مأمني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إن محمداً ﷺ يُطالبكم بإقامة الدين لا بإقامة المولد الإحتفال به بدعة. يَحتفلون بمولده ويكرهون سُنّته ولحيته و قميصه و نقاب زوجاته!

"على مَاذا اتَّفقنا يا فؤادِي؟ إذا ضاقتْ عليكَ فمَن تُنادِي؟

سنستعيد حياة العز ثانيةً وسوف نغلب من حادوا و من كفروا و سوف نبنى قصور المجد عاليةً قوامها السنة الغراء و السور و سوف نفخر بالقرآن في زمنٍ شعوبه بالخنا و الفسق تفتخر و سوف نرسم للإسلام خارطةً حدودها العز و التمكين و الظفر بصحوة ألبس القرآن فتيتها ثوب الشجاعة لا جبن و لا خور .يرددون و في ألفاظهم همم و يهتفون و في أقوالهم عبر من كان يفخر أن الغرب قدوته فنحن قدوتنا عثمان أو عمر أو كان يفخر بالألحان ينشدها فنحن ألحاننا الأنفال والزمر

"لقد حاولتُ اللحاق بالصّالحين، فجاءت خطواتي عرجاء مُثقَلة... هُم يُسرعون المسير، وأنا أسير وأتعثر، وأصيب وأخيب... يا الله لست صالحًا كما يجب فأعنّي، اللهم إن ضللت الطريق فردني، وإن تهت فدُلني."

في وصفِ اغترابِ الإنسانِ عن نفسِه: يقول الرَّافعيّ: "ومضيتُ علىٰ وجهي لا غايةَ لي؛ أضربُ في كلِّ جهةٍ، أريدُ أن أهربَ من نفسي!" وهذا ابن حزم يقول: "وأودُّ التغيُّبَ عن نفسي أحيانًا!"

لَسْتَ لِوَحْدِك . فَسُبْحَانَهُ أَقْرَبُ إِلَيْكَ مِنْ حَبْلِ الوَرِيد .

لم يغرق موسى عليه السلام وهو رضيع في قمة ضعفه .. وأغرق فرعون وهو في قمة قوته .. فمن كان مع الله فلن يضره ضعفه ، ومن لم يكن معه فلن تنفعه قوته .. أحيانًا ، الطريق الصعب يلي بتمشي فيه بـ إيمانك هو أسرع طريق لقمة العزة والفرج ..

يأتيكِ حين تنتهين من كل وجعٍ ظننته حبًّا

يُعجبني اليَوم المُمتلئ. اليَوم المُكتظّ بالأعمال والمَواعيد، حيثُ لا وقتَ فيه لِتفكيرٍ أو قَلقٍ أو وضعٍ للأمور فِي غير مَواضِعها، يَمضي كلّ شيءٍ بسُرعةٍ وخِفّة حتى يَنتهي اليوم وقد أُنهكنا، لكنّنا مُكتظّين بالإنجازِ والفَخر..

اللهُّم صُبَّ آياتك في قلبي حَد الإرتواء اللهم ثبتّ الآيات في قلبي ثبات الجبال الراسيات..🤎

‏وإن سألوك يوماً لماذا أنت حزين ؟ أجب بصدق وقُل لهم : تارك للاذكار..قليلُ الإستغفار..هاجِر للقُرآن.. أستغفرك ربي حتى تغفر. ..حتى ترضى..حتى تطيب لي الحياة..

