وذكر 👑💕

﴿إن الْإِنسَان خُلِق هلُوعاً، إِذَا مسهُ الشرُّ جزُوعاً، وَإِذَا مَسَّه الْخَيرُ مَنُوعاً، إِلَّا الْمُصَلينَ﴾ الهشاشة النفسية فراغًا في الروح... فقد خلق الله الإنسان هلوعًا، يجزع إن مسّه الشر، ويمنع إن أصابه الخير... وهذه طبيعة أولية، جبلية، لا تُدان ولا تُذم، بل تُفهم وتُهذّب. ثم يأتي الاستثناء الإلهي، كمنارة وسط ظلام النفس، فيقول: "إلا المصلين". منقول...

🔴 هل تبحث عن الصاحب الذي لا يتخلى عنك أبداً؟ .. رحلة لن تنساها مع سلسلة «أحسن صاحب» 📖✨ في زحمة الحياة وتقلباتها، نبحث دائماً عن "الصاحب"؛ الصاحب الذي يفهمنا، يواسينا، يرافقنا في أفراحنا وأحزاننا، ولا يتخلى عنا حتى في أضيق اللحظات وأحلكها (في القبر ويوم القيامة). ولكن ماذا لو كان هذا الصاحب ليس من البشر؟ ماذا لو كان "أحسن صاحب" هو كلام الله عز وجل؟ من هنا تنطلق السلسلة القرآنية والروحانية العظيمة "أحسن صاحب"، التي قدمها بأسلوب بسيط، عميق، ويدخل القلب مباشرة، الأستاذ الداعية/ محمد ممدوح (رحمه الله)، عبر قناة "بالوحي نحيا" 💡 عن ماذا تتحدث السلسلة؟ ولماذا يجب أن تشاهدها؟ هذه السلسلة ليست مجرد دروس تقليدية، بل هي "خارطة طريق عملية" لإعادة بناء علاقتك بالقرآن الكريم، حيث تأخذك خطوة بخطوة لتعيش مع القرآن كأنه رفيق دربك: * من الهجر إلى الأنس: كيف تحول علاقتك بالقرآن من مجرد قراءة سريعة إلى جلسة "أنس وبوح" ومناجاة مع الخالق. * التدبر الذي يغير الحياة: كيف تستخرج من الآيات حلولاً لمشاكلك اليومية، وكيف تشعر أن رسائل الله في القرآن مُوجهة لك أنت شخصياً. * طب القلوب: كيف يكون هذا "الصاحب" هو الملاذ الذي ترمي عنده همومك ليتبدل قلقك وحزنك إلى سكينة وطمأنينة لا مثيل لها. 💔 رسالة وفاء وصدقة جارية (لماذا ننشرها الآن؟): لقد رحل عن عالمنا بالأمس القريب الأستاذ/ محمد ممدوح، هو وأسرته، إثر حادث أليم ومفجع، تاركاً خلفه هذا الإرث العظيم. انتقل إلى جوار ربه، وانقطع عمله إلا من "علم يُنتفع به". إن مشاهدتك لهذه السلسلة اليوم، ومشاركتها مع من تحب، ليست فقط فرصة لتغيير حياتك وتجديد عهدك مع الله، بل هي أعظم وفاء وصدقة جارية لروح هذا الرجل وأسرته. تخيل أن كل آية تُتلى، وكل قلب يرقّ ويعود إلى الله بسبب نشرك لهذا الرابط، سيصب في ميزان حسناته وحسناتك إلى يوم القيامة بإذن الله! 🔗 رابط السلسلة كاملة (اجعلها رفيقك من اليوم وابدء): https://youtube.com/playlist?list=PL7_Jp3gcxeGmaMMW7DBYMTxnID4PwWL5N 🌟 نداء أخير: لا تدع هذا المنشور يقف عندك.. اجعل من هذا الرابط شعلة نور لا تنطفئ. شاركه في مجموعات الواتساب، مع عائلتك، وأصدقائك. لنجعل من القرآن "أحسن صاحب" لنا في الدنيا، وشفيعاً لنا ولمن قدم هذا العمل في الآخرة. دعواتكم للأستاذ محمد ممدوح ولأسرته بالرحمة والمغفرة وأن يتقبلهم الله في الشهداء والصالحين

