ПУТЬ К ИСТИНЕ

«30 дней с Посланником Аллаха ﷺ» — это небольшой духовно-биографический сборник, построенный как ежедневное чтение на протяжении месяца. В основу книги легли ключевые эпизоды из жизни Пророка Мухаммада ﷺ, подтверждённые Кораном, достоверными хадисами и авторитетными трудами по сире. Это не просто последовательный пересказ биографии. Каждый день посвящён одному событию, через которое раскрываются вера, нрав, милосердие, мужество, терпение, семейная жизнь, отношение к людям, испытания и упование Посланника Аллаха ﷺ. Исторический рассказ сопровождается духовным осмыслением, практическими выводами и вопросами для личной работы над собой. Книга помогает увидеть сиру не как далёкую историю, а как живое руководство для повседневной жизни: как сохранять веру в трудностях, как относиться к семье и детям, как переносить обиду, как вести себя в поражении и победе, как соединять действие с упованием на Аллаха и как превращать любовь к Пророку ﷺ в реальное следование его Сунне. Сборник предназначен для неспешного ежедневного чтения, семейных встреч, уроков, проповедей и личного духовного размышления. Тридцать дней сиры — не только для того, чтобы лучше узнать Посланника Аллаха ﷺ, но и для того, чтобы спросить себя: что изменилось во мне после знакомства с его жизнью? P.S. Если книга будет полезной, сделайте мне и моей семье дуа.

Умение отпускать обиду не признак слабости или забывчивости, а зрелость.

​​Спасибо, что пользуетесь - @SaveAsBot'ом

Я Рабби, т!аса лъугьа нижер заг!иплъиялда, Заманалъ ниж рачараб жагьилаб хьвадиялда. Дуца ниг1матлъун кьураб Исламалъул гьуинлъи Лъайзе габе, Бет1ергьан, Т1агьал гьаб умматалда! Дуй вокьарав лагъасул керенги г1ат1ид гьабун, МагІрифаталъул" нурал рак1алде т1олев Аллагь, Т1ад пардавал г1емерлъун г1илмоялъе нух къарал Нижер къулубаздаса къасават нахъе босе. Къуръангин х1адисалъул х1акъабгин бат1улалъуль Бит|ун хукму гьабизе х1авло-къуват кье, Аллагь. Ах1мадил варасатаз т1аса бищараб маг1на Щивав муъминчиясул г1акъидаталъулъ ц1уне.

В суфизме: Это называется «аль-итисар» — предпочтение. Суфий не просто терпит предопределение, а выбирает то, что выбрал для него Аллагь,даже если это трудно для его нафса (эго). Это высшая степень любви: «Я люблю Тебя, поэтому я люблю всё, что Ты даёшь мне». Недостаток терпения (в разлуке с Ним) (къиллату ас-сабри): здесь означает, что любящий раб не может терпеть даже мгновения без поминания Аллаха, без ощущения Его близости. Его сердце тоскует по Господу, и любое отвлечение от Аллаха становится для него невыносимым. В суфизме: Это называется «аль-ваджд» — состояние сильного духовного переживания, томления по Аллаху. Суфий говорит: «Моё терпение закончилось, потому что я хочу быть с Ним каждое мгновение». Это не слабость, а сила любви, которая не позволяет сердцу удовлетворяться чем-то мирским.

«Трое особенно отвлечены от Аллаха: первый – это аскет, которого отвлёк его аскетизм; второй – много поклоняющийся, отвлечённый своим поклонением; третий – учёный, отвлечённый своими знаниями». Потом добавил: «Бедный захид, если бы он знал, что Аллах назвал всё мирское ничтожным и малым! Что он приобрёл из этого ничтожного мира и что отринул из того малого, что приобрёл? (То есть мирское слишком ничтожно, чтобы считать себя великим из-за отрешения от него.) Бедный абид, постоянно поклоняющийся Аллаху (думая, что он делает великое дело)! Если бы он осознал, что его ибадат тоже является даром Аллаха (тогда бы он не возгордился этим, ведь сам он ничего не сделал, это Аллах дал ему силы для поклонения). Бедный алим (учёный, гордящийся своими знаниями)! Если бы он знал, что все знания, которые Аллах открыл Своим созданиям, – это всего лишь одна строчка из Лявхульмахфуза (Хранимых скрижалей). Сколько знаний получил он из этой строчки и скольким последовал? (Все знания его ничтожны по сравнению с тем, что есть у Аллаха)».

