Реальный разговор с Лайлом

Как я служу себе Я написал вам о своем приложении, но не говорил о том, как я сам использую его. Несу определенный запрос: - Как нести Божий авторитет? - Как молиться за жену? - Как довериться Богу в сфере финансов? - Как замечать Бога в течении дня? (Да, реальные темы для меня) Даю это приложению, а оно выдает мне путь на два месяца (мне нравится такой срок). Каждый день я получаю: 1. стих дня 2. вопрос из стиха для Бога 3. Задачу - поищи то, что Бог делает в этом контексте сегодня. Получаю уведомления 3 раза, но я часто открываю еще несколько раз (самого текста совсем мало), чтобы напоминать себе, на чем фокусироваться. Вечером перед сном пересматриваю день: где был Бог, что увидел, упустил, что сейчас открывается. И благодарю Его, и каюсь, и прошу о благодати на завтра. Это дает мне фокус, мотивацию, и ощущение присутствия Бога. Можно ли без этого? Безусловно. Но я сам слаб и нуждаюсь в тренировке, чтобы это все стало привычно. Вот почему я создал себе способ служить себе. И на самом деле, чтобы позволять Богу служить мне.

Благовестие Павлу Если сомневаешься, что у неверующих бывает завышенная самооценка, то советую посмотреть на жизнь Павла. Анания (в своем уме): «Тук-тук. Савл! Ты плохой человек. Ты сколько зла сделал святым в Иерусалиме!» Савл: Ты о чем говоришь? Я сделал твои «святым» то, что положено. Анания: Ты гордишься этим?ты же грешный. Савл: Ты, похоже, меня не знаешь. Я обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению фарисей, по правде законной, одним словом — непорочный» (Фил. 3:5-6). И так возмущался Анания Богу (Дея. 9:13), но у Господа было другое отношение к Савлу: «Он есть Мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя Мое перед народами и царями и сынами Израилевыми» (9:15). Надо было Павлу увидеть свою греховное состояние? Да, безусловно, но почему-то не было надобности это сделать до принятия Иисуса. Скажите сами: твое понимание своей греховности выше сейчас, или до покаяния? Я не про наличие греха, а про духовную проницательность. А это работа Духа. А это значит, что достаточно человеку откликаться на то, что делает Дух на его уровне, а не список требований.

Я же хороший! Продолжаю вчерашнюю тему. Вы когда-нибудь задумывались над тем, почему люди говорят, что хорошие? Стандартный христианский ответ: надменность! А вдруг это не всегда так? Разве нет таких людей, которым всю жизнь говорили, как они плохие? Для кого никогда не замечали чего-то хорошего? И не может быть такого, что такой человек, создан по образцу и подобию Бога, внутри вопоют, чтобы кто-то увидел что-то достойное? И хотят, если принять Бога, чтобы Он (по крайней мере) был Тем, Кто способен это видеть? А тут представляют этого Бога, и говорят, «Бог любит тебя, но смотрит на тебя, как на мерзость». Как тогда надо обращаться с таким, не теряя библейски взгляд на человека?

Кому нужен пылесос? Присутствовал на встрече, где обсуждали благовестие, а я понял, что поменялся мой взгляд на это. Вы знаете, как говорят: Тук-тук «Здравствуйте. Скажите, как вы владеете собой?» «Хорошо получается». «Нет, это не так; ты греховный, а поэтому нуждаешься в Иисусе». «У меня и так без Него ок». Перевод такой (для него): Тук-тук «Здравствуйте. Как у вас дома? Все ли чисто?» «Да, у нас хорошо». «Нет, у вас грязно. Продаю безупречный пылесос». «У нас нормально, спасибо». «Разве вы не понимаете: у вас ужасно дома, но с этим пылесосом все будет супер. И более того, он бесплатный!» «Бесплатный? Может что-то с ним не то?» «Да нет! Только имеете в виду, если отказаться от него, то ваш дом снесут». Что вы на это скажете?

