مَــــلاذ..🫀🩹

أعددت لكل هول لا إله إلا الله ولكل هم وغم ما شاء الله ولكل نعمة الحمدلله ولكل رخاء الشكر لله ولكل اعجوبة سبحان الله ولكل ذنب أستغفر الله ولكل مصيبة إنا لله وإنا إليه راجعون ولكل ضيق حسبي الله ولكل قضاء وقدر توكلت على الله ولكل عدو اعتصمت بالله ولكل طاعة ومعصية لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. وصلى الله على محمد وآله الطاهرين اللهم صلِ على محمد وآل محمد ونسألكم الدعاء..

١٩،٩٩٩،٨٧٠ مليون زائر ..

"والله ليغيبنَّ غيبة لا ينجو فيها من الهلكة إلا من ثبته الله -عزّ وجلّ- على القول بإمامته، ووفَّقه فيها للدعاء بتعجيل فرجه". من أقوال الامام الحَسن العسكريّ "ع" إلى أحمد بن إسحاق القمي..

‏لا يدرك المرء أنه جاهل إلا عندما يبدأ في التعلم، لذلك من آفة هذه الأمة أن الكل يدعي المعرفة..

الذين يدعون إلى تشييع السيد الخامنئيّ (رحمه الله) على مواقع التواصل الاجتماعيّ، فهم يعملون بالاستحباب الشرعيّ؛ لأنَّ من المُستحبّ أن يُعلَم المؤمنون بتشييع المؤمن. من آداب التشييع: 1- أن يحمل الجنازة من أركانها الأربعة، ويسمّونه: "التربيع"، وفي الرواية عن الإمام الكاظم (عليه السلام): "السُنَّة في حمل الجنازة أن تستقبل جانب السرير بشقِّك الأيمن... إلخ الحديث". وقد اختلف العلماء في التربيع، هل تبدأ بيسارك، ثمَّ تربّع الجنازة، أي تحملها من أطرافها الثلاثة الأخرى ممَّا يلي اليسار، أم تبدأ باليمين ثمَّ بأطرافها الثلاثة الأخرى؟ وهذا الاختلاف ناجمٌ عن فهمهم لقوله (عليه السلام) ونظيره: "السُنَّة في حمل الجنازة أن تستقبل جانب السرير بشقِّك الأيمن". ما المراد بالشقّ الأيمن؟ يمين المُتوفَّى، أم يمين حامل الجنازة؟ وعلى كلٍّ، فلك أن تربّع بأيّ كيفيَّةٍ شئت لاستحبابه مطلقاً كما يقول العلماء. 2- بعضهم يُشيّع الجنازة إلى أن يُصلَّى عليها، ثمَّ ينصرف في مكانٍ معيَّن، كساحة التوديع في النَّجف الأشرف، وبعضهم يشيّعها إلى المقبرة وينصرف، وبعضهم إلى ما بعد الدَّفن، ولكلٍّ أجرٌ. قال العلَّامة الحليّ (قُدِّس سرُّه) في تذكرة الفقهاء: (قال الباقر (عليه السلام): "من تبع جنازة امرئٍ مسلمٍ أُعطي يوم القيامة أربع شفاعاتٍ، ولم يقل شيئاً إلا قال الملك: ولك مثل ذلك"....... وأفضل منه أن يتبعها إلى القبر، لقوله (عليه السلام): "من شهد الجنازة حتى يُصلِّي فله قيراطٌ، ومن شهد حتى يُدفن كان له قيراطان". قيل: يا رسول الله، وما القيراطان؟ قال: "مثل الجبلين العظيمين"... وأفضل من ذلك الوقوف بعد الدفن وتعزية أهله، قال أمير المؤمنين (عليه السلام): "من تبع جنازةً كُتب له أربعة قراريط، قيراطٌ لاتِّباعه إيَّاها، وقيراطٌ للصلاة عليها، وقيراطٌ للانتظار حتى يفرغ من دفنها، وقيراطٌ للتعزية"). ما فائدة تشييع الجنازة للميت والمُشيّع؟ للميت يكون شافعاً للمُشيّع، وللمُشيّع يُغفر له، وفي الرواية: "إنَّ أوَّل ما يُتحف به المؤمن في قبره: أن يُغفَر لمن تبِع جنازته". آداب التشييع: 1- يُكره الركوب في تشييع الجنازة، عن الإمام الصادق (عليه السلام): "خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) في جنازةٍ يمشي، فقال له بعض أصحابه: ألا تركب؟ فقال: إنِّي أكره أن أركب والملائكة يمشون". 2- يُكره اتّباع النساء للجنازة؛ لأنَّ النبي (صلى الله عليه وآله) خرج فإذا نسوةٌ جلوسٌ، فقال: "ما يُجلسكنَّ؟" قلنَّ: ننتظر الجنازة! قال (صلى الله عليه وآله): "هل تُغسِّلن؟" قلن: لا. قال (صلى الله عليه وآله): "هل تحملن؟" أي: تحملنَّ الجنازة مع الرجال. قلن: لا. قال (صلى الله عليه وآله): "هل تُدلين فيمن يُدلي؟" [يعني: ينزلنَّ الميت في القبر مع من يُنزله]. قلن: لا. قال (صلى الله عليه وآله): "فارجعن مأزوراتٍ غير مأجوراتٍ"، أي: حاملاتٍ للذنب غير مأجوراتٍ بالثواب. وفي هذا التشييع إذابةٌ للفرقة بين المؤمنين – وهي فرقةٌ سياسيَّةٌ لا دينيَّةٌ –، ورصٌّ للصفّ المذهبيّ، ومظهرٌ للقوّة، إن شاء الله، أمام الأعداء.

