مَرقَد..⚖️

يقول أهل الشّام: كِرمالك. وأصلُها لُغةً: كُرمىٰ لك؛ أي من أجلك وكرامةً لك.

‏يفتح الله على عبده من حلال بعد ثلاث اختبارات: أولًا: ضيق الرزق، رغم السعي؛ ليعلم أنه ليس له من الأمر شيء. ثانيًا: الخذلان من أكثر أماكن الاطمئنان؛ ليعلم أن ليس لغيره من الأمر شيء دون الله. ثالثًا: أن يتقبّل أن يرزق الله غيره أكثر منه، وإن كان غيره أقلَّ منه كفاءة؛ ليعلم أن زوال نعمة غيره لن يزيده شيئًا، وأن النفس تحتاج تربية لتقبّل حكمة الله. فإن أدرك أن ليس له من نفسه وجوارحه، ولا لغيره من الأمر شيء… فتح الله عليه. قال تعالى: {يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ..} #حكمة 🪐🕯

‏°• ‌كَانَ الإمَام الصنعاني إذَا طيَّبَه أحَدٌ صَلَّى عَلى النَّبِيِّ مُحمَّد #ﷺ ؛ فسُئل: هَل فِي ذلِك سُنَّةٌ وَارِدَة؟ فَأنشَدَ قَائلًا: يَقُولُون: عِندَ الطِّيبِ تَذكُرُ أحمدَا فَهَل عِندَكُم مِن سُنَّةٍ فِيه تُؤثرُ فَقُلتُ لَهُم: لا .. إنَّما الطِّيبُ أحمَدُ فَأذكُرُه وَالشَّيءُ بِالشَّيءِ يُذكرُ

من الكنايات العربيّة قولهم: فلانٌ يقتات السَّوف، أي يعيش بالأماني.

‏من الشعر الواضح اللَّفظ الصَّادق المعنى، قول أبي العتاهية: وَلا تُمْكِنَنَّ النَفسَ مِن شَهَواتِها وَلا تَركَبَنَّ الشَكَّ حَتّى تَيَقَّنا وَما الناسُ إِلّا مِن مُسيءٍ وَمُحسِنٍ وَكَم مِن مُسيءٍ قَد تَلافى فَأَحسَنا إِذا ما أَرادَ المَرءُ إِكرامَ نَفسِهِ رَعاها وَوَقّاها القَبيحَ وَزَيَّنا أَلَيسَ إِذا هانَت عَلى المَرءِ نَفسُهُ وَلَم يَرعَها كانَت عَلى الناسِ أَهوَنا #شعر 🎻🕯

{ أَتَدۡعُونَ بَعۡلࣰا وَتَذَرُونَ أَحۡسَنَ ٱلۡخَـٰلِقِینَ } [سُورَةُ الصَّافَّاتِ: ١٢٥]

‏قال الإمام أحمد رحمه الله: "المرأة الصالحة كنزٌ من كنوز الدنيا، يعفّ الله بها الرجل، ويثبّته على الطاعة". الآداب الشرعية (١ / ٤٤٨).

عندما اتُهمت ليلى العامرية بأنها لم تعشق قيسًا-مجنون ليلى- كما عشقها هو، قالت: لم يكن المجنون في حالةٍ إلا وكنت كما كانا! لكنهُ باحَ بـ سرِّ الهوى وإنني قدْ ذُبتُ كتمانا! وحين ماتت ليلى أتى المجنونُ إلى الحَيِّ وسئلَ عن قبرها ولم يهدوهُ إليه، فـ أخذَ يشُم تراب كل قبرٍ يمرُّ بهِ حتى شمَّ تراب قبرها فـ عرفهُ وأنشدَ: أرادوا ليخفوا قبرها عن مُحبِّها ولكنَّ طِيْبَ القبرِ، دلَّ على القبرِ! #شعر 🎻

🌾سُئل ابن الجوزي: أيهما أفضل أُسَبِّح أم أستغفر ؟ قال: الثوب الوسخ أحوج الى الصابون من البخور ! 📚[تذكرة الحفاظ للذهبي] الاستغفار بمنزلة الصابون يُطلب به التنظيف والإزالة للذنوب وآثارها، وأما التسبيح فهو يُطلب به رفعة الدرجَات، وتحصيل الحَسنات والأجور.

#صباح_الخير ‏من لم تُهرول روحُه في شعبان،عجزت عن الركض في رمضان .. قال ابن رجب رحمهُ الله: وفي قوله ﷺ "ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان"، دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب لله عز وجل. [لطائف المعارف(صـ١٣١)].

