مساحة لمحب للعلم

https://youtu.be/_qF0nWpA61g?si=CeB47I4bf2ZEvZRW

رسالة الدكتوراه للشيخ محمد علي #فركوس حفظه الله بعنوان "أبو عبد الله الشريف التلمساني وآثاره الفقهية والأصولية" نوقشت يوم الأربعاء 12 مارس 1997، وكانت أول رسالة دكتوراه دولة في علوم الشريعة بالجزائر.

«نصيحة الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله لطلاب العلم» «يا أبناءنا، إن الحياة قسمان: حياة علمية، وحياة عملية، وإن الثانية منهما تنبني على الأولى قوة وضعفاً، وإنتاجاً وعقماً، وإنكم لا تكونون أقوياء في العمل إلا إذا كنتم أقوياء في العلم، ولا تكونون أقوياء في العلم إلا إذا انقطعتم له، ووقفتم عليه الوقتَ كله؛ إن العلم لا يعطي القياد إلا لمن مهره السهاد، وصرَف إليه أعنّة الاجتهاد. لا تعتمدوا على حلق الدروس وحدها، واعتمدوا على حلق المذاكرة، إن المذاكرة لقاحُ العلم، فاشغلوا أوقاتكم حين تخرجون من الدرس بالمذاكرة في ذلك الدرس، إنكم إن تفعلوا تنفتح لكم أبواب العلم، وتلحْ لكم آفاق واسعة من الفهم».

أنقذني يا شيخ بنصيحة، فوالله إني على أعتاب جهنم، فأنا أدمنتُ المواقع الإباحية منذ عام، وكلما تبتُ رجعتُ لها ثانية. والله إني أبغضها، ولكنها تغلبني كل مرة، وكنتُ متفوّقًا جدًا في عملي ودراستي، أما الآن فإني في ضياع. يجيبه الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله. أنصحك يا أخي الكريم بنصيحة واحدة تذكّرها دائمًا، فإن فيها نجاة لك، وهي أكبر واعظ: دائمًا تذكّر أن ربَّ العالمين يراك، وأنه سبحانه وتعالى مطّلع عليك. إذا خلوتَ الدهرَ يومًا فلا تقل: خلوتُ، ولكن قل: عليَّ رقيب. فإذا جلستَ في هذه الخلوة مع الشاشات العنكبوتية في الإنترنت، وبدأتَ تدخل في تلك المواقع، وتظنّ أن أحدًا لا يطّلع عليك من الناس، فاعلم أن ربَّ العالمين يطّلع عليك، قال تعالى: ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ وهذه الآية فيها زاجر لك، داوِ نفسك بها، وازجر نفسك بالقرآن، ولا مانع أن تضع على غرفتك هذه الآية أمامك، تنظر إليها حتى تردعك وتزجرك عن هذا الأمر، الذي لم ترَ ولم تجد فيه أي نتيجة تفيدك، بل تأثّرت في دراستك، وفي أخلاقك، وفي عبادتك، وفي سلوكك، وليس هناك أي ثمرة مفيدة. وهذا هو الذي يطمع فيه أعداء الدين عندما بثّوا مثل هذه الأفلام الخليعة الماكرة المضرّة، حتى يضيّعوا أبناء المسلمين، ويصبح أبناء المسلمين كالأنعام بل هم أضلّ، أتباع الشهوات والنزوات، والانحراف والضياع. ولهذا اتّقِ الله عز وجل، وتدارك نفسك بالإقبال على الله سبحانه وتعالى، وبالتوبة النصوح إلى الله عز وجل. أما هذا الجهاز، فلا أقول لك أن تستفيد منه في الأمور المباحة، بل أقول لك: أبعده عن البيت تمامًا، ولا يبقى عندك ولا لحظة واحدة من هذه الليلة؛ لأن وجوده مفسدة ظاهرة عليك، فلا تُبقِه عندك، وأغلق هذا الباب من الشر على نفسك.

من شدَّة بكاء -الرَّبيع بن خثيّم- في اللَّيل، وكثرة عبادته، وطول قيامه سألته أمه: هل قَتلتَ نَفسًا يا بنيّ؟ ‏ قال: نعم!، قَتَلت نَفسِي بِالذُّنوب" يا رب عفوك.

سلسلة #لا تتبعوا #اليهود و #النصارى https://t.me/abousahl1 🔸 خَطَرُ تَهْنِئَةِ الْمُشْرِكِينَ بِأَعْيَادِهِمْ عَلَى الْإِيمَانِ https://youtu.be/zvbhU06Euso 🔸 سَخَطُ اللَّهِ عَلى الْكَافِرِينَ أَيَّامَ أَعْيَادِهِمْ https://youtu.be/1riQr5SZdFc 🔸 هل تعلمون مدى خطورة التشبه بالكفار؟ https://youtu.be/kiihoZMXifQ 🔸 هل حققتم الولاء والبراء الذي أمرتم به أيها المسلمون؟ https://youtu.be/QotU4VhYuwI 🔸 المغلوب مولع بالتشبه بالغالب [فلقد خلقنا كي نكون أعزّةً] https://youtu.be/sr2MfLGbf9Q 🔸 من ابتغى العزة في غير الإسلام أذله الله https://youtu.be/u1QEeFdYkW4 🔸 دعاة يقذفون أتباعهم في نار جهنم https://youtu.be/lHHtDnIE-nM 🔸غَزَّة تباد والمسلمون يشاركون الكفار في الأعياد https://youtu.be/5y5c_2IRHgY?si=ZwSnUfIiLAVisYqz 🔸استجيبوا لوصية عمر بن الخطاب رضي الله عنه https://youtu.be/cqHKNaFQM4s