Как делиться своей болью? (или «Сеющий раздор - 3») Есть понятное опасение, что при такой позиции, о которой я говорил против раздора, что не останется места тому, кто хочет просто делиться своей болью другим. Пример (женская малая группа): «Мне так плохо становится, когда он так делает». Считается ли? Моя задача - не устанавливать какие-то новые правила-законы для жизни. Но давайте подумаем об этом поглубже. 1. Я делал акцент на мотивах. Из контекста, не понятно здесь. Может она действительно хочет набрать себе единомышленников, что он плохой, чтобы самой оправдаться. А может наоборот, она ничего не хочет сказать о нем, а попросить о помощи разобраться и найти Божий выход. 2. Контекст самого разговора тоже важен. Здоровая домашняя группа должна быть местом, где мы поощряем друг друга идти за Богом, подниматься в вере, и любить других. Если так, то другой посыл просто не будет приниматься. Если нет, то это просто девичая группировка для распространения раздора. Какие еще есть ситуации, о которых надо поговорить?

Мое предложение - Мое приложение Лишь три месяца назад Бог побудил во мне идею и удивительную силу воплотить эту идею за очень короткое время. И сегодня готов принести ее вам. Бог все еще для меня местами «картонный», но я хочу жить во всем в Его присутствии, благодати, и в общении с Ним. Бывает, что я понимаю сезон в котором я нахожусь, над чем мне/Богу надо поработать. Но как учиться расти в этом? Можно молиться об этом. Можно пройти курс. Можно читать, особенно Библию. Но я хотел все вместе, и, главное - не за раз, а чтобы стало привычно. И родилось HeartForm.app Оно погружает тебя в сердце Бога для тебя: - под твой личный запрос - учитывая твое состояние и этап роста - на твой срок. Это не поверхностная тема со стихами, а серия мест Писания, которая, как меч, обоюдоострый, проникает в корень. Это не занимает время «проходить» (лишь пару минут в день), но занимает (со временем) все твое время, уча тебя нести это Слово в течении дня. Это не «вдохновение» для своего дня, а одна мысль, над которой можно размышлять, чтобы найти Бога в мелочах жизни. Мой вызов для вас: Дайте ему три месяца, а за это время обещаю большое благословение, формирование новой привычки. Вы не увидите меня в нем, но моё богословие и ценности стоят за подбором каждого места Писания для вас. HeartForm.app P.S. Я не мог сделать его бесплатным, но уверен, что оно даст еще больше вам, чем его стоимость.

Картонный бог (2) Как по шагам вернуться в состояние отношений с Богом, как с Отцом, спрашивает Руслана. Я написал, как надо молиться, но я понимаю, что это не начало и конец пути. Я говорил о настрое, а этот настрой должен сопровождать тебя постоянно. Допустим, ты «знаешь», что Бог милостив, но чувствуешь вину, которая никак не покидает тебя. Первая ошибка: просто покаяться: «Бог, прости меня, что я не могу принять твое прощение». Во первых, такая молитва не особо полезно тем, что не твоя задача «мочь принять». Мочь - это как раз Его задача, Его действующая сила и благодать в тебе. Вместо этого, скажи Ему честно, что происходит в тебе, что тебе самому важно. Например, «Это слишком плохо. Где тут справедливость? Мне стыдно перед….» За тем можно читать Библию в поиске отрывка, который бы отразил что-то подобное. Тогда будет пища для переваривания: «Что это значит для меня сейчас?» #БогОтец@lylesrealtalk #мнестыдно@lylesrealtalk #молиться@lylesrealtalk

Сеющий раздор (2) Любовь «все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1Кор. 13:7). Я хочу что-то сказать о человеке. Проверочные вопросы: 1. Хочу ли покрывать его, или раскрывать его наготу? 2. Верю ли в том, что Бог совершает великую работу в жизни этого человека, или потерял ли веру? 3. Откуда у меня сила перенести то, что происходит, или это для меня «не переносимо»?

