قرآنْ گريَم🤎🍂

فلا تظن بالله ظن سوء فإن الله اولى بالجميل

أنت لا تملك من حياتك شئ! وكلها أقدار تُساق إلينا ونُساق إليها ومهما فركنا ومهما عملنا فـالأمر كله لله وحده إن رَضيتم رُضيتم وأمر الله نافذ. وإن سخطتم بُليتم وأمر الله نافذ.

الراجل الي بنته حضناه ده حديث العالم والدنيا كلها دلوقتي.. ده الشيخ فاروق رمضان فلاح بسيط من قرية تل في محافظة نابلس بفلسـ..ـطين المنهوبه ، راجل معروفه بخلقه وطيبته ، عايش في حاله ومسالم لا ينتمي لأي تنظيـ.ـمات أو أحـ..ـزاب ، يذود عن بيته وبيوت جيرانه بما كفلته الشرائع والقوانين، لم يكن يملك ،،،ـلاحًا في أرضه وكان عايش وهو أسرتة في سلام متجنبً لإثارة المشاكل لحد ماجيه اليوم اللي داهم المستـ.ـوطنـ ،ـون الصـ♡ـا ينة الخـ<ـازير أرضه حاملين الاٍ،،،ـلحه وعاوزين يصادروا أرض جاره , وقتها فاروق شافهم وهم بيعتدوا علي جاره وصديق عمره، وراحلهم وأعترضهم بكل شجاعة وغيره ومنعهم ولكن الجبناء أعتدوا عالشيخ فاروق بالقوة، بس أخونا في الله الشيخ فاروق المسالم والي اعتقدوا أنه شخص متدين وضعيف ، لم يسمح لرهبة المـ ..وت أن تحيده عن فعل هو الأثمن بحياته والأكثر شرفا وانقضّ على المعتدي الخسيس وجرّد رئيس قسم الأمن في مستوطنة "حفات غلعاد " ودافع عن نفسه وقريته وأطفاله وجاره غير مبالي بأعدادهم التي كانت بالعشرات وقدر لوحدة أنه يسقط ظابط وقائد لواء وحدة مدرعات وجندي في لواء القدس وبعدها استشـ♡ـد في مشهد هو الأعظم والأنبل علي الأطلاق هؤلاء هم أبطالنا.. هؤلاء أحفاد ونسل قادتنا المسلمين، لا تحزني ولا تبكي يا ابنة الفاروق... ارفعي رأسك فخرًا بأبيك، فهو لم يرحل إلا ثابتًا على ما آمن به. افتخري به وبما قدم، واحتسبيه عند الله من الشـ♡ـداء، وبطلًا سيبقى ذكره حاضرًا في القلوب، وستظل مواقفه شاهدًا على شجاعته وثباته كل يوم يخرج بطل، وكل يوم ترتقي روح إلى خالقها دفاعًا عن أرضها وعقيدتها، هذه أفعال رجال حُرموا حتى من أبسط حقوق الحياة، ومع ذلك ما زالوا صامدين.. فكيف لو امتلكوا العدة والعتاد؟ والله إنهم قادرون على تحرير الأرض المقدسة بإذن الله.