يبدأ صيام العشر الأوائل من ذي الحجة يوم الاثنين 18/5/2026 ٠ هنيئًا لمن بُشِّر بها، وهنيئًا لمن بلّغ غيره وذكّر بها ٠ ﴿ وَلَيَالٍ عَشْرٍ ﴾ الاثنين: ١ ذو الحجة الموافق 18/5/2026 الثلاثاء: ٢ ذو الحجة الموافق 19/5/2026 الأربعاء: ٣ ذو الحجة الموافق 20/5/2026 الخميس: ٤ ذو الحجة الموافق 21/5/2026 الجمعة: ٥ ذو الحجة الموافق 22/5/2026 السبت: ٦ ذو الحجة الموافق 23/5/2026 الأحد: ٧ ذو الحجة الموافق 24/5/2026 الاثنين: ٨ ذو الحجة الموافق 25/5/2026 الثلاثاء: ٩ ذو الحجة الموافق 26/5/2026 (يوم عرفة) الأربعاء: ١٠ ذو الحجة الموافق 27/5/2026 (عيد الأضحى) ﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾..

✉️ رسائل سريعة ✉️ اجتهد أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قبل موته اجتهادًا شديدًا فقيل له: لو رفقت بنفسك بعض الرفق؟ فقال: "إن الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس مجراها أخرجت جميع ما عندها!"  "إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها لتفوز بالسباق، فلا تكن الخيل أفطن منك! فإنما الأعمال بالخواتيم، فإنك إذا لم تحسن الاستقبال لعلك تحسن الوداع" ✍ الإمام ابن الجوزي رحمه الله "العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات" ✍ الإمام ابن تيمية رحمه الله إذا رأيت العشر الأواخر تركض أمامك دون أن تُحصِّل فيها ما تريد، ودون أن تجد القلب التقي النقي الذي تصنعه هذه الأيام.. فخذ في عزلةٍ قهريةٍ تقطع فيها ما أنت فيه وتعتزل وسائل التواصل وتُقبل على خاصة نفسك ولو فاتت كثيرٌ من المصالح؛ فإنَّ المواهب الإلهية أوفر ما تكون عند العزلة وقطع إمدادات التشتت، وقد نصحتك. ✍ د. محمد الأسطل

أذنبت كثيرًا في رمضان حتى يئست؟ "يا أيها العاصي - وكلنا ذلك -، لا تقنط من رحمة الله لسوء أعمالك، فكم يعتق من النار في هذه الأيام من أمثالك. فأحسن الظن بمولاك وتب إليه؛ فإنه لا يهلك على الله إلا هالك". ابن رجب | لطائف المعارف ط: المكتب الإسلامي (٣٧٥)

