بيان ضلالات محمد الريمي (الإمام) وأتباعه

#جديد | #مرئي #الدرع_السلفي يُقَدِّم: | يا محمد الإمام ما الذي تغير ؟ | ▪️جودة - 480p 🕒 37:32 رابط .. جودة عالية/ https://youtu.be/5SvAizGPkVE?si=U414c5NoTlAWTYyj #الدرع_السلفي | @Aldire_media

*[هل يُطلب العلم عند الشرفي]* *[🔥جديد🔥]* *✍🏻 فتاوى شيخنا أبي عبدالله محمد باسنبل* ((( سؤال رقم *<١١١>* ))) *السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة* *شيخنا أثابكم الله هذا سائل يقول نحن طلاب علم ونريد أن ندرس عند الشيخ صالح الشرفي* *فما توجيهكم لنا هل علينا أن ندرس عنده* *أفيدونا مأجورين* ----------------------------------------------- *✍🏻جواب شيخنا محمد معروف باسنبل* *(( 👈🏻وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة* *👈🏻نصيحتي لكم أن تطلبوا العلم عند من عُرِفَ بالسُنة ولزومها و كان يَرجع إلى أهل العلم الكبار في الفتن والنوازل وفي بيان المخالفين للدعوة السلفية ويثق في أحكامهم* *٠ ▪️لأن الله تعالى يقول في كتابه الكريم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ..}* *٠▪️وقال { وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ ٱلْأَمْنِ أَوِ ٱلْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِۦ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِى ٱلْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ مِنْهُمْ...}* *👈🏻فالسُّني يَرجع إلى أهل العلم الكبار الناصحين أهل العدل والأنصاف والأمانة والديانة ولا يَرجع إلى من ليس أهلا لذلك* *👈🏻 كما فعل أصحاب الحجوري مع الحجوري فوقعوا في الغلو والإنحراف والظلم* *👈🏻وهذا الإتِّباع لأهل العلم سار عليه السلف الصالح وليس هو من التقليد المذموم الذي حذر منه أهل العلم* *👈🏻 وصالح الشرفي ليس ممن يعمل بهذا الأصل ولهذا لم يأخذ بكلام كبار العلماء وأئمة الجرح والتعديل في هذا العصر كالشيخ العلامة ربيع المدخلي والشيخ العلامة عبيد الجابري وغيرهم* *في جرحهم لأبي الحسن المصري وبيانهم لأخطائه وأصوله التي خالف فيها أهل السنة والجماعة بالدليل الواضح (بحجة أنه لا يقلد أحدا)* *👈🏻 وهذا داء خطير تسبب في إنحراف كثير من طلاب العلم وتسبب في حصول الفرقة في أوساط السلفيين* *👈🏻 واليوم يقولون إن الشرفي قد عَرف ما عند أبي الحسن من إنحرافات* * *فإذا كان كما يقولون فالواجب عليه* *👈 أن يبين ذلك* *👈وأن يشكر العلماء الذين تكلموا قبل عشرات السنين في أبي الحسن* * *▪️ولكن الرجل مازال على طريقته السابقة وهي التي جمعت بينه وبين أصحاب الفيوش بعد فتنة محمد الإمام* * *▪️وجمعت بين هولاء وبين محمد بن حزام الذي كان مع الحجوري* * *فكل هولاء على هذه الطريقة التي حقيقتها عزل الشباب عن العلماء الكبار وهذه طريقة خطيرة* *👈🏻 فلو تأمل الشرفي في حاله في فتنة أبي الحسن وأن السبب الذي أوقعه في ذلك هو ما ذكرته من البعد عن أهل العلم والإغترار بأبي الحسن وبالنفس* *👈🏻 وكذلك لو تأمل ابن حزام في حاله في فتنة الحجوري وأغتراره به وعدم مبالاته بما قاله كبار أهل العلم لعرفوا حقيقة الأمر* *▪️ ولكن {إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ}* *👈🏻👈🏻فعلى هذا فلا تطلبوا العلم عند الشرفي الذي سيعزلكم عن كبار أهل العلم ومن سار على طريقهم من طلاب العلم الأفاضل وفقني الله وإياكم لكل ما يحب ويرضى والله اعلم))* ─━─━─━∞◆∞━─━─━─ ╭─┅──═ঊঊঈ═───┅─╮ ✍🏻 فتاوى الشيخ *محمد بن معروف باسنبل* ╰─┅──═ঊঊঈ═───┅─╯ *🤚🏻لاستقبال أسئلتكم*، التواصل على الأرقام: 774946416 772319650 ─━─━─━∞◆∞━─━─━ *📡قناة الشيخ - محمد بن معروف باسنبل* ─━─━─━∞◆∞━─━─━─ للإشتراك عبر *الواتس*: https://chat.whatsapp.com/FQefOhBwprzJLpmOuCb1ul ─━─━─━∞◆∞━─━─━─ للإشتراك في قناة *التليجرام* https://t.me/qrhdvyhghjhyhbgu ─━─━─━∞◆∞━─━─━─ *للإشتراك في قناة الفيسبوك* https://www.facebook.com/groups/974842360160688/?ref=share ─━─━─━∞◆∞━─━─━─ للإشتراك في قناة اليوتيوب https://www.youtube.com/@user-vy5zg8vw6w ─━─━─━∞◆∞━─━─━─ ❌❌لانسمح بتعديل المنشور❌❌ *🌹وفق الله الجميع لما يحب ويرضى...*

