اللؤلؤ المكنون

رحيل رسول الله صلى الله عليه وسلم… يوم انقطع خبر السماء ما كان يومًا ككل الأيام… ففي ذلك اليوم لم تفقد المدينة رجلًا من رجالها، ولم تودّع قائدًا من قادتها، بل فقدت خير من وطئت قدماه الأرض، وسيد ولد آدم، ونبي الرحمة الذي كانت القلوب تطمئن بوجوده، والسماء تصل أخبارها إلى الأرض من خلاله. كان رسول الله ﷺ قد أتم الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، وجاهد في الله حق جهاده، حتى جاءه اليقين، وآن للروح التي تعلقت بالملأ الأعلى أن تعود إلى ربها. فلما جاء الرحيل… اضطربت القلوب، وانكسرت النفوس، وأظلمت الدنيا في أعين أصحابه، لا لأن الشمس غابت، ولا لأن الليل أقبل، ولكن لأن الباب الذي كانت تنزل منه كلمات السماء قد أُغلق، وانقطع الوحي الذي كان يربط الأرض بالسماء. يا له من فقدٍ عظيم! كانوا إذا نزلت بهم نازلة انتظروا الوحي، وإذا أشكل عليهم أمر رفعوا أبصارهم إلى السماء ينتظرون قول الله، فإذا برسول الله ﷺ بينهم يعلّمهم، ويهديهم، ويواسيهم، ثم جاء اليوم الذي لم يعد فيه جبريل ينزل على محمد ﷺ، ولم تعد المدينة تسمع: قال الله تعالى. قال أنس بن مالك رضي الله عنه وهو يذكر ذلك اليوم: "لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله ﷺ المدينة أضاء منها كل شيء، فلما كان اليوم الذي مات فيه أظلم منها كل شيء". فأي نور كان يحمله ذلك الجسد الطاهر؟ وأي فراغ تركه الرحيل؟ بكى الصحابة بكاء من عرف أن المصاب ليس مصاب رجل فقط، بل مصاب أمة كاملة، وانقطعهم عن السماء. حتى إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه من شدة الصدمة لم يصدق الخبر، وقام يقول: «إن رجالًا من المنافقين يزعمون أن رسول الله ﷺ قد مات، وإن رسول الله ﷺ ما مات…» حتى جاء أبو بكر رضي الله عنه، فثبت الناس بكلماته العظيمة، وقال: "من كان يعبد محمدًا فإن محمدًا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حي لا يموت". هناك أدركت الأمة أن الأنبياء أيضا يرحلون، وأن القادة يموتون، وأن الطريق لا يقوم على وجود الأشخاص، وإنما على التمسك بالوحي الذي تركه النبي ﷺ. رحل رسول الله ﷺ… لكن بقي القرآن الذي أنزل عليه، وبقيت السنة التي علّمها، وبقي الطريق واضحًا لمن أراد النجاة. كان أعظم درس في ذلك الرحيل: أن الله يبتلي عباده بفقد أحب الأشياء إلى قلوبهم، ليعلمهم أن التعلق الحقيقي إنما يكون بالله وحده. فيا من تبحث عن الثبات بعد رحيل العظماء، تذكر يوم فقدت المدينة نبيها، فلم تنهدم الرسالة، ولم ينطفئ النور، لأن الذي أنزل النور تكفل بحفظه. رحل النبي ﷺ، وبقيت كلماته في الأسماع، وسيرته في القلوب، وشريعته بين الناس… ولكن بقي في التاريخ يوم لا يشبهه يوم: يوم بكت المدينة، وسكتت أصوات الوحي، وصعدت روح خير البشر إلى ربها، وبدأت أمة الإسلام تحمل الأمانة التي تركها لها نبيها حتى تلقاه على الحوض. #قبس_من_السيرة

كل خير نالته أمته في الدنيا والآخرة فإنما نالته على يده ﷺ، فجمع الله لأمته بين خير الدنيا والآخرة. وأعظم كرامة تحصل لهم فإنها تحصل يوم الجمعة، فإن فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة، وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة. وهو عيد لهم في الدنيا ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجهم، ولا يرد سائلهم. وهذا كله عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يده، فمن شكره وحمده وأداء القليل من حقه ﷺ أن يكثر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته. -ابن القيم. @alaminhajalnobowa

المباهلة .. مقام الخشية من الله جل جلاله

لا أخشى على مقصر يدرك تقصيره ويجاهد نفسه للوصول! ولكنني أخشى وبشدة على محسن الظن بنفسه، ينظر للناس كهلكى وهو عند الله أول الهالكين .. يحسب نفسه يحسن صنعا!

