Марина 📝

«Мой милый сэр, – писал я, – не навек Был осужден и проклят человек. Пусть благодати ныне он лишен, Но сохранил еще свой древний трон. Ведь белый луч, через него пройдя, Рождает семь цветов; они ж плодят Живые образы – сознания дары. Так он творит вторичные миры. Пускай мы спрятали за каждый куст Драконов, эльфов, гоблинов. И пусть В богах смешали мы со светом мрак – Мы обладаем правом делать так. Как прежде, праву этому верны, Творим, как сами мы сотворены». Дж. Р. Р. Толкин. "О волшебных сказках".

С некоторого времени Северо-Американские Штаты обращают на себя в Европе внимание людей наиболее мыслящих. Не политические происшествия тому виною: Америка спокойно совершает свое поприще, доныне безопасная и цветущая, сильная миром, упроченным ей географическим ее положением, гордая своими учреждениями. Но несколько глубоких умов в недавнее время занялись исследованием нравов и постановлений американских, и их наблюдения возбудили снова вопросы, которые полагали давно уже решенными. Уважение к сему новому народу и к его уложению, плоду новейшего просвещения, сильно поколебалось. С изумлением увидели демократию в ее отвратительном цинизме, в ее жестоких предрассудках, в ее нестерпимом тиранстве. Все благородное, бескорыстное, все возвышающее душу человеческую — подавленное неумолимым эгоизмом и страстию к довольству (comfort); большинство, нагло притесняющее общество; рабство негров посреди образованности и свободы; родословные гонения в народе, не имеющем дворянства; со стороны избирателей алчность и зависть; со стороны управляющих робость и подобострастие; талант, из уважения к равенству, принужденный к добровольному остракизму; богач, надевающий оборванный кафтан, дабы на улице не оскорбить надменной нищеты, им втайне презираемой: такова картина Американских Штатов, недавно выставленная перед нами. А.С. Пушкин

Когда я училась на филфаке МГУ, то преподаватель как-то раз нас спросил: какая главная черта российского интеллигента? Помню, мы все замялись, а потом раздались робкие предположения об образовании, интеллекте, эрудиции и прочем в таком же духе. Преподаватель снисходительно на нас посмотрел, выдержал театральную паузу и отчеканил: — Главная черта российского интеллигента заключается в абсолютной оппозиционности к власти. Помню, тогда мне это показалось странным. Восемнадцатилетняя Аня думала: «Ну да, у нас есть разные настроения, но неужели так уж прямо? И в конце концов, разве интеллигент — это не человек умственного труда? Какая разница, какие у него политические предпочтения?» В 2022 году оказалось, что оппозиционность — это единственное, что объединяет всех, кто считает себя потомками интеллигенции и пытается ей подражать. А ум здесь, увы, ни при чем. @gruboprostiite

#стихи #прощание Над домами, домами, домами голубые висят облака — вот они и останутся с нами на века, на века, на века. Только пар, только белое в синем над громадами каменных плит... Никогда, никогда мы не сгинем, мы прочней и нежней, чем гранит. Пусть разрушатся наши скорлупы, геометрия жизни земной, — оглянись, поцелуй меня в губы, дай мне руку, останься со мной. А когда мы друг друга покинем, ты на крыльях своих унеси только пар, только белое в синем, голубое и белое в си... Борис Рыжий

#молитва #ефремсирин Молитва о возвращении мирных времен прп. Ефрема Сирина Куда бегу от Тебя, Господи наш? В какой стране скроюсь от лица Твоего? Если близок уже конец мира, то не без щедрот Твоих да будет кончина. Знаешь Ты, Господи, что неправды наши велики. И мы знаем, что велики щедроты Твои. Если не умилостивят Тебя щедроты Твои, погибли мы за беззакония наши. Не оставь нас, Господи, Господи, потому что вкушали мы Плоть и Кровь Твою. Когда дела каждого подвергнутся испытанию пред Тобой, в это последнее время, не отврати, Господи, лица Твоего от исповедовавших святое имя Твое. Спаси нас и сохрани души наши! Умоляем благость Твою, отпусти нам вины наши, презри беззакония наши, отверзи нам дверь щедрот Твоих, Господи! Да приидут к нам времена мирные, и по щедротам Твоим милостиво прими молитву нашу, потому что кающимся, Господи, Ты отверзаешь дверь

Сложно сейчас говорить. Поэтому я помолчу. Пусть Господь всё управит по воле Своей. А если мы что-то напортачим как всегда, то обернет ко благу.