*حال محمد الإمام؛ ومن هو مندوبه وحامل منهجه في شبوة؟* السؤال: شيخنا العزيز حفيظ الجنيدي القائم على دار الحديث بالغريق حفظك الله نحن هنا في وادي بلحارث انتشر عندنا مع دخول شهر رمضان مجموعة من الدعاة يزعمون أنهم من أهل السنة وتم تسليمهم عدد من مساجد الوادي وقام بتوزيعهم شخص يدعى معتز الصنعاني بالتنسيق مع حسن عليوة فهل نقبل مثل هؤلاء ونفتح لهم مساجدنا وما هي نصيحتكم وجزاكم الله خيرا ؟ الجواب: الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عبده المصطفى، وبعد فإن فتنة محمد بن عبد الله الريمي الملقب بالإمام قد تكلم فيها العلماء الكبار ( الشيخ الفوزان والشيخ اللحيدان والشيخ ربيع والشيخ عبيد الجابري والشيخ عبد الله البخاري) ونصحوا المسلمين وبينوا خطورة منهجه وأنه إخواني و يسلك مسلك الإخوان وأنه ومن يتبعه ويوافقه أو يدافع عنه لا يؤتمنون على الشباب السلفي فمحمد الإمام قد وقع في طامات كبيرة : - وقع على وثيقة كفرية باطلة تصادم المسلمات العقدية للمسلمين (وقال بنفسه أنه ليس مكرها وأنه ليس لأحد عليه سبيل بل وقع على الوثيقة لمصلحة الدين والدنيا!) - يرى أن الحوثي الرافضي عبد إيران مسلم وانه ولي أمر تجب طاعته - يرى عدم جواز قتال الحوثي ومجاهدته ومن جاهد الحوثي الرافضي فقد وقع في الفتنة - يرى أن جهاد المسلمين للحوثي الرافضي حرام وهو من قتال المسلم للمسلم - نشر أتباعه ودعاته في مختلف المناطق يثبطون ويخذلون عن جهاد الحوثي الذي أفتى فيه كبار العلماء ودعا إليه ولي الأمر - غضب حين انتصر المسلمون على الحوثي في عدن وفرح بذلك كل موحد في اليمن وخارجها وقال بأنها (انتصارات إلى جهنم) وخطب خطبة عن تحريم القتال بين المسلمين (يقصد قتال المسلمين للحوثي الرافضي) - وفي المقابل حين اختلف عفاش مع الحوثي ووقع بينهم التصادم خطب خطبة نارية عن تحريش الشيطان بين أهل الإيمان ( يقصد عفاش والحوثي) - لا يزال محمد الإمام على وثيقته ويستحسن أتباعه عمله لتلك الوثيقة وأن الله نصر بها الإسلام والمسلمين -وهم يرون كيف تحولت كثير من المناطق التي سيطر عليها الحوثي إلى نماذج مصغرة من إيران وانتشرت الحسينيات والشرك ومحاربة التوحيد والسنة في هذه الأماكن - هذا كله وأمور كثيرة قد بينها العلماء وطلبة العلم تاليفا وكتابة وخطابة ومع هذا كله تجد أن حسن عليوة هداه الله : - يدافع عن محمد الإمام وأنه معذور في توقيعه للوثيقة - يرد كلام العلماء ( الشيخ الفوزان والشيخ اللحيدان والشيخ ربيع والشيخ عبيد الجابري والشيخ عبد الله البخاري) الذين حذروا من محمد الإمام - ويلبس على من يجالسه وياتي بأعذار وشبهات للدفاع عن محمد الإمام - بل يطعن في هؤلاء العلماء تارة بأن حولهم جلساء يكذبون ويلبسون عليهم ولا ينقلون لهم الواقع الموجود - وتارة يقول إن محمد الإمام ومن وافقه من مشايخ ودعاة هم أعرف من العلماء بواقع اليمن فلذا نقبل كلام هؤلاء ولا نقبل كلام العلماء لكن يلبس كلامه بعبارات معسولة كقوله : (هم علماؤنا وأئمتنا لكن لم يتضح لهم الحال) أو (لانقلد العلماء في ما قالوا) و غيرها من العبارات كما يقال : ( يد تذبح ويد تسبح) - حسن عليوة هو مندوب الإمام في شبوة وغيرها من المناطق الجنوبية بل وحامل دعوته والمستقبل و الموزع للدعاة الذين ياتون من مناطق سيطرة الحوثي والحاملين لمنهج محمد الإمام والذين يرون الحوثي ولي أمرهم وهو الذي يرتب لهم الزيارات المتكررة وينسق مع من يثق فيه من المغرر بهم ليرافقوا دعاة الإمام في المناطق المحررة - يطعن في من أخذ بكلام العلماء من المشايخ وطلبة العلم و في من يحذر من الإمام ويشوههم بأنهم صعافقة وأنهم يريدون الدنيا ويحبون الشهرة - يسعى لأخذ المساجد التي بأيدي طلبة العلم الذين يأخذون بكلام العلماء الكبار في فتنة محمد الإمام - قد ناصحته أكثر من مرة مع بعض الإخوة وبينا له ما تقدم فلم يستجب ولم يأخذ بكلام العلماء - وأما معتز الصنعاني ففيه مايكفيه مما لا حاجة لذكره أو الإلتفات إليه ويخشى على من يجالسه من ضرره في دينه ودنياه فلهذا كله أنصح من كان حريصا على دينه وسلامة منهجه أن يأخذ بكلام العلماء الذين حذروا من محمد الإمام وحذروا ممن يتبنى منهجه أو يدافع عنه أو يرد ولا يقبل كلام العلماء فيهم وليتذكر قول السلف : ( إن هذا الأمر دين فانظروا عمن تأخذون دينكم) وأن يعظم الحق وأهله ويلزم غرز العلماء الكبار وأن يبتعد عن التعصب للأشخاص أو السير في دعوته ومنهجه حسب عاطفته ومحبته لهم والله أعلم أسأل الله أن يجنبنا وإياكم الفتن ما ظهر منها وما بطن *✍🏻أبو عبدالله* *حفيظ الجنيدي* ٥ / رمضان / ١٤٤٦هـ دار الحديث السلفية بوادي بلحارث - عسيلان - شبوة *•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•* قناة أبي عبد الله #حفيظ_الجنيدي https://t.me/s3athar2010 *•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•*

