маӈбо кирадоани

я написал про нанайский язык около 100 страниц. в основном это описание грамматики, только в отличие от предыдущих нанаеведов я перекроил порядок изложения, отрезал ненужное (избыток терминологии, иногда даю в скобках), немного добавил отсебятины. мнение по некоторым вопросам не окончательное, но пока что так предлагаю прочитать и оставить (там или здесь) комментарии, если что-то непонятно, буду очень рад и благодарен за такую (критическую) обратную связь. если понравилось — поделитесь с другими. первый раздел, по идее, поможет говорить и понимать много простых нанайских фраз файл в виде гугл-документа, но если у кого-то не открывается, могу выслать pdf или word https://docs.google.com/document/d/1SUUCPcij92WisgJFGnAQ1b1mYv8YoA6Ec0Khc7HjzBI/edit?usp=sharing

Песни Раисы Алексеевны Ходжер записанные в 2025 году во время зимней экспедиции. Материал хотелось выложить сразу, но в силу своего человеческого - упустил момент. через какое то время (было уже лето) до меня дошло, что песня от которой у меня наворачиваются слёзы от красоты - про весну, о том, что она пришла. Так что предварительно обсудив с Раисой Алексеевной - было принято решение дождаться новой весны. И так, сегодня 13 марта, день рождения Раисы Алексеевны - прекрасный повод выпустить эти песни в мир и помочь весне растопить лёд в ваших сердечках. https://jariorirecords.bandcamp.com/album/--11

1. Три ряда кнопок: 1а и 2б — лингвистические; 1в — на основе русской 2. Четыре ряда, они сделаны на основе трёхрядных, так что: 2а и 2б — лингвистические; 2в — на основе русской

Хочу попробовать успеть на раздачу раскладок для телефона, что предлагает попробовать Али, И есть несколько вопросов. 1. Делать только нанайскую или для близлежащих языков сразу тоже (одна раскладка для нескольких языков: нанайский, ульчский, уильтинский; орочский, удэгейский, негидальский), пока что пытаюсь сделать одну для всех 2. Как расположить буквы; предлагается заполнить две формы, с тремя рядами и с четырьмя. Вообще-то для удобства (именно удобство печатания, а не удобство привыкания) надо знать частотность каждой буквы; пока что у меня/нас нет хорошей (нормированной) подборки текстов, но предварительно я глянул и оказалось, что — гласные буквы используются чаще (вот это новость 😅, но я не знал, что А, Э используются почти в два раза чаще О, У; абсолютный лидер, конечно, И, хотя бы потому, что означает два звука), и наоборот, йотированные ЯЕЁЮ — самые редкие буквы, реже них только "лишние" ФЗЖШЩЦЪЫЬ — согласные буквы Н, Д используются даже немного чаще, чем У, Э, но им простительно, ведь они означают по несколько звуков {д и ӡ} и {н, ӈ, ԩ, ᵸ} — остальные согласные почти наравне (М>С>Т>Г=Х=Р>Ч>Б=К) — с небольшим отрывом отстаёт Й от которой ещё больше отстают П=В (про П для меня было неожиданностью, ну а В и Й необычные буквы, ага), и ещё немного отстаёт от них Ӈ Частотность, по-моему не дала ничего; зато мы знаем, что часто после согласных идут гласные и интересно было бы их разделить, например, в левом пальце (слева) согласные, а в правом (справа) — гласные. Ещё мне очень понравилась идея "троек", три ряда же. А многие гласные делятся как раз на тройки. Так я сделал два варианта лингвистически осмысленных раскладок. А третью сделал приближенную к исходной русской (в этом большого смысла нет, потому что история русской раскладки связана в основном с печатными, точнее пишущими, машинками, где важно было не только удобство печатания десятью пальцами, но и чтобы не ломались железные рычаги кнопок; для телефонов это полнейший анахронизм, да ещё и для русского языка, а совсем не для нанайского). Но это всё для нанайского, для других языков я особо не могу проверить ничего. А буквы для них добавил. А, ещё будут долготы от долгого нажатия (и моя любимая ᵸ, конечно, и ԩ=њ, а также другие мелочи) Теперь ниже будут картинки, кто умеет писать по-нанайски (или ульчски или удэгейски или орочски или негидальски или уильтински, вот это я оптимист 😅), попробуйте мысленно представить, что у вас в телефоне есть какая-то из раскладок. Какая будет удобнее?

