- Последний пост
- 30 июл.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 21
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 43
- 1/48двое суток
- 49
- 1/72трое суток
- 53
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
"أن يكُون بيتُنا حصنًا منيعًا من حصُون هذِه الأمّة، وسدًّا يحُول دونَ انهيارِ بنيانِها، أن تُخرِج منّا ذرّية مباركَة وأن تجعلهَا على ثغرٍ من ثغُور الدّين وعلى حمًى نبيلٍ تذُود عنه.. فإمّا أن تبلُغ نصرهُ أو تستشهدَ على أكنافهِ... أن يُباركَ الله هذا البنيَان ويُعمّر هتهِ الدّار بنورهِ وبركتهِ وهُداه.. وأنْ لا يُخيّب الله هذا الرّجاء" 23|07|2026 💜💍
إنَّما تُبنى قاعِدة الأُمَم عَلى أكتافِ النِساء. - الحوينِي رحمه الله.
لله الأمرُ مِن قبلُ ومِن بعدُ..
المكتب الإعلامي الحكومي في غزة: رئيس لجنة الطوارئ يقدم استقالته لنقل إدارة حكم القطاع للجنة الوطنية لإدارة غزة
اهتديت بعد عشرين عامًا من غياب سيدي الوالد-رحمه الله- إلى حيلة قاسية أسكّن بها شوقي إليه؛ وهي التفكير بأن الحزن الحقيقي به قدرٌ من الأنانية، فأنا أستذكره حين أنكسر وفي داخلي صوت يقول: ليته بقي ليحميني، ولمَ رحَل وقت حاجتي له، وكلها أنظار في حظّ نفسي منه، وكأن الحزن على الراحل حزن على حالنا بعده لا عليه، وكل الرثاء الذي يستقطر المآقي، ويستمطر العبرات، ماهو إلا صورة من رثائنا لأنفسنا التي بقيت بعد ثواء من نحب. وهكذا أستمرّ في التذاكي على نفسي وأحزانها حتى يأتي يوم التروية، ذكرى وفاته التي هزتني، فتصبح فكرتي السابقة هباء كمسارّة الأصم، ليذهب كل زعم كنت أواسي به رفاقي من أن لكل غلوٍّ سلوّ، فهذا اليوم يعلمني أن حيل المتسالين كوحش قُلّمت أظفاره وقت السعة فعاد يوم الذكرى أحدّ ما يكون. لقد تدثر حزني على سيدي الوالد هذا العام بثوب جديد؛ ما عدتُ أحدث نفسي ببقائه، بل صرتُ أميَل إلى تخيّل اللحاق به في خير وعافية وحسن أثر. وإني لأعلم أن خير ميراث أبقيه في الناس ليس الكتب ولا الدروس؛ فهذه يجدونها في كل مكان، وبأحسن مما كنتُ أصنع، لكني أرجو أن تكون صورتي في الناس صورة الظلّ؛ يستريح إليه من أقعده التعب، ويأوي فيه من أخفى النبل وأسرّ به. رحم الله أبًا قد أعانني على برّه بحسن شمائله فأبدى مني الطاعة في حياته، والفخر والوفاء بعد وفاته، وجعل آخرته خيرًا من دنياه؛ اللهم إنه كان لي كما أحب فكن له كما يحب.
