افق (واحد ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه‌ مصاف)

📌 شبهه: برخی میگویند امام سجاد(ع) با یزید بیعت کردند، چرا ما با آمریکا مذاکره و سازش نکنیم؟! 1⃣ بر اساس منابع معتبر شیعه، امام سجاد(ع) هرگز با یزید بیعت نکرده‌اند. هیچ گزارش معتبر و قابل اعتمادی در منابع شیعه وجود ندارد که دلالت بر بیعت امام سجاد(ع) با یزید داشته باشد. 2⃣ منشأ این شبهه عمدتاً برخی منابع ضعیف اهل سنت و نیز پاره‌ای ادعاهای تاریخی فاقد پشتوانه است. استدلال آنان این است که چون سپاه یزید به مدینه حمله کرد و مردم را برای گرفتن بیعت تحت فشار قرار داد، و از سوی دیگر خانواده امام سجاد(ع) از تعرض مصون ماندند، پس لابد امام با یزید بیعت کرده بوده است! اما این استدلال نه بر یک گزارش معتبر و صریح تاریخی تکیه دارد و نه از نظر منطقی الزام‌آور است؛ زیرا مصون ماندن از تعرض، به‌خودی‌خود دلیلی بر بیعت یا پذیرش مشروعیت حکومت نیست. 3⃣ این ادعا با سیره امام سجاد(ع) سازگار نیست. نه‌تنها این‌گونه روایات و گزارش‌های تاریخی از نظر سندی ضعیف و غیرقابل اعتمادند، بلکه پذیرش چنین ادعایی با مجموعه مواضع و سیره امام سجاد(ع) نیز ناسازگار است. اگر امام سجاد(ع) با یزید بیعت کرده باشند، لازمه آن به رسمیت شناختن مشروعیت حکومت یزید خواهد بود؛ در حالی که این ادعا با موارد زیر در تعارض آشکار قرار دارد: ▪️مواضع صریح و تند امام در برابر حکومت اموی؛ ▪️تلاش مستمر ایشان برای زنده نگه داشتن پیام عاشورا و کربلا؛ ▪️میراث فکری و معنوی برجای‌مانده از ایشان، از جمله صحیفه سجادیه؛ ▪️خطبه‌های روشنگرانه امام در کوفه و شام. 4⃣ «مِثْلي لا يُبايِعُ مِثْلَهُ»؛ شناسنامه نهضت عاشورا در مقتل‌ها، مضمون جمله مشهور «مِثْلي لا يُبايِعُ مِثْلَهُ» به امام حسین(ع) نسبت داده شده و به‌نوعی شناسنامه نهضت کربلا به شمار می‌رود. نکته مهم این است که امام نفرمودند: «من با یزید بیعت نمی‌کنم»؛ بلکه فرمودند: «مثلِ من با مثلِ او بیعت نمی‌کند.» این تعبیر نشان می‌دهد که مسئله صرفاً یک اختلاف شخصی نبوده، بلکه تقابل حق و باطل و رویارویی شرع با فسق بوده است. با چنین منطقی، چگونه می‌توان پذیرفت که امام سجاد(ع)، وارث نهضت عاشورا و ادامه‌دهنده راه امام حسین(ع)، با یزید بیعت کرده باشند؟ 5⃣ تفاوت «صلح» و «بیعت» در تاریخ اسلام مواردی وجود داشته که برخی از معصومان(ع) بنا بر شرایط خاص، با حاکمان وقت صلح کرده یا از رویارویی نظامی مستقیم خودداری نموده‌اند؛ اما میان «صلح» و «بیعت» تفاوتی بنیادین وجود دارد. صلح می‌تواند برای دفع مفسده‌ای بزرگ‌تر یا حفظ مصالح مهم‌تر انجام شود؛ اما بیعت در فرهنگ سیاسی صدر اسلام به معنای اعلام وفاداری و پذیرش حاکمیت فرد مقابل تلقی می‌شد. از همین رو، نمی‌توان این دو مفهوم را یکسان دانست. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

❇️ بشنوید و لذت ببرید از فضایل امیرالمؤمنین علیه‌السلام 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