Вышел мой текст для портала Милосердие про замечательного Человека, который умеет любить всех, кто встречается ему на его пути, - переславского батюшку отца Иоанна

#линдгрен #лунгина #подстрочник #детство #любовь Астрид Линдгрен – совершенно из своих книг. Она замечательная, она худая, высокая, очень веселая, очень живая и как-то очень непосредственно на все реагирующая. Когда я перый раз пригласила ее домой, Жене было три года. Она пришла к нам – Женя уже спал. Она немедленно его разбудила, посадила на ковер и начала с ним играть. Вот это Астрид Линдгрен. А когда мы ее проводили этим же вечером в гостиницу «Россия», а там второй троллейбус делает круг, – она вышла из троллейбуса и начала танцевать. В час ночи. Прощаясь с нами. И настолько это было заразительно, что мы с Симой должны были ей ответить и тоже исполнили какие-то танцевальные па в пустом троллейбусе. Она поражает живой душой. И я как-то ее спросила: откуда ты взялась вообще такая? Я знала ее биографию. Она была замужем за небольшим бизнесменом, работала секретаршей-машинисткой в его бюро. Дети, никакого высшего образования, – дочка фермера. «Эмиль из Леннеберги» – это биография ее отца, мальчик Эмиль – таков был ее отец. И я ей говорю: ну откуда ты взялась такая, откуда эта фантазия и все прочее? Она говорит: о, это очень понятно, это очень легко объяснить. Я выросла в тени великой любви. Мой отец, когда ему было семнадцать лет, на ярмарке увидел девочку. Четырнадцатилетнюю девочку в синем платье с синим бантом. И влюбился. Ждал, пока ей исполнится восемнадцать лет, попросил ее в жены и получил ее в жены. Он ее обожал. Мы были довольно бедные фермеры, у нас был один работник и одна работница (это бедные фермеры), мама доила коров, делала всю работу. Но каждое утро начиналось с молитвы отца – он благословлял бога за то, что ему послали эту чудо-жену, эту чудо-любовь, это чудо-чувство. И вот мы в тени этой великой любви, обожания выросли, и это, очевидно, сделало нас такими, с братом. Я говорю: а мама? – «Мама умерла десять лет назад». Я говорю: господи, а отец? «Отец жив». – «Как же он пережил, ужасно, наверное, смерть матери?» Она говорит: «Что ты! Он благословляет каждый день бога, что боль разлуки выпала ему, а не ей». Меня это потрясло. Вот Астрид Линдгрен. Лилианна Лунгина, "Подстрочник"

#стихи #друнина #пушкин Болдинская осень Вздыхает ветер. Штрихует степи Осенний дождик – он льёт три дня… Седой, нахохленный, мудрый стрепет Глядит на всадника и коня. А мокрый всадник, коня пришпоря, Летит намётом по целине. И вот усадьба, и вот подворье, И тень, метнувшаяся в окне. Коня – в конюшню, а сам – к бумаге. Письмо невесте, письмо в Москву: «Вы зря разгневались, милый ангел, – Я здесь как узник в тюрьме живу. Без вас мне тучи весь мир закрыли, И каждый день безнадежно сер. Целую кончики ваших крыльев (Как даме сердца писал Вольтер). А под окном, словно верный витязь, Стоит на страже крепыш дубок… Так одиноко! Вы не сердитесь: Когда бы мог – был у ваших ног! Но путь закрыт госпожой Холерой… Бешусь, тоскую, схожу с ума. А небо серо, на сердце серо, Бред карантина – тюрьма, тюрьма…» Перо гусиное он отбросил, Припал лицом к холодку стекла… О злая Болдинская осень! Какою доброю ты была – Так много Вечности подарила, Так много русской земле дала!.. Густеют сумерки, как чернила, Сгребает листья ветров метла. С благоговеньем смотрю на степи, Где он на мокром коне скакал. И снова дождик, и снова стрепет – Седой, все помнящий аксакал. Юлия Друнина

