Left.BY

#шорох_прессы Австрийская газета Zeitung der Arbeit обратила внимание на недавнее высказывание австрийского канцлера Кристина ШТОКЕРА из Австрийской народной партии (#ÖVP), который заявил, что «уход за детьми для него не работа». Издание считает это высказывание очень показательным, отмечая, что капитализм полагается на воспроизводство рабочей силы, но хочет платить за неё как можно меньше. То, что эта работа возлагается в основном на женщин, не случайно, — считает издание. Тем более, что, по мнению авторов статьи, это ещё ведёт и к физическому насилию в отношение женщин. Авторы подробно описывают волну критики, которая поднялась среди общественности после сказанного канцлером, но называет это «обычным ритуалом гражданской политики». В итоге, — как отмечает издание, — дискуссия между буржуазными партиями свелась в обсуждению традиционной роли жены и матери у правых, и социальным расходам и тому, «как следует распределять это бремя внутри системы» — у левоцентристов. Чуть более оригинальными оказались еврокоммунисты из Компартии Австрии (#KPÖ), — добавим мы, — заявившие, что вполне законно желать, чтобы уход за детьми был, «прежде всего, чем-то, приносящим удовлетворение. Но для этого общество должно быть устроено таким образом, чтобы это стало реальностью». Но авторы Zeitung der Arbeit идут дальше и по-другому смотрят на проблему, а именно — по-коммунистически, — как подчёркивают они. «Мы, коммунисты, задаём другой вопрос. Почему удовлетворение основных социальных потребностей вообще зависит от условий накопления капитала? Почему прибыльность определяет количество детсадов, количество сотрудников, продолжительность рабочего дня и количество времени, оставшегося для детей, семьи... и социальной активности?» Этот вопрос явно отсутствует в волне возмущения вокруг Штокера, — отмечает австрийская газета. «Коммунистический ответ не состоит в том, чтобы установить цену на каждый час, проведённый между родителями и детьми. Социализм не предполагает окончательного превращения семьи в рынок», — оговаривает она. «Напротив — только общество, организующее производство в соответствии с потребностями людей, может создать материальную основу для обеспечения того, чтобы человеческие отношения не диктовались экономическими ограничениями. Это включает в себя всеобъемлющее государственное обеспечение ухода за детьми, образования и воспитания, адекватные доходы, сокращённый рабочий день, полное социальное обеспечение и социальную организацию репродуктивного труда, которая не возлагает это бремя автоматически исключительно на женщин», — считает австрийская коммунистическая газета.  «Коммунистическая точка зрения идёт дальше. Воспроизводство общества должно быть организовано как социальная задача. Уход за детьми, уход за пожилыми людьми, образование и социальные услуги не должны зависеть от дохода семьи или от неоплачиваемого труда отдельных женщин. Рабочее время должно быть сокращено до такой степени, чтобы у мужчин и женщин действительно оставалось время на детей, отношения, отдых и общественную деятельность. Материальная зависимость женщин от мужчин должна полностью исчезнуть. В то же время необходимо преодолеть общественное представление о том, что забота по своей природе является женской чертой, а самопожертвование — женской добродетелью». — продолжает издание. «... «Делать что-то, ничего не ожидая взамен» может быть выражением любви и солидарности между людьми. Однако это превращается в идеологию, как только целая социальная группа систематически приучается к такому бескорыстию, в то время как другая группа извлекает из этого выгоду. Когда женщин принуждают к выполнению отведённых им ролей, это не только создает неоплачиваемый труд. Это создает претензию на их время, заботу и доступность. Из этой претензии возникает власть. А там, где эта власть оспаривается, её можно защитить насилием. Поэтому любой, кто хочет говорить о насилии в отношении женщин, не должен молчать о социальном порядке, который постоянно порождает зависимость и чувство превосходства», — резюмирует Zeitung der Arbeit. #Австрия #социальные_права #LeftBY