​﴿وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً﴾ وجاء ربنا سبحانه وتعالى لفصل القضاء مجيئًا يليق بجلاله وعظمته ومعه الملائكة مصطفين صفوفاً ​﴿وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى﴾ ابن كثير بيستشهد بحديث النبي ﷺ أن جهنم يُؤتى بها يومئذٍ، لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها! فإذا رآها الإنسان يتذكر تقصيره ويدرك الحقيقة ولكن فات الأوان! (معنى "وأنى له الذكرى": أي وكيف تنفعه الذكرى وقد فات وقتها؟) ​فيقول نادماً: ﴿يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾ يا ليتني عملت صالحاً لحياتي الحقيقية الأبدية في الآخرة! ​﴿فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ * وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ﴾ أي: لا يعذب أحدٌ مثل عذاب الله يومئذ، ولا يوثق أحدٌ مثل وثاقه لمن عصاه وكفر به أي لا يكون قيدٌ ولا ربطٌ أشد من قيد الله ووثاقه لمن استحق العقوبة ​5. النهاية السعيدة للنفس المؤمنة: ​في المقابل تماماً، تنادي الملائكة النفس المؤمنة المخلصة بأعذب وأحلى نداء: ​﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً﴾ يا أيتها النفس التي اطمأنت إلى الله وأمره ووعده، ارجعي إلى جوار ربك وثوابه، راضية بما أوتيتِ، مرضيةً عند الله بعملك وقد ذكر ابن كثير أن هذا النداء يكون للنفس المؤمنة، وقيل عند الموت، وقيل يوم القيامة، ولا تعارض بين القولين ​﴿فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾ فادخلي في جملة عبادي الصالحين المقربين، وادخلي جنتي ودار كرامتي. ​بس كده يا عزيزي، أنهينا ولله الحمد تفسير سورة الفجر، وأكيد استفدت فمتنساش تشير المنشور تفيد غيرك. ​ولو عاوز تعرف التفاسير من أول سورة الفاتحة لحد سورة الفجر، انسخ الهاشتاج ده وابحث بيه في الصفحة هتطلعلك كل منشورات التفاسير إن شاء الله #تفاسير_قرآنية_وسنية ​وبس كده أسأل الله أن يجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم ويكون شاهداً لنا لا علينا يوم الدين. ​متنسوش لتاني مرة الشير والتفاعل لان صفحتى واخده قيد وجزانا وجزاكم الله خيراً ​والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استوب كده معلش وتعالالي كام ثانية عشان عايزك في حاجة مهمة ياخويا ​وقفت؟ طب خشلي كلوز بقا (قرب يعني بس بتفزلك بالإنجليزي، أنا آسف) ​تعالالي كده في رحلة للقرآن الكريم ​تعرف إن فيه سورة في القرآن تبدأ بقسم مذهل بأوقات وأشياء معظمة في الكون، وبعدها بتاخدك في جولة لتاريخ أمم طغت وتكبرت وكان مصيرها الشقاء؟ ​وبعدها بتشرح لك النفس البشرية وليه بتغتر بالنعمة وتجزع من الابتلاء، وتختم بأحد أجمل وأحن المشاهد للنفس المؤمنة يوم القيامة؟! ​طب تعرف إيه قصة السورة دي وتفسيرها؟ ​متعرفش!! طب اقرأ المنشور ياخويا بارك الله فيك. ​إنها سورة الفجر، وتفسيرها كالتالي: ​السورة دي مكية وبتتكلم عن سنة الله في الأمم الطاغية، وحقيقة الابتلاء في الدنيا بالخير والشر، ومصير الإنسان يوم القيامة. ​تفسير سورة الفجر ​بسم الله الرحمن الرحيم ​1. القسم العظيم بالزمان والمكان: ​﴿وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ﴾ ​ربنا سبحانه وتعالى بيقسم بأوقات شريفة وأمور عظيمة: ​﴿وَالْفَجْرِ﴾: وقت الفجر المعروف، وقيل: فجر يوم النحر. ​﴿وَلَيَالٍ عَشْرٍ﴾: جمهور المفسرين وابن كثير قالوا: هي العشر الأوائل من ذي الحجة (وهي أفضل أيام الدنيا) ​﴿وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ﴾: "الشفع" يعني الزوجي، و"الوتر" يعني الفردي. وذكر ابن كثير عدة أقوال، أشهرها أن الشفع هو يوم النحر (10 ذو الحجة - لأنه زوجي)، والوتر هو يوم عرفة (9 ذو الحجة - لأنه فردي)، وقيل: الشفع جميع المخلوقات، والوتر هو الله الواحد. ​﴿وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ﴾: أي إذا يذهب ويمضي بظلامه ​وجاء السؤال بعد القسم: ﴿هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ﴾ أي: هل في هذا القسم كفاية ومقنع لمن كان له عقل وفهم؟ (معنى "حِجْر": أي عقل، وسمي العقل حِجراً لأنه يحجر الإنسان ويمنعه عن الفواحش والشهوات المهلكة). ​2. عاقبة الأمم المكذبة والطاغية: ​ربنا يقول للنبي ﷺ ولأمته: ألم ترَ كيف فعل ربك بهؤلاء الطغاة؟ ​﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ﴾ ​قوم عاد، وإرم ذات العماد أو قوم عاد الذين وُصفوا بإرم ذات العماد لأن كلمة "إرم" فيها خلاف بين المفسرين: هل هي اسم القبيلة أو اسم جدهم أو اسم مدينة أصحاب القوة والبطش وقيل: كانوا أصحاب الخيام ذات الأعمدة وقيل: أصحاب الأبنية الضخمة المرفوعة على الأعمدة اللي ربنا ما خلقش زي قوتهم وضخامتهم في زمانهم ​﴿وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ﴾ ​وقوم ثمود (قوم صالح) اللي قطعوا ونحتوا الجبال والصخور وعملوا منها بيوتاً في الوادي (معنى "جَابُوا": أي قطعوا ونحتوا الصخر). ​﴿وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ﴾ ​وفرعون الذي ذكر ابن كثير في تفسير "ذي الأوتاد" عدة أقوال، منها: صاحب الجنود الكثيرة، وقيل: صاحب الأوتاد التي كان يعذب بها الناس، وقيل غير ذلك. ​النتيجة؟ ﴿الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ * فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ * فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ﴾ تجاوزوا الحد وعاثوا فساداً، فأنزل الله عليهم عذاباً شديداً أهلكهم جميعاً! ​والسبب والقاعدة الربانية: ﴿إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ﴾ أي يرقب أعمال العباد ويسمع ويرى، ولا يخفى عليه شيء، وسيجزي كل إنسان بعمله! ​3. طبيعة الإنسان والابتلاء بالمال: ​ربنا بيوضح مفهوم خاطئ جداً عند معظم البشر: ​﴿فَأَمَّا الْإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ﴾ ​لما ربنا يبتليه ويختبره بزيادة الرزق والنعيم، يظن الإنسان إن ده محبة واصطفاء من ربنا ويقول: "ربنا بيحبني عشان كده أكرمني"! ​﴿وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ﴾ ​ولما يبتليه ويضيّق عليه في الرزق (معنى "قَدَرَ": أي ضيق ونقص)، يظن إن دي إهانة من ربنا ويقول: "ربنا أهانني وظلمني"! ​الرد الرباني الحاسم: ﴿كَلَّا﴾ أي ليس الأمر كما تظنون! فالغنى ليس دليل رضا، والفقر ليس دليل إهانة، إنما هما ابتلاء واختبار.. ​ثم يذكر ربنا أسباب استحقاقهم للعتاب والعقاب: ​﴿بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ﴾: لا تحسنون لليتيم وتتركون حقه. ​﴿وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾: ولا يحث بعضكم بعضاً على إطعام المحتاجين. ​﴿وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا﴾: تأكلون الميراث أكلاً شديداً جشعاً ولا تتركون شيئا لاصحابه كالنساء والاطفال (معنى "أكلاً لَمّاً": أي جمعاً وحرصاً شديداً مفرطاً). ​﴿وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً﴾: تحبون جمع المال حباً كبيراً زاد عن حده (معنى "جَمّاً": أي كثيراً شديداً). ​4. مشاهد القيامة والندم: ​﴿كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكّاً دَكّاً﴾ إذا زلزلت الأرض وحُطّمت ودُكّت جبالها حتى تصبح مستوية.