«Человек, который думает, что среди людей есть те, кто хуже него, является гордецом». Кто-то может спросить: как же так, ведь неверный не бывает лучше правоверного и грешник не может быть лучше праведника? На этот вопрос отвечает имам аль-Газали в книге «Бидаят аль-хидая»: «Лучшим является тот, кто будет лучшим перед Аллахом в мире ином, а это пока никому неизвестно. Поэтому, когда ты увидишь мусульманина младше себя, подумай: “Он лучше меня, ибо он ещё не ослушался своего Творца, как я”. Если увидишь человека старше тебя, подумай: “Он начал поклоняться Аллаху раньше меня, поэтому он лучше меня”. Если этот человек будет учёным (алимом), то он лучше тебя, ибо знает больше тебя. А если он невежда (джахиль) и грешник, то он лучше тебя, ибо он грешит, не зная, что это грех, а ты совершаешь грех осознанно. И кто знает, чей конец будет лучше, твой или его. А если другой будет кафир, то подумай: “Сегодня он кафир, а я мусульманин. Быть может, завтра он примет веру и спасётся от гнева Аллаха, а я (да убережёт меня Аллах) могу впасть в неверие и оказаться среди обитателей ада”».

@youtubabot

Салават Имама Аш Шафии. Передают, что сам аш-Шафии, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Я видел во сне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: "О Посланник Аллаха, какова награда аш-Шафии за то, что он написал в своей книге в «ар-Рисаля»: اللهم صل علىٰ محمد كلما ذكره الذاكرون وكلما غفل عن ذكره الغافلون "О Аллах, благослови Мухаммада всякий раз, когда поминающие поминают его, и всякий раз, когда забывающие забывают о его поминании"?" Пророк ответил: "Достаточно тебе того, что ты не будешь остановлен для расчёта"». Также передают Абу Ну'айм и другие, что некий человек увидел во сне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: «О Посланник Аллаха, сын твоего дяди Мухаммад ибн Идрис (аш-Шафии) — удостоил ли ты его чего-то особенного?» Он ответил: «Да. Я попросил Аллаха не подвергать его расчёту в Судный день». Тот спросил: «Почему, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Потому что он читал такой салават на меня, какое не читал до него никто» ❁ «сульватуль арифин» стр.321

📹 القرآن الكريم كأنك تسمعه لأول مرة في حياتك ❤️🥺 القارئ بلال سيف → 👤 #Quran_|_قرآن → @youtubabot: 📹720p

При сильном дожде (если есть угроза затопления или вреда) Если дождь становился слишком сильным и люди начинали опасаться за свои дома или скот, Пророк (мир ему и благословение Аллаhа) говорил: اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا، اللَّهُمَّ عَلَى الآكَامِ وَالظِّرَابِ، وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ، وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ «Аллаhумма хlавáляйнá ва ля‌ гlаляйнá. Аллаhумма гlаляль-акáми ва-зырáби, ва бутlуниль-авдияти, ва манáбити ш-шаджар». Перевод: «О Аллаh, пусть дождь идет вокруг нас, а не на нас. О Аллаh, пусть он падает на возвышенности, холмы, русла долин и места, где растут деревья». 📘(Аль-Бухари) https://t.me/svetimana

чтения дуа-кунут, также известного как «Махдина». Эта мольба является важной составной намаза, и ее желательно читать во втором ракаате утреннего намаза после поясного поклона, а также в витр-намазе во второй половине месяца рамадан. От нашего господина Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) передается: «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал дуа-кунут против врагов в течение месяца, а затем оставил это; что касается утреннего намаза, то он не оставлял дуа-кунут вплоть до своей смерти»

#НаЗаметку

​​Рад был помочь! Ваш, @SaveAsBot

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ

Говорят, что сильные не плачут. Говорят, им нипочем гроза. Просто эти люди часто прячут Красные от слез глаза. Говорят, что сильные всё могут: Жить без теплых слов и без любви. Просто эти люди с болью стонут Там, где нет ни души, ни болтовни. Говорят, что сильным всё дается Без усилия и без труда. Просто этим людям удается Всю усталость утаить всегда. Говорят, что сильным стать не сложно — Это как умножить два на два. Говорить, конечно, всё возможно, Только трудно сильным быть всегда.

Амин!

@youtubabot

@youtubabot