#простыелюди #вера #батюшка - Священник должен всего себя посвящать Богу и людям, он обручен церкви, - беседует со мной отец Иоанн. - Он должен быть близок к каждому: к каждому человеку подойти, поздороваться с ним, заговорить. А привлечь человека можно только любовью: пришел к тебе усталый человек с работы, со своими проблемами – его нужно пожалеть, пошутить с ним, поговорить о каких-то простых, близких ему вещах. А потом постараться открыть для него Бога. Чтобы человека заинтересовать Богом, священнику приходится брать на себя духовный подвиг, молиться, чтобы сердце человека Богу открылось. Помочь человеку найти путь к Богу, а не заслонить собой Христа – вот цель священника. И, возможно, тогда благодать Божья коснется его сердца, человек откроет для себя красоту духовной жизни. Вот был у меня покойный пономарь – Пал Евгеньевич… Коммунист, офицер, псаломщик Павел Евгеньевич был заядлым коммунистом. А еще он был военным, офицером-пограничником, дослужился до звания майора. Поэтому ко всему подходил строго и ответственно: сказали прочитать все труды Ленина – он их выучил наизусть; сказали, что Бога нет, - слова начальства обсуждению и сомнению не подлежат. Полный таких антирелигиозных убеждений и коммунистических идей, Пал Евгенич в 1972 году зашел в купе поезда дальнего следования. Его соседом по купе оказался… священник. И по совместительству ветеран войны с боевыми наградами. Если бы не последнее обстоятельство, то Пал Евгенич и разговаривать бы с ним не стал. Но с ветераном войны решил поспорить. Трое суток Пал Евгенич цитировал батюшке Ленина и основные постулаты диалектического материализма Маркса. «Павлик, ты просто пока неверующий, это пройдет со временем» - с улыбкой отвечал ему терпеливый батюшка. Так и расстались бы они каждый при своем, если бы не одно «но». На вокзале батюшку встречал его сын. А на его кителе красовались генеральские погоны… Смущенный Павел Евгеньевич отдал честь старшему по званию и помог донести чемоданы. Никак не могло уложиться в его голове, как можно быть генералом и верить в Бога. И, хотя Пал Евгенич не отошел от своего образа мысли, ключевые устои его мировоззрения несколько пошатнулись… А потом, спустя годы, он оказался в Переславле, на соседней улице от восстанавливаемого отцом Иоанном храма. Павел Евгеньевич смотрел на мелькающего мимо его дома «попа на велосипеде» с легкой иронией. А тот ему каждый раз широко улыбался и кричал «здравствуйте!». Завязалось знакомство. Пал Евгеньевич стал иногда помогать отцу Иоанну в тяжелом труде по восстановлению храма. И через это общение с двадцатилетним священником открывать для себя, что такое снисхождение к слабостям ближних, любовь и полная отдача себя и всех своих сил Богу. Вскоре Павел Евгеньевич попросил освятить школу, где он тогда трудился военруком. А потом стал и заходить в храм. Так было положено начало долгой и теплой дружбе. И большой жизненной перемене. Диалектический материализм потерпел фиаско. Пал Евгенич стал нести послушание псаломщика в храме, а затем и старосты. К своему служению он подходил строго и ответственно, как прежде подходил к военной службе: приходил в храм в 6 утра, чтобы убедиться, что все в порядке и расставить галочки, что и когда нужно читать. Батюшка стал даже отправлять своего старосту на беседу с прихожанами – так глубоко тот познал и полюбил Господа. - Умру, - сказал однажды Павел Евгеньевич, - хочу, чтобы меня похоронили не в военной форме, а в подряснике. Отправили прошение епископу, и тот постриг Павла Евгеньевича в чтеца. Незадолго до его смерти. И пасмурным майским днем в храме Сорока Севастийских мучеников отпевали раба Божьего Петра – офицера, пограничника и бывшего заядлого коммуниста. В стихаре и подряснике…