Третий важный ресурс — аудиокниги на нанайском языке Дилганди. Несколько дикторов зачитали нанайские произведения разных жанров: там есть и ниӈмаᵸ, и стихи, и проза, и литературно обработанные легенды. В общей сложности 10 готовых часов звучания нанайской речи. Большая часть записей сопровождается текстом на нанайском языке, часть — русским переводом. Это веб-приложение можно сделать кнопкой на телефон (добавлю в комменты простые инструкции для андроида и айфона). Можно слушать в машине, включать ученикам, тренировать произношение... У приложения есть разные интересные функции: отображение текста, режим диктанта, можно регулировать скорость. Кроме приложения готовится также вариант слушания этих аудио на другой платформе: качество звука будет лучше, а вот текст не так удобно читать. Зато аудиофайлы можно будет скачать, например, на флешку Дикторы: Раиса Алексеевна Бельды Татьяна Александровна Пассар Лариса Диковна Бельды Эмма Каняевна Оненко Алексей Гангавич Оненко Татьяна Александровна Моложавая Римма Леонидовна Довбыш Раиса Алексеевна Ходжер Николай Чубакович Бельды Записи и монтаж делал Сева Тексты и субтитры — работа выпускников Дадинской школы: Артём Киля, Таня Бельды, Анфиса Архарова, Вера Бельды Программист приложения — Рустам Апаев я тоже что-то по мелочи делал ещё будут доделки и обновления Проект краевой Ассоциацией КМНС при поддержке ПАО "Полюс"

Второй полезный ресурс — сайт xisango.ru Я его полностью переделываю, но важная его будущая часть — электронная библиотека по языкам Приамурья. Пока что это не очень красиво (а с телефонов, наверно, вообще неадекватно открывается) и всё недоделано, многие книги не добавлены и так далее, но начало положено и уже можно попробовать пользоваться. На этой страничке можно найти более сотни книг. Часть оцифрована силами волонтёров (в том числе подписчиков 👏🏽🙏🏽, большую работу по сканированию делает НОЦ Развития нанайского языка и литературы, выпускники школы Дады тоже над этим работают), другие книги доступны на сторонних ресурсах, в первую очередь это ДВГНБ (Библиотека в Хабаровске), есть и другие, на них и ведут ссылки в таком случае Там, когда откроете, в начале страницы педантично описаны различия в применяемых системах письма, но если нюансы вам ни к чему, можете просто отправляться в один из разделов: — книги, написанные на нанайском языке (ближе к современности обычно двуязычные, также на русском) — переводная лит-ра на нанайский — книги, в которых только фрагменты написаны по-нанайски — СМИ на нанайском языке (пока что пустой раздел, но позже там будут газеты и текст нанайского радио за несколько лет; к сожалению, аудио было недавно утрачено архивом Нанайского района) — учебные книги по нанайскому языку, чтению, литературе — учебники математики на нанайском языке — книги для учителей нанайского языка — нанайские словари — о нанайском языке — в основном научная литература, там можно с непривычки и без подготовки закопаться, но почему бы не попробовать — о нанайском языке только фрагменты книг Смотрите, скачивайте, читайте, пишите комменты, что вам особенно понравилось (иначе придётся мне браться за разжёвывание наиболее важной литературы), присылайте книги, которых там нет, а у вас есть; наконец, просите и подгоняйте если вам что-то особенно интересно, будем корректировать приоритеты Ещё есть вопрос по сайту и обновлениям. Если туда будет что-то добавлено, писать ли такие новости сюда? А это будет прямо как спам временами... Если да — поставьте 😆, если нет — поставьте 🥲. Вообще может быть перенаправлю этот поток информации в группу НОЦ в телеграме "ФИП Развитие языков КМНС..." (кто хочет туда попасть, пишите комменты)