​وهنا الكلام ليك وللبنت اللي هتقرأ البوست دا.. إنت كراجل، مُطالب بـ "القوامة"، يعني إنت المُتكفل بتجهيز الأساسيات دي، وماتروحش تقولها هاتي التلاجة وأجيب الغسالة، علشان نحفظ قوامتك وماتبدأش حياتك وإنت عليك دين ومضغوط ومكسور. بس في المقابل، إنتي يا بنت الناس…

​وهنا الكلام ليك وللبنت اللي هتقرأ البوست دا.. إنت كراجل، مُطالب بـ "القوامة"، يعني إنت المُتكفل بتجهيز الأساسيات دي، وماتروحش تقولها هاتي التلاجة وأجيب الغسالة، علشان نحفظ قوامتك وماتبدأش حياتك وإنت عليك دين ومضغوط ومكسور. بس في المقابل، إنتي يا بنت الناس دورك في القرآن اسمه (سَكَن)، فلو داخلة الجواز على إنها "فُسحة" أو ترقية لمستواكي المادي، أو علشان تعملي فوتوسيشن وتنزلي ستوريز، يبقى أرجوكي ماتكمليش واقعدي مُعززة مكرّمة في بيت والدك الطيّب! ​الشاب اللي بيبني نفسه من الصفر وبيحفر في الصخر دا، هو في أشد الحاجة لزوجة أصيلة؛ تبني معاه طوبة طوبة، وتصبر على ضيقه قبل وسعه، وتكون سند معاه في أي حاجة، لأن البيت هيتقفل على اتنين بيعافروا في دنيا قاسية علشان يطلعوا منها بذرية صالحة وستر وعافية وحياة طيّبة ودافية بالمعروف. ​ولمّا ربنا يكرمكم ويتقفل عليكم باب واحد، لازم تحمي بيتك من شياطين الإنس والجن: - ابدأ حياتك الزوجية بركعتبن شُكر، وحُط إيدك على راسها وقول دعاء النبي: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ). - سورة البقرة تشتغل في بيتك كل يوم علشان تطرد السَّحرة والمَردة، النبي ﷺ قال: (لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ). طريق الحلال في الوقت الحالي.. بقى عامل زي القابض على الجمر، بس صدقني، الرب الكريم اللي أمرك بالعفاف هو المتكفل بالرزق، واللي خلقك في زمن الغلاء والبطالة دا، قادر وعالم بحالك، وهيفتحلك أبواب من حيث لا تحتسب لمّا يرى منك صدق النيّة والسعي والتقوى. ​اسعوا، واشتغلوا، ويسّروا على أنفسكم، وماتخافوش من الفقر.. ﴿إِن يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾. منقول ​

