في مَأتَم الحَُسَيْن

يعزّ عليّ أن أبقى حيًّا يا أبَا عبد الله .

هو الموضوع بعد بي اسئلة حقيقةً لكن نكمل فيما بعد الان اطلت اعتذر جداً واكو فد شغله اذا احد كال الكم النسب ناخذه من الاباء يعني من الابناء من الولد مو من البنات والرسول ماعنده ولد شلون اخذنا النسب اذكروا هذه الايه بسم الله الرحمن الرحيم ( ومن ذريته داود وسليمان وايوب ويوسف وموسى وهارون وكذلك نجزي المحسنين وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين ) ذُكر هنا عيسى من ذراري الانبياء فمن ابو عيسى؟ عيسى ماعنده اب اذن انتسب للذراري الانبياء عن طريق امه ؟ حقيقةً هو الموضوع مطول لكن هذا جواب مختصر

المهم وراها من اجه الرسول وهيج وصار بعد الاسلام كلمة علوية وسيد شلون شوفوا هاي الكلمة ما اجتي من يعني مثلا شخص عادي او هكذا وانما الرسول هو الي اسسها كال عن الحسن والحُسين وهمَ اطفال (الحسن. الحسين سيدا شباب اهل الجنة) وكال عن الحسن (ان ابني هذا سيد وسيحصل…

المهم وراها من اجه الرسول وهيج وصار بعد الاسلام كلمة علوية وسيد شلون شوفوا هاي الكلمة ما اجتي من يعني مثلا شخص عادي او هكذا وانما الرسول هو الي اسسها كال عن الحسن والحُسين وهمَ اطفال (الحسن. الحسين سيدا شباب اهل الجنة) وكال عن الحسن (ان ابني هذا سيد وسيحصل الله به بين فئتين من المسلمين) وكال عن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين ومن هنا انطقلت كلمة سيد كـ صفة شرعيه منسوبه لولد فاطمه والحسن والحُسين

هو اعتذر والله يمكن شرحي مامفهوم هواي لكن دا احاول احجي بشكل مو مطول ومختصر وسهل الفهم

بالأزمنة القديمة ما كانت كلمة سيدهي اللقب المستعمل للنسب لكن المفهوم التكويني والعقائدي للنسب المبارك كان هو أصل الدين يعني رب العالمين وضع قانون بالوجود اسمه سلسلة الاصطفاء القرآن يوضحه هذا المفهوم بسم الله الرحمن الرحيم (ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين وذرية بعضها من بعض) هنا مو فقط جينات وهكذا لا وانما سلالة طاهرة طابت اصلابها وارحامها حتى يحملون النور والرساله الالهيه شلون كانت التمسيه بزمن الانبياء هنا كانت بـ كلمة ال يعني مثلا بسم الله الرحمن الرحيم (فقد اتينا ال ابراهيم الكتاب والحكمة ) (ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب ) وكذلك ال عمران والد السيدة مريم يعني كانوا يعرفون انُ ابن النبي او ابن وصي النبي اله مقام خاص بس بالمسمى كان ال عمران او ال ابراهيم او ابن النبي وهكذا

اكو موضوع اخرى هو كلمة سيد او علوية حقيقة خالو سألني انُ هو ميؤمن بشيء اسمه هذا سيد وهاي علويه ويكول ماكان اكو هيج بزمن الانبياء وهكذا

اكو موضوع اخرى هو كلمة سيد او علوية حقيقة خالو سألني انُ هو ميؤمن بشيء اسمه هذا سيد وهاي علويه ويكول ماكان اكو هيج بزمن الانبياء وهكذا

اكو فد يعني مصطلحات مثلا العلة الفاعلية والعلة القابليه العلة الفاعلية هي الله والعلة القابليه هي النفس الله سبحانه وتعالى ينطي الخير لكل الناس بدون استثناء والنفس هنا مثل الماعون تاخذ هذا الفيض وبعد هي تتصرف بي ياما تسوي شر وتحجب عنه النور ياما تحافظ على هذا الفيض

بل احنه دا نعذب نفسنا بأيدينا)

اول شيء رب العالمين ماخلق شيء اسمه شر كـ مادة او كائن قائم بذاته وانما الله خلق شيء اسمه وجود هذا الوجود هو عباره عن خير ونور ورحمة متفقين؟ زين الشر شلون صار او السيئة الشر هنا تكون من عدم وجود الخير .. يعني مثلا مثلا العمى هو مو ماده او شيء قائم بذاته وانما هو عدم وجود البصر صح؟ او مثلا من نكول بارده البرد مو كائن وانما لان ماكو شمس يعني عدم وجود الشمس او الضلمه مو ماده تنزل من السماء لا وانما هي غياب النور فهمتوا فـ هنا الله انطانا الوجود الي هو النور والخير تمام وهذا معنى انُ كل من عند الله لكن احنه بنقصنا وقابليتنا المحدوده وذنبنا سوينا حجب وقطع لهذا النور وبهذا القطع صار غياب النور اذن صار حالة اسمها سيئة او شر فلسيئة اجت من نقصنا وقابليتنا مو لان الله ارسلها النا ابدا بل احنه ضلمنا نفسنا بايدنا