Мандрагора 🌜

Вот вам многозначительное Печоры, 5 июля, 23 часа Белые ночи

И конечно, камушек, на котором приплыл преподобный И акустика собора, построенного по лучшим византийским образцам.

Завтра, 16 августа - Память одного из моих любимейших святых - преподобного Антония Римлянина, Новгородского. Конечно, в нашей летней большой поездке мы побывали и у мощей святого, и в его монастыре. И в удивительном соборе, одном из первых каменных храмов, построенных на Руси (начало 12 века!) на деньги из бочки Антония. Подробно о святом писала здесь.

Я очень люблю, просто обожаю находить что-то ценное, пробовать, пользоваться, и рекомендовать своим дорогим друзьям) Иногда даже рекомендовать не приходится - вы сами задаёте мне вопросы: что такое произошло с тобой, Юля, и как так у тебя получилось? Я пытаюсь удержать приличный вес уже много лет. Обычно это получалось с помощью разного рода диет, двигательной активности, но, во первых, требовало буквально подвижничества, а во-вторых - всё возвращалось на круги своя. После того, как я переболела ковидом в 2021 году, я набрала уже неприлично много. Последний год лишний вес стал сопровождаться частыми и изнурительными головными болями, проблемами с ЖКТ буквально от любой еды... И на горизонте замаячила цифра 50. Нет, не килограмм. Лет. Как я хотела похудеть к 50-летию, понимая, что это будет тяжело, долго, но года мне должно хватить. И внезапно у нашей любимой матушки Светланы Зайцевой я встречаю рассказ о том, как она худела с нутрициологом Ольгой Бойцовой, которая как раз набирала группу. Это знак, думаю я))) Так, за день до своего 49-летия, с небольшим опозданием я присоединилась к этой группе. На первом фото - мое 49-летие, 21 июня. На втором - 11 августа За это время я сбросила около 9 килограмм. Голова за это время не болела ни разу! Наладилась работа жкт Ушла отечность. И еще много-много всего изменилось в работе тела и мозга)) И самое главное - всё это без насилия над собой и организмом. Понятные постепенные изменения. Ольга всегда настаивает, что не должно быть никакого стресса, никакого голода, никакого надрыва. Она очень тщательно, с вниманием к каждому человеку, к каждой мелочи ведёт группу. Программа Ольги Бойцовой подразумевает не просто похудание - оно, скорее, побочный эффект. Это постепенное, плавное оздоровление всего организма с подробным тщательным объяснением, что и почему происходит. Никаких "некогда объяснять, суй в ж...пу помидоры" голодовок, уколов в живот, биодобавок, и прочих моментальных волшебных средств. Конечно, усилия приложить придётся - но это понятные и приятные усилия, после которых качество жизни становится совсем иным! Я пишу и понимаю, что звучит, как приглашение в секту 😂 Но это не секта. Это реально работающая программа, которая помогает почувствовать силу, радость, энергию, вкус к жизни. Я очень и очень всем рекомендую) _ 2 сентября у Ольги стартует новый поток. Если хотите прийти в себя, почувствовать и увидеть изменения - Пишите ей в личные сообщения @olenia, она все расскажет.

Саша Черный *** Сладок мед, ужасно сладок! Ложку всю оближешь вмиг… Слаще дыни и помадок, Слаще фиников и фиг! Есть в саду пчелиный домик — Ульем все его зовут. — Кто живет в нем? Сладкий гномик? — Пчелы, милый, в нем живут. Там узорчатые соты, В клетках — мед, пчелиный труд… Тесно, жарко… Тьма работы: Липнут лапки, крылья жмут… Там пчелиная царица Яйца белые кладет. Перед ней всегда толпится Умных нянек хоровод… В суете неутомимой Копошатся тут и там: Накорми ее да вымой, Сделай кашку червякам. Перед ульем на дощечке Вечно стража на часах, Чтобы шмель через крылечко Не забрался впопыхах. А вокруг ковром пушистым Колыхаются цветы: Лютик, клевер, тмин сквозистый, Дождь куриной слепоты… Пчелы все их облетают — Те годятся, эти — нет. Быстро в чашечки ныряют И с добычей вновь на свет… Будет день — придет старушка, Тихо улей обойдет, Подымит на пчел гнилушкой И прозрачный мед сберет… Хватит всем — и нам и пчелам… Положи на язычок: Станешь вдруг, как чиж, веселым И здоровым, как бычок!