недавно в Амурске я говорил про самые важные сайты. Здесь тоже надо про них напомнить. Аудио на нанайском языке https://jariorirecords.bandcamp.com/ Там есть разные альбомы. Николай Чубакович Бельды (найхиӈкаᵸ) дярини: дюлуй паси, дюэе паси, илиа паси Элла Ивановна Киле (даергаӈкаᵸ) дярини: Кумбиэ кэюкэ Раиса Алексеевна Ходжер, Александр Иннокентьевич Самар дяричи: Буэ - на̄найсал, Андарби это были песни. кстати не откажите себе в удовольствии слушать музыку в наушниках или с колонок, тут есть качество, а пищалка телефона это обломать всё удовольствие Александр Геннадьевич Кучекта тэ̄луӈгувэ алдачини (на ульчском языке): Самаᵸ хурэᵸ тэ̄луӈгу аудиокнига с саунд дизайном Диро — звук танцев вообще проект хаотичный (и это прекрасно), в телеграме это здесь: @jarioriracords у них на сайте и пара своих треков: Чэмэ что-то записывалось, что-то просто выкладывается, вот например Николай Батунович Киле оставил несколько магнитных бобин, насколько мне известно их отыскала Марина Андусовна Одзял, оцифровали их сотрудники ИЛИ РАН в Питере, и вот, уже выложены три альбома (готовятся ещё несколько) Удэгейские — первая и вторая Нанайские — первая часть Разбирать аудиоархивы это особенно интересное занятие, как детектив. Что там сказано (написать текст в оригинале и сделать русский подстрочник), кто говорит — всё это можете и вы попробовать!

Непростое дело рассказывать про истории из европейской науки. Имена и названия стран, языков, народов по сто раз переводятся и доходят в странном виде. Поэтом я попробовал рассказать несколько историй на нанайском, поглядывая на исходные названия, а также адаптируя имена под нанайское звучание. Подсказки в конце, а пока что попробуйте прочитать. Ми эрдэӈгэ дякава холахамби. Хо̄ни най буэ боадупу бӣ пӯᵸ ана, тул-тул дэгдэй, эрсигуй дякава отолилохаᵸ. Балана (тойӈга таӈго айӈани-до сӣхэᵸ) эм най гэрбуку Пэрэчэлисэ сиэрэчи (сера) сэлэ̄вэ гидалара, гидругиэлиумэ (водорода, на̄найди эй хэсэ абани, "муэду балдӣ" гой дякава гусэрэйчи 😅) ба̄хани. Тотара (илаᵸ таӈго калтади айӈани си̃хэᵸ, Евурупэ эринду 1671 айӈани бичини) Оробирта Бойл, нёани хамиалани Михайло Ломоносова (1745), тотара най гэрбуку Гиэнри Кабиндиса (1766) тэй водорода дякава ба̄хачи, тотара Антоан Лэвуэсиэди Дян Миниоди 1783 а. тэй водородала муэвэ аӈгохачи. Азота-тани эм айӈаниду (1772а.) эгди най, дёбома̄ри ба̄хачи. Гиэнри Кабиндиса мэнэ дёбохани, диаи, гэрбуку Дёсэпэ Пирисли са̄ваӈкини, тотара Ка̄рал Сиэли-дэ̄ эйлэ дёбохани; Дэниэли Ирсипорда-да тэй эрсигуй мутэ̄сиᵸ дякава ба̄хачи, Антоан Лэвуэсиэᵸ "азот" гэрбугуэни бӯхэни, илада (греческай) хэсэдиэни "балдиᵸ ана", туй туӈсэрэури. Дюэр айӈани хамиалани, 1774а., тэй гурун, Дёсапа Пирисли, Ка̄рал Сиэли, Антоан Лэвуэсиэᵸ буэ эрсидуэпу балдигоари дяпипу дякава ба̄хачи. Оксигиэᵸ (кислород), боёрсива балдивандӣ дяка, туй гэрбиэсихэчи. Эм таӈго айӈани-до хамиалани, 1868а., дюэр най, пади-пади бими, гучи эм дякава ба̄хачи. Эм най гэрбуни Норман Лукиэр, гой най гэрбуни Пиэр Денсэн. Сиумбэ ичэдими, кирадоани бӣ сэбдэᵸ бойковани ба̄ми, гиэлиумбэ (гелий) ба̄хачи. Нёанчи Паранчия Акадимиава эм иниду са̄ваӈкичи: Лукиэр бичхэни хамиалани (дуиᵸ часала) Денсэн бичхэни дичини! Чимана инивэ, тэй Академия найсални эй улэᵸ мэдэвэ дёдямачихачи, тотара тэй дюэр най дурунсэлдиэчи эм диндевэ аӈгохачи. Ми тэй дюэр найва холами эрдэӈгэвэ ба̄хамби. Эм модаᵸ Пиэр Денсэн Парисаду бичини, тэй хотомба байгоансал кэндэрими сори бичичи, нёани-тани Оран хотончи, Апарикачи (Африкачи) энэми гэлэй бичини, таду биа сиумбэ дасӣ бичини. Гэ, тэй най, да̄и покаду (эм бэлэчимди гэсэ) Парисадиа дэгдэлухэни, Оранчи дичини, сиумбэ ичэдихэни! Норман Лукиэр эм модаᵸ асигой ба̄хани, пиктэди балдихачи, тотара асини буйкини. Эгди айӈани хамиалани гой модаᵸ асигой ба̄хаᵸ. Тэй асини... тэй дюлиэлэни нёани дюлуй эдини-дэ бичини, тотара буйкини. Эй дюэр най, Норман Лукиэрди Томасина Мари Лукиэр Браон наондёаᵸ бидуэчи ачаӈкичи! Тэй паталан-да̄ хасиктава ичэдими улэсӣ бичини, гэсэ эйвэ дёбохачи. Тотара гойдами гой дё̄ӈканду балдихачи, тотара гучи модаᵸ диа диавари баогохачи! Томасина Мари Лукиэр (Браон) дёбомби оялани эктэ найсал эмуту хусэ найсал гурунду балдигой бодой бичини, туй бигуэни хайхани-да. Нёанчи гойдами балдихачи... Гэ, элэ. Пэрэчэлисэ — Парацельс (гэрэнду гойдами гэрбуни бичини — Филипп Ауреол Теофаст Бомбаст фон Хохенхейм бичини, тотапи нёани мэ̄пи бай "Парацельс", Цельс гэбулэ, гэрбиэсӣхэни) — Савайча (Швейцария) Оробирта Бойл — Роберт Бойль — Эири (Ирландия), Аӈгли (Англия) Михайло Ломоносова — Михайло Ломоносов — лоча найни Гиэнри Кабиндис — Генри Кавендиш — Аӈгли Дян Миниоди — Жан Меньё — Паранса (Франция) Антоан Лэвуасиэди — Антуан Лавуазье — Паранса Дёсапа Пирисли — Джозеф Пристли — Аӈгли Дэниэли Ирсипорда — Даниэль Резерфорд — Алба (Шотландия) Ка̄рал Сиэли — Карл Шееле — Суэриэ (Швеция) Норман Лукиэр — Норман Локьер — Аӈгли Пиэр Денсэн — Пьер Жансен — Паранчи Томасина Мари Лукиэр (Браон) — Томазин Мари Лукьер (Браун) — Аӈгли

