القرآن وقيام الليل

بين المحاولة والمداومة من أعظم ما يُعرف به صدقُ العبد مع القرآن: ثباتُ قلبه عليه في سائر أحواله؛ فالمواسم توقظ الهمم، أما الورد اليومي فهو ميزانُ الصدق، وشاهدُ المحبة، وعنوانُ الصلة، وميدانُ المجاهدة. وتتفاوت النفوس في صلتها بالقرآن تفاوتًا بيّنًا، وفهمُ هذا التفاوت معينٌ على مجاهدة النفس، والترقي بها من دركات التقطع إلى مراتب الأنس والثبات، نسأل الله من فضله، وهم -كما قيل- على مراتب: ١. مرتبة المحاولة. ٢. مرتبة المجاهدة. ٣. مرتبة المداومة. فالمحاول يطرق الباب حينًا ثم ينقطع، كمن عرف الطريق ولم يثبت عليه. والمجاهد يُقبل حينًا ويفتر حينًا، ولا يزال بين إقبال وإدبار، يطلب الثبات وينازعه الفتور. وأما المداوم فقد رزقه الله ثباتًا لا ينقطع، فإن شُغل عاد، وإن فتر نهض، حتى يصير القرآن له حياةً لا عادة، يزداد به أنسًا، وقربًا، وهدايةً وتوفيقًا. وما من سالكٍ إلا ويمرّ بهذه المراتب، والموفق من بدأ بالمحاولة، ثم جاهد نفسه حتى يوفقه الله لرتبة المداومة. نسأل الله أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته، وأن يرزقنا صدق الصلة به، والثبات عليه، والأنس بتلاوته، والعمل بمحكمه.

الورد القرآني: ‏"كثرة التلاوة تتحصل بعد توفيق الله بالمداومة والتدريج والتدريب، كالبدن وانتقاله إلى الجري السريع بالتدريب. وإذا تكاسل عن المشي والتدريب ضعف وأصابه العجز والكسل. قال ابن حجر: ‏"الذي يداوم على تلاوة القرآن يذل له لسانه، وتسهل عليه قراءته فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت"

يقول الشيخ صالح بن فوزان الفوزان متعه الله بالصحة والعافية أن أحد جماعته كان مع الملك عبدالعزيز رحمه الله في عدد من سفراته, فقال: كنتُ أرى المجمرة والطيب يفوح منها الساعة الثانية ليلاً تُدْخَلُ إلى خيمة الإمام عبدالعزيز فيتطيب بها, ثم يُطيّب حامل المجمرة الخيمة، ثم يشرع الإمام رحمه الله في صلاة الليل إلى قبيل طلوع الفجر.

القرآن وقيام الليل pinned «كان النبي ﷺ يصلي من الليل 11 ركعة.. في الحديث: (..قيام الليل شرف المؤمن..) يمكن اتباع سنته والفوز بهذا الشرف ولو بقصار السور •الإخلاص،المعوذتين،آخر آيتين من سورة البقرة،آية الكرسي….• لا تعجز عن صلاة الليل لقلة حفظك من سور القرآن.»

https://youtu.be/TMupJ0xj4os

https://youtu.be/AvO5EfW_Hbs

https://youtu.be/q8EYrvWn4n0

كتاب تحزيب القرآن لعبد العزيز الحربي.

"…أن تجعل القرآن ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همي.." ✨يتحقق أكثر لمن له ورد من القرآن يحافظ عليه. • ربيع قلبي: والربيع بمعنى التجدد والفرح والكثرة أو النمو. • نور صدري: زيادة في الإيمان وبصيرة وفراسة. • جلاء حزني: من معاني الجلاء التطهير واللمعان والصقل. ✨معاني عظيمة.

لا بد أن تجد في وردك القرآني بشرى خير، وما يدعوك إلى التفاؤل، وما يبعث فيك الفرح.. تأمل الآية، وانظر إلى المعنى.

"من تأمل خاتمة كثير من أهل القرآن وقيام الليل يرى فضل الله عليهم وتوفيقه لهم بحسن الخاتمة. فمنهم من مات ساجداً في قيام الليل، ومنهم من مات في صلاة الفريضة، ومن مات في محراب المسجد والبعض مات صائماً وآخرون وهم يقرأون القرآن الكريم، ومنهم من مات بلباس الإحرام وآخرون على عمل صالح". فإن الله سبحانه وتعالى قد أجرى عادته بكرمه أن من عاش على شيءٍ مات عليه، ومن مات على شيءٍ بعث عليه.

أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو نازلٌ بعُكاظٍ فذكر الحديثَ، وقال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ فهل من دعوةٍ أَقْرَبُ من أخرى أو ساعةٍ ؟ قال : نعم ! إن أقربَ ما يكونُ الرَّبُّ من العبدِ جوفُ الليلِ الآخِرِ، فإن استطعتَ أن تكونَ ممن يَذكرُ اللهَ في تلك الساعةِ فكُنْ . خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني| المصدر : صحيح ابن خزيمة

عبدالله بن غالب بن رمال الشمري توفي عام 1426 هـ. كان رحمه الله كثير التلاوة، يختم القرآن كل جمعة، أي مرة في الأسبوع، إذا لم يكن مشغولاً بسفر أو عمل. وإذا كان مشغولاً بسفر أو غيره، كان يختم القرآن ثلاث مرات في الشهر، أي مرة كل عشرة أيام. وفي شهر رمضان، كان يختم القرآن كل ثلاثة أيام. كان حافظًا لكتاب الله تعالى، وقد حفظه في كبره، وذلك بتوفيق من الله عزَّ و جلَّ ثم بكثرة تلاوته وتكراره للقرآن. ‎كان رحم الله صاحب قيام في الليل: يستيقظ منتصف الليل، فيصلي إحدى عشرة ركعة في ليالي الصيف، وفي ليالي الشتاء يصلي ثلاثا وعشرين ركعة، فإذا جاء وقت صلاة الفجر أيقظ أبناءه وأهل بيته لصلاة الفجر، فإذا صلى الفجر جلس في مصلاه، ذاكرًا الله تعالى، تاليا لكتابه الكريم حتى تطلع الشمس، ثم يصلي بعد الإشراق من أربع إلى ثمان ركعات، ثم يرجع إلى بيته. ‎عاش في كنف والده أمير جبة غالب ابن رمال ، ولأنه كان أصغر إخوته؛ فقد كان ملازما لوالديه، يعمل في خدمتهم حتى توفي والده عام ١٣٧٦ ، وتعلم القراءة والكتابة، وحفظ أجزاء من القرآن الكريم على يد الشيخ عبد المحسن الكويليت الذي كان مدرسًا في جبة وكانوا يسمونه: (الخطيب). ‎أعماله : عين أميرا لجبة عام ۱۳۸۸ ، بعد أخيه حضيري بن غالب، بأمر سام من الملك فيصل رحمه الله. ‎كان من عادته أنه بعد أن يصلي الإشراق يرجع إلى بيته، فيستقبل الناس للحديث معهم، وقضاء حوائجهم واستشاراتهم وغير ذلك، ثم يتناول من عنده من ضيوف أو أناس غيرهم الإفطار، وإذا انتهوا من الإفطار قرأ على من في المجلس من كتاب رياض الصالحين وحصن المسلم، ثم إذا أضحى قريبا من الساعة العاشرة إلى الساعة الحادية عشرة صلى من أربع إلى ثمان ركعات. ‎وكان يستغل وقت فراغ المجلس من الضيوف بالصلاة وقراءة القرآن حتى تأتي صلاة الظهر. وكان حريصا على ألا يؤذن المؤذن إلا وهو في المسجد، لذا كان أول من يدخل المسجد وآخر من يخرج منه، مع الحرص الشديد على أداء النوافل والسنن الرواتب القبلية والبعدية. وقد كتب وصيته قبل سنوات من وفاته، وكان حريصًا عليها، ويُحدثها بين الحين والآخر. قصة وفاته عجيبة: توفي مغرب يوم الخميس ١٤٢٦/٨/١٨ ، وصلي عليه بعد صلاة الجمعة، ومن عجيب أمره أنه حفر قبره قبل وفاته بخمس سنوات، ثم دَفَنَ القبر حتى لا يُدفن به أحد، وقبل أسبوع من وفاته قام بفتح القبر وتنظيفه. وذكر أحد أصدقائه - لما جاء يعزي أبناءه - أنه قال له : (الظاهر إني ماني صايم معكم رمضان السنة)، وفعلاً توفي قبل رمضان باثني عشر يوما.

لصاحب القرآن..

ما يقال بعد الإنتهاء من تلاوة القرآن..