ЛЬЗЯ: КультПрава | КультУраПрава

Питер Брейгель Старший. Алчность. 1558. Неотвратимость наказания Обращению в доход Российской Федерации подлежит не только имущество, в отношении которого не подтверждена законность происхождения доходов, направленных на его приобретение, но и доходы и имущество, приобретенные в ходе его реализации | Обзор судебной практики Верховного Суда Российской Федерации N 1 (2026) (утв. Постановлением Президиума Верховного Суда РФ от 25.03.2026 N 5А/2026) Принцип неотвратимости позволяет преодолеть безысходность, выраженную в надписи на гравюре художника — «Алчность не знает ни стыда, ни страха Божьего»*. ——— * букв.: «Ни честь, ни благопристойность, ни стыд, ни божественное наставление не ценятся скупой алчностью» #коррупция #комплаенс Для чтения в Мах 📲

серия #АнтикоррупционныйЭвфемизм Казнокрадство: …находясь при действующей армии провиантмейстером, он довольно непринужденно распоряжался казенною собственностью и облегчал себя от нареканий собственной совести только тем, что, взирая на солдат, евших затхлый хлеб, проливал обильные слезы | История одного города. Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин Юридический словарь через призму классической литературы | Праворечье Для пользователей Мах 📲

Кукрыниксы. Грустилов. 1932 г. Как из обязанности сделать привилегию (инструкция от Салтыкова-Щедрина): ограничение, запреты и обязанности госслужащего в классическом прочтении В «Истории одного города» есть градоначальник, у которого всё было «по чину», но с одной поправкой — Грустилов — правитель благочестивый: — бичевал себя — шелепом*, но бархатным; — постился — усердно, но с гастрономическим нюансом… …пост же состоял в том, что он к прежним кушаньям прибавил рыбу тюрбо**, которую выписывал из Парижа на счет обывателей. Классическая схема: 1. Называем личное ограничение «служебной обязанностью». 2. Возлагаем издержки её исполнения на других. 3. Получаем привилегию, упакованную в риторику долга. В правовой логике это называется «смещением бремени». В административной практике — давно знакомой технологией: обязанность (претерпевать) становится ресурсом (потреблять), а публичная функция — источником частных благ. Салтыков-Щедрин описал это одним абзацем. Мы переоткрываем это каждый раз, когда видим, как чья-то «ответственность» финансируется из кармана тех, перед кем эта ответственность якобы существует. Вопрос только в одном: бархатный шелеп — это ещё смешно. Но когда вместо тюрбо — инфраструктура, тарифы, бюджет, — смешного остаётся меньше… #коррупционнаяУловка #комплаенсХитрость #классикаВДеле #публичноеУправление #дискреция ________ * Шелеп – плетка, обычно из кожи или веревки ** Тюрбо – дорогая, высококачественная хищная рыба из отряда камбалообразных, известная белым, нежным и диетическим мясом. Для тех, кто использует Мах 📲