это стихотворение про метафорических отца и мать, но тоже прекрасное, пусть будет здесь Анна Петровна Ходжер Мэ̄пи гусэрэи Ми амимби маси моноᵸ Мурунгуиэ бӯхэни. Эниэ ча̄гдяᵸ пиагдаᵸ мо̄ни Паксиди уйлувэндини. Дарами, хугди, гучкули Маӈбо – буэ да̄мимпу. Бӯхэни ниӈмансалби, Тэ̄лунгувэ, дяримби. Да̄ня лугди дуэнтэӈгупу, Паксиди осигоапу, Алосихани улэнди, Кичэми балдигоапу. Ха̄ли-да̄ ми оӈбоасимби Маӈбо дуэнтэӈгувэни. Туй-тул улэсиде̄мби Маӈбо онивани. Миавасипу улэᵸ боаи Бумбивэ этэхини. Баямби эгди осигоани, Тургэнди урэвэндини. Банялаи Маӈбоӈгои, Дяримба ми дярии. Ми на̄най, на̄най пиктэни, Ми боаи — на̄най боани. / Рассказываю про себя Мой отец — мощный клён Даёт свои мысли Мать — белая берёза Искусно сплетена Широкий, просторный, красивый Амур — наш дед Дал свои сказки, Легенды, песни Бабушка — густой наш лес Искусность делает Научил хорошо Усердно жить Я никогда не забуду Леса Амура Всегда буду любить Горные притоки Амура Тот, к которому мы с сердцем, хороший мир Нас оберегает. Наше богатство множится Быстро его растит. Я благодарю свой Амур Песню пою Я нанайка, дитя нанайцев Мой мир — нанайский мир