Сеющий раздор «Вот… что ненавидит Господь:… сеющий раздор между братьями» (Пр. 6:16, 19). Начал размышлять над этим стихом, не потому, что увидел себя, а именно потому, что было сложно. Мы просто так не думаем о себе. Но суть очень близка ко мне, и может к тебе: это помощь людям сомневаться в другом. Подумай, как часто ты желаешь способствовать сомнению? Ужасно становится. «Это лишь правда». «Я просто хочу предупредить». «Вопрос в осторожности». Смотрите на уловку. Такие хорошие ценности, как: - правда - забота - осторожность … употребляются против человека. Хотите оспорить? Задача не в том, чтобы найти исключение этой Притче, а в том, чтобы осознать свое участие в этом. Дайте свои комментарии, а завтра я продолжу.

Картонный бог «Я знаю, что Бог меня любит, принимает, и тому подобное, но это не дает мне того, что мне нужно». «А что это дает, если не то?» - я спросил. «Не знаю, наверно это просто слова. Так говорят». «То есть, Бог для тебя - просто набор слов о Нем». Картонный бог, без содержания. Если ты вырос в церкви, может у тебя кое в чем есть картонное представление о Боге. Это не про смутное понимание. У дочери однажды был парень, который любил говорить о Боге. Прям богослов и апологет. Но за этим не было никакого личного опыта с этим Богом. Если ты обращаешься с Богом «на вы», может это не потому, что Он такой не актуальный, а потому, что ты не спрашивал, «Говорят, что Ты такой. А что это значит для меня, лично, сейчас?» Кто хочет провести со мной такой разговор, чтобы обнаружить Бога с плотью и мясом, вместо картона?

Перевод Слова «Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твое; да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего: потому что они жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Пр. 4:20-22). Одно - услышать Слово Другое - принять Слово Третье - жить Словом Жить Словом значит видеть его применение здесь и сейчас. Это не так просто, как кажется. Слово Божье переведено на множество языков. Но самый сложный перевод - на языке жизни. Поделитесь: кто как производит этот «перевод» в жизни?

За гневом Прочитав, что «не готовность отпустить свои права» стоит за гневом», Сэра спросила, что это значит. Расскажу с нюансами. У нас у каждого есть своя «территория», поручена нам Богом, да, включая детей. И проблема начинается как раз в детстве, когда вступают, вторгаются, на эту территорию, без исправления (например извинения). Как вы думаете - лучше, чтобы ребенок учился принимать любое вторжение без ропота, или, чтобы он учился управлять этой территорией, и с мудростью впускать нарушения с терпением и пониманием? Явно, что первое - это чистое рабство. Дети Царя могу управлять имуществом. При чем гнев? Тихий раб не гневается, но он уже не человек, а робот. Шумный раб хоть где-то чувствует, что он человек. Но первое - надо восстановить сыновство, а за тем он сможет - вместе с Отцом!) разбираться с нарушениями. #гнев@lylesrealtalk #дети@lylesrealtalk

О чем НЕ молиться «Убери». Это относиться ко многому: «Убери мой страх» или гнев, или нетерпение, и т.п. Богу не выгодно просто снять эти внутренние состояния, без изменений на уровне сердца. Гнев , например, не просто так является. Он может быть связан с неготовностью отпускать свои «права». А если эта "неготовность" останется, но без гнева, то к чему это приведет? Лучше молиться: «Дай мне смотреть, увидеть, и отдать, что стоит за моим гневом, принимая то, что Ты хочешь дать мне в замен». #какмолиться@lylesrealtalk #убери@lylesrealtalk

Моя молитва сегодня «Господь, открой мои глаза к тому, что Ты уже делаешь в [этой ситуации], чтобы я мог радоваться этому, и сотрудничать с Твоим действием, а не искать свое вопреки». #молитва@lylesrealtalk