#международная_панорама Мы тут в Синеокой® все внимательно следим за «битвой с урожаем», что в этом году приобретает особую важность (не все это понимают до конца). Ввиду, соответственно, неурожая в других регионах мира и подступающего голода со всеми вытекающими последствиями. Где развитые страны, не сомневаемся, обеспечат себе продовольственную стабильность за счёт разного рода хитрых манипуляций — но за счёт стран глобальной периферии. Но вот, например, у португальских виноделов другие проблемы — наоборот, кризис перепроизводства и падение цен. Нам бы их проблемы, — хочется сказать, но мы понимаем, что для самих виноградарей — всё очень серьёзно.   7 августа виноделы из региона Дору, легендарной родины портвейна, вышли на улицы в рамках акции в защиту справедливой цены на их продукцию, организованной Национальной конфедерацией сельского хозяйства (CNA) и Ассоциацией виноградарей и семейных фермерских хозяйств Дору (AVADOURIENSE). Приняли участие в митинге и поддержала борьбу виноградарей за достойные условия труда и производства и представители Португальской коммунистической партии (ПКП).    Партия заявила, что на протяжении более 25 лет цена, по которой закупают виноград для производства вина, оставалась неизменной, в то время как производственные затраты резко возросли. Необходимо срочно обеспечить продажу всей продукции по справедливым ценам, которые учитывают труд тысяч мелких и средних фермеров и гарантируют будущее виноделия в регионе Дору, — считают товарищи.   Главное беспокойство, объединившее виноградарей и владельцев небольших хозяйств, связано с ростом конкуренции на рынке, переизбытком винограда и, как следствие, попыткой производителей вина сыграть на снижение закупочных цен. А для многих крестьян цена винограда уже едва покрывает производственные издержки, не позволяя планировать завтрашний день. С прошлого года уже сотни виноградарей получили уведомления о расторжении контрактов с крупными производителями вина. Отмены контрактов на поставку поместили под удар сотни семей, для которых виноделие — не просто бизнес, а дело жизни.   Ситуация усугубляется падением спроса — по данным The Drinks Business, лишь за период 2021–2023 гг. продажи портвейнов сократились на 13%. Увы, сладкие и креплёные вина не вписываются в глобальный «тренд» на здоровый образ жизни. Усугубляет ситуацию импорт дешевого вина на разлив, который деформирует португальский рынок.   Самое неприятное в этой ситуации, что протесты повторяются каждый год, но проблема не решается. Трудными были и 2024-й, и 2025 г. Виноградари требуют госсубсидий, выкупа государством остатков виноматериала для госрезерва спиртов бренди и т.д. А также пересмотра системы «бенефисиу», которая определяет, какая доля урожая с каждого конкретного участка может быть использована для производства портвейна.   Одним из выходов видится в создании кооперативов. Но многие мелкие производители «сопротивляются объединению усилий, которое позволило бы им разделить затраты. Группы из пяти, шести или даже большего числа производителей могли бы иметь общую винодельню, менеджера по виноградарству, энолога, администратора и менеджера по продажам, которые работали бы на всех и способствовали бы значительному повышению глобальной конкурентоспособности», — считает Паулу АМОРИМ, президент Национальной ассоциации торговцев и экспортеров вина и крепких спиртных напитков (Anceve). Пожелаем португальским товарищам успехов! #Португалия #ЕС #экономика #LeftBY

#международная_панорама #отдел_агитации_и_пропаганды Ещё Die junge Welt пишет о классовом характере рвущейся в #ФРГ к власти «Альтернативы для Германии» (#AfD) и говорит про её радикальную рыночную ориентацию. Чтобы мы не питали никаких иллюзий относительно их неолиберальной антирабочей «прошивки».   Для «затравки» издание упоминает о предложении политического союза Саре ВАГЕНКНЕХТ, основательнице и, пусть уже и неофициальному, но лидеру партии «Союз Сары Вагенкнехт — за разум и социальную справедливость» (#BSW), последовавшему со стороны лидера AfD Бьорна ХЁКЕ, председателя правительства и парламентской группы партии в Тюрингии. Та домогательства «Альтернативы...» отвергла. Издание напоминает, что с момента своего основания BSW исключало любое сотрудничество с AfD, «особенно совместное правительство». Недавно член правления BSW Клаус ЭРНСТ вообще назвал AfD «частично фашистской и правоэкстремистской партией».   