Послания из Алании

Всем привет! Набираем команду студентов НИУ ВШЭ для экспедиции в июле в село Кош-Агач, Республика Алтай Для студентов и других коллег не из Вышки есть другие экспедиции - @openrussia_rsv Экспедиция проекта "Открываем Россию заново" https://smartpro.hse.ru/showcase/project/12106 В экспедиции планируем изучать, как сельский образ жизни влияет на восприятие законов, судей, полиции и тд обычными людьми (социология права). В команду зовём тех, кто готов до и после экспедиции активно заниматься исследованием. Тех, кому интересна социология права и исследовательская деятельность (вы заинтересованы продолжить писать курсовые работы и научные публикации). Наша цель по завершении конференции — формирование исследовательского коллектива, который продолжит заниматься этой темой и ездить в экспедиции В наши задачи будут входить: до экспедиции: чтение литературы, выступление с докладами, разработка программы исследования, посещение методологических семинаров во время экспедиции: интервью, наблюдение, ведение полевого дневника и коллективного публичного полевого дневника, анкетный опрос после экспедиции: кодирование, чтение литературы и подготовка текста к публикации Не переживайте, если у вас нет всех нужных навыков (или вы не социолог, или вы учитесь на 1 курсе). В процессе подготовки к экспедиции мы будем проводить методологические семинары, где будем готовиться к полю Если вы хотите принять участие в отборе, отправьте на почту posipova@hse.ru 1. мотивационное письмо 2. пару примеров ваших письменных работ (эссе, курсовые, рефераты) 3. курс, программу, факультет, бак/мага Дедлайн приема писем: 7 апреля 12:00 Но чем раньше пришлёте, тем лучше!

Спецвыпуск «Эмпирические исследования права и правоприменения» Буквально сегодня «Социология власти» стала индексироваться в Scopus. В этом журнале и вышел спецвыпуск с эмпирическими исследованиями права под редакцией Антона Казуна и Михаила Белова Темы одна интереснее другой: Как женщины объясняют мотивы убийства? Что определяет насильственную преступность в регионах России? Влияет ли гендер обвиняемых на исход дела по протестам? Оглавление: 🔵Эмпирические исследования права в России: расширение границ 🔵Пьющая жертва — мягкий приговор? Злоупотребление жертвой алкоголем как фактор строгости приговоров за убийство женщин 🔵Сдерживание или нормализация: взаимосвязь между уровнем убийств и строгостью судебных приговоров в регионах России 🔵Выпивать и наказывать: социально-экономические детерминанты насильственной преступности в регионах России 🔵Моральная карьера женщин, осужденных за совершение убийства: нарративный анализ 🔵Влияние гендера обвиняемых и судей на исход дел по протестам: эмпирическое исследование судебных решений по делам по ст. 20.2 КоАП РФ в Москве 🔵Массовый редистриктинг и распределительная политика: эмпирический анализ на примере регионов России 🔵Институциональный кризис градостроительного зонирования в России 🔵В горах так не принято: множественность нормативных систем в Северной Осетии 🔵Зарубежная трудовая миграция в поздней Российской империи: практики регулирования в отсутствие закона 🔵«Пацаны не извиняются»: социологическая концептуализация казанского феномена Среди этих прекрасных тем и авторов очень приятно оказаться: наша первая попытка систематически осмыслить то, что мы наблюдали в Северной Осетии Нам было интересно, как соотносятся нормы из разных сфер: конфликтуют, сосуществуют мирно или помогают друг другу. Будем сильно рады критике и вопросам Для читателей из числа юристов выпуск будет полезен ещё и как знакомство с широким спектром методов. Дизайны исследований включают в себя кейс-стади, анализ интервью, анализ исторических документов, регрессионный анализ, event study, метод инструментальных переменных Планирую потихоньку прочитать все статьи и призываю вас, особенно юристов, чтобы посмотреть, как law in books превращается в law in action