Сатирический лонгрид. Законодательная техника по-глуповски или почему сослали Беневоленского? Сегодня на встрече с будущими практическими работниками органов власти в рамках проекта Герои Земли Воронежской мы говорили о, казалось бы, скучных механизмах взаимодействия в единой системе публичной власти. И чтобы не уснуть, решили: а почему бы не пригласить на лекцию... градоначальника Беневоленского? Того самого, из «Истории одного города» М.Е. Салтыкова-Щедрина, который писал законы ночью и подбрасывал их под двери обывателей. Он же сформулировал теорию трёх сортов законов: мудрые (устраивают счастье), немудрые (благопотребны) и средние — «не полезны и не бесполезны», но хороши, чтобы законодатели «не коснели в праздности. А его идеал — «сумрак законов», которые существуют ради самих себя и до жизни людей им дела нет. Гротеск? Сатира? Конечно, но давайте честно: если вы хоть раз сталкивались с ведомственным актом, который предписывает «усилить», «повысить» или «обеспечить» без малейшего намёка на то, «как» и «зачем» — вы держали в руках тот самый Устав о пирогах. Помните знаменитый «Устав о добропорядочном пирогов печении» авторства Беневоленского(?): «Всякий да печет по праздникам пироги, не возбраняя себе таковое печение и в будни». Взаимодействие власти в реальности. Беневоленский — это диагноз. Диагноз системы, где процедуры нет, где закон — способ занять досуг начальника, а не инструмент решения проблем. Современное публичное право — это прививка от беневоленщины. Оно скучное, процедурное, занудное. Но именно эта «скучность» (регламенты, сроки, подписи, опубликования) не даёт нам скатиться в глуповскую вольницу. PS: Беневоленского в итоге сослали. Формулировка — бриллиант: «Был бы правее, если бы разорил город, но воздержался от издания нелепых строчек, кои предерзостно законами именует» / Перевод на современный язык: лучше совершить материальный ущерб (что доказуемо и наказуемо), чем разрушать саму ткань права. Потому что пустые законы — это яд для системы. #публичнаяВласть #админПраво #СалтыковЩедрин 📲 — переход на Мах

🤝🤝🤝🤝 Местное самоуправление: реформа в практике Воронежской области Участие в «круглом столе» на тему: «Разграничение полномочий в двухуровневой системе местного самоуправления». 👥В мероприятии, организованном и прошедшем в Воронежской областной Думе приняли участие депутаты законодательного органа, должностные лица органов государственной власти и местного самоуправления, представители научного, экспертного сообщества. #МСУ #публичнаяВласть 📲 — переход на Мах

🤝🤝🤝🤝 Участие в заседании квалификационной коллегии судей Воронежской области 🎓Рассмотрение вопроса обеспечения организации работы квалификационной коллегии судей Воронежской области 🗓О графике проведения заседаний квалификационной коллегии судей #коллегияСудей 📲 — переход на Мах

Деятельное раскаяние: юридико-теологическая поэтика А.С.Пушкина 🗓10 февраля — день памяти Ефрема Сирина, христианского богослова и поэта IV века, создавшего канонический текст покаянной молитвы. Именно она легла в основу стихотворения Александра Пушкина «Отцы-пустынники и жены непорочны…»: Отцы пустынники и жены непорочны, Чтоб сердцем возлетать во области заочны, Чтоб укреплять его средь дольних бурь и битв Сложили множество божественных молитв; Но ни одна из них меня не умиляет, Как та, которую священник повторяет Во дни печальные Великого поста; Всех чаще мне она приходит на уста И падшего крепит неведомою силой: Владыко дней моих! дух праздности унылой, Любоначалия, змеи сокрытой сей, И празднословия не дай душе моей. Но дай мне зреть мои, о Боже, прегрешенья, Да брат мой от меня не примет осужденья, И дух смирения, терпения, любви И целомудрия мне в сердце оживи. Юридический анализ поэтического текста в классической трехчастной структуре нормы права: ✅Гипотеза: условие, порождающее правоотношение (строки 1-9). – Установление общей нормы: строки 1–4. – Выбор применимого нормативного акта: строки 5–7 – Констатация собственного правового статуса: строки 8–9. Ключевая гипотеза. Субъект прямо определяет свой статус — «падший». Вывод: обстоятельства применения нормы — признание состояния «падшести» и добровольный выбор для исправления надлежащих действий (молитвы – в религии, деятельного раскаяния – в светском праве). ✅Диспозиция: правило должного поведения (строки 10-17). В стихотворении это прямая речь, обращённая к «Владыке». – Запретительная диспозиция (отказ от вредоносных действий/бездействия): Строка 10: запрет на вредоносное бездействие (праздность) и пассивное деструктивное состояние (уныние). Строка 11: запрет на незаконную узурпацию власти. Строка 12: запрет на вредоносное речевое действие. – Обязывающая (управомочивающая) диспозиция (требование позитивных действий): Строка 13: безальтернативное условие деятельного раскаяния. Строка 14: пресечение правонарушения в будущем — отказ от посягательства на честь и достоинство ближнего (нарушение презумпции его невиновности). Строка 15: требование о наделении конкретными правовыми качествами (добродетелями), необходимыми для дальнейшей правомерной жизни. Вывод: автор излагает программу деятельного раскаяния, сочетающую отказ от порока, признание вины. ✅ Санкция: последствия соблюдения или нарушения диспозиции – явно названа в тексте молитвы-прошения, но логически вытекает из её цели и подтверждается вступлением: – Позитивная (поощрительная) санкция: «крепя́т неведомою силой», о котором Пушкин заявляет в гипотезе. Исполнение диспозиции (искреннее произнесение молитвы-нормы с намерением следовать ей) влечёт главное последствие: восстановление правоспособности «падшего». – Негативная санкция: имплицитно содержится в отказе от просимого – если субъект не будет «зреть прегрешения» и продолжит потворствовать запрещённым духам (праздности, любоначалия), его статус «падшего» усугубится. Санкцией будет консервация порочного состояния, то есть духовно-правовой рецидив. Вывод: в санкции – личный опыт автора, свидетельствующий о наступлении правового последствия — восстановлении и укреплении. #поэзия_права #правовая_герменевтика #лонгрид #теология_льзя