Исследование Тюбингенского университета, проведённое по заказу телепрограммы ARD «Панорама», показало, что, хотя за эту крайне-правую партию голосовали многие рабочие, она придерживается либерально-рыночного курса с момента своего основания — и даже усилила его. Исследователи из Тюбингена подтверждают: AfD проводит политику, диаметрально противоположную интересам трудящихся.   Политолог Флорис БИСКАМП проанализировал платформу AfD, а также все её предвыборные программы на федеральных и европейских выборах с 2013 г. Результаты он проверил с помощью других методов, таких как количественный анализ программ и оценку ответов партий на вопросы в приложении «Election-O-Mat» Федерального агентства по гражданскому образованию (приложение для политического консультирования по вопросам голосования). Партия с момента своего основания явно находилась на либерально-рыночном конце спектра, примерно между ХДС/ХСС и СвДП.   Согласно подсчетам, на федеральных выборах 2025 г. она набрала 92% рыночной ориентации. Только СвДП оказалась на 100-процентном полюсе рыночных радикалов. ХДС/ХСС набрали 79% , «Союз Сары Вагенкнехт» — 29%, СДПГ (#SPD) и «Зелёные (#Die_Grünen) — по 25, а «Левые» (#Die_Linke) — 8%. Тем не менее, по словам Бискампа, AfD проводит стратегию привлечения «простых людей». Но для этого была изменена не столько программа, сколько имидж. *** К чему это мы? А к тому, что многие наши наивные левые стихийно начинают симпатизировать политсилам типа немецкой «Альтернативы...» или «Национального объединения» Марин Ле ПЕН, видя их антиэстеблишментский характер. Телевидение ещё помогает, выдавая комплиментарные материалы про них, когда они критикуют современные власти в #ЕС, или предоставляя эфир их представителям. Хотя это, конечно, полное фиаско. Стоит ли напоминать, что все эти новые правые движения давно иронично называют «двубортными» или «рукопожатыми», но — фашистами? Они придерживается ультраправых, националистических, ксенофобских и т.д. взглядов, оправдывают жёсткие, бесчеловечные, дискриминационные политические практики, хотя и выглядят респектабельно и местами демонстративно ведут себя «дружелюбно» даже по отношению к оппонентам. Но это не должно нас вводить в иллюзию, что природа их от этого поменялась. Нацисты тоже умели выглядеть в Рейхстаге достаточно респектабельно. Пока его не разогнали. #европейские_левые #классовый_анализ #партийные_расклады #LeftBY

#международная_панорама #шорох_прессы Германское социалистическое издание junge Welt в день 100-летия Фиделя КАСТРО пролистало мировую прессу и удивилось тому факту, что, в то время как немецкие СМИ в основном называют #Кастро «диктатором» и оценивают его роль в контексте нынешнего кубинского кризиса, ведущие газеты стран Глобального Юга признают кубинского революционного лидера интернационалистом и противником имперской гегемонии. Немецкие жуналисты назвали это не иначе как Weltweite Würdigung — «Всемирное признание» (это, собственно, название статьи), отражающее действительное отношение к этому великому сыну кубинского народа и коммунисту. Что бы там не считала буржуазная пресса.   «Фидель Кастро и его революционеры освободили Кубу от диктатора, только чтобы затем сами установить диктатуру», — так Deutschlandfunk (общественная радиостанция в Германии, специализирующаяся на новостях и текущих событиях) анонсирует свою программу «Фидель Кастро: революционный диктатор».   Хильдегард Штаусберг, бывший корреспондент Die Welt по Латинской Америке, вспоминает поездку на Кубу 50 лет назад и знает, что сегодня население голодает. Но она на хранит молчание о блокаде со стороны США как о причине кризиса, говоря вместо этого о «почти 70 годах лишения свободы и экономического упадка» — как будто при поддерживаемом США диктаторе Фульхенсио Батисте, которого Фидель и его повстанцы свергли в 1959 г., существовали свобода и всеобщее процветание.   Кастро «нельзя рассматривать ни как святого, ни как монстра, но как воплощение отказа Кубы (...) принять условия, которые империалистическая власть хотела навязать ему», — говорится в подробном обзоре британской коммунистической ежедневной газеты Morning Star. В том же номере представитель ирландской республиканской партии «Шинн Фейн» напоминает о связи между борьбой за независимость Ирландии и Кубы: «Подобно тому, как Фидель однажды выразил свою солидарность ирландскому народу (...), теперь именно кубинский народ остро нуждается в ирландской солидарности».   