🌿عمل المرأة.. لسنا في فضاء منعزل 🌿 لسنا في فضاءٍ منعزل.. ➖لا يمكننا أبداً عن نتحدث عن حاجة المرأة للتفرغ لبيتها وزوجها، عن أولويات المرأة، عن أهمية دورها في بيتها وعن خطورة العمل المجهد أو ذي الدوام الكامل على أنوثتها ورقّتها.. لا يمكننا أن نتكلم عن كل ذلك أو نسعى لتطبيقه.. بينما كثير من الرجال ومن أفراد المجتمع عموماً متخلون عن دورهم الطبيعي تجاه أولئك النساء! لا نستطيع ولا يمكننا الحديث وكأننا في فضاء منعزل.. 📏 🟤تتكرر علينا حالاتٌ من آباء تخلوا عن النفقة على بناتهم لأنهنّ بلغن عمراً معيناً ولم يتزوجن، أو تزوجن وطُلّقن أو ترمّلن، وكذلك حالاتٌ لإخوانٍ تخلّوا عن أخواتهن غير المتزوجات أو استثقلوا نفقتهن أو بدؤوا يمنّون ويؤذون بها، وتكون الحجة من نوع: الحالة صعبة، فلانة جامعية وتستطيع العمل، المصاريف كثيرة... وغيرها، لتصير الفتاة مضطرة للسعي بنفسها وخوض 📌غمار العمل لا لسد ثغرٍ ولا لاغتنام الوقت، إنما لسد حاجاتٍ أساسية تجعلها غير قادرة على التفاوض في سوق العمل ولا على وضع الأولويات الشرعية والتزكوية في محلها! وكالعادة.. هناك دائرة مفرغةٌ يرد بها الآباء عند فتح هذا الموضوع وهي: نحن علمناهنّ وأدخلناهن الجامعة، كيف لا يحق لنا الطلب منهنّ والاعتماد على راتبهن؟ والرد: إدخال الفتاة الجامعة المكلفة مالياً والمثقلة على الأهل خطأ كبيرٌ من الأصل! لأنها تتحول من وسيلة لتمكين الفتاة وسلاح في يدها إلى أسرٍ أبدي وضغطٍ يصعب عليها التحرر منه، وإن لم تكن أسراً فهي على الأقل توقعات لا يتجاوزها الأهل بأنهم سيجدوا رد جميلهم من البنت مستقبلاً! بينما الأصل أن تتوجه البنت للاستعداد للزواج والأمومة والتربية، وإن درست الجامعة فلا يكون ذاك الفرع المكلف الطويل الذي يثقل عليها وعلى أهلها أن تترك العمل فيه فيما بعد! 🔖 علماً أن الولي له أن يأمر المرأة التي لم تتزوج بطلب الرزق في مجالاتٍ منضبطة ودون مبالغة، وذلك ليس لتنفق على نفسها تماماً ولا لتنفق عليه، إنما لتشغل وقتها بالعمل وتنمي مهاراتها وتستثمر في نفسها وعلمها وقد تعين أهلها من باب البر والإحسان المطلوب، وقد يكون ضرورياً في حالات، لكن ينبغي أن ينضبط ذلك بالضوابط الشرعية ولا يتجاوزها، وإن لم تجد عملاً منضبطاً تُقبَل فيه فليس للولي أن يلزمها ذلك، بل يحرم عليه، وإن وجدت عملاً وكان راتبه قليلاً أو غير كافٍ فلا ينبغي أن يمتنع عن نفقتها لوجوده) 📝 كذلك تتكرر علينا حالات لأزواج قليلو مروءة (وتلك أدنى كلمة تقال لأمثالهم) يضغطون على زوجاتهم ليعملن ويشاركن في مصروف البيت! أو ينفقن على الزوج والأولاد! وذلك بغير عذر ولا لحالٍ طارئ، إنما لكسلٍ أو تواكل أو سوء تدبير، أو تحجج بالظروف ورغبةٍ بالتوسع في الدنيا، مما يجعل المرأة مضطرة لحمل عبء العمل في البيت وخارجه، والجمع بين دور الزوجة مع الزوج والأم مع الأب في نفسها! ومن ثم تصير غير قادرةٍ على ترك العمل مستقبلاً بسبب اعتياد الزوج على وجود راتبها وعلى أنه جزء من دخل البيت! وهذا حتماً وبلا شكٍّ يؤثر على العلاقة الزوجية وعلى رؤية الزوجين لبعضهما وعلى القوامة والطاعة والسكَن في الزواج (إلا في الحالات الخاصة أو الاستثنائية المحددة بحسبها).. 🔍 كذلك فإننا نسمع ونرى قصصاً متكررة صعبة عن ضغط الأمهات والمجتمع عموماً على النساء ليخرجن لسوق العمل، منها القصة المتكررة مثلاً: فلانة تزوجت ولم تبدأ العمل بشهادتها=> الأم تضغط بشكلٍ خانق عليها لتباشر العمل أو تعادل شهادتها في البلد الجديد أو تجد عقد عمل وتباشر فيه.. 🤎كذلك القصة المتكررة: فلانة لا تستطع الزواج لأنها مضطرة لمتابعة العمل بدوامٍ كامل ومرهق لكي تنفق على أهلها (طبعاً جزاها الله خيراً لذلك وقد تكون المعيل الوحيد لأبويها الذين ربما يكونان مريضين، لكن أين رجال الأسرة والأقارب من مسؤوليتهم؟ أين مسؤولية المجتمع؟ الرجل مسؤول عن الإنفاق على زوجته وبناته ومن هو وليهم من النساء، والمجتمع عموماً مسؤول عن تغريغ نسائه للتربية والزوجية والسكن، وهذا موضوعٌ متشعب.. أعلم أن الردود عليه ستكون بأن الأوضاع اليوم صعبةٌ وأن الأمر لا يقبل التبسيط والحالات متنوعة… أعلم ذلك.. لكننا ينبغي أن نتفق على الأصل! ⚠️ لا ينبغي أبداَ الضغط على الفتاة لتعمل بدوامٍ كاملٍ أو بعمل مجهدٍ أو بعملٍ ينافي الأولويات أو يخل بالضوابط الشرعية أو يؤذي أنوثتها.. ⚠️لا ينبغي أبداً أن يضغط الزوج على زوجته لتعمل وتنفق على نفسها أو البيت أو الأولاد أو عليه (إلا استثناءً نادراً محدداً)! ⚠️لا ينبغي أبداً أن تضطر الأم للعمل لتنفق على نفسها وأولادها (إلا استثناءً نادراً محدداً)! - وينبغي على المجتمع المسلم (من أقارب ومعارف ومتدينين وأهل علمٍ أو وجهاء أو ذوي مناصب) أن يحملوا مسؤولية تفريغ الأمهات والزوجات لبيوتهن، ومسؤولية تبكير الزواج ومسؤولية إعانة غير المتزوجات على أسباب الزواج وعلى إيجاد فرص عمل منضبطة من البيت أو خارجه في حال الحاجة لذلك.. #عمل #المرأة

