tgindex
کهن دیار _ دیلمان واشکور

کهن دیار _ دیلمان واشکور

Статистика

اخبار، مسائل اجتماعی،فرهنگی ودیگر اطلاعات منطقه دیلمان و اشکور خصوصا روستاهای دهستان سمام ،کجید،شوئیل ،پیرکوه از گرمابدشت، زیاز تا لیما وتوکاس واز طرفی تاکلامرود وگورج @kohandeyar ارتباط با ما؛https://t.me/Deylamany

Последний пост
14 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
4
Всего постов
31
Тип
открытый
Язык
персидский
Категория
Новости и СМИ
В каталоге с
13 авг.
Подписчики
209
0 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
77
31 постов
Вовлечённость
36,8%
к подписчикам
Постов в день
0,6
всего 31
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
8
1/48двое суток
9
1/72трое суток
9

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • جلسه آموزش و مدیریت پسماند و تفکیک زباله از مبدأ، روز ۲۲ مردادماه با مشارکت جمعی از اهالی روستای کلامرود برگزار شد. در این نشست، محمد آقاجانی کلامرودی، فعال محیط زیست، ضمن تشریح اهمیت مدیریت صحیح پسماند، نحوه تفکیک زباله از مبدأ و آثار زیست‌محیطی آن را برای حاضران توضیح داد. شرکت‌کنندگان نیز دیدگاه‌ها، پیشنهادها و ایده‌های خود را در زمینه کاهش و مدیریت پسماند با یکدیگر به اشتراک گذاشتند. در پایان جلسه و با موافقت و همراهی حاضران، مقرر شد از ۲۳ مردادماه پویش جمع‌آوری زباله از معابر روستا آغاز و موضوع تفکیک پسماند از مبدأ نیز به‌صورت عملی دنبال شود. همچنین مقرر شد این جلسات به‌صورت مستمر ادامه یافته و با مشارکت و همراهی اهالی، زمینه پیوستن سایر روستاها به این طرح و گسترش فرهنگ حفاظت از محیط زیست فراهم شود. خبر: محمد آقاجانی کلامرودی @kohandeyar

  • без подписи

  • без подписи

  • پویش مردمی جمع‌آوری و تفکیک زباله از معابر روستای کلامرود، روز ۲۳ مردادماه با مشارکت جمعی از اهالی آغاز شد و در نخستین روز با موفقیت به اجرا درآمد. در نخستین روز این پویش، حدود دو نیسان زباله از معابر اصلی جمع‌آوری، تفکیک و در نهایت امحاء شد. این حرکت مردمی با هدف ارتقای فرهنگ مدیریت پسماند، حفظ پاکیزگی محیط روستا و افزایش مشارکت عمومی در حفاظت از محیط زیست شکل گرفته و قرار است در روزهای آینده نیز ادامه یابد. خبر: محمد آقاجانی کلامرودی @kohandeyar

  • 31 июл.58из Deylamy

    باطلاع کلیه اهالی روستای آل بویه و. روستاهای همجوار مناطق ییلاقی میرساند، باستناد مصوبه جلسه هماهنگی و برنامه ریزی جهت پیشگیری و آموزش راه های مقابله با علل و عوامل «تب کریمه کنگو» مقرر شد، همایشی با حضور دامداران محترم مناطق ییلاقی ساعت 10 صبح روز شنبه مورخ 1405/05/10 در مسجد روستای سیاه خلک برگزار گردد. در این جلسه رئیس محترم اداره دامپزشکی و همکاران ایشان جهت آموزش راه های جلوگیری و مقابله با تب کریمه کنگو حضور خواهند یافت. لذا خواهشمند است دهیاران ارجمند به هر طریقی که دسترسی دارند از دامداران روستای تابعه خود دعوت نمایند تا این عزیزان در همایش روز شنبه 10 مرداد شرکت فرمایند.

  • https://eitaa.com/joinchat/3279488704C9f86c737b7 گروه واتساپی، نقد آزاد (رشد و توسعه کلامرود )رو در ایتا هم ایجاد کردیم. از همه دوستان کلامرودی و علاقمند به همکاری ،دعوت به همراهی می کنم. لینک گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/3279488704C9f86c737b7

  • گزارش رکنا ،رئیس اداره بیماری‌های زئونوز از مرگ پنج نفر براثر تب کریمه کنگو خبر داد و گفت: بیشترین موارد ابتلا در گرماست.وزارت بهداشت: مرگ ۵ نفر در ایران بر اثر تب کریمه کنگو طی سال گذشته؛ ۴۹ نفر مبتلا شدنداز مهم‌ترین راه‌های انتقال این بیماری، تماس با خون و ترشحات حیوان، به ویژه هنگام ذبح است. @kohandeyar

