سازمان مشروطه ایران

بازنشر مناظره حجت کلاشی و پرهام فرهنگ وصال در برنامه صفحه۲ تلویزیون بی‌بی‌سی درباره رژیم حقوقی جدید #دریای_کاسپین ۲۲ امرداد ۱۳۹۸ #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

۱۲۰ سال از پیروزی #انقلاب_مشروطه_ایران و تاجگذاری ملت ایران گذشت؛ لحظه‌ای که اراده‌ی جمعی ایرانیان پس از قرن‌ها بر تخت قدرت نشست و حکومت را از شکل سنتی و خودکامه‌اش به نظامی مبتنی بر قانون، محدودیت قدرت و حاکمیت ملت دگرگون کرد. با مشروطه، ایران وارد دنیای نو شد؛ بالاترین اراده از آنِ ملت شد؛ قانون اساسی بازتاب خواست عمومی در حوزه‌ی حقوق اساسی گشت و راه را برای اصلاح و تکامل گشود. مشروطه نظامی زنده بود که می‌توانست و می‌تواند با زمانه به‌روز شود، بدون آنکه ریشه‌های خود را از دست بدهد. امروز نیز راه نجات از همان مسیر می‌گذرد؛ بازگشت به سنت حقوقی و عرفی مشروطه، اصلاح و تکامل آن به خواست ملت و بستن دفتر نظام برآمده از ارتجاع. پرچم مشروطه هنوز در اهتزاز است. باید با فهم ژرف از تاریخ، حقوق و منطق ملی گرد آن درآمد و جریان ملی را به پیش برد. در سالروز این رویداد بزرگ تاریخی، یاد و نام همه کسانی را گرامی می‌داریم که برای سربلندی ایران و برپایی نظمی مبتنی بر قانون و حقوق ملت تلاش کردند. بازنشر بخشی از سخنان حجت کلاشی در همایش مجازی سازمان مشروطه ایران در ۱۴ مرداد ۱۴۰۲ #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