موقف رحيل   لم يكن الوصولُ إلى رسولِ الله ﷺ دائمًا طريقًا مفروشًا بالراحة، فقد كان بعضُ الصحابةِ يدفعونَ ثمنَ الإيمانِ من أموالِهم وأهلِهم ومكانتهم، لكنَّهم كانوا يرونَ أنَّ ما عندَ اللهِ أعظمُ وأبقى. ومن هؤلاءِ الصحابيُّ عبدُ اللهِ ذو البِجادَيْن رضي الله عنه، واسمهُ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ نُهْم، من قبيلةِ مُزَيْنَة. نشأَ في بيتٍ ذي مالٍ ونَعيم، وكانَ عندَ عمِّه الذي رعاهُ بعدَ وفاةِ والده، وكانَ عمُّهُ يُحسنُ إليه ويُلبسُهُ الثيابَ الفاخرةَ ويُكرمُه. لكنَّ قلبَهُ تعلَّقَ بدعوةِ الإسلام، فاختارَ طريقًا جديدًا لم يرضَ عنهُ قومُه. فلما أعلنَ إسلامَه، غضبَ عمُّهُ منه، وطلبَ منهُ أن يتركَ الإسلامَ أو يتركَ ما عندَهُ من مالٍ وثياب. فاختارَ عبدُ اللهِ دينَهُ، وتركَ ما كانَ يملك. خرجَ من بيتِه لا يحملُ مالًا ولا متاعًا، ولم يكنْ معهُ إلا ثوبانِ بسيطانِ من القماش، حتى إنَّهُ شقَّهما نصفين؛ اتَّزرَ بأحدِهما وارتدى الآخر، ومن هنا لُقِّبَ بـ ذي البِجادَيْن. رحلَ من أهلهِ وقومهِ إلى المدينةِ يريدُ رسولَ الله ﷺ، فكانَ ثمنُ الوصولِ إلى الإيمانِ أن يفارقَ حياةً كانَ فيها مُرفّها، ويبدأَ حياةً لا يملكُ فيها إلا يقينَهُ بالله. ولما وصلَ إلى النبيِّ ﷺ، فرحَ به وأكرمَه، وكانَ من أهلِ الصُّفَّة، ولازمَ رسولَ الله ﷺ، وتعلَّمَ منهُ القرآنَ والدين. وفي غزوةِ تَبُوك، خرجَ معَ النبيِّ ﷺ، وهناكَ كتبَ اللهُ لهُ أعظمَ كرامة؛ فقد ماتَ في الطريقِ بعدَ أن عاشَ معَ الإسلامِ فترةً قصيرة، لكنَّ صدقَهُ رفعَ منزلتَه. ويُروى أنَّ النبيَّ ﷺ تولَّى دفنَهُ بنفسِه، ودعا لهُ دعاءً عظيمًا، فكانَ ممَّن نالوا رحمةَ اللهِ ورضوانَه. إنَّ قصةَ عبدِ اللهِ ذي البِجادَيْن تُعلِّمُنا أنَّ طريقَ اللهِ قد يكلِّفُ الإنسانَ شيئًا من متاعِ الدنيا، والرحيل من حياة الكفر إلى حياة الإيمان هو الإنجاز الأكبر، ورحمةَ اللهِ تعوِّض  صاحبه بما هو أعظم؛ فقد تركَ بيتًا وثيابًا ومالًا، فصارَ صاحبَ ذكرٍ خالدٍ بينَ أصحابِ رسولِ الله ﷺ. #قبس_من_السيرة https://t.me/raheel001