Прогрессивная мексиканская ежедневная газета La Jornada также разместила на первой полосе фотографию кубинского революционного лидера. В статье, посвящённой ему, Кастро описывается как «лидер революции, непоколебимый борец, великий военный стратег и один из самых блестящих умов XX в.».   Шри-ланкийская деловая газета Daily FT восхваляет Фиделя как «патриотичного, но также и самого интернационалистского лидера нашего времени». С помощью выступлений, медицинской помощи и военных операций он предпринял «больше инициатив, чем любой другой лидер в мире, для поддержки интересов народов». Ссылаясь на долговую ловушку Шри-Ланки, автор указывает на Кастро как на одного из первых, кто предупредил о международной задолженности стран Глобального Юга.   «Какой бы ни была судьба Кубы, воспоминания о «фиделизме» сохранятся, и его дух будет витать над недавними нападками американского империализма», — предсказывает пакистанская ежедневная газета Dawn. #Куба_любовь_моя #интернационализм #LeftBY

#международная_панорама Тем временем, германские социологические службы сообщают, что в #ФРГ «Левые» (#Die_Linke) практически сравнялись или даже обогнали Социал-демократическую партию Германии (#SPD) в национальных опросах. По данным опроса института INSA, проведённом в период с 3 по 7 августа 2026 г. и опубликованном газетой Bild, рейтинг Левой партии составил 11%, а СДПГ — 12%. В проведённом Forsa ранее, 21-27 июля 2026 г., опросе Левая партия с 13% на 1 п.п. обходит СДПГ. #европейские_левые #партийные_расклады

#неожиданно Какова была причина отсутствия Коммунистической партии Российской Федерации (#КПРФ) на 24-й Международной встрече коммунистических и рабочих партий в Гаване? А товарищи же интересуются?

Непокорённый Фидель, которого история не только оправдала, но и занесла на золотые скрижали 13 августа 1926 в деревушке Биран на востоке Кубы родился Фидель Кастро. Сын испанского эмигранта и владельца сахарной плантации, он не стал «золотой молодёжью»: «Мой отец был испанским крестьянином из очень бедной семьи… Моя мать была простой бедной крестьянкой. Поэтому в нашей семье не было того, что можно было бы назвать олигархическими традициями». Уже в 13 лет он впервые вышел на забастовку вместе с рабочими — против собственного отца. Он получил блестящее образование — иезуитский колледж, юридический факультет Гаванского университета. Именно в студенческие годы началось его политическое пробуждение. Кастро жадно впитывал левые идеи. Как он сам признавался: «Мне тогда было 20 лет, я увлекался спортом, занимался горным туризмом, был не более чем теоретиком и, конечно, безгранично верил в Советский Союз». В университете он прочёл труды Маркса, Энгельса, Ленина и Троцкого. В 1948 Фидель женился на Мирте Диас-Баларт, дочери богатого политика, но вместо того чтобы примкнуть к элите, он чётко осознал: экономические проблемы Кубы — результат необузданного капитализма. В 1950 Кастро открыл частную юридическую практику и в 1952 был выдвинут кандидатом в депутаты Национального конгресса. Но 10 марта 1952 генерал Батиста совершил военный переворот, распустил конгресс и отменил конституцию. Отказ Верховного суда рассмотреть требование Кастро осудить переворот стал поворотным моментом. Он понял: законными методами власть не сменить. Так началась эпоха, изменившая историю. 26 июля 1953 Кастро возглавил штурм казарм Монкада. Штурм провалился, его приговорили к 15 годам тюрьмы. Но именно на суде прозвучала фраза, ставшая пророческой: «История меня оправдает». В мае 1955 Кастро вышел по амнистии, эмигрировал в Мексику и создал «Движение 26 июля». В декабре 1956 на яхте «Гранма» он с группой повстанцев вернулся на Кубу. Два года партизанской войны — и 1 января 1959 диктатор Батиста бежал. Революция победила. Уже у власти Кастро окончательно связал судьбу острова с социализмом. Октябрьская революция стала для него путеводной звездой. Он видел в Ленине великого провидца, а в СССР — опору всех прогрессивных сил: «Без существования Советского Союза была бы невозможна социалистическая революция на Кубе» При этом он всегда подчёркивал: «Советский Союз не имел абсолютно никакого отношения к победе Кубинской революции. Она провозгласила свой социалистический характер не из-за поддержки Советского Союза, а как раз наоборот». А