📆 ماجرای روز مباهله چه بود؟ 🍃 ۶۰ نفر از بزرگان مسیحیان نجران با لباس‌های فاخر با زنجیرهای طلا برای دیدار با پیامبر وارد مسجد می‌شوند اما پیامبر اکرم به‌خاطر لباس‌های فاخری که به تن دارند آنان را نمی‌پذیرد بعد از این که با لباس‌های ساده به دیدار رسول خدا می‌روند با گرمی از آنان استقبال می‌کند. علت حضور نامه‌ای است که پیامبر خدا برای مسیحیان فرستاده بودند. 🔸 شرحبیل اسقف مسیحیان می‌گوید: چندی پیش نامه‌ای از شما به دست ما رسید، آمدیم تا از نزدیک، حرف‌های شما را بشنویم. 🔹پیامبر می‌فرمايد: آنچه من از شما خواسته‌ام، پذیرش اسلام و پرستش خدای یگانه است. 🔸اسقف اعظم پاسخ می‌دهد: اگر منظور از پذیرش اسلام، ایمان به خداست، ما قبلاً به خدا ایمان آورده‌ايم و به احکام او عمل می‌كنيم. 🔹پیامبر خدا می‌فرماید: شما مسیح را خدا می‌دانيد، در حالیكه این اعتقاد،‌ با پرستش خدای یگانه متفاوت است. 🔸یکی از مسیحیان می‌گوید: مسیح به این دلیل فرزند خداست که مادر او مریم، بدون اینكه با كسی ازدواج كند، او را به دنيا آورد. اين نشان می‌دهد كه او بايد خدای جهان باشد. 💠در همان لحظه آیه‌ای نازل شد (آل عمران/۵۹) و رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: اگر چنین باشد حضرت آدم هم بدون پدر و مادر و از خاک به‌وجود آمدند. 🔸مسیحیان پاسخی ندارند که بدهند و می‌گویند ما قانع نشدیم و رسول اکرم را به #مباهله دعوت می‌کنند. (یعنی ما و شما دست به دعا برداريم و از خداوند بخواهيم كه هر كس خلاف می‌گويد‌، به عذاب خداوند گرفتار شود) 💠 آیه نازل شد (آل عمران ۶۱): «پس هر كس با تو درباره او (عيسای مسیح عليه السلام) پس از آنكه تو را علم آمده محاجّه و ستيز كند، بگو: بياييد ما پسرانمان را و شما پسرانتان را و ما زنانمان را و شما زنانتان را و ما خودمان را و شما خودتان را (كسانى را كه مانند جان ماست) فرا خوانيم، آنگاه به يكديگر نفرين كنيم، پس لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.» 🍃 صبح روز بعد زمان مباهله است، همه مسیحیان میهمان و مسلمانان در بیرون از دروازه شهر به تماشا نشسته‌اند که چه اتفاقی خواهد افتاد. 💠 پیامبر خدا صلی الله علیه وآله در حالیکه حسین را در آغوش دارد و دست حسن را در دست، از دروازه مدینه خارج می‌شود. پشت سر او تنها يک مرد و زن ديده می‌شوند. اين مرد علی است و اين زن فاطمه. تعجب و حيرت، همراه با نگرانی و وحشت بر دل مسيحيان سايه می‌افكند. شرحبيل به اسقف می‌گويد: نگاه كن. او فقط دختر، داماد و دو نوه خود را به همراه آورده است. بین مسیحیان ولوله و سر و صدایی به پا می‌شود که ما به این مباهله تن نمی‌دهیم. اسقف به بالای سنگی می‌رود و می‌گويد: من معتقدم كه مباهله صلاح نيست. اين پنج چهره نورانی كه من می‎بينم، اگر دست به دعا بردارند، كوه‌ها را از زمين می‌كنند، در صورت وقوع مباهله، نابودی ما حتمی است. 🔰 اسقف در مقابل پيامبر، با خضوع و تواضع، سرش را به زير می‌افكند و می‌گويد: (ما را از مباهله معاف كنيد. هر شرطی كه داشته باشيد، قبول می‌كنيم.) پيامبر با بزرگواری و مهربانی، انصرافشان را از مباهله می‌پذيرد و می‌پذيرد كه به ازای پرداخت ماليات، از جان و مال آنان و مردم نجران، در مقابل دشمنان، محافظت كند. خبر اين واقعه، به سرعت در ميان مسيحيان نجران و ديگر مناطق پخش می‌شود و مسيحيان حقيقت‌جو را به مدينه پيامبر سوق می‌دهد. 📚 برگرفته از مجله بشارت، شماره ۱. ۱. ۲. ماهنامه موعود شماره ۷۰ 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