عبدك بفنائك، مسكينك بفنائك، فقيرك بفنائك، سائلك بفنائك..

وما تَبيَّنتُ أنَّ القَومَ قد قُتِلوا حتّىٰ رأيتُ لَهُم في السَّبيِ نِسوانا.. - محمَّد الحِرزي

تَركتُكَ هُناك على رملِ كَربَلاء، وعدتُ..

هيَ عشرةٌ نحيا بها ونموت لنعود حاملين بأيدينا أسفاراً خطّها دَمه الساكن في الخُلد، هيَ عشرةٌ تأتينا من الماضي البعيد بنار الحُزن الأبدية لتُحرقَ ما تبقّى فينا، هيَ عشرةٌ نُرتّل بها أنشودةَ الأسى “إحنا غير حسن ما عدنه وسيلة”. لرسمِ حُروف اسمه أنين بطعمِ الجُرح “حُسين”. هُناك في كربلاء كان الميلاد، هُناك حتماً .. ملاذ. #حسين_المتروك

‏"لَعَنَ اللهُ مَنْ حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَاءِ الْفُرَاتِ"..

ينْفَعُك الحُسَين يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ..

ذكر وكيل المرجعية الدينية في بغداد الشيخ حسين ال ياسين ان السيد السيستاني دام ظله حتى بعد أصابته بالكسر في قدمه ورقوده في الفراش لم يترك مجالس العزاء في أيام شهادة الائمة الاطهار وايام الفاطمية وغيرها بحيث كانوا يدخلون الشيخ عبد الله الدجيلي الناعي المعروف للغرفة الخاصة بالسيد ليقرأ مجلس له وحده وكذلك في ايام وباء كورونا حيث كان الشيخ عبد الله الدجيلي يجلس بمكان والسيد بمكان اخر ويقرأ له مجلس عزاء ذكر هذه القصة لأهمية الحفاظ على إقامة مجالس العزاء والحضور فيها..

مع وقت صلاة المغرب جاءت هذهِ المقطوعة الشعرية الشعبية في ذهني .. لولاك الفَرْض يحسين ماتم وحَگ جِبدك المِنّه ثِلث ماتم إلك بگلوبنه منصوب ماتم لِـذِكرك يا ذبيح الغاضرية..

تَسقط جميع الماسيّ ويَبقى الحُسين كُل عام..

‏ ‏لَيْلَةُ وَاحِد مُحَرَّم ١٤٤٨هـ ‏بِاسْمِ اللَّهِ وَبِاللَّهِ، ‏وَبِاسْمِ رَبِّ العَزَاءِ نَبْدَأُ ‏نُجَدِّدُ الحُزْنَ، وَنُحْيِي العَهْدَ مَعَ الحُسَيْن..

‏الحُسين أمانةٌ فِي أرواحنا، فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَه..

لكلِّ أناسٍ دولةٌ يرقبونها ودولتنا في آخر الدهر تَظهرُ.. -الإمام جعفر بن محمد الصادق "ع"

لكَ الحَمدُ مهما إستطالَ البلاء ومهما استبدَّ الألم..

فازَ بالعليّاء من والىٰ عليًّا..🤍