ولو ربنا وسّع عليك هات سرير للضيف، وهو دا أوضة الأطفال أصلاً؛ لأن حبايبي القطاقيط ضيوف لسه ماجوش، وهيلزقوا في هدومكم من ٤ لـ ٧ سنين لحد ما يعرفوا إن فيه حاجة اسمها سرير سِنجل. أنا بقى أعرف ناس عندهم نيش مشحون بأطقم صيني وكاسات وحاجات تكفّي معارض كاملة في وسط البلد، وغالبًا النيش دا مش هيتفتح إلا يوم القيامة، والسؤال عن الحاجات دي قدام ربنا هيكون في مُنتهى القساوة، لأن الشيطان بيزيّنلك الحياة بالشكل دا، وبيسرق عمرك وفلوسك وطاقتك في سداد مناظر فاضية بتصرف نظرك عن مقاصد ربنا في الزواج، الله يعافينا والله. ​ومفيهاش أي عيبة ولا سُبة لمّا تبدأ حياتك في شقّة إيجار على قدّك، حماك بذات نفسه كان قاعد في أوضة مع الحاجوج أبوه، لكن عيب تتأجر مشاعر بنت الناس في الحرام لحد ما تشتري شقّة بـ ٣ مليون جنيه، وأنت ربنا بيكرمك ويرزقك بمبلغ يادوب يعيِّشك أنت والجماعة! وبيوت المُسلمين بتتبني على الكفاف، وكلها بدأت بطوبة، والبركة بتيجي بالسعي والعِشرة والتدبير، والرجالة والستات الكبيرة اللي عاشت وعمّرت وطلعوا رجالة وستات هيقولولك الكلام دا. دينك ورجولتك وأخلاقك عمرهم ما هيتقاسوا بمكان سكنك، ولا بماركة الأجهزة والفرش اللي جايبها! بس خلي بالك علشان ماتجيبش حاجة تعبانة وتندم بعدين، شوف حاجة كويسة تعيش معاك وهات اللي ربنا يعينك عليه، ووفّر شقاك وعرقك علشان تأمن بيه مُستقبلك مع الزوجة الصالحة، وتسند بيه بيتك وقت الأزمة. جهَّزت الأساسيات دي أو بدأت فيها على الأقل؟ إلبِس بقى أشيَك طقم عندك، وافرد ضهرك، وابحث على بنت الناس الطيّبة المتربية اللي عندهم دين، ولمّا تبدأ تخبّط على البيوت بإمكانياتك الأساسية، هتلاقي نفسك قدام شخصيتين من الأهالي، ولازم تفهمهم كويس علشان ماتُحبطش وترجع للصفر، ولا حد يشكك في نفسك وفي دينك يا راجل يا طيّب: النوع الأول والأشهر: هتقابل الراجل اللي عايز يضمن ضمانات مادية وفردية لبنته، شبكة في مُستوى بنت عمها أو بنت خالتها "بُص هناخد بالأتخن وخلاص"، وهنكتب شوية فكّة من الدهب عيار ٢١ أبو بلاش دا، وشقّة تمليك في حي المَمَاليك، وتشطيب من عند أبو المَسَاطيب، وشوية حاجات كدا مش هتستخدموها ولا أنتم ولا عيالكم، بس عمك دِعبس بس هيبُص عليهم في الصباحية ششششت عيب، وهتمضي يا إبني يا فلذة كبد عمّك على الحاجات دي، وبجد يا حمو دي حتة ورقة صغنونّة بتنام في الدُرج النونّة! وممكن الراجل يبقى طيّب ومُحترم وهيكتب الحقوق بجد، وغالبًا بيروح يستلف من طوب الأرض علشان يجهّز البنت، مع إن المُسلم مأمور إنه يمشي أموره بالمتاح بس الثقافة الإسلامية صعبة علينا شوية، وهيقولك إنهم مَهر، بس اُصبر يا أبو الرجولة علشان ماتسيبش قوامتك تنام جنب الورقة في الدُرج، إنت قولتلي إنك كحيان وماشي على قدّك، وإنت كدا بتصعّب الجواز على الفقير اللي بعدك وبتعلّي سقف العادات والتقاليد اللي بتخالف الفطرة، وأنت أصلًا القوَّام اللي مُلزم بكل شيء على قدّك، فلو هتوافق إن حد يفرش بيتك وتكتبله وصل أمانة مش معاك حسابه.. عادي بقى إنت وذوقك ورجولتك اللي جنب الورقة! بس خلّي بالك اللي بيعمل كدا.. ممكن يدخل في حديث صححه بعض أهل العلم: "أيُّما رجلٍ تَزَوَّجَ امرأةً على ما قَلَّ مِنَ المَهْرِ أوْ كَثُرَ، ليس في نفسِهِ أنْ يُؤَدِّيَ إليها حقَّها؛ خَدَعَها، فماتَ ولمْ يُؤَدِّ إليها حقَّها؛ لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهوَ زَ..انٍ". الأب دا بنعرّفه ظروفنا، وبندعوه إلى الله برفق، ومش بنتخانق معاه، ولا بنشتمه، ولا بنقول عليه الحاج عجّة والكلام الأهبل دا.. دا راجل طيّب ومعذور؛ خايف منّك ومش مِستأمنك بس إلا بضمان، مع إنك من شوية كنت عايز تستأمنه على رقبتك! المهم بتشرب الشاي بكل أدب واحترام، وبتشكره على الاستقبال وبتقوله: ربنا يباركلك فيها ويعينك، وبتقوم تمشي بهدوء؛ لأن ببساطة الطريق مش واحد، والأفكار مختلفة. ​النوع التاني النادر: ودا الأب اللي إحنا بندوَّر عليه؛ راجل ديِّن، عينه مليانة، فاهم الواقع والدنيا والغلاء، وكان شاب فاهم زيّك ومحتاج العفّة، وعارف يعني إيه شاب بيسعى بالحلال، راجل بيشتري راجل، وعايز يحافظ على بنته مع راجل زيّه، وهتتفق معاه على مَهر البنت، سواء المهر كبير أو صغير، ممكن تدفعه مرة واحدة لو تقدر، وممكن تدفع جزء وتكتب الباقي مؤخر، والمهر دا واجب عليك في كل الحالات: سواء عايشين مع بعض، أو -لا قدّر الله- انفصلتوا بالإحسان، أو وافتكَ المنيّة.. لازم حد من أهلك يدفعه أو تُسامَح وتُعتَق لله. والسر اللي إنت مش فاهمه.. إن زي ما إنت بتدوَّر على الأب دا في كوم قش، أقسم بالله هو كمان بيدوَّر عليك بلمبة جاز! لأن الآباء المحترمين مرعوبين يدوّا بناتهم لشباب تافهة بتاكل حرام، أو ماتعرفش يعني إيه بيت ومسؤولية، ومستنيين شاب زيّك يخبط على بابهم.