‍ از اقتدار #رضاشاه تا رویای #محمدرضاشاه ؛ دو پادشاه و یک آرمان سالروز درگذشت دو پادشاه بزرگ ایران، رضاشاه و محمدرضاشاه پهلوی، فرصتی‌ست برای بازخوانی میراثی که این دو چهره تاریخی برای ایران به جا گذاشتند. رضاشاه؛ مشروطه‌خواهِ عملگرا رضاشاه پهلوی، مردی از دل مردم، در دورانی به قدرت رسید که ایران در پی انقلاب مشروطه در جستجوی نظم، عدالت و پیشرفت بود. مشروطه، فریادی برای پایان استبداد قاجار و ایجاد حکومتی قانونمند بود، اما هرج‌ومرج پس از آن، کشور را در آستانه فروپاشی قرار داده بود. رضاشاه، محصول این آرمان‌ها، با اراده‌ای پولادین پا به میدان گذاشت تا رویای ایرانیان برای کشوری متحد و مدرن را به واقعیت بدل کند. او راه‌آهن سراسری را بنیان نهاد، نظام آموزشی مدرن را پایه‌گذاری کرد و دانشگاه تهران را به‌عنوان چراغ دانش تأسیس کرد. کشف حجاب، گامی جسورانه برای رهایی زنان و تحقق برابری اجتماعی بود که ریشه در آرمان‌های مشروطه داشت. رضاشاه در دورانی که ایران از پراکندگی قبیله‌ای و ضعف نظامی رنج می‌برد، با ایجاد ارتشی منظم، مجهز و متحد، اقتدار ملی را احیا و آن را به نمادی از عزت و خودکفایی ملی تبدیل کرد. رضاشاه به واقع فرزند مشروطه بود؛ او نه‌ تنها به آرمان‌های قانون و پیشرفت وفادار ماند، که آنها را با اقتدار و عملگرایی به منصه ظهور رساند. درگذشت او در چهارم امرداد ۱۳۲۳، در تبعید، پایان زندگی مردی بود که ایران را از خاکستر قاجار به سوی عزت و سربلندی هدایت کرد. محمدرضاشاه؛ رویای ایرانی بزرگ در سایه مشروطه محمدرضاشاه پهلوی، که در سایه پدر و آرمان‌های مشروطه پرورش یافت، تاج و تخت را در دورانی پرتلاطم به دست گرفت. او که شاهد تلاش‌های مشروطه‌خواهان و اصلاحات پدرش بود، تصمیم به ادامه راه عدالت و پیشرفت گرفت. انقلاب سفید، با اصلاحات ارضی و اعطای حق رأی به زنان، گامی بزرگ در راستای آرمان‌های مشروطه برای برابری و عدالت اجتماعی بود. این اصلاحات که ریشه در آرمان‌های مشروطه‌خواهان برای کاهش شکاف طبقاتی داشت، ایران را به سوی جامعه‌ای مدرن‌تر سوق داد. محمدرضاشاه با تکیه بر درآمدهای نفتی، زیرساخت‌های مدرن، بیمارستان‌ها، مدارس و کارخانه‌ها را گسترش داد. او با درک اهمیت قدرت نظامی برای حفظ استقلال و عزت ایران، ارتش مدرن را که رضاشاه بنیان نهاده بود، به سطحی جدید ارتقا داد. با سرمایه‌گذاری در فناوری‌های پیشرفته نظامی، خرید تسلیحات مدرن و آموزش نیروهای نظامی با استانداردهای جهانی، ارتش ایران را به یکی از قدرتمندترین نیروهای منطقه‌ای تبدیل کرد و به ایران جایگاهی استراتژیک در خاورمیانه و جهان بخشید. دیپلماسی هوشمندانه او، که ادامه‌دهنده سیاست‌های ملی‌گرایانه مشروطه بود، ایران را در صحنه جهانی به‌عنوان کشوری تأثیرگذار مطرح کرد. او رویای ایرانی بزرگ را دنبال می‌کرد؛ ایرانی که نه‌ تنها در خاورمیانه، که در جهان جایگاهی والا داشته باشد. او به واقع ادامه‌دهنده راه مشروطه بود، راهی که با قانون، عدالت و پیشرفت گره خورده بود. وقتی در پنجم امرداد ۱۳۵۹ در تبعید چشم از جهان فروبست، قلبش همچنان برای سرزمینی می‌تپید که برایش زیست و کوشید. رضاشاه و محمدرضاشاه، هر یک به شیوه خود، وفادار به آرمان‌های مشروطه بودند. رضاشاه با اقتدار، پایه‌های ایران مدرن را ریخت و محمدرضاشاه با اصلاحات، آن را به اوج شکوه رساند. راه‌آهن، دانشگاه‌ها، ارتش مدرن، برابری جنسیتی و جایگاه بین‌المللی ایران، تنها بخشی از میراثی‌ست که ریشه در آرمان‌های مشروطه‌ برای کشوری قانونمند و پیشرفته داشت. رضاشاه، با عزم راسخ و آن نگاه نافذ، و محمدرضاشاه، با رویای ایرانی بزرگ، در قلب تاریخ این سرزمین جاودانه‌اند. #سازمان_مشروطه_ایران