  • без подписи

  • بیماری تب کریمه.کنگو چهار مرحله دارد: 1-   دوره کمون: پس از گزش کنه 1 تا 3 روز، حداکثر 9 روز می‌باشد. پس از تماس با خون و ترشحات و بافت حیوان انسان مبتلا 7-5 روز، حداکثر 2 هفته است. 2-   مرحله قبل از خونریزی: بیمار بطور ناگهانی دچار تب، سردرد و درد عضلانی می‌گردد، ممکن است درد پشت چشم، دل درد، اسهال و استفراغ نیز ایجاد شود. 3-      مرحله خونریزی: معمولاً پس از 4 روز بیمار دچار پتشی، پورپورا در پوست و مخاط می‌شود. علاوه بر این ممکن است استفراغ خونی و ملنا که نشان دهنده خونریزی گوارشی است و خلط خونی، خونریزی از لثه، خون در ادرار، خونریزی از گوش، ملتحمه و هپاتیت نیز ایجاد شود. در موارد شدید بیماری، انعقاد داخل عروقی منتشر (DIC) یا نارسایی یک یا چند عضو اتفاق می‌افتد. 4-   دوره نقاهت: چنانچه بیمار فوت نکند معمولاً پس از 10 روز بتدریج با کمرنگ شدن ضایعات پوستي علائم بیماری برطرف شده و بیمار بهبود می‌یابد. شکل مزمن یا عود بیماری وجود ندارد.

  • تب کنگو

  • سکوت دهیار کلامرود در برابر هشدارهای دامپزشکی و عدم اطلاع رسانی به موقع؛ بی‌توجهی به سلامت مردم تا کی؟ در حالی که اداره دامپزشکی شهرستان املش با ارسال نامه رسمی نسبت به شیوع یک بیماری خطرناک دامی که قابلیت سرایت به انسان نیز دارد هشدار داده است، متأسفانه دهیار روستای کلامرود تاکنون هیچ‌گونه اطلاع‌رسانی عمومی به اهالی انجام نداده است. در حالی که حفظ سلامت مردم و آگاه‌سازی به‌موقع آنان در شرایط بحرانی، از مهم‌ترین وظایف مدیریت محلی و دهیاری است. این نخستین بار نیست که چنین بی‌توجهی رخ می‌دهد. سال گذشته نیز در جریان شیوع بیماری خطرناک و کشنده هاری در کلامرود و روستاهای اطراف، ضعف در اطلاع‌رسانی و عدم اقدام به‌موقع موجب بروز حوادث نگران‌کننده‌ای شد؛ از جمله حمله یک سگ هار به یک دختر بچه که در نهایت هفت نفر از افراد درگیر ناچار به تزریق واکسن هاری شدند. همچنین در حادثه‌ای دیگر، فروش گوشت یک گاو مبتلا به هاری سبب شد شمار زیادی از افرادی که از آن گوشت مصرف کرده بودند، برای پیشگیری تحت واکسیناسیون قرار گیرند و تعدادی از دام‌های منطقه نیز تلف شوند. اگر پیگیری‌های مستمر اینجانب در مرحله نخست و تلاش‌های آقای حسین جانعلی‌زاده در مرحله دوم انجام نمی‌شد، احتمال گسترش بیماری و تبدیل آن به یک اپیدمی با پیامدهای جبران‌ناپذیر بسیار جدی بود. اکنون انتظار می‌رود دهیار کلامرود ضمن انجام وظیفه قانونی و اخلاقی خود، بدون هیچ‌گونه تأخیر، هشدارهای دامپزشکی را از طریق بلندگوی روستا، فضای مجازی، تابلوهای اطلاع‌رسانی و هر شیوه مؤثر دیگری به اطلاع عموم برساند. همچنین تا زمان اعلام نظر نهایی مراجع مسئول، مردم نیز با رعایت توصیه‌های بهداشتی، از جمله دقت و احتیاط در مصرف گوشت و لبنیات، سلامت خود و خانواده‌هایشان را حفظ کنند. سلامت مردم موضوعی نیست که بتوان نسبت به آن سهل‌انگاری کرد یا اطلاع‌رسانی درباره آن را به تعویق انداخت. مسئولان محلی باید در برابر جان و سلامت شهروندان احساس مسئولیت داشته باشند و در قبال هرگونه کوتاهی نیز پاسخگو باشند. @kohandeyar

