La Science Bénéfique

Cheikh ‘Aziz Ibn Farhan Al-‘Anizi حفظه الله 𝐅𝐚𝐮𝐭-𝐢𝐥 𝐣𝐨𝐢𝐧𝐝𝐫𝐞 𝐥𝐞𝐬 𝐝𝐞𝐮𝐱 𝐩𝐢𝐞𝐝𝐬 𝐥𝐨𝐫𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐬𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧

أكثروا من الصلاة على نبينا محمد ﷺ، «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ. اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ». ﷺ 🤍

LES INTRIGUES DU DIABLE COURS N°22 LE MAL ENCOURU PAR CELUI QUI NÉGLIGE DE DEMANDER COMPTE À SON ÂME. Le plus nuisible est la négligence, le délaissement du fait de se demander compte, la persistance, le fait de prendre les choses à la légère et le laisser-aller. Tout cela conduit à la perdition. Telle est la condition de celui qui est trompé, qui ferme les yeux sur les conséquences, se laisse aller, compte sur le pardon, et néglige de demander des comptes à son âme et de considérer l'issue finale de ses agissements. S'il se conduit de la sorte, il lui est facile de commettre les péchés, il s'y habitue et il lui est difficile de s'en sevrer. S'il faisait preuve de bon sens, il saurait que la diète est plus facile que le sevrage et le renoncement aux habitudes. Le serviteur doit d'abord demander des comptes à son âme concernant les impositions religieuses. S'il se rappelle y avoir commis un manquement, il doit y remédier  en rattrapant cet acte ou en le corrigeant. Ensuite il lui demande des comptes concernant les interdits. S'il sait qu'il en a commis, il doit y remédier par le repentir, la demande de pardon et l'accomplissement des bonnes actions qui viendront effacer les mauvaises. Ensuite, il demande des comptes à son âme concernant la négligence. S'il a été négligent concernant ce pour quoi il a été créé, il y remédie par la mention d'Allah et le fait de se tourner désormais vers Lui. Ensuite il demande des comptes concernant ce qu'il a pu dire, les lieux vers lesquels ses pieds l'ont conduit, ce que ses mains ont saisi,  et ce que ses oreilles ont entendu. Il demande à son âme : « Qu'as-tu voulu par cet acte ? », « Pour qui l'as-tu fait ? », « De quelle manière l'as-tu fait ? » Allah, Puissant et Majestueux, a dit  : « فَوَرَبِّكَ لَنَسْـَٔلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ » Par ton Seigneur ! Nous les interrogerons tous « عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ » sur leurs agissements. Sourate Al-Hijr (15), verset 92 et 93. 📜 إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان Les intrigues du Diable, Ibn Qayyim Al-Jawziyyah, p.118 https://t.me/+SIq7e3cbnUIyNWY0

Cheikh ‘Aziz Ibn Farhan Al-‘Anizi حفظه الله 𝐋’𝐡𝐨𝐧𝐧𝐞𝐮𝐫

Vidéo de Abou Zeyd

Le plus grand des malheurs. Cheikh 'abd ar-Razzaq Al Badr.

" Si tu constates une diminution dans ta subsistance ou dans ta santé alors multiplie la demande de pardon (Al istighfār). " Cheikh 'abd ar-Razzaq Al Badr.

Cheikh ‘Aziz Ibn Farhan Al-‘Anizi حفظه الله 𝐏𝐨𝐮𝐫𝐪𝐮𝐨𝐢 𝐢𝐧𝐯𝐨𝐪𝐮𝐞𝐫 𝐚𝐯𝐚𝐧𝐭 𝐥𝐚 𝐬𝐚𝐥𝐮𝐭𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐟𝐢𝐧𝐚𝐥𝐞 ?

✒️Ont-ils été crées à partir de rien ou sont-ils les créateurs ? Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. 📌Allah a dit dans la sourate Tour n°52 versets 35 à 37 (traduction rapprochée et approximative du sens des versets) : « Ont-ils été crées à partir de rien ou sont-ils les créateurs ? Ou ont-ils crée les cieux et la Terre ? Mais ils n'ont plutôt aucune conviction. Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur ? Ou sont-ils eux les maîtres souverains ? ». 📌قال الله تعالى : أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ / أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لّا يُوقِنُونَ / أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (سورة الطور ٣٥ إلى ٣٧) D'après Joubayr Ibn Mout'im (qu'Allah l'agrée) : J'ai entendu le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) réciter la sourate Tour dans la prière du maghreb. Lorsqu'il est arrivé à ce verset : - Ont-ils été crées à partir de rien ou sont-ils les créateurs ? - , mon cœur a faillit s'envoler. (Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4854) Et dans une autre version de ce hadith, Joubayr Ibn Mout'im (qu'Allah l'agrée) a dit : Et ceci est le premier instant où la foi s'est fermement installée dans mon cœur. (*) 📚Rapportée par Boukhari dans son Sahih n°4023 (*) Le compagnon Joubayr Ibn Mout'im (qu'Allah l'agrée) était encore un associateur à ce moment-là et ces preuves relatives à la raison l'ont immédiatement convaicu de la véracité du message prophétique. عن جبير بن مطعم رضي الله عنه قال : سمعتُ النّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في المغربِ بالطُّورِ فلمَّا بلغَ هذه الآية : أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ / أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لّا يُوقِنُونَ / أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ كادَ قلبِي أنْ يطيرَ (رواه البخاري في صحيحه رقم ٤٨٥٤) وفي رواية أخرى قال : وذلك أوّل ما وقر الإيمان في قلبي 📚رواه البخاري في صحيحه رقم ٤٠٢٣   https://t.me/lavoixdelislam

L'affirmation et la négation Cheikh ‘Abdou Razzaq Al-Badr حفظه الله

Une Sunnah au Fajr du vendredi Sheikh Aziz Farhan