‍ «حاکمیت، اتحاد، وابستگی» 🖋سعید سمیعی یکی از هشدارهای ماکیاولی در کتاب شهریار دربارهٔ جنگیدن در جنگ‌های خود با ارتشِ دیگران است. او استفاده از نیروهای  نظامیِ غیر را حتی از نیروی مزدور نیز خطرناک‌تر برمی‌شمارد. چرا که معتقد است نیروی نظامی غیر اگر پیروز شود شما اسیرشان خواهید شد و اگر شکست بخورند نابود می‌شوید. آن‌ها وفادار و کارآمد هستند، اما صرفا برای شهریارِ خودشان، نه برای شما. ماکیاولی نتیجه‌گیری خود را صریح می‌گوید که شهریارِ دانا تکیه بر نیروهای ضعیفِ خود را به تکیه بر نیروهای قویِ دیگران ترجیح می‌دهد. چون شهریاری که نتواند در جنگ‌های خود بجنگد، نمی‌تواند ادعای حکومت داشته باشد. این هشدار ماکیاولی در بستر این فرضِ عمیق‌تر معنا پیدا می‌کند که حاکمیت هرگز امری قابل‌مذاکره نیست. ژان بودِن در ۱۵۷۶، حاکمیت را به عنوان summa potestas  (قدرت عالیه، دائمی و تفکیک‌ناپذیر بر یک قلمرو) تعریف کرد. او می‌گوید حاکمیت یک طیف نیست. حاکمیت چیزی نیست که بتوانید بخشی از آن را اجاره دهید و مابقی را برای خود نگه دارید. حکمرانی که راه را برای حضور نظامیِ دائمیِ بیگانگان در خاک خود هموار می‌کند، معامله نکرده، بلکه دقیقاً همان چیزی را که موظف به محافظتش بوده منحل کرده است. هابز در لویتان ابعادِ این مخاطره را اینطور ترسیم می‌کند که نخستین وظیفهٔ حاکم، محافظت از پیکرهٔ سیاسیِ جامعه در برابر تهدیدهای بیرونی است. حکمرانی که نمی‌تواند، یا نمی‌خواهد، دوست را از دشمن در خاک خود تشخیص دهد، پیشاپیش در ابتدایی‌ترین آزمونِ مشروعیت شکست خورده است. کارل اشمیت این شکست را اینطور تعبیر می‌کند که حاکمیت یعنی قدرتِ تصمیم‌گیری در «وضعیت استثنایی»؛ یعنی تواناییِ تعریفِ اینکه دشمن کیست و چه چیزی تهدید به شمار می‌رود. لحظه‌ای که این تصمیم‌گیری به یک قدرتِ خارجی واگذار شود، حاکمیت از یک امرِ واقعی به تئاتری تبدیل می‌شود که پوسته‌ی دولت دارد اما در باطن چیزی جز دست‌نشاندگی نیست. توسیدید این دام را دو هزار سال پیش از این دیده بود. در گفتگوی مِلیان، طرفِ ضعیف‌تر درمی‌یابد که وقتی قدرتِ دفاع از منافعِ خود را واگذار کرده باشد، توسل به عدالت معنای خود را از دست می‌دهد زیرا طرف قدرتمند هر آنچه در توان دارد انجام می‌دهد و طرف وابسته، صرفا به آن اندازه‌ای که اجازه داشته باشد بقا می‌یابد. معاوضه کردنِ توانِ تصمیم‌گیری برای سرنوشتِ خود با وعدهٔ حفاظت، «اتحاد» نیست؛ بلکه واگذاری حاکمیت است که ری‌برند شده. رشتهٔ پیوند میان تفکر اندیشمندان در این موضع یکسان است و تصریح می‌کند وابستگی نظامی همان وابستگی سیاسی است و وابستگی سیاسی، هر طور که تزئین یا پشت هر بهانه‌ای پنهان شود پایانِ حاکمیت است، نه نجات‌بخشِ آن. #سازمان_مشروطه_ایران

سازمان مشروطه ایران pinned a photo

حجت کلاشی در پادکست«چنته» «همه‌چیز برای وطنم» دوشنبه ۲۸ اردیبهشت ساعت ۸:۳۰ شب تهران. لینک لایو یوتوب: https://www.youtube.com/live/r7V6nBYaeg8?is=b5anxrZzF4ZnwMAc