• ☜ جواب جديد ☞ ◘ الرد على من يقول بأن وثيقة محمد الإمام مثل وثيقة سيد الأنام ﷺ ◘ 🎙لفضيلة الشيخ الدكتور: عرفات بن حسن المحمدي حفظه الله تعالى • http://t.me/arafatbinhassan

💥 #محاضرة نافعة 💥 📌بعنوان: 🔸 صفة توبة المبتدع 🔸 ⏱️ ١:٠١:١٢ د. • للشيخ الفاضل | أبي الحارث #أحمد_بادخن - حفظه الله تعالى - 📆 الأربعاء ٢٤ / ربيع الأول / ١٤٤٦ هـ، ٢٧ / ٠٩ / ٢٠٢٤ م. • رابط اليوتيوب: https://youtu.be/DmbaGTjPOBQ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📚 《 قناة مشايخ عدن 》 📚 قناة تهتم بنشر دروس ومحاضرات وخطب وتلاوات ومقالات مشايخ أهل السنة في مدينة « عدن ». 📩 للاشتراك عبر الواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEhVofTggbNGdUCQiPEBYH 📩 عبر تويتر: https://twitter.com/adensheikhs?s=09 📩 عبر الفيسبوك: https://www.facebook.com/adensheikhs/ ⛔ يُمنع تعديل المنشور أو تغييره ⛔ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