‏سأل ذو الإصبع العدواني ابنتَه عن زوجها فقالت : خير زوجٍ ، يُكْرِمُ أهلَهُ ، وينسى فضْلَه ٠ ما أجمل الوصف وأطيبَ الموصوف ! 🫧🛋🎀

‏خُيّر يوسف بين بلاء الدين (الفاحشة) وبين بلاء الدنيا (السجن) فقال (رَبِّ السِّجنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا یَدعُونَنِي إِلَیه) لأن سلامة الدين أولى من سلامة الدنيا ‎#طريفيات

‏قال تعالى: (ٱقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِى غَفْلَةٍ مُّعْرِضُونَ﴾ ومن علم اقتراب الساعة قصر أمله، وطابت نفسه بالتوبة، ولم يركن إلى الدنيا، فكأن ما كان لم يكن إذا ذهب، وكل آت قريب، والموت لا محالة آت، وموت كل إنسان قيام ساعته، والقيامة أيضا قريبة بالإضافة إلى ما مضى من الزمان، فما بقي من الدنيا أقل مما مضى. [ #تفسير القرطبي:١٤/١٧١]

#صباح_الخير ‏يا فَتى.. يُكَلِّفُك الجُلوس، ما لا يُكَلِّفُك السَّيرُ المُتعِب! - قُصيّ العُسيلي.

‏من اللطائف العجيبة التي وردت عن الشيخ المفسر الشنقيطي رحمه الله قوله: (إن الصلاة علىٰ النَّبِي ﷺ تُعد من بر الرجل بأبيه) وذٰلك أن الـمَلَك الذي يبلغ النَّبِي ﷺ صلاة الناس عليه يقول: (يا محمد، إن فلان بن فلان صلىٰ عليك). فيكون المرء سببًا في ذكر اسم أبيه عند رسول الله #ﷺ وهٰذا من أعظم البر والإحسان. فعن أبي بكر الصديق رَضِيَ الله عَنْهُ أن النَّبِيﷺ قال: (أكثروا الصلاة علي، فإن الله وكل بي ملَكًا عند قبري، فإذا صلىٰ علي رجل من أمتي قال لي ذٰلك الملك: يا محمد إن فلان بن فلان صلىٰ عليك الساعة). حسنه الألباني في “السلسلة الصحيحة” (1530).

كتاب الداء والدواء وما كان شيء عليهم أضــــ ــــر من الظلم وهو الذي قد قصم

ذكرَ ابن القيم في كتاب الداء والدواء أثرًا عن ربِّ العزة في فصل: المعاصي تزيل النعم، فقال: " وعزتي وجلالي، لا يكون عبد من عبيدي على ما اُحب، ثم ينتقلُ عنه إلى ما أكره، إلا انتقلت له مما يُحبّ إلى ما يكره، ولا يكون عبد من عبيدي على ما أكره ثمّ ينتقل عنه إلى ما أُحبّ، إلا انتقلت له مما يكره إلى ما يُحبّ". ثم شرع في ذكر أبياتٍ أبدعَ بها راشد الحليبة في الأداء فقال:

‏★ قالت هندُ بنتُ أسماءَ الفزاريّة لمّا ماتَ زوجها عُبيدُ الله: «إنّي أشتاقُ إلى القيامةِ لأرى وجهَه»، قالَ الحافظ ابنُ عساكرَ _ في تاريخ دمشق _ معلِّقًا على كلام هند: «إن هذا أبلغ ما قيلَ في الشوق». قلتُ: ومنه قولُ عروةَ بنِ حزامٍ في عفراءَ: وإنّي لأهوى الحشرَ إذْ قيلَ إنّني وعَفـراءَ يـومَ الحشـرِ مُلتقيـانِ

ولمّا نزلنا منزلًا طلَّهُ الندى أنيقًا، وبُستانًا من النَّورِ حاليا أجَدَّ لنا طيبُ المكانِ وحُسنُهُ مُنًى.. فتمنّينا؛ فكنتِ الأمانيا. -أبو بكر الزهريّ.

#صباح_الخير ‏«"ولا أنساها لطلحة"، قيام طلحة رضي الله عنه وإسراعه تجاه كعب بن مالك رضي الله عنه ليُهنئه بتوبة الله على كعب كان تصرفًا بسيطًا، لكن في وقت الأزمات تكون التصرفات البسيطة عظيمةً في نظر المهموم، بل قد لا ينساها طول حياته، ويُعظِّم هذا الموقف وإن كان بسيطًا في نظر فاعله»♥️.