هـا يـابة ؟

واعلمي علمًا يقينًا ‏أن الفؤاد معميٌ عن سواكِ ‏وأنه في كل ليلٍ ‏يستميل إلى هواكِ ‏فتعالي لي حلمًا جميلًا ‏عوضيني كي أراكِ ‏حادثيني لو قليلًا ‏حدِّثيني عن هواكِ

2026 𓏺 8 𓏺 8 Sat 8:08 P.M 🍂

بَعدَ أَيّامٍ وَسَنَواتٍ حَتّى لَو نالَ المَرءُ ما هُوَ مُناسِبٌ لَهُ سَيَظَلُّ واقِفًا عِندَ تِلكَ اللَّحظَةِ الَّتي لَم يَنَلْ فيها ما كانَ يُريدُ حَتّى لَو لَم يَكُنْ خَيرًا لَهُ.

" و العمـر مـاضٍ إنمـا يبقـى صنيعك الأثـر "

أَتُذيكِ الحَياةُ وفيكِ تحلو؟ فلا طابَت حَياةٌ مِنْكِ تَخْلُو

كِدتُ ان المس ما أُودّ ثُـم استحَال

26/6/26🤍. اللهُمَّ العوض الجميل بعد الصَّبر الطويل، اللهُمَّ دربًا لا تضيق به الحياة، وقلبًا لا يزولُ منه الأمل، وفرحة لا تذبل ولا تموت أبدًا.

‏" كأنها مِثلَ ما تهواهُ قد خُلقت ‏في رونق الحُسنِ لا طولٌ ولا قِصَرُ ‏الوردُ من خدِّها يَحمرُّ من خَجَلٍ ‏والغصنُ من خدِّها يزهو بهِ الثَّمَرُ ‏البدرُ طلعتها والمِسكُ عطرها ‏والغُصنُ قامتها ما مثلها بَشَرُ "

كلما سمعتُ أُغنيّـة ( أمانة يا لَيّل طوّل، و هات لي العُمر من الأول ) تذكرتكِ أتعلمين ؟ أنتِ المرأة الوحيدة التي تمنيتُ أن أُعيد لها العُمر من أوَله ♥️.

6/6/2026

6/6/2026

وَلَستُ بِهَيَّابٍ لِمَنْ لا يَهَابُني وَلَستُ أَرىٰ لِلمَرءِ مَا لا يَرىٰ لِيا فَإِن تَدنُ مِني تَدنُ مِنْكَ مَوَدَتي وإن تَنأَ عَنِّي تَلْقَنِي عَنكَ نائيا.

❤️❤️

عـسى أَنْ نـؤتى ما نُحـبّ أَنْ نُـهلِل مُـرحّبين بأمانينا عـساها تُقبل في عـرفة عـسانا نُجبـر في عـرفة

عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‏خيرُ الدّعاءِ دعاءُ يومِ عرفةَ، وخيرُ ما قلتُ أنا والنّبيّونَ مِن قبلي: «لا إلهَ إلّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قدير»

لبيكَ قلباً تائهاً يرجُوك لبَّيك إنَّنا عائدون، تائبون، نادمون ، لَبّيك إنا مُتعبون،اجبُرنا كأننا لم نرَ حزناً لبيك داعيًا، والدعاءُ كلُّه إليك، لبيك، لا يشقى قلبٌ لجأ إليك.

إنّي لأنظرُ في الوُجُودِ بأسْرِهِ ‏لأرَى الوُجُوهَ ، فلا أرَى إلَّاكِ.. قالوا :ويَخْلُقُ أربَعِينَ مُشَابِهًا ‏مِنْ أربَعِينِكِ ، لا أرِيدُ سِـواكِ

ملامِح الوَجه تدلُّ علىٰ القَلْب، وما أبطَن إنسَان سريرةً إلا أظهَرَها الله تعالىٰ عَلىٰ صفَحَاتِ وجْهِه، وفلَتاتِ لِسَانِه، مهمَا كتَم الإِنْسان، فلاَ بُدَّ أن يُظْهِر الله تعَالىٰ عيْبه علَىٰ وَجهِه، أو كَمالِه علىٰ وجْهِه، والوجهُ صَفحةُ القلبِ، ومِرآةُ القلب.

ليس الإكثارُ من المديحِ دليلَ صدقٍ دائمًا، بل موضع شك وخوف؛ فإنَّ للأشياءِ الجميلةِ هيبةً تُصانُ بالاعتدال، وما جاوز حدَّه، تسلّل إليه ما يُنقصُ من صدقه. وللنفسِ حدودٌ تُحبُّ أن تُحفَظ، لا يُقاسُ قربُها بكثرةِ القول، بل بحُسنِ التوقيرِ وصِدقِ المقام. ففي الصدق وقار، وفي وضوحِ المسافةِ راحة؛ ومن عرف قدرَ الأشياء، لم يُثقِلها بما لا يليق.