Венлара | Lilith the Spell

О безликости Первозданной Бездны Когда мы начинаем изучать первичные понятия вроде Бездны, рано или поздно сталкиваемся с парадоксом: является ли всё Бездной — или же Бездна и возникшие из неё уровни бытия представляют собой нечто отдельное? Расскажу своё мнение: Всё связано с Бездной по своему происхождению и основанию, однако отдельные проявления не тождественны друг другу и не способны исчерпать саму Бездну. А теперь отвечаем за базар. Сама Бездна — это первозданное лоно Абсолюта, заключающее в себе все возможные и невозможные потенции до того, как они приобретают форму, свойства и имя. Она не является каким-то существом среди множества других — она представляет собой первостихийное основание, из которого становится возможным само множество. Именно здесь и возникает главный вопрос: Является ли всё, вышедшее из Бездны, её проявлениями — или это уже совершенно отдельные сущности? В оккультной и неоплатонической мысли более подходящим понятием является до жути известная эманация. Простыми словами, эманация — это процесс истечения или развёртывания чего-либо из своего источника, при котором сам источник не уменьшается и не истощается. В мифологическом языке этот процесс может передаваться как «богиня родила», тогда как на метафизическом уровне речь идёт о переходе потенции в проявление. Всё, что существует, вышло из Бездны и поэтому сохраняет с ней онтологическую — или, условно говоря, духовно-генетическую — связь. Но в процессе проявления каждая вещь приобретает собственные свойства, границы и форму. Именно поэтому мы различаем человека и дерево, стол и стул, ложку и вилку. Все они происходят из одного основания, но являются разными конфигурациями его потенций. Следовательно, всё является Бездной по своему основанию, но ничто отдельное не является всей Бездной (название само за себя говорит, ну камон). Если эманация представляет собой движение от единого Источника к множеству проявлений, то обратное движение называется эпистрофе — возвращением проявленного к своему первоначалу. Речь идёт не о буквальном обращении времени вспять, а о метафизическом движении от множества к единству, от отдельных форм — к их общей основе. Эманация показывает, как Единое раскрывается во Множестве. Эпистрофе показывает, как Множество возвращается к осознанию своего Единого основания. Если проследить все проявления в обратном направлении, снимая приобретённые ими имена, свойства и различия, мы вновь придём к Бездне. Это означает, что различия между вещами реальны на уровне проявленного мира, но не уничтожают их глубинной связи. К чему же я веду: на первозданном уровне Бездна не обладает каким-либо определённым ликом. И не потому, что она пуста или лишена содержания, а потому, что никакой отдельный образ не способен вместить её полноту. Каждый лик — это уже форма, граница и определённость. Бездна же предшествует всем формам и содержит потенциал каждой из них. Человек, дерево, камень и даже обычный стул являются различными проявлениями её потенций. В этом смысле всё существующее можно назвать ликами Бездны. Однако ни один из этих ликов не является самой Бездной во всей её полноте. Поэтому, чтобы меня не засрали сразу говорю: Единство происхождения не означает, что индивидуальность является иллюзией или ошибкой. Будучи проявлениями одной Бездны, мы остаёмся разными людьми, обладающими собственным сознанием, опытом и способом восприятия мира. Подобный мотив встречается и в некоторых восточных системах: Абсолют познаёт мир через перспективу каждого отдельного существа. Все они связаны с одним Источником, но каждое выражает его по-своему. Таким образом, индивидуальность не противостоит единству — она является одним из способов, посредством которых Абсолютное единство проявляется во множестве. Нам не нужно превращаться в единую серую массу, чтобы признать общее происхождение. Напротив, уникальность каждого существа становится отдельным ракурсом, через который Бездна раскрывает собственные потенции. Бездна безлика в самой себе, но смотрит на мир через бесчисленные лики своих проявлений. #оккультизм