💥 #ترقبوا 💥 ⇣ #محاضرة هامة بعنوان ⇣     ↲ 【 صفة توبة المبتدع 】 🎙 للشيخ #أحمد_بادخن https://youtube.com/shorts/P5U8xc8NI7w

[لا يُؤتَمنون على الشباب الإسلامي] جرحٌ أصاب كبد الحقيقة، ومواقف القوم المتكررة تؤكد انحراف منهجهم، ووقوعهم في المنهج الواسع الأفيح الذي يحتوي المبتدعة، باسم الاجتماع والحكمة. ومن آخر ذلك: المسارعة لقبول المبتدعة وتقديمهم للدعوة متغافلين عن تطبيق منهج السلف في شروط توبة المبتدع. سُئل الإمام أحمد بن حنبل عن رجل من أهل العلم كانت له زلة وقد تاب منها؟ [تأمل: (عالم) -وليس طالب علم أو داعية- (وقع في زلة) ولم يكن تعصب لمنهج تكفيري عشرين سنة!] فقال الإمام أحمد -رحمه الله-: "ﻻ يقبل الله ذلك منه حتى يُظهر التوبة، والرجوع عن مقالته، وليعلمن أنه قال مقالته كيت وكيت، وأنه تاب إلى الله تعالى من مقالته ورجع عنه، فإذا ظهر ذلك منه حينئذٍ تقبل، ثم تلا قوله تعالى: {إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا}. "ذيل طبقات الحنابلة" لابن رجب (١/ ٣٠٠ ). فتأمل حماية السلف للسلفية، وعدم مسابقتهم لاحتواء المبتدعة. بل لا بد أن: - يظهر توبته. - ويعلن براءته. - ويقرر أخطاءه التي وقع فيها. وهذا هو شرط الإصلاح والبيان. وقد ذكر العلماء أن من يشترط في توبته الإصلاح -كالداعي لبدعته- أنه يُترك مدة حتى يُعرف فيها تحقق إصلاحه، وقد حدّها بعضهم بسَنةٍ كاملة بعد أن يظهر التوبة لفعل عمر -رضي الله عنه-. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وعمر -رضي الله عنه- نفى صبيغ بن عسل التميمي لما أظهر اتباع المتشابه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله، وضربه، وأمر المسلمين بهجرة سنة بعد أن أظهر التوبة، فلما تاب أمر المسلمين بكلامه. وبهذا أخذ أحمد وغيره في أن الداعي إلى البدعة إذا تاب يؤجل سنة كما أجل عمر صبيغاً، وكذلك الفاسق إذا تاب واعتبر مع التوبة صلاح العمل كما يقول الشافعي وأحمد في إحدى الروايتين". "منهاج السنة" (٦/ ٣٥٤ - ٣٥٥). وأما الفرح باحتواء المبتدعة من غير إلزامهم بالبيان والبراءة، ومن غير انتظار إصلاحهم ما أفسدوا، بل المسارعة لتقديمهم للدعوة؛ فما هو إلا غش للأتباع، وتمييع ظاهر، يؤكد أن القوم [لا يُؤتَمنون على الشباب الإسلامي]. https://t.me/badokhon2

[ البيان والإصلاح مع التوبة ] يا أخي الكريم ما الفائدة تركوا شخص أبي الحسن واتبعوا من يطبق قواعده... فأين التراجع؟! أبو الحسن قعّد قاعدة: نريد منهجًا واسعًا أفيحَ يسع الأمة، ويسع أهل السنة، فجاء ابن مرعي فطبق هذه القاعدة ولفلف، حتى أثنى على رموز أهل البدع! فكيف لا تريد أن يأوي إليه المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع.. وجدوا مرادهم وسهّل لهم ابن مرعي الطريق... على هذا نترقب الإصدار الجديد وهو تراجع أبي الحسن نفسه... ولعل هذه التراجعات من رؤوس أتباع أبي الحسن هي تمهيد لتراجع أبي الحسن، ولكن من قواعده التأصيلية إلى التطبيقات العملية.. فقط. وهذا الذي حصل من أتباعه؛ انتقلوا من التأصيل إلى التطبيق. وإلا أين بيانهم للأسباب التي دفعتهم للتراجع؟! وأين التوضيح لضلالات أبي الحسن إن كانوا صادقين؟! ✍🏻 أبو عبدالله مروان بن سيف السيد. •------------○●------------• [ منصة الإعلام السلفي ] منصة تهتم بإبراز الجهود السلفية.