فائدة : الدور جمع دار و هي ثلاثة : أولها : دار الدنيا ثانيها : دار البرزخ ثالثها : دار الآخرة

قصة الثعلب اليمني مع اﻹمام الشافعي ... يقول الإمام الشافعي رحمه الله : كنا في سفر بأرض اليمن ، فوضعنا الطعام للعشاء ،... ... فحضرت صلاة المغرب والطعام جاهز ، فتركنا الطعام وأقمنا الصلاة ، وكان الطعام دجاجتين ، فأتى ثعلب ونحن نصلي ، وأخذ دجاجة وهرب ، فلما انتهينا من الصلاة ، أسفنا على الدجاجة وقلنا:حرمنا طعامنا ، وبينما نحن كذلك إذ جاء الثعلب وفي فمه الدجاجة نراه من بعيد ، فوضعها بعيدا عنا.. ووقف بعيدا عنها ، يقول : فهجمنا عليها ، فهرب الثعلب... فلما وصلنا إليها.. فإذا هي ليفة على شكل دجاجة وليست دجاجة ... وبينما نحن نضحك على ذلك ، كان الثعلب قد ذهب وأخذ الدجاجة الثانية وهرب بها ... فضحك علينا الثعلب... ونحن من كبار العلماء هذا دهاء ثعلب اليمن ،، فكيف بأهل اليمن .انتهى 📌📌📌📌 المصدر 📓كتاب📓 ( إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب )

"العلم جوهرة نظيفة لاتصلح إلا لقلب نظيف "

مساحة لمحب للعلم pinned a file

نصيحة إلى رئيس نادي جامعي: الاختلاط وخطورته من منظور شرعي وعلمي المشرف #أرشيف

عرض تقديمي لكلية العلوم الاسلامية بعنوان الإعتكاف. الاعتكاف: لغة :مطلق لزوم لشيء أي لزوم الشيء وحبس النفس عليه يقال عكف بالمكان اذا اقام به والمعكوف هو المحبوس(1) شرعا :لزوم مسلم مميز مسجدا مباحا بصوم كافا عن الجماع ومقدماته يوما بليلته فأكثر للعبادة بنية(2) أو المقام في المسجد من شخص مخصوص على صفة مخصوصة (3)قال تعالى (وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ)البقرة187 حكم الاعتكاف :الاعتكاف نافلة من نوافل الخير مرغب فيه شرعا إلا أن نذر فيلزم الوفاء به لقول عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه "(4)وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الاعتكاف فعن أبي هريرة رضي الله عنه" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يوما"(5) ولقول عائشة رضي الله عنها "...وترك الاعتكاف في شهر رمضان حتى اعتكف في العشر الأول من شوال"(6) دخول المعتكف ومدة الاعتكاف: أقل مدة الاعتكاف يوم بليلته ولا حد لأكثر والمندوب أن يكون عشرة أيام ومنتهى المندوب شهر وكره الأقل عن العشرة والزائد عن الشهر هذا بالتأكيد عند المالكية. أما بالنسبة لوقت دخول المعتكف لاعتكافه فعن عائشة رضي الله عنها قالت "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل معتكفه"(7) أركان الاعتكاف : نية الاعتكاف والمسجد أن يكون مباحا والصوم والكف عن الجمااع ومقدماته . مبطلات الاعتكاف:خروجه لصلاة الجمعة عند اعتكافه بغير جامع ولعيادة أحد أبويه ولجنازة أحدهما ولغير ضرورة أما ضرورة اشتراء مأكل ومشرب أو طهارة أو لقضاء حاجة فلا يبطل، تعمد الفطر بخلاف السهو أو الاكراه ،تعمد شرب مسكر ليلا، الوطء، القبلة أو اللمس بشهوى ولو بسهو مندوباته: مكث المعتكف ليلة العيد إذا اتصل اعتكافه بها ليخرج من معتكفه إلى المصلى فيوصل عبادة بعبادة ،المكث بآخر المسجد لأنه أبعد عن الناس، اعتكاف برمضان، اعتكاف في العشر الأواخر طلبا لليلة القدر، اعداد المعتكف ثوبا آخر غير الذي عليه فيلبسه عندما يصاب ما عليه بنجاسة او وسخ، اشتغاله بذكر وتلاوة القرآن والصلاة. مكروهاته :أكل المعتكف بفناء المسجد، عدم احضار حاجات الاعتكاف قبل البدء، دخوله لمنزل فيه زوجته إذا خرج لقضاء حاجة مثلا كي لا يطرأ على زوجته، اشتغاله بعلم ولو شرعي تعليما أو تعلما أو كتابا، اشتغاله بكل فعل غير ذكر وتلاوة وصلاة، وعيادة المريض ولو نقل للمسجد، أو الصلاة على الجنازة، أو الصعود للأذان بالمنارة أو سطح المسجد. (1)+(4)الموسوعة الفقهية الميسرة(349) (2)الخلاصة الفقهية على مذهب السادة المالكية ص261 (4)البخاري 6696و67000 (5)البخاري2044وشطره الأول عند مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها 1172 (6)البخاري 2033ومسلم1173 (7)البخاري2041ومسلم1173 والعلم عند الله المشرف #أرشيف