Твой разум - 2 В моей практике, что такое «полагаться на свой разум» варьируется в зависимости от того, кто как считает. - Не помолился? Провалился. - Не было откровения с неба? Беда, не от Бога. Сафи пишет, что: - анализ - оценка - продумывание заранее - поиск выгоды для себя … являются полаганием на свой разум. Другие говорят, «У нас Дух Божий, не парься. Он ведет тебя». Другие говорят, «Он дал нам разум для чего-то». Дам вам тест для проверки себя: 1. Чего не надо: Страх, если не сделать как мне кажется. То есть, Сафи, все, что вы пишите, если есть страх, то это мешает полагаться на Бога. Но все, что вы пишете, может быть и без страха. 2. Что надо: желание поступить ради Бога, и что включат ради других. Без этого Дух не подскажет и не поможет, и без этого твой разум будет под влиянием плоти. Я чего-то упустил? #полагатьсянаразум@lylesrealtalk #разум@lylesrealtalk

Твой разум «Доверяй Господу от всего сердца и не полагайся на собственный разум» Притчи 3:5 НРП Я хочу поговорить с вами о следующем: откуда ты знаешь, что ты не полагаешься на собственный разум? Дайте свои версии. #разум@lylesrealtalk #доверяйгосподу@lylesrealtalk

Туда ли смотришь? Когда есть нерешенная проблема, то мы можем реагировать двумя способами. Обычный способ называется «если бы». Он заключается в том, что мы понимаем, в чем состоит это решение. Если бы муж… Если бы финансы… Если бы Бог сделал… То есть, мы сморим на то, что НЕ происходит. Как будто ничего не происходит. Как будто Бог ничего не делает. Как будто нет решения. Я не против того, чтобы хотеть этого. Но хорошая молитва - не «Господь, делай это», а «Господь, я очень хочу это. А что важно для тебя в этой ситуации?» Я уверен, что Он не безразличен к тому, что ты хочешь, но у Него другой путь к этому. Кто не видит выход, и хочет провести со мной «демо разговор» по этому поводу? #еслибы@lylesrealtalk #невижувыход@lylesrealtalk

Идентичность - 6 Хочу продолжить про Гедеона. Известная история - ангел повелел ему вести Израильтян против Мадианитян. Но способ победы был весьма странным. Из 32.000 воинов, Господь сузил их количество до всего лишь 300. Смысл какой? Получается, что «сильным воином» после такой чудной победы можно было назвать Одного Бога. И в этом вся мощь. Гедеона Он назвал «сильным воином», не только желая использовать его, а еще для того, чтобы разделить Свою славу с ним. Это удивительно. Это подобно тому, если тебе дали миллион долларов и сказали, «купи этому человеку что-то на эти деньги, но скажи, что это от тебя». Тебе было бы не ловко не признать, что источник был не ты. Но вот так хочет поднимать нас Отец, давать нам идентичность, что не от нас, но вполне соответствует тому, для чего Он тебя создал. #идентичность@lylesrealtalk #поднимает@lylesrealtalk #сильный@lylesrealtalk

Идентичность - 5 Есть еще не мало количество библейских примеров, когда человек приписывает себе ложную идентичность. «И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я некрасноречивый, и таков был вчера и третьего дня, и с тех пор, как Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжел и косноязычен» (Ис. 4:10). «И сказал я: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод» (Иер. 1:6). «И отвечал Саул и сказал: не сын ли я Вениаминов, одного из малейших колен Израиля, и племечко мое — наименьшее из всех племен колена Вениаминова? к чему же ты говоришь мне такое слово?» (1Цар. 9:21). «Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный» (Лк. 5:8). Самый интересный пример - Гедеон. «Господи! как спасу я Израиля? вот, и племя мое в колене Манассиином самое бедное, и я в доме отца моего младший» (Суд. 6:15). Слово младший не достаточно сильно. Цаир можно перевести как сморчок или шестерка. А это была его реакция на слово от Господа для него: «Господь с тобой, могучий воин!» (Суд. 6:12, NRT). Это описывает меня, и думаю тебя. У Бога совершенно другое понимание того, кто ты есть, чем у тебя. Кому больше можно доверять в таких вопросах?

Идентичность - 4 Есть пара интересных библейских примеров описания себя. Есть Иоанн, который описал себя как «голос» (Ин. 1:23). Есть Павел, который описал себя как «посол» (Еф. 6:20). Главное - услышать это от Него. #идентичность@lylesrealtalk #описаниесебя@lylesrealtalk