على متن تايتانيك، أعظم سفينة صنعها الإنسان آنذاك، رفض كثير من الركاب ارتداء سترات النجاة، ليس لأنهم شجعان، بل لأن الفكرة نفسها بدت غير منطقية.. «هذه السفينة لا يمكن أبدا أن تغرق.. لا شيء يقوى على إغراقها قط».. هكذا أقنعوهم في دعايا الترويج لرحلتها الأولى! وفي هيروشيما، بعد الوميض النووي الأول، خرج بعض الناس من بيوتهم لا ليستغيثوا ولكن ليتساءلوا ببرود: هل هذا انفجار مستودع؟ هل هي قنبلة عادية؟ هل هو حادث بعيد؟ وفي الزلازل الكبرى، تُظهر الدراسات أن عددًا كبيرًا من الضحايا لم يموتوا لأنهم لم يستطيعوا الهرب، بل لأنهم توقفوا ثواني إضافية ينتظرون أن "ينتهي الاهتزاز"… كأن الأرض ستعتذر فورا عما بدر منها ثم تستقر! هذا ليس "غباءً" بشرياً، ولا برود أعصاب.. هو إشكال مخيف في طريقة تفكير أغلب البشر، يسمونه في علم نفس الكوارث بانحياز الوضع الطبيعي (Normalcy Bias) تخيل أنك لا قدر على متن سفينة بدأت تغرق، أو في مبنى انطلقت فيه صافرات الإنذار… رد الفعل الأول لأغلب البشر لن يكون الهلع.. سيكون الإنكار! العقل البشري الذي يكره المفاجآت لأنه اعتاد على استمرار الحياة بنمط معين لسنوات، يرفض فكرة أن هذا النمط قد ينكسر فجأة… وبلا مقدمات. لذلك هو يخدع صاحبه باستمرار، ويهمس له بصوت داخلي مطمئن كاذب: أكيد هو إنذار خاطئ… السفينة ضخمة ولن تغرق… المبنى صلب ومتين… الأمور ستعود لطبيعتها بعد دقائق.. العقل يفضل "وهم الاستمرار" على "حقيقة الانهيار". هذا الانحياز النفسي هو التفسير الأقرب لتلك الصدمة الجماعية التي تعترينا عند سماع خبر وفاة مفاجئ: «ده كان لسه معايا امبارح!» «دي كانت لسه مكلماني!» «كان بيضحك ومزاجه عال العال!» نردد هذه الجمل بذهول، وكأننا نفترض أن الموت يجب أن تسبقه موسيقى تصويرية حزينة، أو مقدمات تمهيدية طويلة ورسائل تحذير واضحة أو حتى مرض صريح يُقعد صاحبه شهورًا ليعطي من حوله إشارة الوداع.. نحن نفترض أن "سيناريو" الحياة لا يمكن أن ينقطع في منتصف المشهد، وننسى أن الموت ليس مشهد ختام تقليدي… الموت هو قطع مفاجئ للشريط. إننا لا نُفاجَأ بالموت لأنه قاسٍ، بل لأنه يكسر القاعدة التي خدعنا بها أنفسنا طويلًا.. الحياة وعدٌ مستمر… بينما هي في الحقيقة إشعار مؤجَّل بلا موعد. هذه الحقيقة التي نهرب منها بظاهرة "انحياز الوضع الطبيعي" هي أن الموت لا يحترم توقعاتنا، ولا ينتظر اكتمال مشاريعنا، ولا يراجع جداولنا اليومية. الموت يأتي (بَغْتَةً). هكذا وصف القرآن مجيء الوعد بدقة، بغتة.. الأجل لا يرسل إشعارات، ولا يجدول مواعيدًا في التقويم، ولا يمنحك فرصة لتقول: «بس أخلص اللي في إيدي الأول». { فَیَأۡتِیَهُم بَغۡتَةࣰ وَهُمۡ لَا یَشۡعُرُونَ } هكذا الأمر في أغلب المواضع بعد كلمة "بغتة" يأتي نفي الشعور.. وعن جُل الخلق! وما دهشتنا المفرطة إلا محاولة يائسة من عقولنا لإنكار حقيقة أننا جميعًا نقف في هذه اللحظة وكل لحظة على حافة هذا "القطع المفاجئ". {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ}. تأمل اللفظ الجامع (تحيد)… ليس مجرد "تهرب".. بل تحيد تناور، وتؤجل، وتتغافل، وتتظاهر أن الأمر لا يخصك الآن، وأن الجنازة القادمة ليست جنازتك. لكنه… سيأتي.. وأنت تعلم ذلك لكنك تحاول أن تتجاهل لذلك يأتيك التحذير النبوي بنفس الوضوح «أكثروا من ذكر هادم اللذات». تأمل دقة اللفظ في الحديث.. لم يقل: "مخيف" النفوس، ولا "قاطع" الأحلام، بل هادم… كأن كل ما نبنيه هو بناء هش، قابل للانهيار فوق رؤوسنا في لحظة واحدة. لكننا نصر على التجاهل.. حتى في دعائنا الأثير هذه الأيام (اللهم بلغنا رمضان).. غالبا نردده بآلية معتادة، ونظن في قرارة أنفسنا -بسبب انحياز الوضع الطبيعي- أننا بالغوه حتماً، بحكم العادة، وبحكم الروزنامة، وبحكم أننا كنا هنا في العام الماضي! ننسى أن لرمضان "جسرا" لن يعبره الجميع.. في اللحظة التي تقرأ فيها هذه الكلمات، هناك أكفان تُنسج لأناس كانوا يخططون لموائد الإفطار، وهناك أسماء تُشطب الآن من قوائم الأحياء قبل أن يهل الهلال بأيام. فحين ترفع يدك بالدعاء.. لا ترفعه كمن يطلب "حقاً" مضموناً بل ارفعه كغريق يطلب "مهلة" إضافية، وفرصة أخيرة قد لا تتكرر.. فةبلوغ رمضان ليس مجرد ورقة تقلبها في أجندة التقويم.. هو عمر يُهدى إليك، وأنت لا تدري. فيا صديقي… توقف عن انتظار "المقدمات"، لأن الخاتمة قد تكون الآن. لا تراهن على "غدٍ" قد لا تملك تذكرته. نحن لا نملك تغيير توقيت الرحيل، ولا نملك منع المباغتة… لكننا نملك أشياء أخرى: الانتباه.. اليقظة.. والاستعداد. أن تعيش وأنت تعلم أن السفينة قد تميل في أي لحظة، وأن صافرة الإنذار ليست دائمًا كاذبة. فمن كان مستعدًا للرحيل… لا يضره بأي أرض مات، ولا في أي ساعة قُبض. إنما الدهشة للمتفرجين… أما أبطال الأحداث فلا وقت لديهم للتساؤل.. ولا للدهشة! #رسائل دكتور محمد على يوسف

