Лавровый лист

🌷 18+ | «Самозванки: женская философия и поиск своего имени» Курс Татьяны Левиной Почему так многим женщинам знакомо чувство: «Я недостаточно хороша»? Откуда берётся синдром самозванки? Как найти собственный голос в мире, где правила долгое время писались без участия женщин? На этом курсе мы поговорим о женской самостоятельности, свободе и поиске своей опоры. Вместе мы разберём: • как женщины становились авторками — и почему их опыт так часто оставался незамеченным; • что такое «комплекс самозванки» и как жить и действовать, не подстраиваясь под чужие стандарты; • историю женского движения и разные пути борьбы за права и признание; • почему забота остаётся невидимым трудом и как меняется взгляд на неё сегодня; • что значит быть авторкой собственной жизни, выстраивать поддерживающие связи и находить устойчивость. Это курс для тех, кто хочет не только познакомиться с идеями современной женской философии, но и лучше понять себя, свои сомнения и свои возможности. 🏵Даты: 17 и 31 июля, 14 и 28 августа 🌼 По пятницам, 18:00 CET / 19:00 МСК 🌺Стоимость: 35 € / 3500 ₽ 🌷18+ 🌼 Записаться можно по ссылке.

Издательство Perimeterbooks при поддержке Primary Information (Нью-Йорк) переиздало антологию «Женщины в конкретной поэзии: 1959–1979». Это обширная хрестоматия, посвящённая конкретной поэзии, написанной женщинами в начале истории этого новаторского движения. В ней представлены пятьдесят авторов и художников из Европы, Японии, Латинской Америки и США, отобранных редакторами Алексом Бальгиу и Моникой де ла Торре. Собрание берёт за отправную точку «Материализацию языка» — новаторскую выставку визуальной и конкретной поэзии женщин, куратором которой выступила итальянская художница-феминистка Мирелла Бентивольо для Венецианской биеннале в 1978 году. В рамках этой и других курируемых ею выставок Бентивольо представила множество женщин-художниц, работающих на стыке вербального и визуального, которые стремились «активизировать атрофированные инструменты коммуникации» и освободить слова от условностей жанра, гендера, от ограничений патриархата, разумеется, и нормативного синтаксиса. Представленные в этом томе работы развились из предыдущих проявлений конкретной поэзии, как она была определена в основополагающих манифестах Ойвинда Фальстрёма, Эугена Гомрингера и бразильской группы «Нойгандрес». Хотя некоторые работы легко причисляемы кы конкретной поэзии, как это задокументировано в канонических антологиях, отредактированных Мэри Эллен Солт и Эмметтом Уильямсом в конце 60-х годов, в сборнике также представлены масштабные серийные произведения, откровенно феминистские и часто трудные для чтения. Книга возвращается к фигурам из окружения Бентивольо и включает работы женщин, работавших в других средах в Соединённых Штатах, Восточной Европе и Южной Америке, которые также были озабочены активизацией визуальных и звуковых свойств языка и экспериментированием с пространственным синтаксисом поэзии.

Моя. Чисто женский сборник. Издательство «Все свободны». 1163 руб. В сборнике звучат десять женских голосов, размышляющих о том, что значит быть собой сегодня: о теле и памяти, о доме и дороге, о любви, дружбе, утрате, языке, уязвимости, взрослении, силе и праве выбирать собственный путь. Эти тексты очень разные по форме и интонации: от философского эссе до почти заклинания поэтической прозы. Вместе они складываются в общий разговор о внутренней свободе и праве быть собой. «Моя» — это пространство голосов наших подруг, где свобода перестаёт быть абстрактной идеей и становится опытом. Авторы: Лайма Андерсон, Егана Джаббарова, Таня Коврижка, Анна Баснер, Оксана Тимофеева, Ксения Буржская, Маргарита Полонская, Ася Демишкевич, Мария Рахманинова, Ольга Христова. См. фрагмент: https://spectate.ru/rakhmaninova-acme/ Заказать с доставкой: shop@falanster.ru или https://t.me/falanster_delivery

Приглашаем вас на онлайн коллоквиум по женской мысли. Программа коллоквиума летнего семестра готова. Присоединяйтесь в четверг в 18.00 к встрече с Екатериной Стариковой и Анной Сидоревич!

https://www.youtube.com/watch?v=22J8IoGON8E&list=PLQgl3t3Wh8MNbK8bEw7lO9XgcqB2OZsEm&index=1

С праздником 8 марта - днём женской солидарности! Ибо если мы не сами, то кто...