‍ ‍ «خلیج فارس به ایرانمان گره خورده‌ است» یادداشتی از #دکتر_اصغر_دادبه ▪️امروز، دهم اردیبهشت‌ماه، روز ملی خلیج فارس است؛ خلیجی که همیشه به صفت ایرانی یا فارسی موصوف بوده و موصوف خواهد بود و با مضافٌ‌الیه فارس معنا می‌یافته است و معنا خواهد یافت. خلیج فارس پاره‌ای جدایی‌ناپذیر از تن میهن ما، ایران است و میهن‌دوستی فضیلتی است که نه‌تنها از منظر ملی ستوده است که از منظر دینی، و به گفتۀ استاد سخن، سعدی، بر طبق یک «حدیث صحیح» ــ که نزد فریقین (شیعه و سنی) استوارترین نوع حدیث محسوب می‌شود ــ بخشی یا جزئی از ایمان به شمارآمده است و ستایشِ آن در حکم ستایشِ ایمان است: «حبّ الوطن من الایمان»(۱) جزیرۀ بوموسو = بوم سبز یا ابوموسی چند سال پیش (اردیبهشت سال ۱۳۹۲) به‌همراه دوست فاضل و شاعر خوش‌سخن، #حسن_قریبی ، نیز با تنی چند از فرهنگیان هرمزگان، که آفت نسیان نام‌های عزیزشان را از خاطرم برده است، به جزیرۀ ابوموسی رفتیم، برای یک سخنرانی به مناسبت افتتاح کتابخانۀ شعبۀ دانشگاه پیام نور در آن جزیره. نخستین چیزی که نظرم را جلب کرد نام جزیره بود؛ ابوموسی! پهنۀ گستردۀ ایران بزرگ را به یاد آوردم و این نام را غریب یافتم. به جست‌وجو برخاستم. بدین نتیجه رسیدم که نام جزیره، طبق اسناد و نقشه‌های تاریخی، «بوموو» (BoumOuw)، یعنی «جای آب» بوده است‌. همچنین با نام «بوم سوز» یا «بوموسو» (BoumSou)، یعنی «بوم سبز» یا «سرزمین سرسبز» (جزء اول، «بوم» است و جزء آخر «سو»، صورتی است از «سوز» به معنی «سبز»)(۲). با گذشت زمان و با حضور عرب‌ها در میان ایرانیان آن منطقه، بخش اول «بوم»، یعنی «بو»، به «ابو»، و بخش دوم، یعنی «موسو» به «موسی» تبدیل شده است. دومین روز اقامتمان، دهمین روز اردیبهشت بود؛ روز ملی خلیج فارس. مراسمی برپا شد. بخشی از آن مراسم چشمگیر و تکان‌دهنده بود: جوانان دانشجو و دانش‌آموز، به‌همراه دیگر حاضران، در فضایی در اطراف دریای پارس، دست در دست هم، حلقه زده‌ و سینه‌ها سپر ساخته بودند تا به زبان حال فریاد برآورند که گرداگرد ایران حلقه می‌زنیم، در برابر دشمن سینه سپر می‌کنیم و با همۀ وجود به دفاع از آب و خاک و ارزش‌های خود برمی‌خیزیم. ما هم به این جمع پیوستیم و این حرکت نمادین در من، که شاعر هم نیستم، اما با شعر زندگی می‌کنم، بداهتاً تأثیری ژرف بر جای نهاد. احساس کردم که شوری در من پدید ‌آمده است؛ شوری که فرمان می‌دهد: بگو، بسرای! به یاد دارم که این بیت در ذهنم شکل‌گرفت: به حکم حبّ وطن هرکجای این بر و بوم چو پیکری‌ست ‌که‌ با جانمان ‌گره خورده‌ست خوشبختانه، چنان‌که گفتم، شاعری خوش‌سخن و توانا در کنارم بود، مدد کرد و این‌ است حاصل آن روز فراموش‌ناشدنی: خلیج فارس به ایرانمان گره ‌خورده‌ست به‌ سرزمین نیاکانمان گره خورده‌ست به حکم «حُبّ وطن» هرکجای این بر و بوم چو پیکری‌ست که با جانمان گره خورده‌‌ست به‌ گونه‌ای که‌ نهاد و نژاد فردوسی به خاک پاک خراسانمان  گره خورده‌ست خلیج فارس، خلیج حماسه و غیرت که با غرور  جوانانمان گره خورده‌ست بگو به تخمۀ ضحاک شانه خالی کن درفش کاوه به ایمانمان گره خورده‌ست «هزار دشمنش ار می‌کنند قصد هلاک» هزار دست به دستانمان گره خورده‌ست یادداشت‌ها: ۱) در باب حدیث «حبّ الوطن من الایمان» بنگرید به: تاریخ‌ الاسلام، محمد بن احمد ذهبی، تحقیق عمر عبدالسلام تدمری، بیروت، دارالکتب العربی، ج ۴۰، ص ۵۹؛ امل الآمل، حر ریاحی، تحقیق سید احمد ‌الحسینی، بغداد، مکتبة ‌الاندلس [بی‌تا]، قسم الاول، ص ۱۱. ۲) برای آگاهی بیشتر در باب نام اصلی و ایرانی جزیرۀ ابوموسی، بنگرید به: اسناد نام خلیج فارس، میراثی کهن و جاودان، محمد عجم، تهران، انتشارات تهران، ۱۳۸۸. #خلیج_همیشگی_فارس #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

«ایران‌نما» یکی از قدیمی‌ترین نقشه‌های طراحی شده از خلیج فارس با عنوان «صوره بحر الفارس» مربوط ‏به سال ۱۱۷۲ میلادی مقیاس‌ و مسافت‌ها در این نقشه، مانند بسیاری از نقشه‌های هم‌دوره‌اش، دقیق و کامل نیست اما اسامی، از جمله دریای فارس(خلیج فارس) قابل توجه است. این نقشه در کتاب «الاقالیم» نوشته «ابو اسحاق ابراهیم بن محمد فارسی اصطخری» معروف به «کرخی» از جغرافیدانان قرن چهارم هجری قمری ثبت شده است. #سازمان_مشروطه_ایران #خلیج_همیشگی_فارس @mashrootehorg