🍁 حينما تصبح الرغبة قهرية.. والمعاودة مستمرة! ❤️‍🩹 هل سألت نفسك: لماذا أعود للذنب رغم توبتي الصادقة؟ ❤️‍🩹 هل ما أعاني منه "إدمان" أم "عادة"؟ ❤️‍🩹 ولماذا أشعر في لحظات معينة أنني مسلوب الإرادة تمامًا أمام الهاتف، أو الطعام، أو العلاقات؟ 🔴نحن لا نتحدث هنا عن الشهوة الطبيعية، بل عن "توحش الاشتهاء".. تلك الحالة التي تتجاوز حدود الطبيعة لتصبح خطرًا وجوديًا يهدد دينك ودنياك. في هذه المحاضرة نغوص في عمق النفس البشرية لنكشف: 🌪 الفرق بين الميل الفطري وبين التلهف المرضي. 📉 لماذا تُعد مرحلة "الفتوة والشباب" هي الأخطر في التاريخ البشري الآن؟ ⚙️ استراتيجيات "إدارة الأزمة": كيف تتعامل مع الدقائق الخمس الأخطر في موجة الشهوة؟ 🧠 فن "الإرجاء" وسياسة "النفس المطمئنة" بدلاً من جلد الذات المدمر. 📊 والمخطط السابق يوضح لنا أبرز محاور تلك الحلقة المهمة جداً . 🦋للدكتور شريف طه يونس 🦋 📱 لمشاهدة الحلقة على اليوتيوب: https://youtu.be/MNoA4GHZaMc ​📱 لسماع الحلقة على الساوند كلاود: https://soundcloud.com/user-738639575/xf8ovbnnkeak?utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing&si=8429cb3c96a34723a58085a0fca5d928 ⛓ تابعونا على الفيس بوك: 💙Facebook  ⏺💕⏺💕⏺ #إدارة_لحظات_توحش_الاشتهاء #د_شريف_طه_يونس