- ﴿ وَذَكِّرْ فَأِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ - سُبحان اللّٰه. - الحمدللّٰه. - لا إله إلا اللّٰه. - اللّٰهُ أكبر. - سُبحان اللّٰه وبحمدهِ. - سُبحان اللّٰه العَظيم. - استغفر اللّٰه وأتوبُ إليهِ. - لا حول ولا قوة إلا باللّٰه العلي العظيم. - اللهُمَّ صلِ وسلم وبارك على نبينا محمد. - لا إله إلا أنتَ سُبحانك إني كُنت من الظالمينَ. - حسبي اللّٰه لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. - اللهُمَّ ارزقني من حيثُ لا أحتسبَ. - اللهُمَّ ثبتّ قَلبي علىٰ دينك. - ياااا رب رضاك والجَنة. - اللهُمَّ احسن خاتمتي. - اللهُمَّ احشرني مع نبيك. - اللهُمَّ آجرني من عذاب النار. - اللهُمَّ قِني عذابك يوم تُبعث عبادك #اللهم_آمين

۝كُلوا وَاشرَبوا هَنيئًا بِما كُنتُم تَعمَلون۝ هناؤك هُناك بقدر عملك هنا! فالعمل العمل، اللهم نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل ..

(لا تطلبي رزقك بالطرق الممنوعة) " قبل أن تولدي ، وقبل أن تفتحي عينيك على هذه الدنيا، كان اسم زوجك قد كُتب وقضاه الله وقَدَّرَه، وما جعله الله لك فلن يأخذه غيرك ، وما لم يكتبه لك فلن تناليه، فلا تستعجلي رزقك، ولا تتعلقي بمن لم يقدّره الله لك، ولا تطرقي بابًا لم يأذن الله بفتحه بعد. _واصبري_ ، فإن القلب الذي ينتظر رزقه بعفة، يكرمه الله بما هو خير له في دينه ودنياه.. وتذكروا جيدًا أن ما عند الله لا ينال بمعصيته." #العلاقات_المحرمة #خسارة_الدنيا_والآخرة