Ванга и Крест «Мне кажется, что «бывших афонских монахов» не бывает. Если человек был насельником афонского монастыря, если он принял там монашеский постриг, он навсегда остается святогорцем, где бы он ни нес свое послушание — в Салониках, как свт. Григорий Палама в далекой России, как преп. Максим Грек, в Молдавии, как преп. Паисий Величковский или в Болгарии, как герой моего следующего рассказа — митрополит Неврокопский Нафанаил — человек строгой монашеской жизни, аскет, подвижник и настоящий пастырь, любящий своих овец и готовый положить за них жизнь. Несмотря на свой высокий сан, владыка очень прост в общении и готов даже физически послужить любому человеку. Никогда не забуду, как он дал мне подержать свой епископский жезл и полез по крутому склону горы, собирая мать-и-мачеху, чтобы заварить их от моего бронхита. Так вот, широко известная «прорицательница и провидица» Ванга проживала на территории Неврокопской епархии, предстоятелем которой является владыка Нафанаил. До сих пор многие считают Вангу православной и уверяют, что она действовала с благословения и согласия священноначалия. Именно для таких людей и предназначен этот рассказ. Однажды, незадолго до смерти Ванги, к митрополиту Нафанаилу прибыли посланцы от нее и передали ее просьбу приехать к ней. Ванга сообщала владыке, что очень нуждается в его совете и нижайше просит его снизойти к ее старости и болезни и приехать к ней. Владыка, надеясь, что, может быть, она желает покаяться, обещал приехать. Это вполне естественный поступок для доброго пастыря, пекущегося о каждой овце своего стада, тем паче о заблудшей. Когда владыка через несколько дней приехал и вошел в комнату старухи, он держал в руках крест-мощевик с частицей Честного Креста Господня. В комнате было много народу, Ванга сидела в глубине, что-то вещала и не могла слышать, что еще один человек тихо вошел в дверь. Уж, во всяком случае, она не могла знать, кто это. Вдруг она прервалась и изменившимся — низким, хриплым — голосом с усилием проговорила: «Сюда кто-то зашел. Пусть он немедленно бросит на пол ЭТО!» «Что «это»?» — спросили у Ванги ошеломленные окружающие. И тут она сорвалась на бешеный крик: «ЭТО! Он держит ЭТО в руках! ЭТО мешает мне говорить! Из-за ЭТОГО я ничего не вижу! Я не хочу, чтобы ЭТО было в моем доме!» — вопила старуха, суча ногами и раскачиваясь. Владыка развернулся, вышел, сел в машину и уехал». Из книги А.Л. Дворкина "Афонские рассказы"

Завтра - начало Успенского поста Изнесение Честного древа Креста Господня (Писала об этом празднике здесь и здесь) Ну и освящение мёда, конечно))) (Для продвинутого уровня православных - ещё и мак освящают)

Очень и очень укрепляющие слова любимого батюшки, отца Иеронима. Какая же милость Божья, что довелось ездить к нему и общаться с ним, пока он был жив. И как он молится и поддерживает сейчас, какой он сейчас близкий и родной, это не передать. Кажется, слова-то простые, слышаны-читаны сотню раз, но возьми и приложи их к своей реальной жизни вот как есть, возьми и не просто прочитай, а доверься и исполни или хотя бы постарайся захотеть исполнить. Сколько сил и любви прибавится от Господа, даже представить невозможно. Какая же она удивительная, наша вера, когда она не в теории, а в бою, на практике, на самом острие жизненных испытаний. Отец Иероним, помолись о нас Господу🙏🏻 ❤️❤️ «Каждому человеку дана Богом мера спасения. Насколько мы будем смиряться, настолько будем приближаться к Богу. Вот почему смирением мы всегда, если пожелаем, сможем получить спасение. Смирение – это внутреннее состояние нашей души. Никогда не гневаться, никогда не раздражаться, никогда не сердиться. Всегда терпеть, любить. Любовь долготерпит».

Кто где, а Ефимовы на могиле Гоголя (Не только мило, но и наконец-то)

Друзья, не забываем: 6 сентября собираемся Крестным ходом всей Москвой! Москвичи и гости столицы! Все подробности по ссылке и на сайте (адрес тоже по ссылке) https://t.me/pravmos/411

Знаете, вот меня последнее время часто занимает такой вопрос: Вот про новомучеников, слава Богу, мы знаем. Они кровью своей запечатлели любовь ко Господу А вот иногда хочется подробнее узнать про тех иудушек, которые вот так вот, как эта торфушка* комсомолка, доносили на старичков-батюшек. На монахов, на беззащитных крестьянок, вся вина которых была в том, что они храма не оставляли и про Бога помнили. Помню, как покойная Галина Гашина, дочь старосты быловского храма, говорила мне, что все село Былово знает тех двоих, что лжесвидетельствовали на отца Николая. Уверена, ничего хорошего ни в сей жизни, ни в будущей эти дети погибели не получили *торфушками назывались девушки на торфоразработках. Это слово стало синонимом ярко и безвкусно, кричаще выглядящей женщины