ملف تعريفى- ماراثون - الدراية pdf 2026

📣📣 بعد نجاح النسخة السادسة من المسابقة العالمية السنوية (ماراثون ختمات الدراية - جائزة آل المحمدي) بفضل الله وحده سبحانه وبحمده يسر مركز العلم والعمل أن يَزف إليكم بشرى الإعلان عن النسخة السابعة من المسابقة ✏️⏱️ مواعيد مهمة: 1️⃣ يبدأ التسجيل في الماراثون بداية من اليوم 27 / 12 / 2025 2️⃣ يتنهي التسجيل في الماراثون يوم الأحد الموافق 2 / 1 / 2026 3️⃣ امتحانات القبول : الدور الأول: يبدأ من 10 / 1 / 2026 وتنتهى 18 / 1/ 2026 الدور الثاني : يبدأ من24 / 1 / 2026 وينتهي 28 / 1 / 2026 4️⃣ بدء فعاليات الماراثون الموافق 31 /1 / 2026  :  27/ 2 /2023 5️⃣ استدراك امتحانات الأسابيع : من 1/3/2026 إلى 7/3/2026 6️⃣ الامتحان النهائي: (تحريري مباشر) : اليوم الأول                                                                                                                                                                                                          الأثنين 30\3\2026 اليوم الثاني الخميس 2/4/2026 ✅ يتم تسليم كشاكيل الختمات قبل دخول الامتحان النهائي في اليوم الأول . ن شاء الله . ✅ مدة الماراثون (هذا العام): شهر واحد ✏️ محتوى امتحانات القبول: 👈 المستوى الأول: كتاب (لبيب والتعامل النجيب)، كتاب (غريب والتعامل العجيب)، كتاب (لبيب وغريب ورسائل القريب المجيب) 👈 المستوى الثاني: كُتيب (اكتشاف)، كُتيب (ختمات الدراية)، كُتيب (التعامل السديد مع القصص)، كتاب (لبيب والتعامل النجيب)، كتاب (غريب والتعامل العجيب)، كتاب (لبيب وغريب ورسائل القريب المجيب) 👈 المستوى الثالث والرابع: كُتيب (اكتشاف)، كُتيب (أركان المنهج النبوي)، كُتيب (ختمات الدراية)، كُتيب (التعامل السديد مع القصص)،  كتاب (لبيب وغريب ورسائل القريب المجيب) 🧕🙋‍♂️ الفئات العمرية التي يحق لها دخول الماراثون: 🟩 المستوى الأول: من أتم 7 سنين إلى قبل تمام العاشرة. 🟩 المستوى الثاني: من أكمل عشر سنين إلى 14 سنة (أتمها). 🟩  المستوى الثالث:  من 15 سنة إلى 18 سنة 🟩 المستوى الرابع: ما فوق 18 سنة محاور المنافسة في الماراثون: 👈👈 المحور الأول: ختمة الدراية للقرآن الكريم. 👈👈 المحور الثاني: ختمة الدراية للقصص القرآني. 👈👈 المحور الثالث: ختمة الدراية لشمائل الرسول صلى الله عليه وسلم المتعلقة بالأطفال. تنبيه: تختلف كمية المحتوى من كل محور باختلاف المستوى وينزل بها جدول مفصل. 💰💰الجوائز: جوائز مالية لكل مستوى جوائز خاصة للعشر الأوائل سيتم توزيع المتسابقين في المستويات على مجموعات تفاعلية تعاهدية. ستنزل المحتويات وتقسيم الجروبات لكل مستوى على قناة المستوى. 📌⚠️لمزيد من التفاصيل 🔽 🚀 https://t.me/c/1265394188/2444 🚀 رابط الاشتراك 👇👇👇👇👇👇 (رجاء التأكد من دخول القناة الخاصة بالمستوى وإرسال نموذج التسجيل حتى يتم التوزيع على جروبات). https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeleNeNU6Yq-zHpPCr7gzSEfu8qOHad5MUTlQVLDh66NZrmOQ/viewform?usp=header