  • без подписи

  • без подписи

  • آسمان گرم و کشنده جنوب ایران پیش‌تر، تابستان را در جنوب ایران تجربه کرده‌ام؛ گرمای سوزان و شرجی نفس‌گیرش چنان توان انسان را می‌گیرد که تاب و توان از جان می‌رود. اکنون نیز با قطع برق شهر، در همین گرمای شرجی که هرچند با جنوب قابل قیاس نیست، طاقت از کف داده‌ام. امروز بیش از هر زمان دیگری، رنج و سختی مردم جنوب را با تمام وجود حس می‌کنم و برای صبوری و استقامتشان احترام قائلم. تصمیم گرفته‌ام برای کار کشاورزی و رهایی از این گرما، به اشکور پناه ببرم که چند صباحی از هوای خنک و دل‌انگیز آن بهره‌مند خواهم بود؛ اما خانواده‌ام ناچارند در شهر بمانند و این رنج را تحمل کنند؛ مگر آنکه طبیعت، با نسیمی خنک یا بارشی رحمت‌آفرین، به یاری مردم برسد. محمد آقاجانی کلامرودی شامگاه ۲۶ تیر کلاچای

  • روز قلم در ایران باستان روز سیزدهم تیر، جشن‌تیرگان، بوده است؛ از آن جهت که در این روز هوشنگ، پادشاه پیشدادی، نویسندگان را گرد آورد و گرامی داشت. ولی در تقویم رسمی ایران روز چهاردهم تیرماه روز قلم است. این روز در سال ۱۳۸۱ پس از پیشنهاد انجمن قلم ایران و تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی به ثبت رسید

  • 5 июл.1071из abbasrasooliamlashi

    ‍ ‍ ** مانا بیت (۱۹) #عباس‌رسولی‌املشی در دفتر زمانه فتد نامش از قلم هر ملّتی که مردم صاحب‌قلم نداشت " فرخی یزدی " # وزن‌ عروضی و اختیارات شاعری وزن : مستفعلن مفاعلُ مستفعلن فَعَل (مفعولُ فاعلاتُ مفاعیلُ فاعلن) اختیارات شاعری : اختیار زبانی بلند تلفظ کردن مصوّت کوتاه در هجای چهارم مصراع اوّل - اختیار زبانی حذف همزه در هجای دوازدهم مصراع اوّل - اختیار وزنی بلند بودن هجای پایانی در مصراع دوم # آرایه‌های ادبی دفتر زمانه : اضافه تشبیهی ( زمانه و روزگار به دفتری تشبیه شده است که ورق می خورد.) افتادن نام از قلم در دفتر زمانه : کنایه از فراموش شدن، از یاد رفتن قلم : مجاز از اندیشه قلم : تکرار ( واژه‌آرایی) مردم صاحب قلم : مقصود شاعران و نویسندگان آگاه و اهل‌اندیشه دفتر - قلم - صاحب‌قلم : مراعات‌نظیر تکرار صامت " م " در بیت : واج‌آرایی # معنی و مفهوم بیت شاعرِ اهل قلم، سرمایه و اعتبار هر ملّتی را در وجود صاحبان قلم و خرد و اندیشه می‌داند و اعتقاد دارد جامعه‌ای که از خردمندان و اندیشمندان تهی باشد، از صفحه‌ی روزگار به فراموشی سپرده می‌شود. به عبارت دیگر او ضمن ارزش‌گذاری به تعقّل و تفکّر و اهالی اندیشه و خرد، گِله خود را از جامعه‌ی خود به دلیل ارزش قائل نشدن به صاحبان‌قلم ابراز می‌دارد. پنج‌شنبه ۲ / ۶ / ۱۴۰۲ - لنگرود 👇👇 @forsatesabz98