о русских говорил: «Я смог узнать русского человека и могу сказать, что это самый миролюбивый народ, и самый миролюбивый народ потому, что он больше всех узнал, что такое война». Под руководством Фиделя Куба совершила социальный рывок: была проведена национализация промышленности и земли, ликвидирована неграмотность, создана система бесплатного здравоохранения и образования. Эти завоевания стали визитной карточкой Острова Свободы. Но самым тяжёлым испытанием стал распад СССР. К 1993 ВВП Кубы сократился на 35 %, экспорт — на 79 %, импорт — на 76 %. Прекратились поставки нефти, исчезли рынки сбыта. В августе 1990 Кастро объявил «особый период в мирное время». Многие предрекали скорое падение режима. Но Фидель выстоял. Он разрешил элементы частного предпринимательства, допустил денежные переводы от эмигрантов. И самое главное — Куба не отказалась от социализма. Более того, именно в эти годы в Латинской Америке начался «левый поворот». Кастро стал духовным наставником нового поколения лидеров. В 1994 он пригласил на Кубу молодого венесуэльского офицера Уго Чавеса — так родилась дружба, изменившая континент. Чавес называл Фиделя своим учителем. Вслед за Венесуэлой к власти пришли левые правительства в Бразилии, Аргентине, Уругвае, Боливии, Чили, Никарагуа. Фидель Кастро прожил 90 лет. Он пережил 11 президентов США и сотни покушений. Кастро утверждал: « Жизнь без идей не стоит ничего. Нет большего счастья, чем бороться за них». Вечная память и слава команданте! Viva Фидель! ----- Ищите меня в дзен.

Сегодня Фиделю Кастро 100 лет. Как правильно праздновать столетие со дня рождения одного из величайших мудрецов, гуманистов и революционеров нашего времени?   Если перечитать его последние тексты, мы увидим не только точные предсказания сегодняшних событий, но и глубокий и критический анализ их сути. Наверное, его главный гений - не в энциклопедических знаниях практически обо всём, что так обычно поражало е собеседников и даже не в блестящем аналитическом уме, а в умении всегда ощущать историю изнутри, как будто его мозг и дух были её неотъемлемой частью. Когда в одном из интервью, его спросили, каким образом он за одну жизнь сумел столько добиться, он ответил: «благодаря любви».   Когда руководство перестроечного СССР проводило между собой бордельный конкурс за право быть лучшим «другом Запада», и когда, как казалось, никто в мире ничего не хотел больше слышать о борьбе за будущее, именно он одним из первых предсказал скатывание Европы к фашизму и неизбежность конфронтации России с НАТО.   В документальном фильме «Команданте», режиссёр Оливер Стоун спросил у него , обращался ли он когда-либо к психиатру. Этот вопрос был задан в контексте личной истории интервьюируемого: более сорока лет у власти, постоянное давление, покушения, войны и ответственность за судьбы миллионов людей. Вопрос был о том, как может он, живой человек психологически справляться с такой нагрузкой. Фидель немного удивился этому вопросу, и очень просто ответил: «Нет. Я никогда не обращался к психиатру. Я сам себе психиатр». Помню, меня поразил этот честный и почти по-детски наивный ответ человека, который всю жизнь занят слишком серьёзным делом, чтобы думать о мирских глупостях.   Это по его личной инициативе, экономически бедная Куба, в условиях блокады США, спасла больше наших чернобыльских детей, чем все «цивилизованные страны», вместе взятые. 29 марта 1990 года лично он принял в аэропорту Хосе Марти в Гаване первую группу из 139 юных чернобыльцев, а Куба оказалась единственной страной, организовавшей комплексную и бесплатную программу здравоохранения по уходу за детьми, пострадавшими в результате чернобыльской катастрофы. Эта программа работала более двух десятилетий и помощь была оказана 26 тысячам 114 пострадавшим, из них около 23 тысяч детей  были из Украины, Белоруссии и России. Огромное большинство из них выздоровели и многие до сих пор живы и здоровы.   