Андрей Александрович Пассар Эниэ Эниэ! Эниэ! Эйдуй улэᵸ хэсэвэ ба̄расимби боаду. Эниэ! Эниэ! Эйдуй пэкэ тавава ичэ̄симби на̄ду. “Эниэ” умбучиэвэ туӈгэмби хулдидерэ. Эниэ хэрсиучиэвэ миавамби дяридяра. Симбивэ кэсигуи сиуᵸ-мэт бодоамби, Симбивэ хасаргои на̄и-мат намчиасиамби. Ичэусу, ичэусу ̄ ча̄роӈгохаᵸ найкамба, Ичэусу, ичэусу — бочогохаᵸ мама̄чакамба: Эй ми энимби, Эй ми миавамби! Нёани насалдолани холаори, Соӈгома урэхэмбэни. Нёани пэмундулэни ичэури, Хаӈмами боалдихамбани. Эниэ! Эниэ! Эйдуй улэᵸ хэсэвэ ба̄расимби боаду. Эниэ! Эниэ! Эйдуй пэкэ тавава ичэ̄симби на̄ду. Мама! Мама! Лучше этого слова на найду в мире. Мама! Мама! Горячее этого огня не увижу на земле. Говоря "мама" грудь согреется. Зовя маму, сердце запоёт. Тебя счастьем как солнце считаю, Тебя крыльями как рукоять (копья, пешни) обнимаю. Посмотрите, посмотрите — на побелевшего (поседевшего) человечка, Посмотрите, посмотрите — на покоробившуюся старушку: Это моя мама, Это моё сердце! В её глазах читается, Через плач выросла. По её губам видно, Высыхая жила. Мама! Мама! Лучше этого слова не найти в мире. Мама! Мама! Горячее этого огня не увижу на земле.

Константин Мактович Бельды Эниэ Хэмту — насалдии ичэи, Хэмту — сиандии долдии, Муруӈгуй балдими ба̄хамби - Чуӈну энимби бӯхэни. Эниэ — бобойдой да̄и, Миавандиа агбинди хэсэи. Хэсэи — нируи дяи Эниндуи айсинди нируэмби. Эргэмби туӈгэндуй бӣдуэни Эниэ — до̄лаи будэси! На̄ду-да, Боа-да до̄лани Эниэдуй да̄ива ба̄васи. / Всё вижу глазами Всё слышу ушами У меня есть разум — Всё мне дала мама. Мама больше, чем драгоценность. От сердца появились слова. И я легко словами пишу — Так для матери напишу золотом. Пока есть в груди дыханье — Моя мать во мне живёт! На земле и на небе Ничего более важного нет.

Андрей Александрович Пассар Эниэ Эниэ! Эниэ! — эй уй дилгани? Поя! Поя! — эй уй миавани? Эниэ, Эниэ! — умпугуи уйвэ ми ба̄дя̄мби? Эниэ, эниэ! — хэрсигуи уйвэ ми ичэде̄мби? Миавандии бодогопи-ка, сӣ-рэгдэ чу до̄вой, Мурундии мурчигупи-кэ, сӣ-рэгдэ чу овой. Сиуᵸ даликпин-да, си хулдиэчи, Хаӈгала очин-да, си ичэ̄чи. Эниэ, эниэ, сайна си-дэ, Мимбивэ мурчими, гаядикас-да са̄васи. Эм алиамиа бичхэвэ дяпара, Эмуту холай-мат тэмирирэ, Пакчимосими, миаванчии нэ̄рэ, Гэрбуивэ хэрсигуми, дурунчиивэ дидюйси-да са̄васи. Поя! Поя! — Пэмун-дэ туйӈкуэси, Тэӈ нямокта-рагда Тэмбулиэ хэелуй. Мэӈгумэ нямокта дурунчиивэ тулсилуй, Эмуту одён-мат миаванчиива ба̄лой. Оӈасару, эниэ, эниэ, оӈасару. Пояӈго пиктэси Тэрэк би поктола энэйни. / Мама! Мама! — чей это голос? Малыш! Малыш! — чьё это сердце? Мама, мама! — когда я говорю кого я найду? Мама, мама! — когда я позову кого я увижу? Мама, мама! — позову кого я увижу? Сердцем если определяить только ты самая внутренняя Умом если подумать только ты самая наружняя Солнце скроется, ты согреешь Наступит (простор?), и ты увидишь Мама, мама, наверно ты тоже Про меня думая, лишаешься сна Не совладев с собой, берёшь письмо, Как будто читаешь, шаришь в темноте, положив к сердцу, Зовёшь по имени, к твоему образу, придёшь ли. Поя!* Младший! — Шубы не шевелятся Только слёзы блестя текут. Серебряные слёзы по лицу вниз Подобно поцелую к моему сердцу Засыпай, мама, мама, засыпай. Твой младшенький По правильному пути идёт. * Поя — обращение к самому младшему ребёнку в семье, причём вне зависимости от возраста (хоть уже вырос в большого дядьку или тётьку)