❇️ شهادت بر مقام بلند امیرالمؤمنین (ع) در زیارت غدیریه امام هادی (ع) 🔅 مولای من، نیکی‌های تو پوشیده نیست و نور وجودت هرگز خاموش نمی‌شود. هر کسی که تو را انکار کند، ظالم و بدبخت است. مولای من، تو حجّت خدا بر بندگان، ظراهنمای مسیر حق، و ذخیره‌ای برای روز قیامت هستی. خداوند در دنیا جایگاهت را بالا برد و در آخرت، مقامت را بزرگ و والا گردانید. او به تو چیزهایی را نشان داد که بر دیگران، مخصوصاً بر کسانی که با تو دشمنی کردند، پنهان مانده بود. 🔸اما این دشمنان با رفتارشان میان تو و نعمت‌هایی که خدا برایت قرار داده بود، مانع شدند. خدا لعنت کند کسانی را که حرمت تو را شکستند و حق تو را انکار کردند. گواهی می‌دهم که آن‌ها از زیانکارترین انسان‌ها هستند؛ آتش جهنم صورت‌هایشان را می‌سوزاند و در میان دوزخ با چهره‌هایی زشت، گرفته و سیاه جای دارند. #عیدغدیر #امام_علی 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

💫 تندخوانی زیارت جامعه کبیره امام هادی علیه‌السلام در روز میلاد امام هادی علیه‌السلام(که زیارت جامعه کبیره از ایشان هست) این زیارت را بخوانیم و متوسل شویم به اهل بیت برای پیروزی جبهه حق و نابودی جبهه باطل. #جامعه_کبیره 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

📥 زیارت غدیریّه امام هادی علیه السلام: 🔰محتوای زیارت غدیریّه (از مهم‌ترین و مظلوم‌ترین زیارات مأثور شیعه) 1️⃣ آیات قرآن کریم در غدیر 2️⃣ فضائل امیرالمؤمنین علیه السلام در زیارت غدیریّه 3️⃣ بخش‌هایی مهم از تاریخ در زیارت غدیریّه #غدیر #پیشنهاد_دانلود 🌐 واحد افق مؤسسه مصاف 🆔 @masaf_ofogh

✨ ماجرای صحبت کردن #امام_هادی علیه‌السلام به زبان تُرکی ◀️ بر اساس روایات، ائمه معصومین علیهم السلام توانایی سخن گفتن به زبان های دیگر را داشتند و در خصوص مکالمات آنها به زبان های غیر عربی نیز روایات متعددی به دست ما رسیده است. ✅ اما یکی از جالب ترین این روایات داستان مکالمه امام هادی علیه السلام با یک تُرک زبان است: 🔰 ابوهاشم جعفری می‌گوید در مدینه بودم زمانی که "بغا" در زمان متوکل عباسی از آنجا می گذشت. امام هادی علیه السلام فرمودند: برویم و گروه "بغا" را ببینیم. پس خارج شدیم و به تماشا ایستادیم. گروه از مقابل ما عبور می کرد و یک تُرک از مقابل ما می‌گذشت. امام هادی علیه السلام به زبان تُرکی با او صحبت کرد. آن شخص از اسبش پایین آمد و اسب امام را بوسید. ابوهاشم می‌گوید: آن شخص را قسم دادم که امام به شما چه فرمود؟ پاسخ داد: آیا او پیامبر است؟! گفتم نه پیامبر نیست. مرد تُرک زبان گفت: او من را به نامی صدا زد که در کودکی من را به آن اسم میخواندند و هیچکس از این نام (در اینجا) با خبر نبود! 📚 اعلام الوری بأعلام الهدی شیخ طبرسی ج2 ص117، بحار الانوار ج50 ص 124 و ده ها کتب دیگر 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

⚠️ فرصت ویژه #روز_عرفه جهت استغفار و توبه ✳️ حَدَّثَنَا أَبِی رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ یَزِیدَ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ یُغْفَرْ لَهُ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ یَشْهَدَ عَرَفَةَ. 🔅 امام صادق علیه السلام فرمودند هرکس در ماه رمضان مورد آمرزش قرار نگیرد، آمرزیده نخواهد شد مگر آن که #عرفه را درک کند. 📚 الشیخ الصدوق، فضائل الأشهر الثلاثة، ص ۴۶۹، ح ۱۲۸ 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

⚠️ روز #عرفه را قدر بدانید... 🔅 از ظهر عرفه تا غروب عرفه ساعات مهمی است؛ لحظه لحظه ی این ساعات مثل اکسیر، مثل کیمیا حائز اهمیت است؛ اینها را با غفلت نگذرانیم. ۱۳۹۴/۰۶/۲۵ رهبر شهید انقلاب 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

◾️رهبر شهید انقلاب: امام باقر علیه‌السلام در مقابل افراد خبیثِ ظالمِ هتاکِ بنی‌امیه و بنی‌مروان توانستند قدرت تأثیرگذاری، توسعه تفکر و تعدد افراد شیعه را افزایش دهند. 🏴سالروز شهادت‌ حضرت #امام_محمدباقر علیه‌السلام تسلیت باد. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