Место упокоения урны с прахом Фиделя на кладбище в Сантьяго-де-Куба представляет собой огромный необработанный гранитный валун, доставленный из гор Сьерра-Маэстры, где начало действовать его партизанское движение. На валуне - небольшая табличка с единственным словом — FIDEL. Из-за своей формы валун похож на зерно кукурузы. И хотя официально на Кубе никогда об этом не говорилось, многие видят в этом намёк на одну из любимых Фиделем фраз его главного духовного учителя Хосе Марти, мавзолей которого находится неподалёку: «Вся слава мира помещается в одном кукурузном зёрнышке». Почему именно кукурузном зёрнышке? Кукуруза – хлеб древних индейских культур - была для Марти символом американского континента, труда и пищи простых людей, вечного цикла жизни – посевов и всходов, и всех истинных ценностей, противостоящих любому тщеславию.    Когда Фидель в 1953 году говорил о столетии со дня рождения Хосе Марти, он дал понять, что этот юбилей должен стать политическим и нравственным импульсом для поколения молодых революционеров, к которому принадлежал и он сам: «Столетие Марти должно найти отклик в народе. Апостол умрёт ещё раз, если никто не придёт на помощь его делу». Позднее Фидель объяснял, что если государство чествует национального героя, но не следует его идеалам, то такие торжества теряют всякий смысл. Сегодня, когда мир отмечает столетие со дня рождения самого Фиделя – какая идея может быть актуальнее этой?!   Думаю, ни у кого нет сомнения, на какой стороне истории Фидель Кастро находился бы сегодня. И лучше всего поздравить его сегодня с днём рождения, продолжив работу для победы над тем, кого он считал главным врагом человечества. Всех приглашаю на мой канал https://t.me/olegyasynsky

😅🇧🇾🇨🇺Товарищам из Коммунистической партии Кубы, героическому кубинскому народу и всем людям мира, борющимся за свободу и справедливость! Дорогие товарищи, братья по борьбе! Центральный Комитет Коммунистической партии Беларуси от имени всех коммунистов и сторонников левых сил нашей страны направляет вам самые сердечные, братские поздравления по случаю великой исторической даты — 100-летия со дня рождения Вождя Кубинской революции, легендарного Команданте Фиделя Кастро Рус. Фидель Кастро вошел в историю как титан эпохи, чей несгибаемый дух навсегда изменил облик планеты. С его именем неразрывно связан триумф идей подлинного гуманизма, социальной справедливости и кубинского социализма. Созданная им уникальная социальная модель доказала всему миру, что высшей ценностью государства может и должен быть человек труда, его здоровье, образование и духовное развитие. Фидель стал мощным маяком для всех народов, сбрасывающих оковы колониализма и неоколониального угнетения, доказав, что даже небольшая страна способна успешно противостоять самой сильной империалистической державе. Мы с особой гордостью и теплотой вспоминаем, что великого Команданте связывали узы глубокой, искренней дружбы с белорусской землей. Исторический фундамент этих отношений закладывался в личной дружбе Фиделя Кастро с выдающимся советским и белорусским партийным лидером Петром Мироновичем Машеровым. Их объединяло общее партизанское прошлое, преданность коммунистическим идеалам и забота о простом человеке. Новую эпоху братского союза открыли доверительные и союзнические отношения Фиделя Кастро с Президентом Республики Беларусь Александром Григорьевичем Лукашенко. Этот союз, основанный на взаимном уважении и верности принципам справедливости, позволил нашим государствам выстоять в самые сложные периоды новейшей истории и сохранить верность выбранному пути. Сегодня, когда мир переживает глубокий кризис, а трамповский империализм усиливает санкционный диктат и агрессивное давление, Куба продолжает оставаться неприступной крепостью свободы, подлинного суверенитета и социализма. Белорусские коммунисты заявляют о своей непоколебимой солидарности с кубинским народом в его священной борьбе за право самостоятельно определять свою судьбу. Идеи Фиделя Кастро живут и побеждают! Кубинский социалистический путь развития — это ориентир для всех, кто борется за многополярный, справедливый мир без эксплуатации. Да здравствует нерушимая дружба между народами Беларуси и Кубы! Venceremos! Но пасаран! Центральный Комитет Коммунистической партии Беларуси 🚩 Подписывайтесь:        🟥🟩🟥🟩🟥 🛬Компартия ☭ Беларуси 📱Компартия Беларуси  📸Коммунисты Беларуси  💃Коммунисты Беларуси 📱Компартия Беларуси 🚩Проголосовать за канал🤝

Есть и такие #мнения у товарищей. Категорически присоединяемся. #Кирпичёнок #Израиль #репрессии

Закономерные итоги правления Милея в Аргентине - теперь из 40% населения, которые считались бедными к 2023 году, их стало почти 80%. Либертарианский рай на практике.