ثم ولابد سيحصل التعلق والشغف، لأنها حاجة نفسية قوية، لا يمكن مقاومتها! حتى لو كانت في وسط علمي ودعوي. نحن حقا أمام مشكلة مركبة، مشكلة تربوية تتربى الفتيات على هشاشة أخلاقية فيصبح الحياء ثانويا ومهمشا ويصح غض البصر “تشددا” ويصبح التعلق بالصور أمرا اعتياديا ليس بمشكلة. ولدينا مشكلة اجتماعية، بتأخير سن الزواج، وبإلزامات ما أنزل الله بها من سلطان! فإلى أين نحن ذاهبون! بل إن أحد أهم أسباب الطلاق هو هذا التعلق القديم بصور وشخصيات مضت فحين يأتي النصيب من زوج هو قدر هذه الفتاة ستقارنه دائما بذلك “الأيقونة” الذي كان مقياس النجاح في نظرها. وكيف سترضى بعد ذلك عن هذا الزوج! أخية أقولها لك ناصحة ولا أكذبك! أقولها لك وكلي حرقة لما أقرأ وأشاهد من رسائل الأخوات المبتليات، لا تضعي مشاعرك أبدا في مكان ليس لها، احفظي مشاعرك لمن يستحقها ولو لم تتزوجي قط، فلتحفيظها لنفسك! حتى يعوضك الله جل جلاله، وإياك وهدر مشاعرك فهي ثمينة. ليس المهم صورة الرجل تعجبك، وليس المهم شهرته ولا تفاصيل جذبتك، بل الأهم هل هو مناسب لك، هل هو بالفعل الرجل الذي سيحفظك لحظة انكسارك، ولحظة تعثرك، هل سيكون الرجل الذي يتحمل مسؤوليتك ويصونك، أم سيكون مجرد مكان لتفريغ العواطف والسبيل للوصول له إن حصل، سيكون الكارثة ودمارك! صوني نفسك! المرأة قارورة! رقيقة المشاعر، تنكسر، وصعب تجبر، لذلك صانها الإسلام وحفظها ووضع للوصول إليها جدرانا وحواجزا، لأن الله خبير بصير بها، فكسر المرأة عظيم، وحزنها ذكره الله في القرآن في آيات عديدة!! فاحفظي هذه الحواجز وهذه الأصول كي تحفظي نفسك من خسائر مدمرة لك إن غامرت مغامرة بائسة. إياك والمغامرة على الخاص في العالم الافتراضي وإياك بقصص الحب الكاذبة، فهي مجرد رغبات تتشكل بصور جميلة تخدعك، الحب الحقيقي في ساحات الجد في البيت في العشرة، هنا تسقط الأقنعة ويسقط كل تفصيل جذبك كذبا، هنا يكون الرجل أو لا يكون لأنه القوام والمسؤول ولأنه أخذك بميثاق مع الله جل جلاله. إياك والتعلق بكلام معسول، ووعود كاذبة، إياك أن تمني نفسك، إياك أن تهدمي ما يوصلك إلى الله ! فوالله لا قيمة لعلاقة تبعدنا عن الله، لا قيمة لعلاقة تجبرك على الكذب على أهلك وأحبتك، على أبيك وأمك، علاقة تجبرك على الكذب على نفسك لأجل أن تعيشي حلما زائفا. علاقة تحرمك أعظم وصال مع الله. لدى كل فتاة وامرأة حلما، وأحلاما جميلة، وهي في عالم يزدحم بالمغريات والفتن، قد تقاوم وقد تعجز، لأننا في منظومة فاسدة ومختلة، منظومة عرضت النساء لأكبر خطر، خطر لصوص الأعراض، خطر سهولة الوصول إليهن! وكانت المرأة لا يوصل لها إلا بجهد جهيد! في زمن مضى، لذلك احفظي نفسك أنت يحفظك الله. ابتعدي عن فكرة الإعجاب على صورة وشكل وحساب، هذا كله وهم، الحقيقة هي المعاشرة وهي التي تظهر فيها معادن الناس، لا تتعلقي بصورة تعلقي بالله جل جلاله وحسن ظنك به، سيأتيك رزقك ولو لم يأت في الدنيا فلا تدخل الجنة عزباء! تذكري أنها رحلة عابرة سبيل، ونحن نجتهد لنبلغ مراتب الجنة، توبي وصححي. أنصح كل فتاة ابتليت وتعلقت بصورة وشخصية على الأنترنت، أن تقبل على القرآن وتجعله جنتها وهدفها، بنية الهداية والشفاء، ولتبتعد تماما عن هذا الحساب وهذه الصورة، ولتهذب نفسها بسير من سبق لأن ما عند الله أعظم من أن تبيعيه رخيصا لمن لا يدرك قيمته. صوني أحلامك، صوني مشاعرك، صوني مرتبتك في الجنة. ما وصلنا لما وصلنا له إلا لأننا نفتقد الرجولة في مجتمعاتنا، نفتقد تأثير الرجولة فيها لكمّ الضخ الفاسد الذي يريد تمييعها وسحقها، ولأن الرجولة فقدت، فاستبيحت النساء، لذلك لن ينصلح حالنا حتى نعيد للرجولة معانيها كاملة، وتعود المرأة بكل حمايتها التي جعلها الله لها، مصانة معززة مكرمة. وأدعو الدعاة والمشايخ للانتباه بشدة لهذا الأمر فالتشديد على النساء فقط غير كاف لابد للرجال أيضا من تقوى وتجنب مواطن الفتن والحذر من فتنة الطالبات والتنبيه على ذلك، والحذر من أن يكون الداعية فتنة لطالباته، فليجتهد والله يصلح الحال بصدق اجتهاده، ولا يتسامح مع التعليقات القليلة الحياء. هذا غيض من فيض ولو لخصت المشاكل التي تصلني لعلم القارئ سبب حرقتي، وأذكر مرة أخرى أمامنا فتن أعظم، فلنعد لها ما هو أهم! تقوى الله وصلاح القلوب، وابتغاء ما عند الله، لنصلح علاقتنا بالله! لتصلح حياتنا كلها وأعمالنا كلها، لأن خسارتها وضعفها، خسارة وضعف في كل الميادين والأعمال. والله الموفق.