❇️ #امام_محمدباقر علیه‌السلام از نگاه فقیه اهل سنت ⚡️محمد بن طلحه شافعی در كتاب خود به نام مطالب السّؤل می‌نويسد: محمد بن علي باقر عليه‌السلام همان شكافنده‌ی علم و جامع آن است كه دانش گسترده‌ی او و مقام بلندش بر همگان آشكار است و گوهر زينتش آراسته است و قلبش پرصفا و كار و كردارش پيراسته است و نفسش پاک و اخلاقش منزه و اوقاتش به طاعت خدا سپری و قدمش در مقام تقوا راسخ و پا برجاست، فضايل و نيكی‌ها به گرد پايش نمی‌رسند و ويژگی‌های مثبت اخلاقی به او افتخار می‌كنند. 📚امام محمدباقر علیه السلام در آفاق نگاه ها،صفحه ۹. ✍️ محمدبن طلحه شافعی فقیه بزرگ شافعی و آگاه به علوم غریبه، اهل «نصیبین» است. وی چندی در نیشابور دانش آموخت و مدتی قاضی نصیبین و سپس خطیب دمشق بود و در اواخر به شهر حلب هجرت کرد و در همین شهر درگذشت. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

🚨 #شبهه: آیا خداوند اجازه حمله به زیر ساخت‌های دشمن و منابع غذایی آنها را داده است؟ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (سوره حشر آیه ۵) آنچه از درخت خرما [که در مالکیّت این دشمنان غدّار بود] بریدید یا آنها را بر ریشه ها و تنه هایش رها کردید، به فرمان خدا بود، تا نافرمانان را زبون و رسوا کند. 🔸سبب نزول آیه چنین بوده که وقتى پیامبر به زیر حصار و قلعه یهودیان بنى‌النضیر فرود آمد، دستور فرمود تا بعضى از درختان را که مال و ثروت آنان بود، بریدند. اینان جزع و زارى کردند و نمى‌توانستند بریده شدن درخت‌هاى خود را طاقت آورند. لذا از راه طعن و سرزنش گفتند: یا محمد تو که ادعاى پیامبرى می‌کنى و می‌گوئى به خاطر اجراى عدل فرستاده شده‌اى، بریدن درختان برخلاف عدل بوده و بلکه از جمله فساد و خرابکارى در زمین می‌باشد. پیامبر از ابراز این سخنان دلتنگ شد و مسلمین ساده‌لوح نیز پیش خود فکر می‌کردند که شاید واقعا عمل پیامبر فسادکارى باشد. لذا اختلاف نظر از لحاظ فساد و عدم فساد این کار در بین آمد. بعضى مى‌گفتند: نبایستى این درختان را بریده باشند زیرا از جمله غنائم و اموال است و برخى دیگر مى‌گفتند چون یهودیان درخواست قطع نشدن آن را دارند بنابراین به خاطر ضدیت با خواسته‌هاى آنان باید درختان حتما بریده شود سپس این آیه نازل گردید. چنان که قتادة و یزیدبن‌رومان نیز نقل نموده‌اند عبدالله‌بن‌عمر گوید: پیامبر دستور داد نخل‌هاى خرماى بنوالنضیر را طعمه حریق ساخته و آتش بزنند سپس این آیه نازل شد. 🔹جابر گوید: پیامبر دستور داد درخت‌هاى خرماى بنوالنضیر را قطع نمایند این کار بر مسلمین دشوار آمد و نزد پیامبر آمدند و گفتند: یا رسول الله اگر این درختان را قطع کنیم. آیا گناهى براى ما محسوب نخواهد گردید؟ سپس این آیه نازل شد. 💬در تفسیر آیه آمده است که اسلام، رزمندگان را از مسموم كردن آب و قطع درختان سرزمين دشمن منع مى‌كند؛ ولى گاهى به دليل مزاحمت درخت براى حركت رزمندگان و يا براى ضربه زدن به روحيه كافران پيمان شكن، فرمان قطع درخت صادر مى‌شود. شايد آيه پاسخى به ترديد مسلمانان در صحت عمل خويش يا اشكال يهود نسبت به قطع درختان باشد كه قرآن مى‌فرمايد: اين فرمان، از طرف خدا بود. 📍لذا باتوجه به نزول این آیه و سیره رسول‌الله در مواجه با دشمن یهودی، حمله به زیرساخت‌های حیاتی و غذایی دشمن جزئی از نبرد و تنبیه دشمن متجاوز بوده و دستور خداوند است که مومنین می‌توانند به آن عمل کنند. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