#стихи #русь В подорожных цветах и примятой крапиве, Там, где тенью листвы манит тихая грусть, Прислонившись щекой к увядающей иве, Молча смотрит в глаза мне Священная Русь, Облачённая солнцем в багряные ризы. Тонким ситцем на плечи спадает закат. Вплетены в Её волосы, словно эскизы, Вереницы дорог, хвоя горьких утрат. Что во взгляде Твоём, отражаясь лучисто, Прогоняет из сердца немую тоску? Горицвета ли блеск на холмах золотистых Или солнце в росе на весеннем лугу? Может это струится сиянье рассвета На поверхности вод ледяного ручья? Но на все вопрошания вместо ответа Материнской слезой дрогнет вечность Твоя. В подорожных цветах и примятой крапиве Распростёртым объятьем раскинулась даль. В заходящих лучах на белеющей ниве Твои чада запели Пасхальный тропарь. (автор иерей Иоанн Казадоев)

Чудесная статья на портале Милосердие.ру о том, что у нас всегда есть надежда на прощение и шанс на новую жизнь https://www.miloserdie.ru/article/v-hrame-ya-prokruchival-v-golove-futbolnye-matchi-i-mechtal-kak-pojdem-posle-sluzhby-est-eklery/

#поезд #простыелюди Дураки и дороги Поездка в плацкартном вагоне поезда - это всегда особенный экзистенциальный опыт. Потому что народ у нас тоже...особенный. За то мы его любим. Если первые пять часов в поезде я ещё стараюсь сосредоточиться на набранных в дорогу книгах, то потом неизбежно увлекаюсь стуком колёс, мельканием берёзок за окном и, конечно, же изучением своего окружения. А окружение у меня... Ну такое, типично поездное. Две женщины в домашних цветастых халатах и с огромными сумками с провизией. Молчаливый мужчина, возвращающийся с заработков с севера и отгораживающийся от женщин с их предложениями котлет заботливо припасенной газетой. И развеселая женщина лет 45, которая призывно смотрит на молчаливого мужчину и периодически непрозрачно намекает на наличие у неё в сумке напитков, запрещённых к распитию. - Ой, а мои-то, ну такие дурные, такие дурные. - говорит одна женщина в халате другой. - У них видно на лицах что-то такое написано, что становится понятно, что.. Ну дураки, одним словом. - А кто они у тебя? - спрашивает другая женщина в цветастом халате. - Да кандидаты философских наук оба - Ого, разговоры, наверное, всё время разговаривают... Интересные. - Ага, Кант-шмант, ну я в этом ничего не понимаю. Они ездят в своём трамвае каждый день на работу и разговаривают, разговаривают. Вот так едут один раз, и видят котёнка, сидит один на сиденье. А я же говорю, что у них на лицах написано, что дураки, хотя и кандидаты наук, прости Господи. И кондуктор сразу увидела, что они дураки и давай им рассказывать, что котёнок этот весь день один там катается. Ну они и взяли его. Дурные такие. А потом на базар пошли, и там тоже котёнок. Продают его, значит, а покупателей нет. Понятно, дураков-то не так много. Ну мои купили, им его видите ли жалко. Вот так и живут у них два кота теперь. - Побольше бы таких дураков - вдруг произнёс молчаливый мужчина. - А давайте за это выпьем! - радостно подхватила женщина с запрещёнными напитками. - За дураков! И они выпили, потому что, как сказал мужчина "за таких дураков сам Бог велел выпить". А развеселая женщина сказала, что у нас таких дураков много и принялась рассказывать свои истории. А я подумала, что народ у нас все-таки действительно особенный.