تعالى أثبتلك إن مفيش شاب يقدر يجهِّز ويجوِّز نفسه اليومين دول! بهزر يا حبيب أخوك، دا أنا هفهِّمك وأجوِّزك بإذن الله تعالى، بس قبل ما تفكّر في الشقّة والتشطيب والدهب والعفش، وقبل ما تخبَّط على بيت الناس أصلًا.. لازم تخبَّط على باب رب الناس الأول، لأنك مش هتعرف تمشي خطوة في الطريق دا إلا بإذنه وتوفيقه، ولازم تتأكد إنك راجل ينفع يُؤتمن على عِرض، وهتتحمّل بيت وطبع زوجة وفيما بعد -إن شاء الله- أطفال، وهتواجه مفرمة ظروف وغلاء وشوية ضغوط، فمُستحيل أصلًا تشيل وإنت مش قادر تكسر عين الشيطان وتقوم تصلِّي الفجر كل يوم! لو عايز ربنا يفتحلك أبواب الرزق بجد، ابدأ اعمل فورمات لدماغك، أيوة دماغك، اغسل عينك وغُض بصرك عن الحرام بكل أنواعه، علشان ربنا يرزقك بصيرة تختار بيها بنت الحلال! وظبَّط فريضتك في وقتها، وصوم عن المُلهيات، وادخل على ربنا بكل جوارحك واُصدق النيّة، وقول: يا رب أنا نويت أعِف نفسي، فأعنِّي! صدقني موضوع النيّة دا مهم جدًا، والنيّة الصادقة والرجوع لله همّا كلمة السر في الموضوع كله، والنبي ﷺ وعدك بالمدد لمّا قال إن من التلاتة اللي حقٌ على الله عونهم: (النَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ)، بعدها علطول لازم تتعلم أصول وأساسيات دينك إنت شخصيًا، وبعدها تحاول تقرأ في فقة المرأة علشان تفهم إزاي تتعامل مع الكائن الأنثوي بما أمرك الله، مش زي ما بتسمع من الشيخ السِيمب والأستاذة أم قَمطة! ​ظبّطت بوصلتك مع ربنا؟ جميل.. اقلع بقى لباس العواطلي، وإلبس توب السعي والرجولة، وقلل جدًا من قعدة القهاوي، والندب والشكوى لأن والله ما حد فاضيلك، وخلِّي بالك.. البوستات الحزينة والكوميكس عن الجواز مش هتجيبلك عروسة، بالعكس دا بيفرّغ دماغك وبيحسسك إنك أشبعت رغبة مؤقتة! ولو هتفضل حاطط إيدك على خدّك ومستني السماء تمطّر وظايف وفُرص تليق بشهادتك ومجالك، هتفضل محلك سِر لحد ما تلاقي نفسك بتلعب في أواخر التلاتينات، وعمرك اتسرق، وصحتك وطاقتك بتقِل! ارمي كبرياءك تحت رجلك يا زعيم، مفيش حاجة في قواميس الرجولة بتقلل من أي شغل طالما بتعرق وبتكدح، والشغل الحلال عُمره أبدًا ما هيكون عيب مهما كان والله، لكن والله العيب إنك تبقى بصحتك وذكاءك وشطارتك وتقعد عالة على غيرك! ​إحنا في ٢٠٢٦ أهو، والدنيا راحت وجات، والأسعار والظروف والاقتصاد وبتاع، لكن الرزّاق هو الله، وأسباب الرزق هي هي ماتغيّرتش؛ انزل اشتغل في أي تجارة بسيطة، اتعلم صنعة بإيدك، ولو إنت قاعد في البيت افتح اللابتوب أو موبايلك واتعلم مهارة حقيقية تفتحلك باب حلال (مونتاج، تسويق، كتابة، برمجة، فريلانس...)، واتعلِّم ذكاء اصطناعي وافهم الدنيا حواليك، دا سوق ضخم ومفتوح دلوقتي للي عايز ياكل عيش، أهم حاجة تتعلِّم وتتقِن وتهرِس شغلانة مُحترمة ومفيهاش محرّمات، وتتقي الله في شُغلك وفي الناس. ​سيدنا عبدالرحمن بن عَوف لمّا هاجر للمدينة كان على الحديدة، ساب كل فلوسه وتجارته في مكة، بس لمّا الأنصاري عرض عليه يقسِّم معاه ماله، مقالُّوش "هات"، ولا قال أنا مُهاجر وعايز حد يكفُلني، هو عمل اللي المفروض أي شاب يعمله وقال: (دُلوني على السوق)، السوق دا ملعب الرجالة اللي بنلعب فيه طاخ طيخ بشرف. و​الراجل المُسلم كائن مُنتج، بيضرب في الأرض وبيسعى وبيعرق، وحتى لو ربنا رَزق بجنيه حلال، والله هيبارك فيه وهيفيض، بس إنت استمر واسعى واشكُر. الحمد لله، ​اشتغلت وعرقت ومسكت قرشين حلال؟ تسلم إيدك وعنيك، والله العظيم بطل وراجل.. هنا بقى، هتجهّز إيه بالفلوس دي؟ معلش ​المجتمع حطولك شوية خوازيق شيطانية كدا، شقّة تمليك ألترا سوبر لوكس، نيش، غسالة أطباق، مايكروويف، فُوَط كتير، أطقم صيني علشان ماحدش ياكل وِش الناس اللي مايعرفكوش أصلاً، وعلشان بنت خالتها معلش عندها ظروف وبتحب تتفاخر، أستأذنك هنعالج بنت خالتها على حسابك! بس متخافش الأمراض والهجص الاستهلاكي والفشخرة دي كلها محلولة بأمر الله وبكلام سيدنا رسول الله، لمّا النبي ﷺ حط مُعجزة اقتصادية للبيت المُسلم وقال: (فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ، وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ، وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ، وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ).. ​الحديث دا في الحقيقة مابيتكلِّمش عن السراير والمراتب بأنواعهم، لكن دا دليل حرفي لفرش البيت المُسلم من غير ما تتقشِّف ولا تركب ورا النصابين اللي عايزينك تروح تز..ني! فأي بيت حاليًا محتاج أدوات أساسية هتعيش بيها وهتستخدمها بجد، مثلًا: بوتجاز تطبخوا عليه، تلاجة تحفظ أكلكم من العفن، غسالة تنضّف هدومكم، مراوح أو تكييف بسيط علشان الحرارة العالية، وسرير تناموا عليه، ومكان نضيف وشيك تقعدوا فيه وتسقبلوا فيه ضيوفكم، وأي حاجة ضرورية ماينفعش تعيش من غيرها فعلاً.. نقطة ومن أول السطر، و​أي حاجة تانية مابتستخدمهاش وبتروح تتداين علشان تجيبها وتعالج بيها المرضى، أهو هو دا الفِراش الرابع اللي الشيطان الفاجر بيتمنى يلاقيه في بيتك لما يزورك 😁