لُبَيْنَى.|🦋🪞 pinned «أسألك أن تعطيني من خير ما أعطيت نساء المسلمين، وأن ترزقني رجاحة العقل مع لين القلب. يا رب يسر لي وتفضل عليّ بما يجعلني أنثى مسلمة صالحة سوية. - آية حسني»
أنا أحب سورة النساء قراءةً وسماعًا، كحب عبد الله بن مسعود لخمس آيات منها حتى قال إنها أحب إليه من الدنيا وما فيها. وليس ابن مسعود فحسب؛ بل قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه إن فيها أخوف آية في القرآن: ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾. وقال ابن عباس رضي الله عنهما إن فيها ثماني آيات خيرٌ لهذه الأمة مما طلعت عليه الشمس وغربت. ليست سورة النساء سورة أحكام وفقط كما يعتقد كثير من الناس، بل هي سورة تبني ميزان المجتمع من أساسه؛ فبعد أن حدّدت سورة البقرة مسؤولية المسلمين في الأرض، وبيّنت منهج الاستخلاف، ثم جاءت سورة آل عمران لتدعو إلى الثبات على هذا المنهج، تأتي سورة النساء لتضع شرطًا أساسيًا لكل من يحمل أمانة الاستخلاف: العدل والرحمة. فالذي استؤمن على الأرض لا بد أن يكون عادلًا مع الضعفاء قبل كل شيء، ولهذا تدور سورة النساء حول حقوق المستضعفين في المجتمع؛ تتحدث عن الأيتام، وعن الورثة، وعن العبيد والخدم، وعن الضعفاء، وتفرد مساحة واسعة للحديث عن النساء، حتى سُمّيت باسمهن. وكأن الرسالة واضحة: قبل أن تُقيم العدل في المجتمع كله، أرِ الله عدلك في بيتك. فالعدل مع الزوجة، والرحمة بأهل البيت، هو الامتحان الأول لمن أراد أن يكون أمينًا على العدل في الأرض. فمن عدل في بيته عرف كيف يعدل مع بقية الناس، ومن ظلم أقرب الناس إليه فلن يكون أمينًا على مجتمع كامل. ولهذا كانت سورة النساء ثورة على كثير من ممارسات الجاهلية؛ ففي الجاهلية كان الأقوياء يستأثرون بالمال، وتُحرم النساء والصغار من الميراث، بل كانت المرأة نفسها تُورَث كأنها متاع. فجاء القرآن ليُبطل ذلك كله، ويُقر للمرأة ذمة مالية مستقلة، ويجعل لها نصيبًا مفروضًا من الميراث، ويحوّل العلاقات الأسرية نفسها إلى شعائر يتقرب بها العبد إلى الله. كما فصّلت السورة منظومة واسعة من الأحكام التي تنظّم المجتمع: أحكام الزواج والمهر، وبيان المحرمات من النساء، وتنظيم تعدد الزوجات، وعلاج الخلاف بين الزوجين، وأحكام المواريث بتفصيل دقيق، وحماية أموال الأيتام، بل والتحذير الشديد من أكلها ظلمًا. ثم تتجاوز السورة بناء الأسرة إلى بناء المجتمع كله، فتضع قواعد العدل، وتأمر بأداء الأمانات، وتكشف كذلك عن أخطر ما يهدد الأمة من الداخل: النفاق. فتفضح أساليب المنافقين الذين يثبطون الناس عن الحق، وينشرون الشائعات، ويبحثون عن العزة عند غير المؤمنين، ويذيعون أخبار الأمن والخوف لتفريق الصف. كما تصحح السورة عقائد أهل الكتاب؛ فترد على تحريف اليهود، وعلى غلو النصارى في المسيح عليه السلام، وتؤكد أن طريق النجاة واحد: توحيد الله واتباع رسله. ومع كل هذه الأحكام الصارمة، لم تخلُ السورة من أعظم آيات الرجاء في القرآن، حتى قال ابن مسعود إن خمس آيات منها أحب إليه من الدنيا وما فيها؛ منها قول الله تعالى: ﴿إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُم مُّدْخَلًا كَرِيمًا﴾، وقوله سبحانه: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ﴾، وقوله جلّ وعلا: ﴿وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾. وطلب النبي ﷺ من عبد الله بن مسعود ذات مرة أن يتلوا عليه القرآن. فقال ابن مسعود -أقرأ عليك وعليك أنزل؟ فقال له النبي "إني أحب أن أسمعه من غيري" فكان اختيار ابن مسعود لقرآن يقرأه على من أُنزل عليه القرآن أن يقرأ سورة النساء، فقرأ وتأثر النبي ﷺ جدًا بما قرأه ابن مسعود حتى بلغ قوله تعالى ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾، فقال له النبي ﷺ: «حسبك»، فنظر إليه ابن مسعود فإذا عيناه تذرفان، لقد بكى ﷺ عندما سمع قول الله ﷻ " فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا" هكذا كانت سورة النساء في قلوب الصحابة… سورة عدل ورحمة، وسورة تشريع يبني المجتمع، وسورة تذكّر الإنسان بمسؤوليته أمام الله. فلا تحرم نفسك من تلاوتها، ولا من تدبر آياتها، ففيها من الهداية والرحمة ما يعيد ترتيب ميزان الحياة كلها. محمّد جاد