⚠️ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا... ✨در قرآن کریم، وفای به عهد و پیمان یکی از مهم‌ترین اصول اخلاقی و سیاسی است، اما این یک تعهد یک‌طرفه در برابر پیمان‌شکنی نیست. قرآن در این باره دستورات بسیار دقیق و مرحله‌بندی‌شده‌ای دارد: 1⃣ اصل تقابل (عدم پایبندی در برابر پیمان‌شکنی) قرآن صراحتاً می‌گوید که وفای به عهد تا زمانی واجب است که طرف مقابل به آن پایبند باشد. در سوره توبه آیه ۷ می‌فرماید: فَمَا اسْتَقَامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ«پس تا زمانی که آن‌ها (مشرکان) بر عهد خود با شما پایداری کنند، شما هم بر عهدتان با آن‌ها پایداری کنید.» مفهوم: اگر آن‌ها استقامت در عهد را رها کردند، شما دیگر وظیفه‌ای برای وفای به آن ندارید. 2⃣ حکم مقابله با پیمان‌شکنان اگر دشمن پیمان را بشکند، طبق آیات قرآن، مسلمانان دیگر تعهدی ندارند و حتی دستور به برخورد قاطع داده شده است. در سوره توبه آیه ۱۲ آمده است: وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ... «و اگر پیمان‌های خود را پس از عهدشان شکستند و در دین شما طعنه زدند، پس با پیشوایان کفر بجنگید؛ چرا که آن‌ها را پیمانی (معتبر) نیست...» نکته: قرآن می‌فرماید کسی که عهد می‌شکند، دیگر «عهد و سوگندش» اعتباری ندارد و نباید فریب پیمان‌های بعدی او را خورد. 3⃣ اعلام رسمی پایان پیمان (لغو پیمان) اگر نشانه‌هایی از خیانت دشمن دیده شود (حتی قبل از اینکه کاملاً پیمان را بشکنند)، قرآن اجازه می‌دهد که پیمان لغو شود، اما با یک شرط اخلاقی: باید به آن‌ها اعلام کنید. در سوره انفال آیه ۵۸ می‌فرماید: وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَاءٍ... «و اگر از خیانت گروهی (که با آن‌ها پیمان بسته‌ای) بیم داری، پیمانشان را به سوی آنان بیفکن (لغو کن) به‌گونه‌ای که هر دو طرف مساوی باشند (یعنی هر دو بدانند پیمان تمام شده است).» مفهوم: اسلام اجازه نمی‌دهد که بدون اطلاع قبلی و به صورت غافلگیرانه به کسی که هنوز در ظاهر با او پیمان دارید حمله کنید؛ اول باید لغو پیمان را رسماً اعلام کنید. 4⃣ استثنا: کسانی که پایبند مانده‌اند قرآن تأکید می‌کند که نباید «تر و خشک را با هم سوزاند». اگر با گروهی پیمان بسته‌اید و آن‌ها برخلاف بقیه، پیمان‌شکنی نکرده‌اند و با دشمنان شما هم همکاری نکرده‌اند، باید تا روز آخر به پیمان با آن‌ها وفادار بمانید (سوره توبه، آیه ۴). 📍خلاصه این که وفای به عهد با دشمن تا زمانی که آن‌ها پایبندند، واجب است نه تا زمان پایان یافتن عهد. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

🌟وصلت آسمانی ❇️ حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام روایت می‌کند که گفت: «پیغمبر اکرم اسلام به من گفت: «یا علی! گروهی از مردان قریش درباره فاطمه زهرا مرا مورد عتاب قرار دادند و گفتند که ما خواستگار فاطمه بودیم و تو نپذیرفتی، اکنون او را به علی بن ابی طالب دادی. » من گفتم: «به خدا قسم من نبودم که درخواست ازدواج شما با فاطمه را رد کردم، بلکه خدا خواستگاری شما را نپذیرفت و فاطمه را برای علی تزویج کرد، زیرا جبرئیل بر من نازل شد و گفت: «خدای تعالی می‌فرماید اگر من علی را خلق نمی کردم، از حضرت آدم به بعد شوهری که شایسته فاطمه باشد در روی زمین یافت نمی شد.» 📚بحارالانوار ،جلد۴۳،صفحه۹۳. #حضرت_زهرا 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