Связь Лилит с совами 🤩 и почему часто лилит может давать знаки совами 🤍🤍🤍🤍🤍🤍 И так начнем что они значили и какой символизм имели в различных культурах. Древний Египет В египетской традиции сова имела неоднозначную символику. С одной стороны, её воспринимали как зоркого охотника, с другой — иероглиф, обозначавший сову, также переводился как «оплакивающая» или «скорбящая», что связывало птицу с миром мёртвых. Амулеты в виде сов клали в могилы, чтобы они помогали душам в загробном мире 🤍🤍🤍🤍🤍🤍 Древняя Греция и Рим Здесь сова стала священным символом богини Афины (в Риме — Минервы), олицетворяя мудрость, проницательность и знание. Сову часто изображали на афинских монетах, вазах и призовых амфорах для Панафинейских игр. Однако в римском фольклоре сова также считалась предвестником дурных вестей, а её уханье, услышанное с крыши, воспринималось как «песня смерти». 🌟 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 Индия В индийской традиции образ совы тоже двойственен. С одной стороны, она считается ваханой (ездовым животным) богини Лакшми — покровительницы богатства и процветания, символизируя способность различать истину среди иллюзий. В Бенгалии сову почитают как благоприятный знак. С другой стороны, сова связывалась с грозными божествами, например, с богиней Чамундой или с Ямой, владыкой царства мёртвых, выступая как посланник загробного мира.  Это несколько примеров собранных из различных традиций и источников. 🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍🤍 И так же Лилит очень часто изображают с совами поэтому их вполне можно считать ее свитой и посланниками в том числе, и часто знаки от Лилит можно получать именно таким образом было много различных ситуаций где я и мои ученицы в том числе получали знаки именно таким образом.🤩

Взаимодействие с Ардат-Лили🌟 — При медитации на сигилу предстает пламя, много пламени. Под ногами черная обугленная земля. Мне её образ предстал с плеткой на фоне красного дыма и красной луны позади. Также иногда вместо плетки можно увидеть меч в длинных женских руках. О теургии. С порогу она уже знает зачем вы пришли. По телу жар, огонь свечи скачет едва ли не до потолка. Любит решительных, вовлеченных людей, использующие возможности на максимум. «Чтобы получить желаемое не приноси жертвы, а сжигай препятствия на собственном пути, чтобы прогнуть под себя». Говоря о дарах, в её личных предпочтениях замечено: — побольше огня. — крепкий алкоголь, особенно коньяк. — базилик, благовония с ним. — больше перца Чили. — блюда с тушенным мясом и перцем Чили. Острые рагу. — Овощи, особенно перец на гриле с обугленной корочкой. Гриль. • Один из самых благоприятных дней для работы: вторник. 🌚Она бушует не по-детски) Некоторые посылаемые ей же знаки хаотичны, не всегда говорящие прямо.

Это немного не мой стиль, но знаю одну деву, которая хотела стать русалкой, отдаю должок за услугу

Нарисовали меня 🧜‍♀️

Дорогие, на недельку ухожу в небольшую спячку☀️ Не теряйте!

