Sunny Dark November

В свой единственный выходной занимаюсь темноволосой Рапунцель. Минусов нет, я его очень люблю.

Погуляли с Московским бро Попробовали латте с барбарисом и розой. Немного похоже на духи, но для разнообразия жизни сойдёт. Да, из-за работы смогли только на Московской пару часиков погулять, но это лучше, чем ничего. Хоть какая-то жизнь кроме графика 7/0.

Ааааааа у меня есть идея для аушки этим спасателям, с артом никак не связано ахвххвхв

Иногда я забываю об этом особым летним вайбом Московской. Прям детство напоминает.

I need him...

Нужно запариться и сделать на эту версию Фаеона хотя бы закос. Черная мантия у меня есть 😎

Забратанились. Загадка. Почему с Варкой у Кавеха не будет и шанса спиться. Потому что Варка выпьет все сам. Бро ФОТО

Спустя 5 столетий я сделала эстафету от Никс ✨ЦЕЛЬ: 🟩собрать эстетик коллаж так, как вы видите последнего сделанного вами персонажа. ✅отметить людей, кому хотите передать Ну Рацио. Потому что есть красивая фоточка хахахаха. Вообще я ещё сделаю на Кавеха и Ангела - демона. Зачем выбирать одного, если можно всех. Передаю дальше. Такс. Леви Ханя Лада Брат Анри

Залипла на это видео.

Весь миф о Флинсе восходит к одному источнику: Cronecken der Sassen («Хронике саксов»), опубликованной в 1492 году и приписываемой брауншвейгскому ювелиру и летописцу Конраду Боте. У Боте не было надежных источников о дохристианских славянских верованиях, и он регулярно придумывал впечатляющих языческих идолов, чтобы сделать свои исторические повествования более яркими. Среди его выдающихся выдумок был также Кродо, вымышленное германское/саксонское божество. Боте описывал Флинса как каменного идола смерти, изображающего мертвеца или скелет, закутанный в длинный плащ. Согласно его хронике, идол держал в руке горящий факел, а на его левом плече лежал рычащий лев, который, как говорили, символизировал воскресение мертвых.[5] Изготовление таких искусно выполненных каменных идолов было распространенной практикой среди летописцев позднего Средневековья и эпохи Возрождения в Центральной Европе, которые задним числом оправдывали жестокие средневековые крестовые походы, представляя их как героические победы над демоническими силами. Боте утверждал, что сорбы поклонялись этой фигуре на высокой горе, известной как Флинсберг.

Нашла кое-что интересное про Флинса. А учитывая, что он сам любитель рассказывать байки, то это выглядит ещё более интересным. Флинс (также встречается написание Флинц или Флинс) — хорошо задокументированное языческое псевдобожество, которое, как считается, было богом смерти, возрождения или удачи у западнославянских сорбов (вендов) из Верхней и Нижней Лужицы. Впервые упомянутое в немецкой хронике в 1492 году, это божество, согласно современным историческим и ономастическим исследованиям, никогда не существовало в подлинном славянском язычестве. Вместо этого эта фигура считается классической ренессансной подделкой, созданной летописцами раннего Нового времени, чтобы заполнить пробелы в средневековых записях, прославить христианские миссионерские усилия или задним числом объяснить существующие местные географические топонимы.

Если моя кукуха окончательно улетит, я никому не скажу, но знаки будут.

Гуглю умные слова из Хонкая. Эмпатический перенос (или эмпатическая проекция) — это психологический механизм, при котором человек неосознанно проецирует собственные чувства, переживания и опыт на другого человека или ситуацию.  Суть явления В основе эмпатического переноса лежит способность к сопереживанию — умение «вчувствоваться» в эмоциональное состояние другого. Однако при переносе происходит смещение фокуса: вместо объективного понимания чужого опыта человек: интерпретирует ситуацию через призму собственных переживаний; приписывает другому свои мысли и чувства; переоценивает сходство между своим опытом и опытом другого.

Порой жаль, что нельзя некоторые знакомства обнулить и начать сначала, сохранив при этом полученный опыт.