Открыт предзаказ на коллективную монографию «Женщина-автор: писательские стратегии и практики в эпоху модерна». Конец XIX — начало XX века стали периодом активного становления женского авторства и поиска новых моделей субъектности в литературе. Многие женщины того времени, реализуя себя в творчестве и осваивая новые профессии — редакторов, издателей, критиков, переводчиков, — выбирали стратегии, часто вступавшие в конфликт с традиционными «мужскими» литературными практиками. Коллективная монография анализирует эти стратегии, исследуя, насколько они были обусловлены социальными факторами, а насколько — личными качествами писательниц. Можно ли в этом контексте говорить об особом «женском стиле»? Насколько тексты, созданные авторами того времени, раскрывают или скрывают их женскую идентичность? Исследователи обращаются как к известным именам, так и к тем, кто находился на периферии литературного процесса — от Елены Гуро и Марины Цветаевой до Екатерины Бакуниной и Анны Барковой. Оформить предзаказ со скидкой 25%.

Обзор Анны Голубковой женских литературных проектов второй половины 2010-х годов. https://journals.openedition.org/ilcea/24225

Борис Кутенков о Зинаиде Гиппиус (просто чудовищные вещи, если задуматься): "Так бывает сплошь и рядом: литератор остался в истории не своими писаниями и даже не поведением, но его феномен помогает нам что-то понять в настоящем, знаменует какие-то тенденции. <...> Стихи её сейчас читать невозможно, как мне кажется, но интересна она не этим. Что-то живое прорывается через душную толщу символистских абстракций, когда возникает эмоция — хладнокровно выраженного презрения, как в концовке стихотворения, посвящённого Блоку («Я не прощу. Душа твоя невинна. / Я не прощу ей никогда»). Или всепроникающего гнева, как в чрезмерно декларативной «Блевотине войны…» (которую помню наизусть с восьми лет). Но неталантливый поэт может остаться в истории литературы каким-то своим «финтом ушами»: болезненным вниманием к версификации, как Брюсов, или эпатирующей выпяченностью физиологической, изнаночной стороны жизни — подобно Тинякову. Здесь нет ни того, ни другого: хочется вспомнить мандельштамовское «А он ответил любопытным ''вечность''», ознаменовавшее его разрыв с принципами символизма. Зинаида Николаевна всю дорогу отвечала «вечность» на простое «Который час?» — в этом парадоксальным образом видится и последовательность, верность своим взглядам, и поэтическая неподлинность".

Владимир Губайловский, видимо, сам того не желая, в посте о Софье Ковалевской сформулировал общее отношение к женщинам в мировой культуре: "Мой скепсис был вызван в первую очередь тем, что я знал о Ковалевской, а согласие тем — что знания мои были какие-то зыбкие, и мне давно хотелось многое прояснить. Знал я совсем немного. Как у многих людей, интересовавшихся математикой XIX века, знания эти основывались на классической книге Феликса Клейна «Лекции о развитии математики в XIX столетии». Книжка очень известная, хотя и не самая простая. Клейн пишет в своей книге о десятках математиков-мужчин, и только об одной женщине — это Ковалевская. И одна его фраза предопределила отношение к ней, которое в целом закрепилось. По крайней мере в моей отдельно взятой голове. Клейн пишет, что Ковалевская боролась за права женщин на образование, пишет про ее «мировую известность». А о ее математических работах замечает: «Первое, что бросается в глаза, это то, что ее работы находятся в очень тесной связи с работами Вейерштрасса и в такой мере написаны в стиле Вейерштрасса, что не видно, в какой мере эти работы заключают ее собственные мысли». Что там дальше пишет Клейн о значении работ Ковалевской меня уже не особо интересовало. Мне в лучших традициях («мы ленивы и нелюбопытны») все было ясно. «Ну, конечно, за нее все Вейерштрасс придумал». А если она что-то там добавила несущественное, это несущественно". Взято отсюда. То есть достаточно просто быть женщиной, чтобы отношение изначально было пренебрежительным и чтобы никто тебя всерьез не принимал.

В ожидании перезапуска проекта пока что несколько книг об авторах-женщинах

Зинаида Гиппиус. Новые материалы. Исследования. — М., ИМЛИ РАН, 2002. — 384 с. В книге анализируются биография и творческий путь З.Н.Гиппиус, особенности ее прозы, поэзии, публицистики и литературной критики. Вниманию читателей, интересующихся творчеством З.Н. Гиппиус и Д.С. Мережковского, предлагается вариант коллективного произведения — киносценарий «Борис Годунов», а также обширная переписка З.Н. Гиппиус с П.Н. Милюковым, А.С. Элиасбергом, М.С. Шагинян. Ряд статей освещают малоизвестные факты взаимоотношений З.Гиппиус и А.М. Горького, Г.И. Чулкова, А.А. Ахматовой. Две статьи сборника по-разному освещают непростую тему «мужского» и «женского» начал в жизни и творчестве Гиппиус. Стоимость в книжном киоске ИМЛИ: 330 руб. #книги_в_наличии #гиппиус