  • آتش‌زدن و به آب‌افکندن کتابهای کتابخانه‌های ایران توسط اعراب 🍃🍃🍃 📙  گفته‌اند که وقتی سعد ابی وقاص بر مدائن دست یافت، در آنجا کتاب‌های بسیار دید. نامه به عمر بن خطاب نوشت و در باب این کتاب‌ها دستوری خواست . عمر در پاسخ نوشت که آن همه را به آب افکن که اگر آن چه در آن کتاب‌ها هست ، سبب راهنمایی است که خداوند برای ما قرآن فرستاده است که از آن‌ها راه نماینده‌تر است و اگر در آن کتاب‌ها جز مایه گمراهی نیست ، خداوند ما را از شر آن‌ها درامان داشته است . از این سبب آن همه کتاب‌ها را در آب یا آتش افکندند . 📘  ابن ندیم می‌نویسد : اردشیر ساسانی تمام کتاب‌های باستانی ایرانیان که باقی‌مانده ، اما پراکنده شده بودند را از هند و چین و یونان جمع‌آوری و در خزانه نگهداری می‌کرد . پسر او شاپور یکم راه پدر را ادامه داد و و تمام کتاب‌هایی که از پارسی به زبانهای دیگر رفته بود و نسخه پارسی آن نابود شده بود را دوباره به پارسی برگردان نموده وگرد‌آوری کردند . او همچنین از کسانی بود که به گردآوری اوستا همت گماشت. بنابر این پس از آنکه اسکندر نسخه‌ای از اوستا را سوزانیده و نسخه‌ای را هم به یغما بردند ، تلاش در احیای آن نمود . کتابخانه‌ای که در این زمان ساخته شد کتابخانه خسرو یکم در گندی شاپور بود. دانشگاه بزرگ گندی شاپور برجسته‌ترین کانون پژوهشی در دوران ساسانیان بود ، بسیای از دانشمندان از ملیت‌های گوناگون در آنجا گرد آمده بودند. چرا که مهد دانش جهان در آن دوران بود. اعراب مسلمان در خوارزم کتاب ‌های مغان را سوزاندند که کار عجیب و نامعمولی بود و واقعه‌ای معمول در تاریخ فتوحات اعراب مسلمان در ایران زمین به شمار می‌آيد . گرمابه هرات شش ماه با كتاب‌هاى كتابخانه‌هاى هرات گرم شد ! اعراب مي‌گفتند كه نباید از عرب و عجم هيچ كتابى باشد به غير از قرآن ، تمام كتاب‌هاى ايران را به اتش كشيدند . هيچ كتابى از ايران باستان و تمدن ايرانى بر جايى نماند . امروز هرچه از تمدن وفرهنگ نياكانمان مي‌دانيم بيشتر از تاريخ نويسان يونان و کتیبه‌ها و سنگ‌نوشته‌ها و همچنین اثار تاریخی با ارزش کنونی مي‌دانيم ....  📚  دو قرن سکوت 👤  دکتر عبدالحسین زرین‌کوب 🍃🍃🍃

  • زمستان نیز رفت اما بهارانی نمی بینم بر این تکرار در تکرار پایانی نمی بینم به دنبال خودم چون گردبادی خسته می گردم ولی از خویش جز گردی به دامانی نمی بینم به غواصان بگو کافیست هرچه بی سبب گشتند در این دریای طوفان دیده مرجانی نمی بینم چه بر ما رفته است؟ ای عمر! ای یاقوت بی قیمت! که غیر از مرگ گردنبند ارزانی نمی بینم زمین از دلبران خالی ست یا من چشم و دل سیرم؟! که می گردم ولی زلف پریشانی نمی بینم خدایا عشق درمانی به غیر از مرگ می خواهد که من می میرم از این درد و درمانی نمی بینم…

  • без подписи

  • بازدید میدانی رئیس میراث فرهنگی و بنياد مسکن شهرستان املش و نشست هماهنگی برای بررسی ظرفیت‌ها و مسائل روستای تاریخی بویه در پی بازدید جناب آقای دکتر حق‌شناس، استاندار محترم گیلان، از روستای تاریخی «بویه» و با توجه به ضرورت بررسی ظرفیت‌ها، چالش‌ها و هماهنگی‌های بین‌بخشی برای حفاظت و توسعه این روستا، و برنامه بازدید میدانی معاون  میراث فرهنگی اداره‌کل میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی استان گیلان این بازدید با هدف بررسی کارشناسی وضعیت موجود، شناسایی ظرفیت‌های فرهنگی و تاریخی، و برگزاری نشست هماهنگی میان دستگاه‌های اجرایی ذی‌ربط انجام  شد. با توجه به اهمیت حفظ، صیانت و احیای مواریث ارزشمند فرهنگی و هویتی منطقه، تا مطالعات و اجرای طرح‌های هادی روستایی با دقت، جامع‌نگری و هماهنگی لازم مورد توجه قرار گیرد تا تصمیم‌گیری‌ها بر پایه بررسی‌های کارشناسی و منافع بلندمدت منطقه انجام شود. بی‌تردید، حضور نمایندگان دستگاه‌های اجرایی و همکاری مجموعه‌های ذی‌ربط در این بازدید، نقش مؤثری در تسریع هماهنگی‌ها، رفع موانع موجود و دستیابی به راهکارهای اجرایی مناسب برای حفاظت و توسعه پایدار روستای تاریخی بویه خواهد داشت.