يسّر .

«لأَنَّ كثرة الحكمَة تقتَرنُ بكثرةِ الغمّ، ومَنْ يزدادُ علْما يزدادُ حُزْنََا.»

” إذا قدّمت كل شيء ولم يكن كافيًا فقدّم غيابك “.

فلا النَّفْسُ يُسْليها البُعادُ فَتَنْثَني وَلا هِيَ عَمَّا لا تَنَالُ تَطِيبُ .

‏تعلق الفاني بالفاني يُفنيه وتعلق الفاني بالباقي يُبقيه

‏أما والله إن أبغضتموني لا تضروني، وإن أحببتموني لا تنفعوني، وما أنا بالمستوحش لعداوتكم، ولا المستريح إلى مودتكم. ‏– عليّ بن أبي طالب عليه السلام

‏إن كُنتَ لا تدري ففوِض للذي يدري

إنْ لم تكُنْ صَدرًا ‏بأوَّلِ جُملةٍ ‏أو فاعلاً للمجدِ في إسْهابِ ‏إيَّاكَ أن تبقى ‏ضمِيرًا غائِبًا ‏أو لا محَلَّ لهُ منَ الإعراب.

«إِنَّ الْمَوْتَ فَنٌّ لَا يُتْقِنُهُ إِلَّا الْحُسَيْنُ.» — علي شريعتي . تَكْمُن عبقريّة الحُسَين في أنّهُ لم ينتظر الموت، بل قادَه؛ ليُحوِّل الفناء إلى خُلود. أن تُتقِن الموت، يعني أن تهزم الغياب بالحُضور: موتٌ يلدُ أُمَّة، ودمٌ يكسرُ السَّيف.

فَإِن تَرضَ بِالمَقسومِ عِشتَ مُنَعَّماً وَإِن لَم تَكُن تَرضى بِهِ عِشتَ في حُزنِ

‏و لا زال الأمل موجود و الدنيا مدار أفلاك ‏هذا نجمٍ تسرّحه النجوم وذاك تضوّي به

بالحُبِّ ‏قد وجدتَّك ‏والمعنى أنَي وجدتَّني

‏يصل المرء إلى مرحلةٍ يرفض فيها التبرير ‏ومن شدة تعبه، يستريح في خطيئةٍ ليست له

كلُّ قُربٍ سِوى اقترابِكِ بُعدٌ كلُّ أُنسٍ بغيرك استيحاشُ!

فلا طرب ليأنس بي صحابي ولا غضب ليخشاني عداتي.

” فلا يبقى للمرءِ إلا أن يسعى إلى التأقلم “

‏فدُونك فاصنَعْ مَا تُحِبُّ فإنَّما غدًا تحصُد الزَّرع الذي أنتَ زَارِعُ

‏للظُّلم ألفُ طريقةٍ وأشَدُّها ‏أن يعبثَ الإنسانُ بالإنسان

‏"هل يا تُرى ‏أنتِ حقًا واحةٌ لأماني الرَّبيع ‏ومِرفأٌ أُودِّعُ ‏فيه القلق؟"

قَد تَنْظُرُ لِما أَنظرُ وَلَكِنَّكَ لَا تَرى مَا أَرَى.

عيدكم مُبارك .. ‏وكل عامٍ وأنتم بخير هانئون في منازلكم، ‏بجوار عائلاتكم وأحبتكم تحفكم محبّة الله ‏ ورحمته ولُطفه وأرزاقه