والله لا نحجر واسعاً، ولسنا بحدادية نمنع التوبة إلى الله عن أحد من الخلق، لكن المؤسف أن يتوب في الزعم شخص، لكن توبته إلى انحراف آخر، هنيئاً لكم بعباس طاحل وببقية أفراد براءة الذمة، وبقي لكم عبد العزيز الدراوردي، وتوفيق البلالي، كما سبق إلى ذلك صالح الشرفي وصلاح علي سعيد، ومن شابههم. لكن لا عجب فهذا هو المنهج الأفيح الذي سلكه أبو الحسن المصري وإن أظهرتم البراءة منه، فما هو إلا تغيير النسب كما تغيرت نسبة الكلابية إلى الأشعرية، فافيقوا يا أهل الفيوش. وأفق يا ابن مرعي واتق الله في قومك. يا أهل الفيوش إن كنتم مصرين على أن عباساً (طاحل) ومن كان مثله من قبل، قد ترك منهج أبي الحسن، فاطلبوا منه أن يكتب براءة من منهجه، وتصويباً لمنهج الإمام ربيع المدخلي، وأن منهج الربيع هو الحق، وأن أبا الفتن كان مبطلاً للسنة محارباً لها. وأنكم جميعاً لا ترتضون المنهج الأفيح الذي دعا إليه ابن مرعي كما دعا إليه أبو الفتن من قبل، كونوا شجعانًا، ووالله نحب لكم ذلك. ✍الشيخ صلاح كنتوش حفظه الله https://t.me/mabaree

[ المخذل عثمان السالمي الوجه الآخر لمحمد الإمام ] لا نعلم لـ عثمان السالمي في محافظات سيطرة الحوثي محاضراتٍ عامة، فضلًا عن محاضرات في التوحيد ونبذ الشرك وفضل الصحابة - رضي الله عنهم - وذم من طعن فيهم، فضلًا عن محاضرة أو كليمة منشورة في فضل عائشة - رضي الله عنها -. لقد خرج عثمان السالمي بسلام من بين أحضان الحوثي مرورًا بمتارس العزة والشرف إلى المحافظات التي سقط رجالها في ميدان الشرف دفاعًا عن دينهم وبلدهم من الرفض النجس، هل خرج ليثبتهم أم ليعلمهم ويعظهم ولو في المجالس الخاصة أن هذه الحرب سياسة وقتالهم قتال فتنة وأن الدماء الزكية التي أرتوت بها الأرض المحررة كان القاتل والمقتول فيها في النار، وأن وثيقة الإمام صلح طاهر؟! ليته لما حرك ركابه للعلامة صالح الفوزان - حفظه الله - سأله عن حكم الحوثة والتحريض على قتالهم وانتصارات المقاومة وثباتهم. لقد سقطت عدالة السالمي بتكذيب العلامة الفوزان له بخط يده. لكن السالمي هو الوجه الآخر لمحمد الإمام ومن يكن الغراب له دليلًا يمر به على جيف الكلاب ✍🏻 كتبه: الشيخ #عبدالله_بن_سعيد_العيسائي 📆 ١٢ / ربيع الآخر / ١٤٤٦ هـ، ١٥ / ١٠ / ٢٠٢٤ م. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📚 《 قناة مشايخ عدن 》 📚 قناة تهتم بنشر دروس ومحاضرات وخطب وتلاوات ومقالات مشايخ أهل السنة في مدينة « عدن ». 📩 للاشتراك عبر الواتساب: https://chat.whatsapp.com/HEhVofTggbNGdUCQiPEBYH 📩 عبر تويتر: https://twitter.com/adensheikhs?s=09 📩 عبر الفيسبوك: https://www.facebook.com/adensheikhs/ ⛔ يُمنع تعديل المنشور أو تغييره ⛔ •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

ما أكثر الأدلة والحقائق التي تدين أصحاب الوثيقة الحوثية وتؤكد صحة موقف كبار العلماء، ولكنّا بُلينا ببعض الدعاة الذين استماتموا في التعصب للباطل، فأنكروا ما كانوا يعرفون من الحق، حرصاً منهم على مصالح يراعونها ورغبةً في الزعامة التي يسعون إليها، وألبسوا كل ذلك لباس الحكمة والمحافظة على الدعوة. ولكن مهما حاولوا أن يلبسوا ويدلسوا فالحق -بإذن الله- منصور والعاقبة لأهله. أحمد بادخن