⁉️ #شبهه: چگونه ممکن است کودکی خردسال به امامت برسد؟ ✍ ما شیعیان بر این باوریم که امامت منصبی الهی است و تنها خداوند امام را تعیین می‌کند، چرا که او مصالح بندگانش را بهتر می‌داند. امامت ادامه مسیر نبوت است و برای حفظ دین از تحریف و تداوم هدایت انسان‌ها، وجود امامان معصوم ضروری است، زیرا عقل انسان به تنهایی برای درک کامل راه سعادت کافی نیست. قرآن نیز به صورت کلی به امامت اشاره کرده و پیامبر اکرم (ص) امامان دوازده‌گانه را معرفی کرده است؛ مانند آیه «اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولی‌الامر منكم». همچون نماز و حج که جزئیات آن را پیامبر تبیین کرده، مسئله امامت نیز توسط او تفسیر شده است. 🔸 بی ترديد واگذارى منصب امامت لياقت و شايستگى را می‌طلبد. اين شايستگى را هر كسى داشته باشد خداوند مقام امامت را به او عنايت می‌كند. ممكن است اين قابليت در انسان خردسال باشد يا بزرگسال. در قرآن کریم از زبان حضرت ابراهيم آمده است: خدايا! امامت را در ذريّه من قرار بده و خداوند در جواب فرمود: امامت، عهدى است كه به هركس عطا نمی‌گردد. خداوند نيز مي‌داند كه اين مقام را به چه كسى واگذار نمايد. 💠 شخصيت امام جواد به گونه‌اى بود كه فضايل و ابعاد شخصيت او اعجاب دانشمندان اسلامى، اعم از شيعه و سنّى را برانگيخت و آنان امام را شايسته خلافت دانستند. 👈 ابن جوزى می‌گويد: «او در علم و تقوا و زهد و بخشش، بر روش پدرش بود.» ابن حجر هيثمى می‌نويسد: «مأمون، امام جواد (ع) را به دامادى انتخاب كرد، زيرا با وجود كمى سن، از نظر علم و آگاهى و حلم، بر همه دانشمندان برترى داشت.» 👈 شبلنجى می‌گويد: «مأمون، پيوسته شيفته او بود، زيرا با وجود كمى سن، فضل و علم و كمالِ عقل خود را نشان داده، برهان (عظمت) خود را آشكار ساخت. 📚کتاب معارف اسلامی ج ۷، ص ۵. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

⁉️ شبهه# مگر در اسلام اصل بر تسریع در دفن میت نیست؟ پس چرا مراسم تدفین مقام معظم رهبری هنوز برگزار نشده است؟ ✅ در اسلام اصل بر «تسرع در دفن» (سرعت بخشیدن به خاکسپاری) است، اما فقه شیعه پویاست و برای شرایط خاص، احکام ثانویه دارد. درباره این شرایط جان‌سوز و تأخیری که به وجود آمده (با توجه به اینکه حدود دو ماه و نیم از آن واقعه تلخ در اسفندماه می‌گذرد)، چندین مبنای فقهی و کلامی برای تعویق تشییع و تدفین وجود دارد: 🔸مصلحت عامه و حفظ نظام (قاعده لاضرر و مصلحت) مهم‌ترین اصل در فقه سیاسی شیعه، «حفظ نظام» است. در شرایطی که کشور درگیر تجاوز خارجی (رژیم صهیونیستی و آمریکا) است، برگزاری مراسمی با حضور چندین میلیون نفر، نیاز به تمهیدات امنیتی فوق‌العاده‌ای دارد. اگر بیم خطر برای جان عزاداران یا سوءاستفاده دشمن برای ضربه زدن به تجمع مردم باشد، حاکم شرع یا شورای مربوطه می‌تواند بر اساس مصلحت، مراسم را تا برقراری امنیت کامل به تأخیر بیندازد. 🔹تکریم میت (تعظیم شعائر) در فقه، اگر تأخیر در دفن باعث «هتک حرمت» میت نشود (یعنی پیکر در شرایطی مثل سردخانه کاملاً سالم بماند) و این تأخیر به قصد «تعظیم شعائر» و حضور حداکثری امت برای بیعت و وداع باشد، مجاز شمرده شده است. برای شخصیت‌هایی در تراز رهبری، تشییع فقط یک مراسم تدفین نیست، بلکه یک «رزمایش سیاسی و مذهبی» است. 🔸انتظار برای حضور اولیاء و مؤمنان در احکام عمومی هم آمده که اگر منتظر ماندن برای رسیدن نزدیکان یا گروهی از مؤمنان باعث نمازگزاردن تعداد بیشتری بر پیکر شود، اندکی تأخیر کراهت را از بین می‌برد. در این سطح ملی و فراملی، این «انتظار» برای فراهم شدن امکان حضور نمایندگان کشورهای دیگر و شیعیان جهان معنا پیدا می‌کند. 🔸 شرایط اضطرار (قاعده الضرورات تبیح المحظورات) با توجه به وضعیت جنگی که در اسفندماه شروع شد، اولویت اول دستگاه‌های حاکمیتی حفظ تمامیت ارضی و پاسخ به دشمن بوده است. در حالت اضطرار، برخی مستحبات (مثل سرعت در دفن) جای خود را به واجبات فوری‌تر (مثل دفاع از کیان اسلام) می‌دهند. 🔹وصیت یا مکان خاص گاه تأخیر به دلیل آماده‌سازی محل دفن خاص یا اجرای دقیق وصیت‌نامه در شرایطی است که انتقال پیکر به آن مکان (مثلاً مشهد مقدس یا نجف) به دلیل شرایط جوی یا امنیتی موقتاً مقدور نیست. در تاریخ هم سراغ داریم مواردی که برای وداع با بزرگان، گاهی زمان لازم بوده تا حقِ مطلب ادا شود. 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