#тутунов #картины #купола

#война #простые люди Любовь в ушанке и засаленном пальто Елена живет в Донецке. Но она все равно замечает хорошее и призывает это делать всех, бережно складывая истории чудес и помощи в #кармашекдобра. Добрых и теплых историй набралось уже на десятки «карманов». И в этих историях всегда есть кто-то, кто готов отдать всю любовь, которая у него есть, какую бы форма эта любовь не принимала – денег, хлеба или обычной питьевой воды. И иногда кто-то достает это сияющее, чистое чувство прямо из кармана своего старенького и грязного пальто. “Точка У. Я шла придавленная тем, что вполне могла оказаться там... И думала о том, что жизнь — это правда здесь и сейчас. Вот сию минуту. И увидела уже знакомого мне бездомного...Когда-то я спросила у него, хочет ли он есть и "приняла заказ" на беляш. Сегодня в кармане - жалкие копейки. Пирожковая уже закрыта Но жизнь, где прилетает в город Точка У - это про сейчас, про эту минуту. Подошла к нему: - Прошу прощения. Вы не хотите кушать? У меня немного денег, но я хочу с Вами поделиться, возьмете? - Нет, нет! - отвечает мне человек в ушанке и засаленном многослойном "пальто".- Я не хочу кушать. Может Вы хотите кушать? Я могу с Вами поделиться . ... и достает из кармана горсть монет. Протягивает мне. Я разрыдалась. Потом я ехала домой... В переполненной маршрутке орали из динамика новости, толкались и ругались люди, которых сегодня смерть обошла стороной. Мне было горько... от этого. Но мне было... светло. Что будет завтра? Все как всегда. Завтра будет много всего, но непременно будет и ... любовь. И придет она к тебе в каком угодно "костюме". Но не волнуйся, ты ее сразу узнаешь. Это ложь меняет маски. У любви всегда один светлый Лик.”

МАРИУПОЛЬ. ЗАМЕТКИ НА ПОЛЯХ Специально для @church_charity православный доброволец по уходу в одной из больниц Мариуполя Ирина Худякова @irayaka в нашей рубрике #ЛюдиПомогают В первый день своего отпуска я отправилась в далёкое путешествие. С утра до позднего вечера мы трудимся в больнице Мариуполя, а ночуем при гостеприимном храме. Здесь живут важные, непонятно как уцелевшие павлины и потрясающий попугай жако, который, подражая священнику, умеет говорить: «Христос воскресе» и «Спаси Господи». Мариупольская областная больница, куда мы с добровольцами «Милосердия» отправились в первый день своего отпуска, словно фотоплёнка, проявляет в людях глубоко скрытое, потаённое, доставая из души то, чем человек действительно богат. Добровольцы с опытом служения в «красной зоне», прошлым летом перешагнувшие пороги ковидных госпиталей, встречаются здесь как члены большой и дружной семьи, радуясь возможности нового совместного служения. Город похож на прекрасную израненную птицу, распластавшую сломанные крылья по берегам реки. Практически нет уцелевших домов. Больные лежат в палатах и коридорах, воду дали совсем недавно, электричество периодически выключают. Медиков не хватает, многие уехали, но те, кто остались - настоящие подвижники, ведь на одного врача приходится больше сотни пациентов. Больные разных возрастов с гнойными ранами, обширными язвами, глубокими пролежнями. Постоянные обработки, перевязки, я спрашиваю московского врача-добровольца, приехавшего помогать коллегам: - Это от диабета? - Это от подвалов.... Мы протираем постинсультного пациента, пролежавшего без помощи месяц после смерти стареньких родителей. Маленькая бабушка стоит в стороне и смотрит: - Вам чем-то помочь? Я закончу и подойду, - говорю ей приветливо. - Можно вас обнять, деточка? Мне только это. Я так рада слышать родную речь, как будто сестрёнка моя вернулась. - А где сестрёнка? - Не знаю, - плачет она. Многие не могут до сих пор найти своих родственников, и эта боль умножается на физическую, с той лишь разницей, что лекарство от душевной боли дарует только Бог. А мы можем согреть своим теплом и помолиться. Бабушка плачет на моем плече. Мы молчим. Но молчание чистое, светлое наполненное смыслом.

