أَحَادِيثُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
Статистикаقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً" مَنْ نَشَرَ حَدِيثًا لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَتَعَلَّمَ مِنْهُ النَّاسُ وَعَمِلُوا بِهِ، كَانَ لَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ دُونَ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ
- Последний пост
- 13 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 3
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 9
- 1/48двое суток
- 10
- 1/72трое суток
- 11
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
جيبولنا ⁴ نرد لكم @M6d1eddeb8117BOT
قال الرسول ﷺ: «خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ»
قال رسول الله ﷺ: «أشدُّ الناس عذابًا يوم القيامة الذين يُضاهُون بخلقِ الله» رواه البخاري ومسلم. 🌿 شرح مبسط 📖 أشدُّ الناس عذابًا ⬅️ أي: من أعظم الناس عذابًا يوم القيامة. 📖 الذين يُضاهُون بخلقِ الله ⬅️ أي: الذين يُقلِّدون خلقَ الله، ويحاولون أن يصنعوا صورًا لذوات الأرواح (كالإنسان والحيوان) مضاهاةً لخلق الله. 📖 لماذا هذا الوعيد؟ ⬅️ لأن الله وحده هو الخالق، فمن صنع الصور بقصد المضاهاة والتشبه بخلق الله فقد ارتكب أمرًا عظيمًا. 📖 هل يشمل كل رسم؟ ⬅️ جمهور العلماء بيّنوا أن الوعيد يتعلق بصور ذوات الأرواح، أما رسم الأشجار، والجبال، والبحار، ونحوها فلا يدخل في هذا الحديث. 📖 ما الفائدة؟ 🌸 لنعظِّم حقَّ الله في الخلق، ونبتعد عما نهى عنه رسول الله ﷺ، طلبًا لرضا الله وخوفًا من وعيده. قال تعالى: ﴿هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ﴾ [فاطر: 3]. نسأل الله أن يرزقنا اتباع السنة، ويجنبنا ما يغضبه. 🌸
قَالَ رَسولُ اللَّه ﷺ: «إنَّ أبغَض الكَلام إلى اللَّه أن يَقول الرَجل لِلرَجل : اتّقِ اللَّه فيقول عَليك نفسَك» ١٤٤٨/٢/٢٣ هـ يوم الخَميس ~
без подписи
كُنَّا عِنْدَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكْسِبَ كُلَّ يَومٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ فَسَأَلَهُ سَائِلٌ مِن جُلَسَائِهِ: كيفَ يَكْسِبُ أَحَدُنَا أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالَ: يُسَبِّحُ مِائَةَ تَسْبِيحَةٍ، فيُكْتَبُ له أَلْفُ حَسَنَةٍ، أَوْ يُحَطُّ عنْه أَلْفُ خَطِيئَةٍ. الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2698 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] من يكسل عن إرغام نفسه وإلزامها بهذا الذِكر واغتنام هذه الوصية النبوية فهو قطعاً من الخاسرين!
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَلَّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ، مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ بِأَرْضٍ فَلَاةٍ، فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ، فَأَيِسَ مِنْهَا، فَأَتَى شَجَرَةً فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا، قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا قَائِمَةٌ عِنْدَهُ، فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ، أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ». صحيح مسلم | 2747 معنى الحديث بصورة بسيطة: النبي ﷺ يوضّح عِظَم فرح الله بتوبة عبده إذا رجع إليه وترك الذنب. وضرب مثالًا حتى نفهم المعنى: رجلٌ كان في صحراء واسعة، وعنده راحلته (دابته) وعليها طعامه وشرابه… فضاعت منه. يعني صار بحالةٍ خطيرة، لا ماء ولا أكل، حتى يَئِس من النجاة. فجلس تحت شجرة ينتظر الموت… وفجأةً! وجد راحلته واقفةً عنده! من شدة الفرح والدهشة أخطأ بالكلام فقال: «اللهم أنت عبدي وأنا ربك» والصحيح كان يريد أن يقول: «اللهم أنت ربي وأنا عبدك» لكنَّه أخطأ من شدة الفرح. 📌 فالنبي ﷺ يقول: إذا كان هذا الإنسان فرحه برجوع راحلته هكذا… فالله أعظم فرحًا بكثير بتوبة عبده حين يرجع إليه ويستغفره. ✨ يعني: مهما أذنبت… إذا تُبتَ بصدق، فإن الله يقبل التوبة ويحب رجوع العبد إليه.
• ﴿فَٱذۡكُرُونِیۤ أَذۡكُرۡكُمۡ﴾. - «سُبْحَانَ اللهِ». - «الحَمْدُ للهِ». - «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ». - «اللهُ أكْبَرُ». - «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ». - «لَا إلَهَ إلَّا أنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ». - «رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إنَّكَ أنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ».
без подписи
قال رسول ﷺ : ” إنَّ العبدَ إذا أذنَب ثمَّ استغفَر اللهَ غفَر اللهُ له “ . [ صحيح ابن حبان (٦٢٤)، أخرجه مسلم (٢٧٧٠) مطولا ]
عن النواس بن سمعان رضي الله عنهما قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : "مَا مِنْ قَلْبٍ إلَّا وَهُوَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أصَابِعِ رَبِّ العَالَمِينَ إنْ شَاءَ أنْ يُقِيمَهُ أقَامَهُ وَإنْ شَاءَ أنْ يُزِيغَهُ أزَاغَهُ". وَكَانَ يَقُولُ : "يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ". [مسند الإمام أحمد].
без подписи
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾. «سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ».
«ألا صَلُّوا علىٰ خيرِ البَرايــا»🤍! اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمَّد ﷺ.
без подписи
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ قال : "حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ فَإنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي". [مسند الإمام أحمد]
قال رسول الله ﷺ يا مَعشَرَ النِّساءِ، تَصَدَّقنَ وأكثِرنَ الاستِغفارَ؛ فإنِّي رَأيتُكُنَّ أكثَرَ أهلِ النَّارِ، فقالتِ امرَأةٌ منهنَّ جَزلةٌ: وما لنا يا رَسولَ اللهِ أكثَرَ أهلِ النَّارِ؟ قال: تُكثِرنَ اللَّعنَ، وتَكفُرنَ العَشيرَ، وما رَأيتُ مِن ناقِصاتِ عَقلٍ ودينٍ أغلَبَ لذي لُبٍّ مِنكُنَّ، قالت: يا رَسولَ اللهِ، وما نُقصانُ العَقلِ والدِّينِ؟ قال: أمَّا نُقصانُ العَقلِ فشَهادةُ امرَأتَينِ تَعدِلُ شَهادةَ رَجُلٍ، فهذا نُقصانُ العَقلِ، وتَمكُثُ اللَّياليَ ما تُصَلِّي، وتُفطِرُ في رَمَضانَ، فهذا نُقصانُ الدِّينِ. الراوي : عبدالله بن عمر المحدث :مسلم المصدر :صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 79 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
без подписи
قال أبو هريرة رضي الله عنه: «ما رأيتُ شيئًا أحسن من النبي ﷺ». اللهُمّ صلِّ وسَلم على نبينا محمد.
[[ الحجامة لشدة الحر ]] قال رسول الله ﷺ : إذا اشتدَّ الحرُّ فاستعينُوا بالحِجامةِ، لا يتبيَّغْ دمُ أحدِكم فيقتلُه. [ السلسلة الصحيحة ٦/٥٦٢ ].