"حدث القوم مارمقوك بأبصارهم، فإذا رأيت منهم فترة فانزع" فائدة: الأصدقاء ثلاث : 1صديق منفعة 2صديق لذة 3صديق فضيلة

رسالة طالب الى أستاذ جامعي في كلية العلوم الاسلامية : بعنوان :تبيان قول المذاهب الفقهية في من أفطر بأكل او شرب عمدا بدون جماع . الحمد لله رب العالمين،والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين وعلى اله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين أما بعد : قد اختلف الفقهاء في حكم من أفطر عمدا في رمضان دون جماع الى قولين اثنين مشهورين : القول الأول :أن المفطر في نهار رمضان بأكل او شرب عامدا تلزمه الكفارة وهو مذهب الحنفية والمالكية أي قول 'مالك وأصحابه والأوزاعي وإسحاق بن راهويه وأبو ثور'. المالكية:قد نقل هذا ابن البر انظر التمهيد(7/169)التفريغ لابن حباب (305/1)المنتقى للباجي(5202)المسالك لابن العربي(4/196)بداية المجتهد لإبن رشد (1/302)الاشراف للقاضي عبد الوهاب (1/433) وللحنفية: أنظر تحفة الفقهاء للسمرقندي(1/553)المبسوط للسرخسي(2/68)بدائع الصنائع للكاساني(2/147)الاختيار لإبن مودود (1/131) القول الثاني :أن المفطر في نهار رمضان بأكل او شرب عامدا من غير جماع يقضي ذلك اليوم فقط ولاتلزمه كفارة وهو مذهب الشافعية والحنابلة للشافعية:الام للشافعي (2/100)المهذب للشيرازي (1/190)روضة الطالبين للنووي (37)نهاية المحتاج للرملي (3/201) للحنابلة(المغني لابن قدامة(3/115)المحرر للمجد بن تيمية(1/229)العدة للبهاء المقدسي(153)الانصاف للمرداوي(3/289) أخذ بهذا القول من العلماء المعاصرين ابن العثيمين وابن باز وصالح اللحيدان رحمهم الله وصالح الفوزان وعزيز فرحان العنزي حفظهم الله .... القول الثالث :أن المفطر في نهار رمضان بأكل أو شرب عامدا من غير جماع لايقضي ذلك اليوم ولاتلزمه كفارة وهذا مذهب ابن حزم ووافقه ابن تيمية وناصر الدين الألباني رحمهم الله أنظر :تمام المنة (425)الاختيارات لابن تيمية (65)المحلى (6/180.185)المسألة (735) أدلة القولين الأول والثاني لم أكتبها لضيق الوقت وقد فصل فيها فضيلة الشيخ محمد علي فركوس حفظه الله في موقعه بعنوان "التحرير والبيان في حكم من أفطر عمدا في رمضان "فأصل في المسألة ورجح قولا من الأقوال. فائدة: تضعيف العلماء لحديث : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من أفطر يومًا من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه».ذكره أحمد والترمذي والنسائي وضعفه ابن عبد البر والالباني . والعلم عند الله تعالى المشرف #أرشيف

من أداب الدعاء : الخشوع.الانكسار بين يدي الرب .الذل لله .التضرع لله .استقبال القبلة.الطهارة.رفع اليدين .الإبتداء بالحمد والثناء لله .الصلاة على الرسول.فيبدأ بتوبة والاستغفار.فطلب الله مع التوسل والتذلل .الصدقة

قول الامام مالك رحمه الله في التوحيد : أخرج الهروي عن الشافعي قال :سئل مالك عن الكلام والتوحيد .فقال مالك :"محال أن يظن بالنبي صلى الله عليه وسلم ،أنه علم أمته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد ، والتوحيد ماقاله النبي صلى الله عليه وسلم :أمرت ان أقاتل الناس حتى يقولو لا اله الا الله ."

كيف تم تدوين السنة النبوية : 1الحفظ المتقن من الصحابة الصادقين الصالحين وملازمتهم للرسول 2الكتابة للسنة من بعض الصحابة كعبد الله بن عمر وعبد الله بن عباس 3إعتناء التابعين بالسنة وجمعها وسفرهم وتعبهم 4نقلت الامانة لتابعي التابعين وأدو عملهم أيضا بكامل وجه 5 ثم جاء العلماء فقامو بتصنيف ودراسة السنة وأجتهدوا أيضا