🔸خاک پای حیدر! ❇️ رهبر معظم انقلاب: نمی‌دانم شما آقایان چقدر با شاهنامه مأنوسید. من با شاهنامه مأنوسم. حکمت شاهنامه‌ی حکیم ابوالقاسم فردوسی، حکمت اوستایی نیست؛ حکمت قرآنی است. اگر کسی به شاهنامه دقت کند، خواهد دید فرودسی ایران را سروده، اما با دید یک مسلمان؛ آن هم یک مسلمان شیعه. بریـن زادم و هم بریـن بگذرم چنان دان که خاک پی‌حیدرم #حکیم_فردوسی #شبهه 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

🔻#شبهه: آیا حضرت آقا ولی الله بودن؟ مگر این مقام فقط برای پیامبران و امامان نیست؟ ✍🏻 کلمه «ولی» در زبان عربی از ریشه «وَلِیَ» می‌آید که به معنای نبودن فاصله بین دو چیز است. وقتی می‌گوییم کسی «ولی» دیگری است، یعنی آنقدر به او نزدیک است که بینشان فاصله‌ای نیست و سرپرستی و یاری او را بر عهده دارد. در معنای عام، «ولی خدا» (اولیاءالله) به کسانی گفته می‌شود که ویژگی‌های زیر را طبق آیات و روایات داشته باشند: 🔸۱. از منظر قرآن (ایمان و تقوا) جامع‌ترین تعریف عام در قرآن کریم در سوره یونس (آیات ۶۲ و ۶۳) آمده است: «أَلَا إِنَّ أَوْلِیَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ * الَّذِینَ آمَنُوا وَکَانُوا یَتَّقُونَ» (آگاه باشید که بر دوستان خدا نه بیمی است و نه اندوهگین می‌شوند؛ همان کسانی که ایمان آورده‌اند و تقوا پیشه کرده‌اند.) در نتیجه هر کسی که دو بال «ایمان» (باور قلبی) و «تقوا» (عمل صالح و دوری از گناه) را داشته باشد، در زمره اولیاء الهی قرار می‌گیرد. این یک مقام انحصاری نیست و درِ آن به روی همه باز است. 🔸۲. از منظر روایات (یاد خدا و آرامش) در احادیث، نشانه‌های ملموس‌تری برای اولیاء خدا ذکر شده است: یادآور خدا بودن: پیامبر اکرم (ص) در تعریفی زیبا فرمودند: «اولیاء خدا کسانی هستند که چون دیده شوند، به یاد خدا می‌افتند.» (یعنی رفتار و چهره‌شان چنان نورانی و پاک است که بیننده را متوجه معنویت می‌کند). بریدن از غیر خدا: امام صادق (ع) می‌فرمایند اولیاء خدا کسانی هستند که به آنچه در دست خداست مطمئن‌ترند تا آنچه در دست خودشان است. صبر و رضا: یکی دیگر از ویژگی‌های عام آن‌ها، تسلیم بودن در برابر مقدرات الهی است. آن‌ها در سختی‌ها بی‌تابی نمی‌کنند چون «ولی» خود (خدا) را ناظر بر احوالشان می‌بینند. 🔸۳. تفاوت معنای عام و خاص معنای خاص: شامل انبیاء و ائمه اطهار (ع) است که ولایت تکوینی و تشریعی دارند (یعنی بر عالم و احکام دین حاکمیت دارند). معنای عام: شامل تمام بندگان صالح، مومنان واقعی و کسانی است که تحت سرپرستی مستقیم خدا قرار گرفته‌اند و خدا آن‌ها را از تاریکی‌ها به سمت نور می‌برد (الله ولی الذین آمنوا یخرجهم من الظلمات الی النور). 👈 ولی خدا در معنای عام، یعنی هر انسانی که خدا را به عنوان تنها قدرت و سرپرست زندگی‌اش پذیرفته و با «تقوا»، فاصله‌اش را با خدا به حداقل رسانده است. چنین فردی به آرامشی می‌رسد که دیگر از «آینده» نمی‌ترسد و بر «گذشته» غم نمی‌خورد (لا خوف علیهم و لا هم یحزون). 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  تلگرام| اینستاگرام | ایتا

