Loriana Texts.

Loriana Texts. pinned «بعد ما يزيد عن قرابة الــ3 سنوات 💜 الحمدلله ضليت مستمر بالنشر على الرغم من العدد القليل من المهتمين لكنني نشرت لـِ حبي للغة العربية والشعر والكتابة سواءً بنقلها عن غيري أو ببعض كتاباتي .. اليوم أعتزل هالقناة وعن النشر فيها ورح خلي كلشي فيها للذكرى.. وفي…»

بعد ما يزيد عن قرابة الــ3 سنوات 💜 الحمدلله ضليت مستمر بالنشر على الرغم من العدد القليل من المهتمين لكنني نشرت لـِ حبي للغة العربية والشعر والكتابة سواءً بنقلها عن غيري أو ببعض كتاباتي .. اليوم أعتزل هالقناة وعن النشر فيها ورح خلي كلشي فيها للذكرى.. وفي حال تم نشر شي بيكون من الآدمن شكراً لكل حدا ساعدني بالنشر والمشاركة كان في شعر كتبتو بودي تقروه لكن اخذت قرار بيني وبين حالي 🤷 مع السلامة يا إخوتي 💜 #لؤي

ابتسم ! فالحياة لا تستحق منك كل ذاك العبوس فهي لا تساوي جناح بعوضة .. ما كان لك سيكون لك ولو كانت طرق الوصول إليه مستحيلة .. وما لم يكن لك .. لن يكون لك ولو كان سهلا قريبا .. دع الأمور تحدث على عفويتها .. وتفائل بغد أجمل سيأتيك العوض مدهشا .. كن بخير ... لأجلك إبتسم فلن يتغير العالم بحزنك. 🍒🌿

كتبَ الرافعيُّ إلى إحداهنَّ فلم تردَّ عليه بكتابٍ منها، فكتبَ إليها مرَّةً أخرى: «فسبحانَ مَن علَّمَ آدمَ الأسماءَ كلَّها لينطقَ بها، وعلَّمكِ أنتِ، من دونِ أبنائِه وبناتِه، السكوتَ! والسلامُ عليكِ في أزليَّةِ جفائِكِ التي لا تنتهي، أمَّا أنا فالسلامُ عليَّ يومَ وُلدتُ ويومَ أموتُ».

"يا قَلبُ إنِّي مُرهقُ في كأسٍ ماءٍ أغرقُ .." نحن الذين غرقوا بالأشياء التافهة الصغيرة وابتسموا في أكبر الصراعات 💜.

كصحوه متأخرة جداً من نوم عميق .. كقبلة اعتذار على جبين ميت !🖤

الكلب نجس أم طاهر ؟ يرى الإمام مالك والسادة المالكية أن الكلب طاهر و هذا القول هو الأرجح وهو الأقوى دليلا. ويستدل الجمهور على نجاسة الكلب بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات»، فقالوا: إن كلمة «طهور» لا تكون إلا من حدث أو نجاسة ولما كان الإناء لا يتصور فيه الحدث تعين أن يكون المقصود التطهير من النجاسة فدل ذلك عندهم على نجاسة لعاب الكلب. لكن المالكية رفضوا هذا الاستدلال وقالوا: إن هذا التقسيم غير كامل، لأن التطهير يكون من ثلاثة أشياء: الحدث، والنجاسة، والقذر. واستدلوا على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب». فالفم لا يكون موضع حدث، ولا موضعا للنجاسة وإنما المقصود أن السواك يزيل ما فيه من القذر والأذى. فدل هذا على أن لفظ التطهير لا يختص بإزالة النجاسة، بل يكون لإزالة القذر أيضا. وعلى هذا قال المالكية: إن حديث الولوغ لا يدل على نجاسة الكلب بل المقصود منه إزالة ما يعلق بالإناء من القذر. واستدل المالكية بقول الله تعالى: ﴿وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه﴾. فقالوا: إن الكلب المعلم يمسك الصيد بفمه، ولا يكاد ينفك الصيد عن لعابه، ومع ذلك لم يأمر الله تعالى بغسل موضع العض من الصيد قبل أكله، ولو كان لعاب الكلب نجسا لكان بيان ذلك واجبا، لأن الحاجة داعية إليه. كما استدلوا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أرسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل». فقالوا: إن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالأكل مباشرة، ولم يقل: اغسل موضع العض ثم كل، فلو كان لعاب الكلب نجسا لبيّن ذلك. واستدل المالكية أيضا بما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في صحيح البخاري قال: «كانت الكلاب تقبل وتدبر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يكونوا يرشون شيئا من ذلك». وقالوا: إن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم كان يأوي أهل الصفة من فقراء الصحابة، وكانوا يأكلون فيه وتبقى فيه بقايا الطعام، فكانت الكلاب تدخل طلبا لهذه البقايا، ولا شك أن لعابها كان يصيب بعض المواضع، ومع ذلك لم يكن الصحابة يرشون شيئا من ذلك، ولو كانت نجاستها مغلظة لما تركوا التحرز منها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الإمام ابن رشد المالكي : إن علة غسل الإناء علة صحية أو طبية تتعلق بما قد يحمله لعاب الكلب من أذى أو ضرر، لا أن ذلك دليل على نجاسة عين الكلب. وعلى هذا يكون الأمر بالغسل من باب الوقاية ودفع الضرر، لا من باب إزالة النجاسة. ولهذه الأدلة وغيرها ذهب الإمام مالك و علماء المالكية إلى أن الكلب طاهر العين وأن حديث الولوغ لا يدل على النجاسة وإنما يدل على الأمر بغسل الإناء تعبدا أو لإزالة القذر أو لما قد يترتب على الولوغ من ضرر، لا لإثبات نجاسة الكلب. #تعلم_ثم_تكلم

