ملّاذْ .

قال الإمام أحمد بن حنبل: ‏«تسعة أعشار حُسن الخُلق في التغافل».

لم أعد أؤمنُ أنَّ الحبَّ وطنٌ يا لَيْلَى، فالأوطانُ لا تتركُ أهلَها بهذا القدرِ من التيهِ. يا لَيْلَى، إن كان الحبُّ وطنًا، فلماذا كلُّ العائدين منه يحملون جوازاتِ حنينٍ منتهيةً؟ _ محمد جاد

كان من دعاء عبد الله بن عمر: «اللهم إنك قلت: ادعوني أستجب لكم، وإنك لا تخلف الميعاد، وإني أسألك كما هديتني للإسلام أن لا تنزعه مني حتى تتوفاني وأنا مسلم».

هناك نعم لا ننتبه إليها لأنها لم تأت في صورة زيادة، وإنما جاءت في صورة استقرار: سكون البيت، وهدوء الليل، وانتظام العمل، وعودة الأبناء، وتشابه الأيام. وما الروتين في حقيقته إلا نعم انتظمت في مواعيدها حتى خفت صوتها: فجر يؤذن فيه، وبيت تأوي إليه، وعمل ينتظرك، وأهل يجتمعون حولك، وسرير تنام عليه. فلا تذموا الأيام لأنها تتشابه؛ فلعل تشابهها يعني أن الله أبقى عليكم ما تحبون. واليوم الذي تقول فيه: "لم يحدث شيء" حدثت فيه أعظم النعم: لم يطرق الفقد بابك، ولم يحمل الهاتف خبرا يفجعك، ولم يغب عن المائدة وجه تحبه.

أنا الفقير إلى الله ولا بعلم ولا بشطارة ولا بذكاء ولا فلوس ولا أولاد . برحمة ربنا وفضله . كلنا محتاجين نفكر نفسنا بضعفنا وقوة الله وإننا باستمرار محتاجين لربنا . لا نستغنى أبدا عنك يا الله ولا طرفة عين . لا تتركنا ولا تستدرجنا وسامحنا .

الطاهر بن عاشور: من فوض أمره إلى الله، لا ينبغي أن يتعقب تدبيره!

يرى ويسمع سبحانه وعنده الدنيا والآخرة ، فلماذا الخوف والقلق ولماذا التعلق بالناس ولماذا لا ندعو بيقين وحسن ظن وإيمان بالقدرة المطلقة .

‏الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا، ويسَّره للذكر، وشرَّف المخلوق الفاني بتلاوة كلام الخالق الباقي سبحانه وبحمده، فكان له نورًا، وشفاء، وهداية، وحياة، وعصمةً يفزع إليها في كل أمره، فيطمئن ويحيى ويسكن، ويعرف الغاية والطريق، بنور الوحي وهداياته، آمنًا من وثبات الهوى وحيرة الأفكار والمذاهب والتصورات البشرية! ‏الحمد لله على كلامه وعلى نبيه ﷺ ..الحمد لله رب العالمين.

كلّما اتّسع وعي الإنسان رقّ قلبه

كل من نظر في أطواء نفسه وحركاته وسكناته، وكل ما يتعلق به=علم أنه فقير تام الفقر، لا يملك ذرة ولا يستطيع شيئا، وأن الملك كله لله، والقدرة كلها لله، وأنه لولا فضل الله ورحمته لكنا هالكين! ولكن الإنسان ينسى فيطغى، ويظن أنه استغنى! وفي سورة الضعف التي هي " سورة العلق" ذكر الله تعالى الإنسان في صورة " العلقة": خلق الإنسان من علق"..وهو هو الإنسان تصيبه الآفة فينسى فيطغى: كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى". أستغفر الله ! أستغفر الله!

‏"مَن استكثر من الصلاة والسلام على النبي ﷺ، فهوَ يستفتِح لنفسه و قلبه و روحه أبواب الكرم الإلهي، ويُضيء نفسه وقلبه وروحه وعالمه بنور لا يبلى ولا ينفد" الشيخ وجدان العلي.

جئتُ إليكَ بقلبِي الّذي آتِي به كلّ مرّة، مُثقلٌ من الدّنيا وما يَجري فيها وما نَالت به منّي، أسألُك أن تعفُوَ عنّي، وعن أهلِي وأحبّتي، وأن تجبُر خَاطري وخَاطرهم، وألّا ينزعَ الشّيطان منّي حُسن ظنّي بِكَ وتوكّلي عَليك واللّجوء إليكَ، لأنّه سُبحانك لا ملجَأ منكَ إلّا إليكَ، واجعل قلبِي سليمًا مُعافى، حتّى ألحَق بمَن قُلت فِيهم : ﴿إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾. قلبًا سليمًا يا ربّ، يعبُدك حقّ عِبادتك، ويَعيش ما تبقّى من عُمُره طاعَة لنُور وجهكَ الكَريم.

"الحمد للّٰه الذي يُربِّينا بالحرمان حتى نرى مراتب النِّعم، ويربِّينا بالنِّعم حتى ندرك فضل الحرمان، ويراوح لنا بينهما حتى لا يُتلفنا القنوط ولا يُلهِنا الأمل!"

كان من دعاء سعيد بن جبير : اللَّهُمَّ إنِّي أسْألُكَ صِدْقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ وَحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ. [مصنف ابن أبي شيبة].

عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "مَنْ دَعَا إلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا ، وَمَنْ دَعَا إلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يُنْقِصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا". [مسند الإمام أحمد].

أدعو الله ألّا أفقد مسَرَّاتي الصغيرة التي تُجدّد في داخلِي الرغبةَ بالاستمرار، ألّا أفقِد رتابة روحي في فوضوية الأيام، ألّا أُضيعَ الطريق ولا أخسر الرفيق، ألّا أكون عثرةً في درب أحد، ألّا تتساوى في عيني جميعُ الأشياء، ألّا يموت فيّ الجزء الذي يُقاوِم.

اللهُمَّ أصلِحني كَما أصلحتَ الصَّالِحينَ مِن قَبلي، ووفِّقني لخيرِ ما تحبُّ وترضىٰ. "وأَصلِح لِي شَأنِي كُله."

‏ومتى رأيتَ في نفسك عجزًا فسلِ المُنعِم، أو كسلًا فالجأ إلى المُوَّفِق؛ فلن تنال خيرًا إلا بطاعتهِ، ولا يفوتُك خيرٌ إلا بمعصيته. ‏ابن الجوزي.

لو كنت أعجب من شيء لأعجبني سعي الفتى وهو مخبوء له القدر!