🎄عيد ميلاد ابن الإله🎄 هذا هو معنى (الكريسماس) الذي يحتفل به النصارى، ليس عيد ميلاد عيسى - صلى الله عليه وسلم - الإنسان، بل عيد ميلاد عيسى ابن الإله في اعتقادهم؛ لأن عيسى الإنسان لم يولد في يناير ولا في ديسمبر كما أكد محققوا علماء النصارى. بل من علماء النصارى من يحارب ذلك العيد؛ لأنه عيد وثني كانوا يحتفلون فيه بميلاد ابن الإله بعل. ❗️فعجبا لمن لا يفكرون فيما يهنئون به غيرهم، فتارة يهنئونهم بميلاد ابن الإله وتارة بقيامة الرب بعد موته (عيد القيامة المجيد)!!! ⁉️يا قوم ألا تعقلون؟ تظلون طوال عمركم ترددون {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ}، ثم تقومون بتهنئة ومشاركة مَن يحتفلون بأن الله قد أصبح له (ولد)؟!!! ♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡ ولا تحسبوا المسألة عند الله هينة فالله هو الذي أخبر أن من نسب له ولدا فقد شتمه سبحانه. ✔️ جاء في أصح الكتب بعد كتاب الله: "قال الله: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي فقوله لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولداً" (صحيح البخاري: 4482) ❓فكيف تهنىء أحدا بشتمه لربك؟ ❓كيف تشاركه في احتفاله بذلك؟ ⁉️كيف تستحيي منه، ولا تستحيي من الله؟ ♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡ ✔️تأمل معي كيف تفاعلت الجمادات مع المسألة وكيف كانت غيرتها لله، قال الله: {وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا} [مريم: 88 - 92] ☄ إن الله الذي أمرنا بالإحسان إلى النصارى وأجاز لنا أن نهنأهم بالزواج والنجاح وغيرها من مناسبات الدنيا، هو الذي حَرَّم علينا مشاركتهم أو تهنأتهم بأعيادهم الدينية. أتحدى من يقولون بالجواز، أن يأتيني واحد منهم بدليل واحد على أن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحد الصحابة رضي الله عنهم قد هنأ أحدا من اليهود أو النصارى على أعيادهم الدينية. 〰 〰〰 〰〰 〰〰 📜 واتفق أهل العلم على تحريم حضور أعياد الكفار والتشبه بهم فيها وهو مذهب الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة. [انظر: الاقتضاء (2/425)، وأحكام أهل الذمة لابن القيم (2/227)، والتشبه المنهي عنه في الفقه الإسلامي (533)]. 📜 وينقل الإمام المحقق ابن القيم (الاتفاق) على حرمة تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم حيث قال رحمه الله تعالى في أحكام أهل الذمة (1/441): "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ... وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه" 〰 〰〰 〰〰 〰〰 📜وقد نقل ابن القاسم من علماء المالكية الكبار (الإجماع) على ذلك، فقال: "لم أعلم أحدا اختلف في ذلك" انظر: المدخل للعلامة ابن الحاج المالكي (2/46). ☄ فلو كنت تحب ربك وتغار له حقا فلا تهنىء أحدا من النصارى بعيده الديني، ونبه المخدوعين من المسلمين إلى خطورة الأمر. ❗️نحن نحسن معاملة النصارى، لكن هل يستلزم ذلك أن تعرض لغضب الله؟ ❗️هل نرضيهم على حساب الله؟ ⁉️هل يعد ذلك تشددا؟ 📢استقيموا يرحمكم الله. 🔹اللهم إني أبرأ إليك من (فِعلِ) كلِ مسلمٍ يغار لأبيه أو أمه لو شتمهما أحد، ولا يغار إذا شتمك النصارى في أعيادهم، فيقوم بتهنأتهم ومشاركتهم، ويتعلل بأعذار واهية، ويضحي بمرضاتك لأجل مكاسب دنيوية. 🔹سيعلم الذين يشاركون في الكريسماس، ويبيحون المشاركة فيه والتهنئة به للمسلمين مغبة ذلك بين يدي الله يوم القيامة. ❤️ وختاما أقول إن كانت محبة الله والغيرة لأجله تشدداً فأنا أول المتشددين. د/شريف طه يونس

☘️السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ☘️ الأشهر الحرم هي *ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب،* كما في الصحيحين من حديث أبي بكرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: *"إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب، شهر مُضر، الذي بين جمادى وشعبان" .* ‏ ‏ ﷽ ﴿ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ﴾