أعِنّي عَليَّ فَإنِّي عَدوِّي وَأنت عَليمٌ بِكُلِّ الخَفايا

يا عباد الله اتقوا الله في أعراض نسائكم. لا يجوز للمرأة أن تذهب إلى طبيب رجل مع وجود طبيبة تقوم بالعلاج. وهذا الحكم يتأكد غاية التأكد في التخصصات التي يترتب عليها كشف العورة المغلظة. فالعورات ليست أمرًا هيِّنًا حتى يُتساهل فيه ولا يجوز أن تُجعل الأعراف الفاسدة مقدمة على أحكام الشريعة. لقد أمر الله بحفظ الفروج وغض الأبصار وصيانة الأعراض. فكيف يرضى مسلم يغار على دينه وعرضه أن تكشف امرأته عورتها المغلظة لرجل أجنبي من غير ضرورة شرعية؟ فإن تعذر وجود الطبيبة أو تعذر الوصول إليها أو لم توجد إلا عند طبيب وكانت الضرورة الضرورة الضرورة الضرورة قائمة جاز ذلك بقدر الضرورة فقط. والضرورة تقدر بقدرها فلا يجوز التوسع فيها ولا اتخاذها ذريعة للتهاون. وعند الاضطرار يجب الاقتصار على موضع الحاجة مع الحرص على وجود أحد محارمها صيانة لها ومنعًا للخلوة والريبة. واعلموا أن الغيرة على المحارم من أخلاق المؤمنين وأن التهاون في أمر العورات من أبواب الفتنة التي يجب على المسلم أن يغلقها امتثالًا لأمر الله وطاعة لرسوله صلى الله عليه وسلم. نسأل الله أن يحفظ نساء المسلمين وأن يرزقنا جميعًا الغيرة المحمودة والتمسك بالكتاب والسنة.

لا يموتُ الإنسان من اليأس بل يموتُ من شدة الأمل

أرشدتُ كُلَّ التائهين..وتُهت!