#война #простыелюди Девушка на видео – Алиса – играет на укулеле и поет песню сплинов. «Иди через лес». Обычное видео для современного мира, если бы по середине песни вдруг не раздавался бы страшный шум и грохот. «Бабай пролетел» - говорят дети в Донецке. А девушка продолжает петь: «Что-то держит меня в этом городе, на этом проспекте». Коты рядом мирно посапывают – они уже ко всему привыкли. Их зовут Степан и Тигрик. Тигрик совсем новый кот, Алиса подобрала его, когда он бегал напуганный по улочкам города. Тигрик в долгу не остался - принес новой хозяйке подарок. Совсем крошечного, будто бы сделанного из войлока слепого еще мышонка. Что с ним делать? Алиса сделала ему маленький кокон из ваты, он в нем – как какой-то мышиный ангел. И теперь каждые три часа Алиса посреди нестихающего грохота встает, чтобы покормить мышонка молоком из крошечной пипетки. К сожалению, мышонок не выжил. Но зато в этом доме, где даже посреди обстрелов звучит музыка и находится место для всех, включая крошечных мышек, жива любовь. Я не знаю, какую орфографию предполагали сплин в песне «Иди через лес», но когда я слушаю, как ее поет Алиса, то хочется написать так: «Я пойду за Тобой, я буду искать Тебя всюду до самой смерти».

#заметкинаполях #троица #православие #отзывы Как же хорошо в храме на Троицу… Пахнет травой, летом, скачут по стенам храма солнечные зайчики, птицы щебечут за окнами, подпевая хору. Всякое дыхание да славит Господа. Для меня Троица – день благодарности Богу. Благодарности за рождение, за жизнь, за счастье быть рожденной именно русской, за возможность говорить на русском языке, за счастье быть крещенной в Православии. Благодарности за то, что Дух Божий, Утешитель, коснулся когда-то моего сердца и привел меня в храм. Я вспоминаю ту жизнь, которая была до, вспоминаю, что даже и не знала никогда о таком празднике, как и о многих других. В той, прежней жизни не было Рождества Богородицы и теснящихся у икон «голубых платочков», молящихся Небесной Заступнице за своих детей и близких; не было Архистратига Михаила, который всегда, абсолютно всегда приходит к нам на землю с мягким белым снегом, словно перышки осыпаются с его крыльев; не было самой чудесной ночи в году, когда яркие звезды заглядывают через окна в храм, словно говоря: «Христос рождается - славите!». Не было ни печальных дней Великого поста, ни Страстной седмицы, ни даже Пасхи, церковной Пасхи с колоколами, с длинной ночной службой, с радостным криком священников «Христос Воскресе»…не было. И как бы далека не была я сейчас от Святого Духа, от того, чтобы быть полноценной частью Церкви, но все-таки я возвращаюсь домой, я знаю, что этот дом есть, и это знание у меня уже никому не отнять. Эта дорога домой очень сложная, постоянно сбиваешься с нее, теряешь из виду цель, конечный пункт назначения, спотыкаешься, падаешь, встаешь. И огромное счастье иметь возможность идти по этому пути, опираясь на опыт отцов Русской Православной Церкви. Моим проводником на пути от Воскресения Христова до дня Святой Троицы был митрополит Тихон (Шевкунов). В его новой книге «Твое Воскресение» собраны мысли и проповеди владыки на каждый праздник и каждое воскресенье пятидесятницы. Я читала эту книгу на протяжении всех 50 дней и только сегодня перелистнула последнюю страницу. И если «Несвятые святые» - книга, которая многим людям открыла глаза, сказала, что есть Бог, есть святость, есть высшее счастье, привела многих в Церковь, как приводят домой потерявшихся детей, то книга «Твое воскресение» призвана тем, кто уже в Бога поверил и к Нему пришел, напомнить о том, что быть с Богом – это не только счастье, но и ответственность, помочь им Бога познать, приобщиться к тайнам Его путей и рассказать, что есть истинное счастье бытия с Богом. «Господь дал нам Святого Духа, Утешителя, Который невидимо действует в нас, спасая нас и ведя нас к вечной жизни» - написал владыка Тихон в главе, посвященной Святой Троице. И Дух Святой ведет нас к этой вечной жизни через церковные таинства, через утешение в страданиях и скорбях, через нечаянные радости. И через книгу владыки, которая дает нам, грешным, прикоснуться к тишине сердца и радости о Господе, переданным через слово митрополитом Тихоном. И в этот день мне хочется сказать "спасибо" и за то, что есть такие книги - верные попутчики и наставники, столь необходимые для нашего неверного сердца.