Приближается день матери, по этому случаю посмотрим, на̄най нирумдини эниэвэ нирухэни-ну? Поӈса Константинович Киле Боӈго хэсэи Эниэ, ама — чу боӈго хэсэи, Нёанчи бэгдигуэри ба̄хачи паламба Таӈба-таӈба пулсими, Тӯгуй-илигой тами бэгдилтукэи. Эниэ минди гэсэ энусихэᵸ, Ама минди гэсэ дуэнтэчи энэхэᵸ. Эниэ минди гэсэ барачихаᵸ, Ми ама да̄и агдоᵸ агдани. Эниэ э̄лэᵸ миавамби бӯхэни, Ама маси мурунгуивэ апохани. Эниэ ми эргэ̄сии эргэ̄мби, Туй-тами нёамбачи баняла̄мби. Нёанчи ми на̄и муиктэи, Минду полонгоива бӯхэчи. Эниэ, ама туй ало̄сихачи: Оркиᵸ дякава горола хо̄лиори. / мать, отец — самые первые слова для ног нашли пол идя вперевалочку — танба-танба падая и снова вставая делал ножками мама со мной болела, батя ходил со мной в лес мама со мной веселилась, отец — свидетель радости (?) мать всё сердце отдала, отец поручал свои мысли, мать — дыхание моего дыхания и я их благодарю они моей земли корешки (?) дали мне тепло (тела). мать и отец так учили: плохое надо далеко обходить

Я тут разглядывая словари решился-таки наконец сделать (ещё один) канал в телеграме, нанайские слова на каждый день, буду стараться не нарушать эту ежедневность, но и не чаще, чем раз в день. Иногда это общеупотребимые слова, которые случайно попались под руку, иногда слова, которые я сам, например, не знал или посчитал почему-то интересными. В общем, ӣрусу. Для запоминания слов такой канал может быть слегка полезен как фон. Узнали новое слово — попробовали его поиспользовать, убедились, что его знают или попалось в литературе — закрепили. Не попалось или ваши собеседники-носители его отвергли — значит было лишнее. При этом если вы не знаете и нигде больше не учите нанайский язык (самостоятельно, с наставником, с учителем...), то вряд ли это поможет, конечно.

На сайте открытого архива Сибирского отделения РАН можно посмотреть на зарисовки строительства оморочки дяи. Это история из Кондона, поэтому не удивляйтесь двойным согласным в терминах, а записывали учёные, поэтому не удивляйтесь, что сверяли слова с данными Штернберга. Когда-нибудь, я надеюсь, получится хотя бы обрывочно собрать эти редкие и многочисленные термины из нанайского судоходства и судостроения (другие данные про строительство дяи есть у Ермиша Самара, тоже кондонца, в начале повести "Маӈга покто", надо будет ещё с ними сравнить) Если внимательно рассматривать эти ссылки, документы, можно там увидеть прекрасные фотографии нанайцев: портреты, соревнования на лодках, шаманы и многое другое; интересные документы про школы (например, национальность директоров школ в 60-е, какие были кружки и т.п.), некоторые имена и фамилии. Больше про Кондон, также про Джуен и по-немногу про другие сёла. Познакомился благодаря посту, 🙏🏽

Ми диаи на̄най дяримбани улэᵸ гусэрэйни. Эрдэӈгэсими холахамби https://hab.aif.ru/culture/-ezdim-po-syolam-i-pishem-habarovskiy-pank-muzykant-sohranyaet-golosa-nani

Бачгп Андана! Если б меня спросили что это за мероприятие- я б сказал следующее: Короч))) Три человека: Учительница нанайского языка (село Дада) Лингвист (село Дада) Музыкант (Хабаровск) Будут о нанайской музыке и языке рассказывать, а потом исполнять нанайский авангард. Вход 400₽ на площадке HADAU Но я б наверное один понял. Так что попросил нейросеть разжевать подробнее и вот что она выдала: 8 ноября · Лекция-концерт Поговорим и послушаем, как живёт нанайский язык в современной музыке. В программе: - Импровизации на основе тэлунгу и нигман — сказки и легенды, которые дошли до наших дней - повествование через электронику и луперы - Живое звучание нанайского языка в новом контексте Обсудим: - Как язык становится музыкой, а музыка — языком - Можно ли сохранить традицию, экспериментируя с ней - Что происходит, когда древние напевы встречаются с современным звуком Это встреча трёх людей, которые исследуют звук и слово. Приходите услышать, что из этого получилось.