من أهم الصفات التي كان يتميز بها أخي حُذيفة رحمه الله "إنكار الذات" فقد كان لا يرى نفسه بين الناس، وهو ينأى بنفسه عن كل مكان يشار فيه إليه بالبنان.. وهذا يدل على عمق التربية والفهم والإخلاص الذي يحتاجه رواد العمل الإسلامي اليوم.. فهو يعتبر أنه مُستخلف، صاحب قضية، ابن المشروع الكبير، استعمله الله في موقع، فكأنّه يقول: أنا بالله أمضي، وبتوفيق الله أعمل، وإلى الله راجع، وقد أخبر عائلته برؤيا منامية رآها مع النبي ﷺ في عام 2014 ملخصها: أنه يطوف بالبلاد ويطير إلى المسجد الأقصى، فيقول له النبي ﷺ: قل: الحمد لله! ولقد ربيت عظماء المسلمين على هذه المعاني الجليلة من الإخلاص والتجرد ونسب الأمر والجهد والتوفيق إلى الله وحده - جل شأنه - فيا من أحببت "حذيفة" الزم غرزه، واتبع منهجه، واسلك طريق الإخلاص والتجرد فبه التوفيق والتسديد.. هذا! وإني والله لا أريد من ذكر هذا سوى نشر ما ينفع الناس، فيكون أجره لأخي، لا أدعي الكمال لأحد، بل الله أعلم بحال كل أحد.. #إشارات #منهج #أخلاق_العظماء
_ والصّلاة والسّلام على نبيّنا المُجاهد الشّهيد.. 💜
حركة حماس تنشر: عجباً لوجهِك حين يُكشفُ فجأةً ... تــزدادُ هـيبتُه بــدونِ لـِثــامِ صلّت عـليكَ مـلائكٌ وبَـــنادقٌ ... وخـنادقٌ وكـتائـبُ الــقـسامِ
وأن معركة أخرى تهز اليوم أركانا . . أبو عبيدة تقبّله اللّه إنه يضع الأمل من هذا الجانب، ويكأن هذا القول له ما بعده . . ! يا شباب الشام، أعدوا واستعدوا فإن معركتنا الكبرىٰ مع أحفاد القردة والخنازير قادمة لا محالة، والذي بعث محمدًا بالحق.
وأن معركة أخرى تهز اليوم أركانا . . أبو عبيدة تقبّله اللّه إنه يضع الأمل من هذا الجانب، ويكأن هذا القول له ما بعده . . ! يا شباب الشام، أعدوا واستعدوا فإن معركتنا الكبرىٰ مع أحفاد القردة والخنازير قادمة لا محالة، والذي بعث محمدًا بالحق.
☝️
الله يخلُف على أمّة الإسلام في رجالهَا خيرًا.. عظّم الله أجرنَا
صوت الحق أبو عُبيدة شهيدًا..
صبرٌ أبرد من صبر! حُفِظ من خُطَب الحجّاج: «اقْدَعوا هذه النفوس؛ فإنها طُلْعَة إلى كل سوء، فرَحِم الله امرأً جعل لنفسه خِطامًا وزِمامًا، فقادها بخِطامها إلى طاعة الله، وصرفها بزِمامها عن معاصي الله؛ فإن الصبر عن محارم الله أيسر من الصبر على عذابه». [ابن عساكر في (تاريخه) (١٤٣/١٢) مختصرًا].
_ والصّلاة والسّلام على نبيّنا المُجاهد الشّهيد.. 💜
تأملتُ في تراجم كثير من العباد، وسألت من أحسبهم من الصالحين، وشغلني سؤال: كيف وصلوا لهذا التحالف العميق مع العبادة، فوجدتُ مفتاح ألفتهم للعبادة ثلاثة في فعل الخيرات وثلاثة في ترك المنكرات: أما الثلاثة التي تحملهم على فعل الحسن: - الذكر: ومنه القرآن والحفاظ على أوراد دون التفريط فيها روحه - الصيام: والتفنن في تحبيب النفس له. - الزهد: بمعناه الشامل في ترك ما لا ينفع في الآخرة في الأصل والفضل، سواء كانت علومًا أو مجالس أو أموالًا أو كلامًا. وهذه الثلاثة تمثّل مفاتيح التعبّد، فبالذكر والقرآن اصطفاء الرقائق، وبالصيام ترك العوائق، وبالزهد براءة من العلائق. وأما الثلاثة التي تحملهم على ترك القبيح فهي: - صلاة الضحى: وقد روي عن الإمام الشافعي قوله: "طلبنا ترك الذنوب فوجدناه في صلاة الضحى" - بر الوالدين: وأثره في التوبة ظاهر كما في حديث ابن عباس [ألك والدة؟]. - تعداد النعم واستحضارها: فبها يستحيي الإنسان ويترك ما يشين. الله يا مصلح الصالحين أصلحنا، وارزقنا فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين.
https://youtu.be/X5PZcZuSs84
_ الحمدُلله الذّي ردّ إلينَا مجالَس الخيرِ هذهِ.. 💜