✨ دحوالارض در قرآن وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذٰلِکَ دَحٰاهٰا. زمین را بعد از آن گسترش داد. (نازعات،آیه ۳۰) 🔰 "دحا"از ماده دحو (بر وزن محو) به معنی گستردن است بعضی نیز آن را به معنی تکان دادن چیزی از محل اصلیش تفسیر کرده اند و چون این دو معنی لازم و ملزوم یکدیگرند به یک ریشه باز می‌گردد. به هر حال منظور از"دحو الارض"این است که در آغاز تمام سطح زمین را آبهای حاصل از بارانهای سیلابی نخستین فرا گرفته بود این آبها تدریجا در گودالهای زمین جای گرفتند و خشکیها از زیر آب سر بر آوردند و روز به روز گسترده تر شدند تا به وضع فعلی در آمد (و این مساله بعد از آفرینش زمین و آسمان روی داد) . 🌱 بعد از گسترش زمین و آماده شدن برای زندگی و حیات سخن از آب و گیاه به میان آورده می‌فرماید: "خداوند در زمین آب آن را خارج نمود و همچنین چراگاههایش را" (أَخْرَجَ مِنْهٰا مٰاءَهٰا وَ مَرْعٰاهٰا). این تعبیر نشان می‌دهد که آب در لابلای قشر نفوذ پذیر زمین پنهان بود، سپس به صورت چشمه‌ها و نهرها جاری شد و حتی دریا و دریاچه‌ها را تشکیل داد. 📚تفسیرنمونه،جلد۲۶،ص۱۰۰ 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh

✨ «انسان و جن را خلق نکردم، مگر برای پرستیدن.» 🔰 این آیه همواره برای ذات کمال‌طلب انسان محل سوال بوده؛ اما امروز در میانه آشوب جهان، زیرساخت‌های گرایش‌های انسانی شفاف‌تر شده است. 🕊️ گویا بله! همه ما به حکم انسان بودن، شیفته بندگی‌ایم! شیفته ذوب شدن و یافتن نخ اتصال. همان که مسلمانان با «اللهم صل علی محمد و آل محمد» از خدا می‌خواهند. 🌀 گویا برای حس «بودن» و میل به بقا، به معشوقی نیاز داریم تا هستی خود را در مدار او تعریف کنیم. ☀️ این قانون خلقت است؛ چنان که سیاره‌ها گرد خورشید می‌چرخند، بودن ما هم زمانی معنا می‌یابد که قلبمان کششی به سمتی احساس کند. گاه این کشش در طول محبت دیگری شکل می‌گیرد؛ مثل قمری که دور زمین می‌گردد. می‌توان عاشق کسی بود که او خود ذوب در حقیقت است. این همان میان‌بر مبارکی است که تو را در جاذبه یک انسان کامل قرار می‌دهد. 🚨اما تراژدی بزرگ وقتی رخ می‌دهد که در انتخاب قبله هوشیار نباشیم. وقتی معبودی حقیر و فانی برای پرستیدن انتخاب شود، آنجا دیگر فنا در گرمای خورشید نیست، سقوط در دره «ویل» در انتظار انسان خواهد بود! 🤯 خواهی دید که «سبحان‌الله» را در مورد جنایتکارانی به کار می‌برند که صبح و شب آن‌ها را تحقیر کرده است! همان کسانی که ما را به خاطر اعتقاداتمان مذمت می‌کردند، امروز روزی چند بار در برابر قبله فکری غرب نماز می‌گزارند و برای هر جنایتی توجیه می‌تراشند: 💥اگر مدرسه‌ای ویران شود، می‌گویند حتماً مهره نظامی آنجا بوده! و اگر دلیل نیابند، می‌گویند خودمان زده‌ایم! 🔄 این ادبیات آشنا نیست؟ همان ذکر «سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ» را برای شیطان زمانه می‌گویند: اگر تحقیرمان کند، قدرت اوست! اگر منابعمان را غارت کند، شایسته‌تر است! 📌تفاوت بنیادین ما در اینجاست: ما به پشتوانه «الله‌اکبر» قد علم می‌کنیم. ما تنها در مقابل خدا سجده می‌کنیم. دشمنی ما به پشتوانه آیات قرآن است، نه تحلیل‌های دسته‌چندم رسانه‌ها . صد حیف از این طراحی عاشقانه، وقتی در انتخاب قبله هوشیار نباشیم... ✍🏻عزیزپور 🔆 کانال ادیان، فرق و قومیت‌های مؤسسه مصاف (افق)  🔆 @masaf_ofogh