Как Штирлиц оказался сильнее Бонда Ровно 53 года назад, 11 августа 1973, в 19:30 по первому каналу Центрального телевидения начался показ, который навсегда изменил историю советского кино. На экраны вышли «Семнадцать мгновений весны» — 12 серий, которые смотрела, затаив дыхание, вся страна. Фильм мгновенно стал культурным феноменом. На время его показа в городах наступала непривычная тишина — улицы пустели. Милицейские сводки фиксировали резкое снижение преступности, а коммунальные службы — рекордный рост потребления электроэнергии: вся страна сидела у экранов. По разным оценкам, премьеру посмотрели около 70 миллионов человек. Всё началось с лёгкой руки Юрия Андропова. Возглавив КГБ в 1967, он решил создать положительный образ советских спецслужб, чтобы не уступать западным коллегам и на ниве искусства. И тогда он предложил Юлиану Семёнову превратить разведчика Максима Исаева (о котором уже было написано несколько книг и снято два фильма) в «суперагента» в сердце Третьего рейха. Семёнову открыли архивы — изыскания заняли почти год, а саму повесть, по словам дочери, он написал всего за 17 дней. Отсюда и появилось знаменитое название. Повесть попала к режиссёру Татьяне Лиозновой. Её увлекла эта интеллектуальная книга (к тому же эта тема была для неё личной — отец и трое братьев матери ушли на фронт добровольцами и погибли в первый же год Великой Отечественной войны), но снимать просто боевик она не хотела, и они с Семёновым переработали сценарий. Как потом скажут на худсовете: «Я читал роман Семёнова. Это был типичный детектив. А Лиознова сумела поднять его до высот психологического фильма». Основой стали события февраля — марта 1945. Советский разведчик Максим Исаев, действующий под именем штандартенфюрера СС Штирлица, пытается сорвать сепаратные переговоры нацистской Германии с западными союзниками. В отличие от боевиков, это психологическая драма о разведчике-интеллектуале, где главное оружие — информация и холодный расчёт. Штирлиц работает в самом сердце врага, рискуя ежесекундно, и его единственная награда — возможность доложить Родине: миссия выполнена. На главную роль утвердили Вячеслава Тихонова. Он признавался: «Я был занят поисками материала, который помог бы мне образ Штирлица максимально заземлить. Хотелось, чтобы мой герой не выглядел сверхчеловеком», «Я играл человека, который каждую секунду решает: жизнь или смерть. Но не для себя — для других». А культовый «внутренний голос» появился благодаря Ефиму Копеляну, которого Лиознова убедила, что он «умеет произносить самый простой текст так, что кажется — он знает гораздо больше, чем говорит». Вокруг собрался звёздный ансамбль: Леонид Броневой (Мюллер), Евгений Евстигнеев (Плейшнер), Олег Табаков (Шелленберг), Ростислав Плятт (пастор Шлаг), Эмилия Мильтон (фрау Заурих). Роль Мартина Бормана исполнил известный бард Юрий Визбор. Каждый создал образ, который живёт до сих пор. Позже Табаков скажет о главном достоинстве фильма: «Татьяна Лиознова подняла уровень немцев и тем самым подняла значимость народного подвига. Мы воевали с нелюдями, но с мозгами у них всё было в порядке. Таких фашистов одолеть действительно трудно». Но главное — фильм актуален до сих пор, каждое поколение находит в нём своё. Сегодня я бы вспомнил такие слова Мюллера: «Золото Бормана — оно не для вшивых агентов и перевербованных министерских шофёров, а для сотен тысяч интеллектуалов, которые по прошествии времени поймут, что нет в мире иного пути, кроме национал-социализма… Это мост в будущее, это обращение к нашим детям, к тем, кому сегодня месяц, год, три. Тем, кому сейчас десять, мы не нужны — ни мы, ни наши идеи; они нам не простят голода и бомбёжек. А вот те, которые сейчас ещё ничего не смыслят, будут говорить о нас как о легенде! А легенду надо подкармливать! Надо создавать тех сказочников, которые переложат наши слова на иной лад... Как только где-нибудь вместо слова „здравствуйте“ произнесут „хайль!“ в чей-то персональный адрес, знайте: там нас ждут, оттуда мы начнём своё возрождение…». Увы, эти слова звучат пророчески и в наши дни. ----- Ищите меня в дзен.