بين الحقيقة والوهم! حين تصلني شكوى من فتاة تعلقت بصورة! وبنت عليها جميع أحلامها وطموحاتها، وأصبح صاحب هذه الصورة هو منتهى الأمل والمنى! ندرك أن الإسلام كان دقيقا جدا حين أمر بغض البصر، وحين شدد العلماء على مسألة النظر في الصور! ينتشر في مواقع التواصل نوعان من الصور، النوع الأول صور المشاهير من لاعبين رياضيين ومغنيين وكل أشكال الشهرة التي يصدر الإعلام أصحابها تصديرا ضخما، بتصوير احترافي وتزيين صورتهم كأبطال ونماذج ناجحة. أما النوع الثاني فصور الدعاة وطلاب العلم ممن يتصدر المشهد للتوجيه والتربية والتعليم، ويرتسم حول هذه الصورة مع ما تقدمه من مفيد، هالة من الهيبة والجاذبية. إلى هنا نحن نصف ما نرى، لكن دعونا نتقدم أكثر لنشاهد تأثير ذلك في النفوس الضعيفة. تدخل على مواقع التواصل فتاة بقلب فارغ، تعاني نقصا عاطفيا خاصة من جهة الرجل، والسبب لذلك معلوم، فإما أنها منعت من الزواج في سنها حتى تكمل دراستها، أو لأنها لم يتيسر لها الزواج! فإن وقع بصرها على الصنف الأول، نتيجة انغماسها فيما ينغمس فيه الناس يتشكل لها تلقائيا تعلق بصورة من الصور المنتشرة وخاصة إذا كانت الدعاية المرافقة تصور صاحب الصورة بالنبل والتميز، ويبدأ الإدمان على متابعة أخباره كما حصل مع إحدى الفتيات التي ابتليت بالتعلق بصورة لاعب كرة قدم! وأصبح كل خبر عنه يعلقها به أكثر، وأصبحت تحلم به الليل والنهار! وتفكر كيف السبيل لوصال هذا “البطل” وهل مثله سيفكر في مثلها! ولعل هذا “البطل” لم يركع لربه! ولعله أقبح بكثير مما تريها الصور! أما إذا كانت اهتماماتها علمية وتملك شغفا بصناعة الهمة وتقبل على قنوات المشايخ والدعاة وطلبة العلم، وهي بالفعل تعاني فراغا عاطفيا، فتتعلق بحساب صاحبه يظهر قوة الشخصية والخلق، ومعرفة علمية لافتة، فتبدأ بالنظر لصوره وكل ما يصدر عنه، وبعض الدعاة ينشر فيديوهات له، وبعضهم ينشر بوسترات له في وضعيات جذابة، بل بعض الوضعيات والصور نتساءل حقا ما الهدف منها إن لم تكن تقليدا أعمى لطرق عرض الشخصيات والبرامج والمشاريع في الغرب! إن مواكبة التطور الإعلامي لا يعني أن ينجر الداعية للعرض “الاستعراضي” لشخصيته! بغض النظر عن تفاصيل هذه القضية لدينا فتيات يتعلقن! تعلقا مرضيا. فهي ترى هذا الداعية بطلا! ومع قصور في التربية ومع وسط يعبر عن مشاعره بطريقة الغرب، كان صادما جدا أن ترى الفتيات يصرخن على داعية يدخل قاعة المحاضرة! وقد حصل هذا بالفعل كما تفعل المعجبات بدخول المطربين لحفل! والأعجب كان تفاعل الداعية مع صراخهن! وتحيته الخاصة لهن! وقد تكررت هذه الظاهرة في مواقع التواصل، بصراخ فتيات من حسابات تضع القلوب وصور شيخها، وهي تعبر عن عظيم حبها له! والكارثة أنها حسابات طالبات علم. من كل هذه المشاهد كان واجبا علينا التنبيه لما يجري، تنبيها يصل للدعاة والطالبات، لأنهم الطبقة النخبة التي تمثل واجهة الأمة! فكيف سنوجه الفتاة المتعلقة بمطرب ولاعب كرة قدم، إن كانت طالبة العلم تفعل نفس الفعل مع داعية وشيخ!! نحن أمام مشكلة تتطلب فهما وحلا، لأن الأمر زاد عن حده ونرى فتيات يعلقن صور مشايخهن بطريقة المعجبات! ولنا أن نتساءل ما الذي يوصل الفتيات “طالبات العلم” لهذا المستوى من الجرأة وقلة الحياء إلا أن يكون بالفعل جهلا يعانين منه وهشاشة على مستوى البناء الأخلاقي!! يدفعها القصور التربوي في الأسر والفهم الخاطئ لمفهوم “تعليم النساء”. تعليم المرأة لا يجب أن يتجاوز أبدا ومطلقا الحياء والأدب، والانضباط السلوكي. والأصل أن يحذر الدعاة من هذه الظاهرة التي يتعجب المرء كيف وصلت لتغزل طالبات العلم بشيوخهن والدعاة. وهناك صنف آخر يجب أن أذكره، صنف حييّ عفيف، فتيات ملتزمات، ولكنهن أيامى أو لم يتمكن من الزواج لفقد الفرصة أو ظرف قاهر، فهذا الصنف تجدها تفكر كيف تعرض نفسها على الداعية الفلاني والشيخ الفلاني من شدة جمال المشهد أمامها، لرجل مثالي قدوة! وهنا وجب أن أنبه هذا الصنف من الأخوات! الرجل الداعية في الواجهة شيء وكونه فتى أحلامك شيء آخر، فنجاح الرجل في ميدان العلم والدعوة ليس تزكية له على أنه الزوج المناسب لك أنت تحديدا. ولا بد أن تفرق الفتاة بين الدعوة والزواج! فليس كل داعية زوجا مناسبا لك أنت تحديدا، بل في كل داعية شخصية، تختلف في بيته عما ترينه في الشاشات. ولذلك من المهم التفريق بين الداعية الداعي والداعية الزوج! وهو ما لا تدركه المندفعات خلف مشاعرهن، وهذا يقودنا لنقطة أهم! وهي مسألة تأخير الزواج وإجبار النساء على الانتظار لإنهاء مراحل الدراسة كلها وربما العمل وجني الراتب قبل التفكير في الزواج ورد أتعاب الأسرة في تعليم الفتاة، وهذا نظام متهالك! أفسد علينا كثيرا وكان ولا يزال السبب في المعاناة النفسية لكثير من الشباب والشابات. فمن ألزم الأسر بمنع الزواج حتى تنهي الفتاة والشاب دراستهما ثم يرمى بهما في وسط مليئ بالفتن والمغريات!