إلهي ما هذه الرحمة، إن شكري يقف عاجزاً أمام كرمك".

"هيه مره وحده تنهاز بيها بعدها تصير شخص محد يتوقعه".

ومُحبُّ الورد يسقيه بطريقة أو بأخرى 💜

سُئل ابن الجوزي: هل يوجد في القرآن ما يشير إلى هذا المثل: "لأجل عَين تكرم ألفُ عين"!؟ قال: نعم "وَمَا كَانَ اللّه ليُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ ".💜

الي يحسب حساب كلشي، ما بيعمل شي💜✨

انا قلتلكم من هون اعتزلت النشر وانتو بلشتو تتفاعلو مو 😏 يلا هينة يابه 💜

انباعت للغشيم مكفولة 💜.

مستوعبين أن في الجنة لن يكون هناك حزن ولا خوف ولا تعب ولا حتى موت؟ وسنكون سعداء ولا نملّ للأبد؟

من أجمل النصوص الي كتبتها بزمان ما كنت رايق للكتابة 😂💜 رأيكم بالتفاعل 🌚

في غيابِك.. فاضَ الحنين.. تبعثرتِ الأجواء.. تناثرت حروفي.. واختلط عليَّ الكلام.. تجرّدَ من حُبّي كلُّ الكيان.. كلُّ ركنٍ صارَ حُطام.. زاويةٌ واحدةٌ لم يتسنَّها الضّرر ..بَقيت على ما يُرام .. هي دعاءٌ لكِ من حُبّي أيامٌ وأعوام.. الورمُ حطَّ رِحاله في العظام .. حتى قَلبي مِن شوقي لكِ نام .. وتُرى هَل أنَامِلي تَكفي للإِبهام ؟ لا تالله حالٌ لا يصِفه كلام كالكِلام.. يا حبيبةَ عُمري .. عاماً يَتلوهُ عام.. يا كلُّ هُدوئي وَسَطَ الزُّحام .. يا غَرامي يا من فيكِ قَلبي هَام .. يا كُلُّ شيءٍ في حياتي هَام .. سلامٌ لكِ حتى يفنى السّلام .. رسائِل لَنَ تَصِل 💜؛ لـِ #لؤي

‏على ماذا اتفقنا يافؤادي ؟ إذا ضَاقت عليك فمن تُنادي؟ تُنادي الله خلّاق البرايا تنادي مَن ينادي ياعبادي