Очень многие люди почему-то уверены, что люди богам не нужны. За этим обычно стоит простая логика: авторы таких заявлений ищут собственной элитарности. Мол, простые смертные богам не нужны, а вот они то — непременно. Для начала давайте посмотрим на тех, кто с пеной у рта доказывает, будто человек не способен взаимодействовать с божественным. Эти люди вообще не понимают принципов такого контакта. Задайте себе вполне саркастичный вопрос: а как древние люди вообще выживали в этом мире, если, по мнению современных «экспертов», в любой момент вместо Гекаты, Немезиды, Афины, Локи, Тора или Одина им отвечали какие-то черти или бесы? Наверное, они страшно тревожились? Да всем было плевать, потому что тогда не было долбоёбов, которые бегали бы вокруг и орали, что под маской божества скрывается нечисть. Сама идея о том, что древние боги — это «бесы», а слово «бес» в привычном религиозном смысле (как падший дух, дьявольский прислужник и универсальная страшилка) закрепилось и разрослось в народном сознании уже благодаря христианской традиции, которая методично демонизировала дохристианские культы. Слово-то древнее, славянское, но концепция «бесы притворяются богами» — это чистой воды продукт позднейших религиозных установок, призванных запугать человека и загнать его в рамки. А сейчас в эпоху интернета таких советчиков пруд пруди. Ими кишит буквально всё пространство — лишь бы кого-нибудь запугать, закошмарить и продемонстрировать своё умишко через мантру «богам не нужны ваши души». Так богам и не нужны души! Боги не занимаются сбором душ несчастных смертных. Взаимодействие с божеством строится по совершенно другому принципу. Взаимодействие с божеством в разных традициях вообще-то строится по-разному. Взять, например, египетское язычество: там практики почитания часто обходились без примитивного обмена «ты мне — я тебе». Почитание строилось на том, чтобы божество защищало регион, помогало прогонять врагов, следило за миропорядком и природными циклами — чтобы Нил вовремя разливался, земля рожала, а дети и урожай были. Желательно здоровыми. Но и тут нельзя вдаваться в крайности: следы участия египетских божеств в той же любовной магии мы находим до сих пор, и утверждать, будто люди никогда не привлекали их к личным практикам, просто глупо — исторические записи говорят об обратном. Взаимодействие человека с силой строится по совершенно другому порядку. Это контакт, который призван развивать жизнь того, кто обращается. Почитаешь Фрейра — бога плодородия — он помогает развиться финансово и материально. Общаешься с Локи — он помогает... С чем он только не помогает. Но почему кто-то решил, что на обычную человеческую просьбу вроде «Фрейр, помоги развить проект» обязательно примчится нечисть? Кто вам это сказал? С чего вы взяли, что на ваш зов откликнется кто-то, кроме того, кого вы, чёрт возьми, зовёте? Если вы зовёте Фрейра — ответит Фрейр. Если зовёте Локи — ответит Локи. Если зовёте Гекату — ответит Геката. Ответит или не ответит — в худшем случае. Все эти пугалки про «подменных бесов» не имеют под собой ничего реального. Если вы осознанно обращаетесь к конкретной силе и точно знаете, кого зовёте, с какой стати вам должен отвечать кто-то посторонний? И зачастую вот такие люди, которые любят всех запугивать, становятся главным тормозом для тех, кто только начинает интересоваться традицией. Человек искренне хочет познакомиться с божеством, пообщаться, а у него в голове тут же всплывает хор из ста дураков: «Ты что? С чего ты решил, что божество тебе ответит? Тебе ответит бес, чёрт или рядовой дух! Ты божеству нахер не нужен, общаться могут только верховные жрецы и те, у кого есть аккредитация в каком-нибудь крутом эзотерическом сообществе». Кстати, та самая девушка со скрина как раз и прислала мне в аргумент то, что она-то «аккредитацию» в крупном эзо-сообществе имеет. О том, что многие современные эзотерические тусовки — это просто сборища сектантов и дебилов, я даже говорить подробно не буду, все здравомыслящие люди и так это понимают. К вам не придут бесы, если вы обратитесь к богам. Бесы приходят, когда обращаются к бесам.

Друзья, собрал для вас исследование по образу Лилит в еврейской литературе! Там описан важный базис, от которого мы можем отталкиваться в изучении Владычицы Лилит. При условии, что при прочтении мы нивелируем любые проявления демонизации в виде «ест детей» и «рождает уродов», эти сказки оставим авраамистам. В дальнейшем запишу лекцию с изучением Зогара и мидрашей по Лилит в расширенном формате, будет интересно) Всем желаю приятного прочтения! Максим Мальторас #Лилит_Гнозис #Лилит_Архиидея

🌟🌟Послание подписчикам от Ардат-Лили: Кровожадные убийцы, да придёт слава Справедливости! В ваших желаниях есть страсть и истинная сила, острота ножа. Научившись метать ножи, вы сумеете преодолеть любое Моё испытание. 🪦🌟

Теургическая работа для Ардат-Лили 🥀🌟 ESHTOHS ARDAT-LILI FIOEN SOJ ARDAT-LILI AVE LILITH ❤️🌟