А ещё у нас сегодня редкий гость — «большая» #философия. Товарищи перевели фрагмент интервью с Тони НЕГРИ (1933-2023). Автор интервью пишет, что первоначально оно было заказано газетой Corriere della Sera, но в конечном итоге было отклонено редакцией со словами: «Тони Негри — не тот человек, которого мы, вероятно, можем опубликовать». В этом интервью итальянский философ то и дело возвращается к своим концептам «Империи» и «Множества», погружая их в контекст национального государства, а также рассматривая на фоне цифровизации и алгоритмизации общественной жизни и производства. В общем, всё как мы любим.   Понятие «Империя» — не имеющее, к слову, отношения к тому, что мы понимаем как #империализм, — описывает новый глобальный порядок начала XXI в., фазу, в которую переходит #капитализм, и где он становится тотальным, глобальным и вездесущим. «Империи» противостоит «Множество» — децентрализованный политический субъект, обозначающая некую общность людей, которых нельзя отнести к какой-либо категории, кроме факта их совместного существования.   Вот несколько цитат для «затравки». «Множество всегда присутствует, потому что оно представляет собой совокупность производительных субъектов биовласти. Мы все производим стоимость посредством нашего общения, наших отношений, наших знаний — это нематериальный труд. Но верно и то, что дисциплинирование населения со стороны государства стало более тонким и тотальным, использовав сети вместо дубинки..» Негри далее говорит о том, что в качестве такой «дубинки» в 1980-х выступили наркотики, «химический диссоциатив», уничтожающий политический потенциал «Множества». Теперь в этом качестве выступают Сеть и Алгоритм.   «Алгоритм [который превращает тело в «аватар», а политическое действие — в «перформанс»] — это реляционная и когнитивная диссоциация. Интернет — это воспроизведение Паноптикума в демократической и дружелюбной форме. Он обманывает нас, заставляя думать, что мы связаны и обладаем свободой слова, в то время как в действительности он измеряет, предсказывает и модулирует каждое наше желание и политический жест (Шошана Зубофф хорошо это описала)...»   «Основная идея Империи заключалась не столько в конце суверенитета, сколько в его трансформации в тотальный, лишенный центра, но подобный сети аппарат господства. Более того, то, что вы в общем назвали «цифровым», — это обновлённая биовласть. Это способность организовывать и контролировать творческую и эмоциональную жизнь. Неудача левых... заключается в неправильном понимании этого транзита. Вместо того чтобы осмыслить Империю в её абстракции и глобальности — в потоке финансового капитала, в нематериальном производстве — левые цеплялись за фетиш национального государства или, что ещё хуже, отступали в единственную сферу, которую Империя им оставила: моральную сферу персонального «я». Современные левые перепутали борьбу за свободу и гигиену языка. Это самокастрация...»   «Национальное государство — это устаревший, но не бездействующий механизм. Поэтому я должен вас поправить: это пережиток, который Империя использует как административный терминал и полицейский аппарат. Современные стены и национализм — это не возвращение в прошлое; это неолиберальное управление кризисом. Они служат для создания глобального разделения труда и рисков: государство управляет иммиграцией (иными словами, страхом) и безопасностью, в то время как глобальный капитал продолжает беспрепятственно течь. Левые, отступающие в сторону национального государства, пытаются вернуться в идеологическое убежище, которого больше не существует...»   «Истинный суверенитет, который должна вернуть себе Множество, — это суверенитет над тем, что является общим (il Comune, commons) — знаниями, коммуникацией, самой планетой. Этот суверенитет не может быть национальным; он по своей природе глобальный, так же как и Империя глобальна. Поэтому левые должны быть «плохими» в том смысле, что они должны быть антинационалистами. Необходимо разрушить фетиш национальности и навязать глобальную конституцию множества – поэтическое расцветание новых транснациональных политических форм...» #LeftBY