كُلما زاد عُمري يومًا أجد شخصيتي لا تُشبه الأمس أبدًا، تنضُج آرائي، تتبدل أفكاري تمامًا، تُصبح كُل إهتماماتي - علاقتي مع الله -، و تتلخص لي الدُنيا في سلامي النفسي أجدني أختصر الكلام، الطُرق، حتى المعارف، و أنسحب بِهدوءٍ مِن أي مكانٍ أو شخص لا يُشبهني لِتقتصر حياتي على عالمي الخاص الذي صنعته في مُخيلتي بعيدًا عن الواقع اللهُمَّ اجعَلني نَسمة لطيفة تَمر في حَياة الناس ، لا أُؤذي ولا أُثقل وأجعل أثَري طَيّباً فيمن عرفت ونافِعاً كالنور واجعَلني مِمن إذا حَضر أُنس وإذا ذُكر أُزهرت القُلوب ، وإذا غاب دُعي لهُ واجعَلني رَحمةً تَمشي على الأرض ، واجعَلني خَفيفة الظل طَيبة القَلب حَسنة السَيرة..

فبكيتُ ليلتين ويومًا.. حتى ظننتُ أنَّ الحُزن فالقٌ كبِدي. -أمّنا عائشة رضي الله عنها.🤎

الأم التي تُتَّهَم بأنها “قاسية” لأنها لا تُبقي أبناءها في الشارع طوال الوقت ولا تكثر من المشاوير اليومية، غالبًا ما تكون في الحقيقة أكثر حرصًا وتربيةً وانضباطًا من غيرها. والأم التي تُربّي أبناءها على الصلاة منذ الصغر، وتعودهم على الذهاب إلى المسجد، وتحفظهم آيات الله.. لا تحتاج أن تطلب من الناس مدحها، ولا أن تُقلّل من شأن أبناء الآخرين لتثبت أن أبناءها أفضل. باختصار: ثمرة التربية تظهر في الواقع، ولا تحتاج الأم أن تمشي بين الناس لتذكر محاسن أبنائها. الأم الواثقة بتربيتها لا يشغلها كلام الناس، ولا تقارن أبناءها بغيرهم.

تعجبني الأنثىٰ التي لا تخجل من فطرتها، الفخورة بكونها أم وتحب الأمومة، التي تحب مساحيق التجميل ولا تنكرها.. تعجبني من تحب كل ما هو ذو طابع أنثوي، من تملأ المنزل دفئًا برائحة طبخها، وكل مكان خلفها مصحوب بعنق حنانها.. وأبغض المسترجلات، المناديات بالمساواة،اللواتي شوهن فطرتهن الرقيقة بأفكار مسمومة.

تناثرَ الشوقُ من روحي التي تَعبتْ ‏فالشوقُ إنْ لاحَ كيف المرءُ يُخفيهِ! ‏-الرّافعي.

س -ما هي آداب العيد ؟ ‏قال ابن عثيمين رحمه الله : ‏استحباب التكبير ، يأكل تمرات وترا قبل الخروج للعيد (في عيد الفطر) ، يلبس أحسن ثيابه وهذا للرجال أما النساء فلا تلبس الثياب الجميلة عند خروجها إلى مصلى العيد ، ‏يغتسل الإنسان لصلاة العيد ، يهنىء الناس بعضهم بعضا ، يشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج من طريق ويرجع من آخر . ‏📚 مجموع الفتاوى : (16/ 216-223).

تمضي الحياة و نمضي معها .. لنا فيها رحلة قد تطول .. و قد تقصر .. لكن أثرنا فيها لا يُعترف بمقدار ما عشناه .. فقد تحيا من العمر طويلا ولا يتذكرك أحد بشيء ! و قد تقصر رحلتك بها لكن أثرك الجميل كفيل بأن يجبر الغير على ألا ينساك .. لذلك إحرصوا على ترك الأثر الطيب دومًا

قد كنتُ أدعو لكم في كُل آونةٍ ولم يَكن قَدرُها بالفَضل كالعَشرِ ..! فكيفَ أنساكمُ في عَشرةٍ بقِيَت قد خبأَ اللهُ فيها لَيلةَ القَدرِ ..؟!

«زاحِم على بابِ العِتق،وعِش كُل لَيلة كأنَّها لَيلَة القدر سَتبلُغ لا مُحَالة وليكُن شعَارُك هذهِ الأَيَّام؛ لن أبرحَ البَاب حتَّىٰ أُعتَق».