О Великой Матери Без угрызений совести я называю себя последователем Великой Матери. Её образ играет в моей жизни одну из важнейших ролей и занимает центральное место в моём мировоззрении. Сегодня я хотел бы немного рассказать о том, что именно вкладываю в это понятие и почему считаю его настолько значимым. Прежде всего стоит отметить, что я гораздо ближе к философскому и психологическому способу восприятия подобных образов, чем к исключительно религиозному, хотя назвать себя нерелигиозным человеком я тоже не могу. В моём случае, Великая Мать откликается мне как философия жизни, способ понимания бытия и метод восприятия мира как единого живого процесса. Почему? Потому что весь окружающий мир и есть проявление Великой Матери. Не в буквальном смысле, а как воплощение универсального принципа, который рождает, питает, изменяет, разрушает и вновь создаёт. Без преувеличения можно сказать, что это один из важнейших архетипов* в истории человеческой духовности. Идея Великой Матери сопровождает человечество с глубочайшей древности. Её следы можно увидеть уже у первобытных племён, где пещера, служившая местом рождения и смерти, символизировала Её лоно: человек приходил из него и в него же возвращался. Позднее этот образ проявлялся в бесчисленных мифологиях и религиозных традициях, а в наше время продолжает жить, например, в викканстве, где образ Богини-Матери занимает одно из центральных мест. Однако здесь важно разделить два понятия: Великая Мать — это не женщина. Это не богиня, не демон и даже не существо. Это философская и метафизическая метафора первозданной основы бытия — той безграничной потенции, из которой возникают все формы существования и в которую они неизбежно возвращаются. Архетипически этот принцип выражается через образ матери, поскольку именно материнство наиболее полно отражает способность природы порождать новую жизнь. Богиня-Мать, напротив, является персонифицированным образом этого принципа. Она воплощает те же идеи рождения, плодородия и созидания, однако делает акцент на материнской заботе, защите, любви и милосердии. Это уже не философский принцип, а религиозный образ, к которому можно обращаться как к кому-то конкретному. При этом важно понимать, что Великая Мать вовсе не является добрым или ласковым символом. Это дикая, первозданная сущность самого бытия. Она одинаково рождает и уничтожает, дарит жизнь и принимает её обратно. Её потенциал бесконечен, но именно поэтому он способен быть как источником созидания, так и разрушения. В этом образе нет человеческой морали, нет привычного противопоставления добра и зла. Есть лишь фундаментальный закон существования, которому подчиняется абсолютно всё. Великая Мать рождает всё сущее, и в Неё же всё неизбежно возвращается. Любое рождение является выходом из Её лона, а любая смерть — возвращением обратно. Поэтому жизнь и смерть не противостоят друг другу: это две стадии одного и того же непрерывного процесса. Подобное мировоззрение хорошо прослеживается во многих древних культурах. Например, в представлениях, связанных с древнегреческой Геей, возвращение тела Земле воспринималось не как окончательное исчезновение, а как восстановление утраченного единства с первоосновой. Земля принимала человека обратно в своё лоно, из которого когда-то возникла вся жизнь. Таким образом смерть понималась не столько как конец, сколько как возвращение к истоку и продолжение вечного цикла рождения, существования, распада и нового становления. Именно в этом я вижу главную философскую ценность образа Великой Матери. Она напоминает, что человек не отделён от мира и не стоит над природой. Мы являемся её продолжением, частью единого процесса, который существовал задолго до нас и будет существовать после нас. Всё, что рождается, однажды возвращается к своему источнику, а всякое разрушение становится началом нового рождения. Великая Мать — это не культ личности и не объект поклонения*, а символ самой реальности во всей её бесконечной полноте, жестокости, красоте и вечном движении. #оккультизм

Кто-то пользуется эфирным маслом ладана? Если да, посоветуйте нормальное с WB или Ozon (ну или откуда-нибудь еще...), плиз. Где бы ни смотрела, многие отзывы негативные.

by https://t.me/lilith_mirror #Лилит_лики #Qlippoth

Тут сгенерировали красивую карточку по Ардат-Лили⬇️