​6 августа (24 июля) Священномученик Николай Понгильский (1879 – 1942) Священномученик Николай родился 20 января 1879 года в погосте Каряеве Угличского уезда Ярославской губернии в семье священника. По окончании Угличского духовного училища и Ярославской духовной семинарии Николай был назначен псаломщиком. В 1907 году он был рукоположен во священника ко храму в селе Ильинском, в 1910-м – переведен в церковь во имя иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость» в городе Рыбинске. В 1916 году отец Николай был командирован на фронт священником при 2-м лазарете 44-й пехотной дивизии, а по окончании военных действий, 11 января 1918 года, вернулся служить в тот же храм; здесь он прослужил до своего ареста в 1927 году. В 1929 году власти приступили к проведению в Ярославской области широкомасштабной кампании по закрытию церквей и передаче части из них обновленцам. 26 марта 1929 года был расторгнут договор с православной общиной Георгиевской церкви в городе Рыбинске, одновременно отобран Спасский собор, принадлежавший обновленцам, которые сразу же после этого подали ходатайство о передаче им православной Георгиевской церкви. 7 апреля 1929 года это ходатайство было удовлетворено, и 15 апреля представители власти явились вместе с обновленцами для передачи им храма. Собравшийся в храме народ плотным кольцом окружил обновленцев и представителей власти, протестуя против передачи; спасаясь от толпы, пришедшие скрылись в алтаре, где находились до прибытия милиции. Передача храма обновленцам была на время отложена. ОГПУ приступило к расследованию инцидента; в первую очередь были арестованы некоторые из присутствовавших в тот день в храме прихожан. После их допросов ОГПУ арестовало двух священников, диакона, псаломщика и председателя церковного совета. 18 сентября 1929 года был арестован священник Николай Понгильский. На следующий день следователь допросил отца Николая, который, отвечая на его вопросы, сказал, что не признает себя виновным, если не считать преступлением, что он ежемесячно посылал деньги находящимся в ссылке епископам — Рыбинскому Вениамину (Воскресенскому) и Угличскому Серафиму (Самойловичу). Священник Николай Понгильский был обвинен в том, что при передаче Георгиевской церкви обновленцам «как благочинный города Рыбинска <...> не принял мер для предотвращения эксцесса, а еще и в том, что, являясь благочинным, организовал денежный сбор с религиозных общин, направляя эти деньги ссыльному епископу Вениамину Воскресенскому...». 3 января 1930 года Коллегия ОГПУ приговорила отца Николая к пяти годам заключения в концлагерь, и он был отправлен в Сибирь. Вернувшись из заключения, отец Николай стал служить в Христорождественской церкви в селе Большое Титовское Тутаевского района. В 1940 году в этом районе началось строительство узкоколейки для разработки торфяников; на ее прокладку сгонялись не только местные жители, но и население из других мест; зачастую это была комсомольская молодежь. В дом, где жил отец Николай, были поселены девушки-комсомолки, и одна из них, враждебно настроенная к Церкви, оклеветала его. Как-то утром она долго пудрила нос, и отец Николай, глядя на нее, пошутил, что слыхал, будто комсомольцы не умываются. 28 октября 1940 года отец Николай был арестован и на следующий день допрошен. Он не признал себя виновным; на зачитанные ему показания свидетелей отвечал, что эти показания отрицает, и если свидетели дали их, то, вероятно, только после запугивания. Допросы продолжались несколько суток и проходили в основном ночью. На всех допросах отец Николай отверг предъявлявшиеся ему обвинения. 11 января 1941 года в Ярославский суд приговорил отца Николая к максимальному сроку заключения – десяти годам с последующим поражением в правах на пять лет. 12 февраля 1941 года Судебная коллегия, рассмотрев жалобу священника, определила: «приговор суда оставить в силе, а жалобу осужденного Понгильского оставить без удовлетворения». Священник Николай Понгильский скончался 6 августа 1942 года в исправительно-трудовой колонии в Ярославле и был погребен в безвестной могиле.

Когда встала засветло Тогда к 9 утра спать хочется

Для сравнения с этим фильмом предлагаю вам кино 7-летней давности Там все ещё маленькие, хорошенькие, не работают в полиции, не копают в Барвихе и не читают Епархиальные Ведомости за 1916 год по утрам, Но узнаваемые. Он короткий. Смотрим).