فيلم الملحــ×ـد لإبراهيم عيسى ليس فيلمًا لنشر الإلحـــ×ـــاد ( إنكار الخالق ) وإبراهيم عيسى ليس ملحــ×ـــدًا ماديًّا. لكن الفيلم يقدم نوعًا آخر من الإلحــ×ــــاد، ألا وهو الإلحــ×ـــاد الباطني؛ وهو أخـ^ـطر من الإلحــ×ـــاد المادي بألف ألف مرة. وما نشأ مركز تكوين إلا لنشر هذا النوع من الإلحــ×ـــاد في الأمة الإسلامية. الإلحــ×ـــاد الباطني لا يطلب منك أن تُنكر الخالق -حاشا لله- لكنه يقوم على الفكرة التي أسس لها فرج فودة في كتبه، وهي فكرة: "عَزْلُ المفسّر عن النص": - لا دخل للمُفسر بالنص. - لا دخل للإجماع ولا السُّنة ولا أقوال العلماء بفهم النص. وبالتالي: نترك نصوص الدين مفتوحة لأي تأويل، وهذا سيتيح مناهج الرمزية والتاريخانية وأي إلحـــ×ـــاد تتخيله! - الرمزية تعني: أن مفاهيم القرآن رمزية ولا يُقصد بها ظاهرها. - والتاريخانية تعني: أن هذا الحكم الشرعي خاص بتاريخ مضى وانتهى! فنحن لا نحـ^ـارب الإسلام ولسنا ملاحــــ×ـــدة؛ لكن مشكلتنا مع البخاري ومع أقوال العلماء أو "سماسرة السماء"، كما يسميهم الملحــ×ــــد المصري "هـ^ـالك متنصر" أو الكهنوت كما يسميهم الملحــــ×ــد المغربي "محمد فايد". وقد نشر إبراهيم عيسى بنفسه مشهدًا من سيناريو فيلم الملحــ×ـــد، وفي أول سطر منه عبارة تُصنف من أخـ^ـطر عبارات الإلحـــ×ــاد الباطني؛ لما بيقول يحيى أحد أبطال الفيلم: "هوه واللي معاه مندوبين ربنا وكلاؤه في الدنيا". فهذا أساس وجوهر عزل المفسر عن النص وإسـ^ـقاط هيبة علماء الأمة في فهمهم للنص وما أجمعوا عليه من خلال استقراء نصوص الكتاب والسُّنة. ولذلك توعَّد الله عز وجل كل من يخالف ما أجمعت عليه الأمة، وما عليه سبيل المؤمنين من فهم النص بنـ^ـار جهنــــ×ــم فقال تعالى: {وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ ۖ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} ﴿١١٥﴾ سورة النساء. وقال النبي ﷺ: "من فارق الجماعةَ قَيْدَ شِبرٍ فقد خَلَعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنُقِهِ". فالخروج عن إجماع الأمة وصناعة فهم جديد للدين هو صناعة لجماعة دينية جديدة لا علاقة لها بالإسلام. الإلحــــ×ـاد الباطني أخـ^ـطـر من الإلحــ×ـــاد المادي الظاهر بألف مرة، حيث لا ينتبه الناس لخـ^ـطره في بادئ الأمر، لكن مع الوقت تتغير معه ثوابت الملة في المجتمع. الأجندة معلومة، والمخطط يُنفَق عليه بسخاءٍ. ونتمنى من الجهات المعنية أن تنظر في أمر التصريح بنشر هذا الفيلم فهذا واجبهم. وكل مسلم اليوم مُطالَب بأن يكون لديه مشروع دعوة إلى الله؛ فالتحديات كثيرة. #هيثم_طلعت #الالحاد #الإلحاد

.. 💯 قناة جديدة التفسير الميسر كاملاً (صفحات) (مقروءا ومسموعا) وذلك لتيسير قراءته وسماعه يوميا كل يوم صفحة من التفسير من البداية إلى النهاية بإذن الله. من هنا https://t.me/Kotob_elsa3di .. ساهم في نشر القناة .. وفقك الله ..

الأدعية الواردة في القرآن احرصوا على الدعاء بها في يوم عرفه

عن عبد الله بن عمرو بن العاص- رضي الله عنهما:- أن النبي ﷺ ؛ قال- خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيّون من قبلي- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير." 📓📔 |[حسَّنه الألباني في "صحيح الترغيب"(١٥٣٦)]| #أكاديمية_الفرقان ميراث النبوة.. معك حيثما كنت

قال أبو حاتم : اصرف أربعة أشياء إلى أربعة مواضع وخذ الجنة :  النوم إلى القبر ، والراحة إلى الصراط ، والفخر إلى الميزان ، والشهوات إلى الجنة " . حلية الأولياء منقوووووول