مقولات الرجولة الخمس 1- المقولة الأولى: "يجوع الحر ولا يأكل بعرق زوجته" هذه أول ملامح الرجولة، وأول مسؤوليات الرجل؛ فالنفقة من أسباب القوامة، والرجل يشقى بالليل والنهار، لكن لا يرسل زوجته وابنته لتعمل مع الرجال، فهن عرضه وكرامته. وكما قال موسى عليه السلام لأهله إذ رأى نارًا: {امكثوا} فذهب بنفسه ليستطلع ويأتيهم بالخبر والنار لعلهم يصطلون. 2- المقولة الثانية: "زواج بلا قوامة، صحوبية في الحلال" قال تعالى: {الرجال قوامون على النساء} فالقوامة أساس الزواج، وأساس القوامة الطاعة في المعروف، والزواج الذي لا طاعة فيه هو صحوبية في الحلال؛ حيث لا يشعر الزوج أن تقويم زوجته من حقوقها عليه، وأنه ممكن من توجيهها إلى ما يرى مصلحة لها ولأسرته. ولذلك تنطفئ في شخصيته مشاعر القوامة والمسؤولية، ويرى نفسه شريكًا في علاقة، لا رب أسرة. 3- المقولة الثالثة: "الزوجة التي تتزين عند الخروج، لا زالت تبحث عن رجل" فالتزين بالنسبة للمرأة نداء فطري يعلن عن فراغ في نفسها، ورغبة في إثارة أعين الناظرين؛ لذلك فتزينها وهي ذات زوج يدل على أنها لم تشعر بعد برجولته. أما التي تتمكيج وهي معه في السيارة، فهي لا تراه أصلًا. 4- المقولة الرابعة: "لا تتزوج موظفة، ولو عشت أعزب" يتزوج الرجل المرأة للسكن والفراش والرعاية وتربية الأبناء، فالموظفة لا توفر السكن؛ لكونها مضغوطة بالعمل، مرهقة بهمومه، متوترة لا تجد الوقت لنفسها، فكيف تجده لدور السكن لزوجها؟ وأما الفراش فلا تؤدي منه إلا الأقل، لارتباطها بالدوام صباحًا، وأما الرعاية والخدمة وترتيب شؤون المنزل فهي في شغل شاغل عنها، وأما تربية الأبناء فليس لديها وقت لهم، فتحيلهم للخادمات. فالزواج من موظفة هو كلفة بلا فائدة، وأغلب مالها سحت لا بركة فيه. كيف يبارك الله في مال كُسب بالخروج من البيت والاختلاط بالرجال وتضييع حق الزوج والأبناء؟ فمن اضطرت فللضرورة أحكامها. 5- المقولة الخامسة: "مدير زوجتك، شريك في القوامة" فالمرأة تحتاج من الرجل الأمان المادي والعاطفي، فإن كان الزوج يوفر الأمان العاطفي، فإن المدير يشعرها بالأمان المادي، ولذلك تجد له في نفسها من المكانة والهيبة والتعظيم ما قد لا تجده للزوج. ولذلك ترد على مديرها اتصاله وإن كانت مع الزوج، ولا ترد على الزوج اتصاله إن كانت مع الزوج. هذه المقولات الخمس يحتاجها كل رجل ليحافظ على دوره الذي كلفه الله به. وبالطبع فإن مع القوامة الرحمة والإحسان والمعاشرة بالمعروف، بل إن أهم مظاهر الإسلام في تكريم المرأة: كفايتها ورعايتها، وتوفير ما تحتاج إليه بالمعروف. أما إرسالها لتكتسب بنفسها، فهو غاية الإهانة لو كنا نعقل عن الله أمره. فاتقوا الله في النساء، اكفوهن واحموهن، فإنهن متى خرجن تعرض لهن من في قلبه مرض، وهم كثير في مجتمعنا ولا حول ولا قوة إلا بالله.

تـغيـير مُـسمـي الأشـياء المحرمة إلـي أسماء إنـجـليزيـه لطـيفه، هو أول طريق الهلاك.

تشير الدراسات النفسية إلى أن تغيير مسميات الأشياء القبيحة أو السلبية إلى أسماء تجميلية يُعرف بـ "الهندسة اللغوية" أو "تلطيف العبارة" ​تأثير هذه الظاهرة يعتمد على شقين: ​تخفيف وطأة الواقع: يساعد مؤقتاً في تقليل الصدمه أو الشعور باذنب المصاحب للفظ الأصلي (مثل تسمية "الزنا" بـ "ديت"). ​الخداع المعرفي والإنكار: يؤدي الإفراط فيه إلى تزييف الحقائق وتخدير الوعي، حيث يتوهم العقل انه شئ عادي ومقبول بمجرد تغيير اسمه، مما يمنع الشعور بالقباحه من الفعل او النفور من مرتكبي هذا الفعل.

يا تربية المساجد .. يا بتاع قال الله وقال الرسول قال كعب الأحبار: "ليأتين على الناس زمان يُعَيَّر المؤمن بإيمانه كما يُعَيَّر اليوم الفاجر بفجوره، حتى يقال للرجل: إنك مؤمن فقيه". فاثبت.. فإنك على الحق ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾

وما أكثرَ الأصحابَ حينَ تَعدُّهم ولكنّهُم في النائباتِ قليلُ