إلى أختي وصديقتي التي عافاها الله من فتنة الأولاد .. فلم تُرزق .. اعلمي أن ليس في هذه الدنيا غاية لذاتها .. غاياتنا هي الله والدار الآخرة. فلعل الله أراد أن يسهل لك طريقك إليه وإلى جنته. ولعل الله لم يرد أن يشقيك بابنٍ عاصٍ أو فاجر. ولعل الله علم أن صبرك على عدم الإنجاب أسهل عليك من رؤية ابنك يسير في طريق النار ولا تملكين له شيئا. ولعل الله علم أنك لن تستطيعي أن تؤدي حقه في هذه النعمة فعافاكِ. ولعل الله علم أنك ستنشغلين بهذا الطفل وتتركين غايتك فلم يفتنكِ. ولعل الله أراد أن يرفع درجاتك في الجنة. ولعل الله أراد أن يراكِ منطرحة بين يديه، معلقة قلبك به وحده، مفتقرة إليه، متوسلة إليه ... فاصطفاكِ لمناجاته كل يوم وليلة… ثقي في أقدار الله .. واصبري ولا تتسخطي .. وأكثري من الدعاء والتذلل والتضرع لله .. واحتسبي صبرك ورضاكِ. واعلمي أن ما هي إلا خطوات قليلة تقطعينها .. وبإذن الله تفوزين بجنات النعيم .. حيث لا حزن ولا قهر ولا ندم ولا حقد ولا غيرة ولا ألم .. حيث النعيم المقيم! كتب الله أجركِ .. ورزقكِ الصبر والرضا والسكينة، ورزقكِ جنات النعيم بغير حساب ولا عذاب. #ارتواء