Искусственный Интеллект. По каким правилам он должен развиваться, кто их будет устанавливать, и не навредят ли возможные рамки развитию наших систем ИИ? Вопросы, которые волнуют сегодня многих. В преддверии Дня Науки встретился с воронежскими студентами ВГУ и РАНХиГС, чтобы обсудить эту магистральную тему. Обещал ребятам вернуться к теме ИИ на предыдущей встрече пару месяцев назад. Вернулись. Россия обладает в сфере IT-технологий полным суверенитетом. Именно мы, как США и Китай, обладаем собственными программами генеративного искусственного интеллекта. Остальные страны в большинстве своем являются лишь пользователями чужого национального продукта. Гонка в сфере ИИ разворачивается нешуточная. За этим будущее. Сейчас нам важно наращивать темп, подтягиваясь к лидерам. Именно поэтому в Правительстве (а мы обсуждали вопрос о законодательстве в сфере ИИ на встрече с главой Кабинета министров Михаилом Мишустиным) говорят о регулировании ИИ с известной степенью осторожности. Здесь важно контролировать процесс, но ни в коем случае не создавать излишних барьеров, чтобы не помешать нашему развитию. Следующая встреча со студентами - практическая работа по выработке командного духа. Будущие управленцы и юристы должны на практике почувствовать, что в политике «единица - ноль». Умение работать в команде - один из ключевых принципов ещё одной науки - науки побеждать✊🏻 #ЕР #ЕдинаяРоссия #Воронеж #Регион36 #ИИ #ВГУ #РАНХиГС #ДеньНауки #НаукаПобеждать

Портрет А. Ф. Кони. Художник И. Репин (1898) 🤓🤓🤓🤓🤓🤓 Нравственные основы бюджета государства 🗓9 февраля – день рождение Анатолия Фёдоровича Кони (1844 – 1927) — русский юрист, судья, государственный и общественный деятель, литератор, судебный оратор, действительный тайный советник, доктор права, пофессор. В своей работе «Нравственность и государственные доходы» [А.Ф. Кони // Артельное дело. 1922. №5–8. С.15–18] ученый поднял вопрос, который сегодня назвали бы этикой государственных финансов. Он настаивал: не всякий доход достоин казны. В своей работе он указал на аморальные источники пополнения бюджета: игорные дома, тотализатор, продажу водки. Кони называл эти практики «язвами на теле государства» и требовал их искоренения — через полный запрет или жёсткое регулирование. #бизнес #публичнаявласть