В этом спецвыпуске вышла первая наша статья по экспедиционным исследованиям

Сторонки Владикавказа или как за один день побывать в Лондоне, Сучьей Зоне, Новой Земле, Мадриде, Вашингтоне и Ватикане Вчера вернулся из экспедиции во Владикавказ, где мы доставали анкетировали местных жителей на тему обращения к различным способам решения конфликтов. Интересно, что во Владикавказе наряду с административным существует и народное (вернакулярное) разделение города на районы, которые называют сторонками. Сторонка - это исторически сложившаяся часть города, которая отличалась схожим социально-экономическим положением жителей (своеобразные слободки). Вокруг них складывалась городская идентичность - можно сказать, что человек рос не во Владикавказе, а в своей сторонке, которая диктовала определенный образ жизни, друзей и врагов. Так, некоторые районы "дружили" против других, а сила и репутация твоей сторонки порой позволяла избежать драки. Вот как выглядит быстрая социализация нового члена сторонки: Запомни, Артур, теперь ты - пацан со сторонки Владимировка. Не опозорь трусостью или гнилью это дело. Теперь везде, где ты будешь бывать за пределами нашего двора - в кино, в парке, на проспекте, ты должен будешь наезжать на врагов нашей сторонки, не бояться первым заехать им по морде, а если рядом будут люди в погонах и при них нельзя будет с этими врагами "бодаться", - чисто на словах их осаживай, не бойся, если их будет больше, "забивай им стрелку" - сторонка всегда тебя поддержит. А если к нам во двор придут враги с другой сторонки, ты должен "мочить" всех своих ровесников - заводи их при этом за трансформаторную будку, чтобы родители с балконов не "обломали" ход драки. "Бодаться" будешь с ними по очереди - все вместе они на тебя не накинутся, потому что это - не честно и западло. А если среди них будут взросляки - беги сразу за нашими взросляками. Несмотря на то, что разборки между сторонками порой доходили до жестоких драк и даже до применения холодного и огнестрельного оружия, не стоит преувеличивать масштабы конфликтов. Все-таки социально-культурный контекст Владикавказа с развитыми институтами родства снижали уровень взаимной неприязни. Количество сторонок росло по мере расширения города. Первые появились еще в дореволюционное время и были связаны с государственными нуждами по управлению населением, которое объединялось в гомологичные группы и компактно расселялось по различным районам. Так, Осетинка образовалась по национальному признаку, Владимировка формировалась из семей военнослужащих Русской Императорской Армии, Курская - из семей рабочих переселенцев из одноименной губернии. В годы Гражданской войны именно эта однородность районов и определила разделение города на "красные" и "белые" сторонки, каждая из которых преследовала свои классовые интересы. Интересно, что в 1920-е годы названия сторонок были даже административно закреплены. Всего город состоит из 26 сторонок, каждая из которых является воплощенным в языке отпечатком значимых социально-исторических процессов Владикавказа, Северной Осетии и России. Мадрид, Планы, Санта-Барбара, Сучья Зона, Малина, Новая Земля, Выпердыш, Лондон, Афганка, Подкидыш, - все это лишь примеры наиболее необычных названий. Это своего рода лоскутное одеяло, на котором гармонично сосуществуют разные культурные и исторические эпохи. В одной из прошлых экспедиций коллеги составили онлайн версию сторонок Владикавказа в Яндекс и Гугл картах, чтобы каждый мог выбрать себе сторонку по душе. Прочитать про этимологию некоторых из них можно тут. Интернет-культура также не прошла мимо темы сторонок, выразив ассоциативный ряд для каждой из сторонок в виде рэпа. А какое название удивило или понравилось вам больше всего?

Телячьи нежности

Красивый Владикавказ можно покинуть только ради гор

Наша любимая игра

Серф кофе во Владикавказе

Традиция в современном мире

Лимонадная экспедиция

Главное осетинское блюдо - фыджин - пирог с мясом, очень вкусный, настолько что мы успели сфотографировать только последний

Очень миленький респондент

Взгляду из центральной России очень удивительно, как настойчиво и уверенно здесь уступают место младшие старшим в транспорте

Нашли кнопку мобилизации права