Вслушайтесь в звучание этой песни в исполнении хора Сретенского монастыря! Кто сможет понять, что эта песня – песня военная, написанная в двадцатом веке, а не песня, пролившаяся из самой израненной души нашего народа? Кто не почувствует в ней народных и православных истоков? Вообще язык интонаций, язык музыки отличает один народ от другого так же, как отличает их и язык разговорный. И мы получили в наследство от наших предков удивительное богатство напевов, мелодий, выражений. А.С. Пушкин записывал и собирал русские народные песни, понимая, что песня – это притча о жизни народа, его исповедание. Он подчеркивал, что каждый народ имеет свою уникальную «физиономию», которая для нашего народа была определена Православием. «Все, что было великого, все находится в зависимости от этого религиозного чувства» - писал поэт. И это в полной мере справедливо и для русской песни. Славяне всегда были музыкальны, о чем свидетельствуют и археологические находки древнейших музыкальных инструментов, и описания пиршеств при дворах князей, и былины. Сама окружающая русских людей действительность способствовала мелодичности, лиричности, связанным с широтой пространств, с далями и бесконечными дорогами. Но церковное пение придало русской песне целомудренную сосредоточенность, торжественность. Все это, соединившись с понятиями свободы, тоски, любви создало совершенно уникальный интонационно-мелодический язык русского народа. Щемящая сердце грусть, но грусть светлая, легкая, не имеющая ничего общего с унынием, - вот, что испытываем мы, слушая русскую песню. Об особенностях русской песни писал английский литературовед и поэт Морис Бэринг: «русская душа полна человеческой христианской любви более теплой, простой и искренней, чем я встречал у других народов: отсюда проникновенность русской музыки, искренность… песни…». И тогда, когда были забыты русские народные песни и русская православная вера, Ошанину и Новикову непостижимым совершенно образом удалось в песне «Эх, дороги» вернуться к этим истокам! Чувство смертельной опасности, угрожавшей русским людям, их культуре, Отечеству, всколыхнуло в народной памяти живые, молитвенные напевы, которые были «подслушаны» поэтами и композиторами. Ошанин тогда сказал: «мы сами не поняли, что мы написали». Это песня-молитва, песня-притча, в которой нашли отражение и протяжность дорог, и неисповедимость путей, и христианские чувства надежды и любви. Наверное, поэтому так особенно близко нам звучит эта песня именно в исполнении хора Сретенского монастыря, чьи уникальные голоса, сливаясь в единое целое, заставляют нас почувствовать себя частью единого русского народа, ощутить общность нашего крестного пути.

#стихи #вертинский Приезжайте. Не бойтесь. Мы будем друзьями, Нам обоим пора от любви отдохнуть, Потому что, увы, никакими словами, Никакими слезами ее не вернуть. Будем плавать, смеяться, ловить мандаринов, В белой узенькой лодке уйдем за маяк. На закате, когда будет вечер малинов, Будем книги читать о далеких краях. Мы в горячих камнях черепаху поймаем, Я Вам маленьких крабов в руках принесу. А любовь — похороним, любовь закопаем В прошлогодние листья в зеленом лесу. И когда тонкий месяц начнет серебриться И лиловое море уйдет за косу, Вам покажется белой серебряной птицей Адмиральская яхта на желтом мысу. Будем слушать, как плачут фаготы и трубы В танцевальном оркестре в большом казино, И за Ваши печальные детские губы Будем пить по ночам золотое вино. А любовь мы не будем тревожить словами Это мертвое пламя уже не раздуть, Потому что, увы, никакими мечтами, Никакими стихами любви не вернуть.