پیام ‎#منوچهر_بختیاری پدر جاویدنام پویا بختیاری از زندان هرمزگان -ما از حاکمیت مردم دفاع می‌کنیم؛ برپایه حاکمیت قانون اساسی مشروطه. قانونی که نیاکان و اجداد ما چون سردار اسعد بختیاری‌ها تا پای جان خود ایستادند، اما شما همان قانونی را که سوگند خوردید نادیده گرفتید و خود را پدر نامیدید. -هر صدای منتقدی را با برچسب نفوذی خاموش کردید؛ نمی‌شود از مردم حرف زد اما مردم را نادیده گرفت؛ این ادامه روند سرکوب جمهوری اسلامیست! متاسفانه شما فقط صدای اطرافیانتان را می شنوید کسانیکه به دنبال سهم خواهی و فرصت طلبی هستند و اهدافشان را در قالب دفترچه گذار با استفاده از نام و جایگاه شما به مردم تحمیل می‌کنند در صورتیکه کوچکترین هزینه ای برای آزادی ایران پرداخت نکرده‌اند. -برای آزادی نمیشود روی بیگانه حساب باز کرد؛ بیگانه‌ای که یک روز تمدن این مردم را تهدید به نابودی می‌کند و روز دیگر با قاتلان همان مردم پشت میز مذاکره مینشیند. ما برای آزادی، نمی‌توانیم روی بیگانه حساب کنیم، ما فقط روی خودمان حساب می‌کنیم. #سازمان_مشروطه_ایران

سازمان مشروطه ایران pinned a video

«ترامپ و تمام رجل سیاسی بر مبنای دوستی و دشمنی با ما سیاست‌گذاری نمی‌کنند، بلکه بر مبنای منافع ملی خودشان سیاست‌گذاری می‌کنند» گزیده‌ای از سخنرانی حجت کلاشی در اسپیس سازمان مشروطه ایران. اردیبهشت ۱۴۰۴ ‎ #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

راه‌حلِ مسئله ایران جنگ نیست! حجت کلاشی در گفتگو با ‌بی‌بی‌سی فارسی فروردین ۱۴۰۵ #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

آیا باید از دخالت خارجی قبح‌زدایی کرد؟ گزیده‌ای از مناظره حجت کلاشی با نجات بهرامی در شبکه منوتو تیرماه ۱۴۰۴ #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

«آویختن از دامن بیگانه و وصل کردن جنبش ملی ما به بیگانه، هم حیثیت ما را می‌برد، هم از ملی بودن چیزی برای ما نمی‌گذارد، هم اینکه توهم است» گزیده‌ای از سخنرانی حجت کلاشی در اسپیس سازمان مشروطه ایران. اردیبهشت ۱۴۰۴ ‎ #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

جنگ شرّ است! ما باید ببینیم نتیجه مداخلات بیرونی و تحولات برآمده از جنگ در منطقه چگونه بوده است! گفتگوی حجت کلاشی با شیدا تهرانی تیرماه ۱۴۰۴ #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

«ما در قبال موضع‌گیری‌هایمان مسئول هستیم!» گزیده‌ای از گفتگوی حجت کلاشی با شیدا تهرانی. تیرماه ۱۴۰۴ ‎#سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

«به جنگ بصورت فانتزی نگاه نکنیم! وقتی از جنگ صحبت می‌کنیم، یعنی مرحله به مرحله تصاعد پیدا می‌کند و طرفین سعی می‌کنند اراده مقاومت را بشکنند.» گفتگوی حجت کلاشی با شبکه منوتو تیرماه ۱۴۰۴ #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

حجت کلاشی در پیامی در شبکه اجتماعی ایکس با تاکید بر شعار «ایران جان ماست»، از ایرانیان سراسر جهان به‌ویژه ایرانیان مقیم آمریکا دعوت کرد تا به تهدید مقامات آمریکایی مبنی بر بازگرداندن ایران به عصر حجر اعتراض کنند. #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg

#نوروز امسال بیاد هزاران جاویدنام خیزش ملی دیماه و مادرانی که فرزندان‌شان را در آغوش خاک سپردند. به امید بهاری بدون جنگ و گلوله. #سازمان_مشروطه_ایران

حجت کلاشی: این‌ها احزاب ضدکردی و انترناسیونال هستند، یعنی نه به عنصر قومیت باور دارند نه به عنصر ملیت. فروردین ۱۴۰۲ #سازمان_مشروطه_ایران @mashrootehorg