🔥*عاشرة الأثافي للمعابرة وليست الأخيرة فإناؤهم كبييير*🔥 *قافلة* *الصمود والثبات!* *باسم السلفيين!!* *لدعم الجبهات الحوثية!!!* *ضد العدو الغاشم الأمر#يكي الص#هيوني ( يقصدون بذلك دول التحالف)* *وكل المرتزقة ( ويقصدون بذلك كل سلفي ومواطن شريف لم يرض ببيع دينه ووطنه للرو#افض والمج#وس الإير#انيين )* *يتقدم هذه القافلة المتحدث باسم محمد الإمام المدعو : صالح العويري الذي أرسله الإمام مندوبا عنه ليلتقي بالمشاط ومعه ابن الإمام كذلك، و الذي كان منسقا وموجودا في لقاء مسجد السنة بالحديدة مع الحوثي وأرعد فيه و ازبد* *هذه قافلة صمود وثبات على ماهم عليه هم من الوتيقة الكفرية وصمود وثبات للحوثة في نشر الدين الرافضي وبيع الإسلام والمسلمين وبلادهم لإيران* *ولماذا العجب من هذا الدعم المادي فقد دعموه معنويا - وهو الأشد والأخطر في نظر العلماء - بكل مايستطيعون :* *أليسوا هم من عمل الوثيقة الكفرية مع الحوثي واستحسنوها وباركوها* *أليسوا هم من قال إن الحوثة إخوانا لهم وأنهم مسلمون* *أليسوا هم من قال إن عدوهم ( هم والحوثي) عدو واحد يجب التصدي له والوقوف في وجهه وأنهم يد واحدة عليه* *أليسوا هم من قال إن عاصفة الحزم شر وبلاء على اليمن* *أليسوا هم من قال إن قتال الحوثة لايجوز وأنه فتنة وليست جهادا شرعيا* *أليسوا هم من قال إن القاتل والمقتول في هذه الحرب في النار* *أليسوا هم من قال إن انتصارات أهل السنة على الحوثي إنتصارات إلى جهنم* *أليسوا هم من يخذلون السلفيين وبقية الناس عن الجهاد* *أليسوا هم من ينتقل دعاتهم في طول البلاد وعرضها كعبد الواسع السعيدي وغيره ممن كلفوا بهذه المسألة ليقنعوا الناس ببركات الوثيقة المعبرية وحكمة شيخهم وبعد نظره* *أليسوا هم من ترك كلام كبار العلماء في هذه النازلة واتبعوا المفتونين أصحاب التاريخ الطويل في السقطات في الفتن كل مرة واتبعوا الأصاغر وكل ملبس أوتي جدلا وفصاحة* *فيامعابرة!* *إلى أين؟* *وإلى متى؟* *ماذا ابقيتم من العقيدة والتوحيد والولاء والبراء؟* *أليس فيكم رجل رشيد؟* *أليس فيكم من يغار على دينه ووطنه؟* *قد يقول بعض الحمقى من الأتباع أنا أنكر ذلك ولا أقره!* *فماهو موقفك الشرعي ممن فعل هذا؟* *وما موقفك الشرعي ممن قال بتلك الأقوال السابقة ولم يتراجع عنها؟* *وما موقفك من كلام العلماء وفتواهم بالجهاد للحوثي وأنه كافر وأن محمد الإمام إخواني وووو* *هذه القافلة ثمرة صغيرة من ثمار الوثيقة ومنهج الإمام الإخواني فليست بأشد وأعظم من دعمهم المادي وحربهم لعلماء التوحيد والسنة وتشويه صورتهم بكل وسيلة خبيثة* *اللهم بصر المغرر بهم والمخدوعين والمعظمين للأشخاص وأعنهم على معرفة الحق وأتباعه وردهم إليك ردا جميلا* *اللهم إن لم تعلم فيهم خيرا هم ومتبوعيهم فعجل بزوالهم فوالله لقد طعنوا الدين والسنة طعنة نجلاء* *ووالله إنهم لمن أعظم الأسباب في استمرار الحوثي وقوته* *اللهم انصر المجاهدين في كل الجبهات وأعنهم وسددهم* *والله المستعان* *كتبه* *أبو عبد الله* *حفيظ الجنيدي الهاشمي* *١٢ شعبان ١٤٤٢هـ*

تكذيب العلامة صالح الفوزان حفظه الله لـ عثمان السالمي وجميل الهاملي