كلما اشتدت غربتك وضاق صدرك لما نعيشه اليوم من تسابق الناس على زخرف الدنيا، ردد كلمات الأنصار يوم حنين: "رضينا برسول الله قسما وحظا". فحين قال النبي ﷺ: "ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وترجعوا برسول الله إلى رحالكم؟ فوالذي نفس محمد بيده، لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس شعبا وسلكت الأنصار شعبا، لسلكت شعب الأنصار، اللهم ارحم الأنصار، وأبناء الأنصار، وأبناء أبناء الأنصار". بكى القوم حتى أخضلوا لحاهم، وقالوا: "رضينا برسول الله قسما وحظا". لن تجد أجمل ولا أعظم مواساة من مواساة النبي ﷺ للأنصار يوم حنين! وكل من اختار رفقة النبي ﷺ على فتن الدنيا وزخرفها وملذاتها هي له مواساة! اللهم على خطى السابقين الأولين

📚 عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 🍃 ((لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون)). 🌹 متفق عليه. 🌹 🍂 فيه: النهي عن ترك النار في البيت عند النوم، لئلا يشتعل البيت على صاحبه. #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

📚 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح، قال: 🍃 ((ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه)) أو قال: ((في أذنه)). 🌹متفق عليه. 🌹 🍂 في هذا الحديث: أن إهمال حق الله إنما ينشأ عن تمكن الشيطان من الإنسان، حتى يحول بينه وبين الأعمال الصالحة. قيل: كان رجل يكذب بهذا الحديث فنام حتى االفجر فقام والبول يسيل من أذنه. #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه: "الرجل يأكل الطعام شهوة فقط، والرجل الآخر يأكل الطعام امتثالاً لأمر اللّٰه في قوله: {كُلُوا وَاشْرَبُوا}، فصار أكل الثاني عبادة، وأكل الأول عادة.". ولهذا قال بعض أهل العلم : عبادات أهل الغفلة عادات, وعادات أهل اليقظة عبادات. اللهم زدنا علمًا وفقهاً 🌱🌸

أنا في كربٍ شديد وأريد منكم الدعاء فضلا.. بالكاد تحملني قدماي من هول الأمر

تأخر الزواج ليس دليل نقص، ولا علامة رفض من الله؛ فكثير من الصالحات تزوجن متأخرًا، وكثير من الصالحين كذلك، والرزق مقسوم، وقد قال النبي ﷺ للصحابة -: «هَلُمُّوا إِليَّ . فأَقبَلُوا إليه فجَلَسُوا ، فقال : هذا رسولُ ربِّ العالمِينَ ؛ جِبريلُ نَفَثَ في رُوعِي : إنَّه لا تَموتُ نفسٌ حتى تسْتكمِلَ رِزْقَهَا وإنْ أبطأَ عليهَا ، فاتَّقُوا اللهَ ؛ وأجْمِلُوا في الطَّلَبِ ، ولا يحْمِلَنَّكم اسْتِبْطاءُ الرِّزقِ أن تَأخذُوهُ بِمعصيةِ اللهِ ، فإنَّ اللهَ لا يُنالُ ما عِندَه إلا بِطاعتِه .»، والزواج من جملة الأرزاق، فليس كل تأخر حرمانًا، بل قد يكون صرفًا عن شخص غير مناسب، وما قدّره الله قائم، ولن يكون غيره، ولحكمة يفعل الله ما يشاء.