الولد المسفوح أُكلِّمُ عنك الحزن أو لا أُكلِّمُ وهل تسمعُ السِّكينُ ما قالهُ الدَّمُ كأنَّ نزول الوحي وهو مُصدَّقٌ كما جاء، للنزف الدِّراميِّ توأمُ وللنزف في الأعماق نارٌ جريئةٌ أكابدها وحدي جميعاً وأكتمُ مصابٌ مصابُ القلب بالناس دائماً فلا هو شكَّاءٌ ولا الناس ترحمُ تحمَّلتُ هَمَّ العالمين كأنَّني أبوهم وهم في زحمةِ السُّوقِ نُوَّمُ وما هزَّ لي همٌّ على هولهِ يداً ولكنَّ كسر القلب بالحبِّ مؤلمُ صدَقتُ وصدَّقتُ الزجاج وعندما تلَفَّتُ، أدماني الزجاجُ الملثَّمُ قتيلٌ على ساقين من وهمِهِ مضى وأصدق ما في الحب هذا التَّوَهُّمُ أقول لأهلي الطيبين حمامةٌ من الغيب في صدري تَرُفُّ وأنجمُ وأهلي صلاةُ الليل، أهلي أهلَّةٌ وسُكنى، وقرآنٌ كريمٌ وبلسمُ تُصبِّحُني أمّي بشمسٍ وغيمةٍ وتُغمِضُ عينيها عليَّ وتحلمُ ويسأل عن قلبي أبي كل ساعةٍ وأكتم ما بي عن أبي وهو يعلمُ أنا الولد المسفوح روحاً وراحةً فلا تتركوني بارك الله فيكمُ ذهبت بعيداً في الحبيبات والهوى فما عاد مما راح دمعٌ ولا دمُ وللحب أبوابٌ تؤدي جميعها إلى الموت أو تلقاك فيها جهنمُ عشقتُ بلادي والبلاد رصاصةٌ برأسي، وسُكَّانُ البلاد تَسَمُّمُ وأقنعتُ بالأصحاب ظهري فكلما تلفَّتَ جرحٌ نازفٌ قال أنتمُ؟! لقد كان أعدائي أمامي وحينما تعاطيت حبَّ الناس لم أدرِ مَن هُمُ وكنت برئياً كالعصافير ليس لي من الطيران الحُرِّ إلا التَّرنُّمُ وكان أخي الصيَّادُ في كل رميةٍ يُسمِّي على جسمي النحيل ويهجمُ ويأكلني أكل الأفاعي ويحتسي على جثتي شاياً، وفي العُشِّ يُتَّمُ متى يقنع الصياد والسهم أنني على هذه الأغصان صبٌّ مُتيَّمُ سلامٌ على الإنسان لا في ضميرهِ رمادٌ، ولا إنسانُهُ فيهِ يُهزَمُ وقلبي على قلبي، خَلَيٌّ وعاشقٌ ودامٍ ومقبوضٌ وعافٍ ومُلهِمُ وفي النفس ما في النفس من كل صاحبٍ ومن كل محبوبٍ، وفيها تكَرُّمُ وإني على ما بي من الحزن واقفٌ وإني على ما بي من الحب مُغرَمُ تعبتُ ولكني تعلمت جيِّداً من الناس والدنيا معاً كيف أعلمُ وعلَّمني قربي من الناس أنني بعيدٌ، وأنَّ البعد أنقى وأرحمُ فما أنا في السطرين إلا مُمَزَّقٌ وما أنا في الشطرين إلا مُقسَّمُ وصبري على ما ألحق الخلق من أذىً بحقي، أذىً مما ألاقيهِ أعظمُ وشعبٌ على أكتافهِ الظُّلمُ جاثمٌ إذا لم يقف للظُّلم فالشعبُ أظلمُ وإني أخوض الحرب لا عن مكاسبي أقاتل، لكني أقاتل عنهمُ أقاتل كالأبطال عن كل راكعٍ وعن كل أرضٍ ما لأحزانها فمُ ويلقاك من علَّمتهُ الحب ناقماً وأما الذي لا يعرف الحب أنقمُ ولست على ما قلت في الحب نادماً أنا العطر فوَّاحٌ، هل العطر يندمُ أنا البرق في الحالين: نورٌ وظلمةٌ أُضيءُ، وسرِّي كالسماوات مُبهَمُ فتحت كتاب الروح للناس كلهم وقلت أنا يا ناس أمحو وأرسمُ هنا لا غدٌ يأتي إذا قلت لا غدٌ ولا الأمس إلا ما أقول وأزعمُ هنا لا مساءات النساء جميلةٌ ولا الغدر من عضِّ الصباحات يسأمُ هنا لا حبيبٌ لا عدوٌّ ولا أخٌ ولا صاحبٌ، قتلي عليهِ مُحرَّمُ هنا وطني الكذَّابُ كالموت صادقٌ إذا صاح بي، صاح الطريقُ المُلغَّمُ هنا البيت والمنفى، هنا القبر والمدى هنا كلها الأضداد تبني وتهدِمُ هنا وحدتي وحدي، فماذا يهمّني أُكلِّمُ عنك الحزن أو لا أُكلِّمُ؟! #عامر_السعيدي. 💜

لم أصادف شخصًا مهذَّبًا إلا رأيتُه مُعذَّبًا بالألمِ والمعاناةِ والحساسيّةِ النفسيّة، دائمًا يأتيني الفضولُ أن أُلقِيَ نظرةً على كواليسِ هذا الجمال! فاكتشفتُ أنّ أغلبيّتَهم هذَّبَ الوجعُ أرواحَهم. - علي الطنطاوي