ما زلنا على العهد

﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا﴾. لم يكن مجرد اسمٍ بين الناس، بل كان وجهًا بشوشًا يألفه الجميع، وقلبًا عامرًا بالأخلاق، ولسانًا لا يعرف إلا الكلمة الطيبة. عرفناه طالبًا للعلم، كريم السجايا، قريبًا من الناس، لا يلقى أحدًا إلا استقبله بابتسامة صادقة تنبع من قلبٍ نقي. واليوم، غاب ذلك الوجه المبتسم بعد أن اختطفته يد الغدر في عملية اغتيال آثمة، فآلمت قلوب محبيه، وتركت في النفوس حزنًا لا يمحوه إلا الرضا بقضاء الله وقدره. نعزي أنفسنا وأهله ومحبيه بهذا المصاب، ونسأل الله عز وجل أن يرحمه رحمةً واسعة، وأن يغفر له، وأن يجعل ما قدمه من خير في ميزان حسناته، وأن يلهم ذويه الصبر والسلوان. رحم الله من كانت أخلاقه قبل اسمه عنوانًا له، ومن بقيت سيرته الطيبة حيّة في قلوب من عرفوه. إنا لله وإنا إليه راجعون. 2026/6/27

اللهم العن تلك الطائفة النجسة القذرة المجرمة التي وقفت مع بشار المجرم اللهم العنهم لعنا كبيرا اللهم أرنا انتقامك منهم في الدنيا قبل الآخرة اللهم انتقم ممن ساعد مجرما أو آوى شبيحا

الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر

‏صورة من جُليبيب الحلبي

عن أبي قتادة الأنصاري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم عرفة، فقال: «أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» (رواه مسلم).

وبلغ التصعيد ذروته في عملية مدرسة المدفعية في الراموسة بحلب بقيادة إبراهيم اليوسف وعدنان عقلة ، حيث قـ. ـتـ ـل 250 ضابط نصيري من أصل 270 كانوا متواجدين بالمدرسة.. لم تكن السلطة البعثية الغـ ـاشـ. ـمة بغافلة أو متغافلة عن تحركاته ونشاطه بل كان همها الوحيد أن تلاحقه وتراقبه في كل مكان وزمان، ومروان هو مروان لم يتوانَ لحظة واحدة عن الاستمرار في الطريق الذي نـ. ـذر له روحه وحياته ودائماً ما كانَ يُردد كلمته المشهورة المقتبسة من الحديث الشريف: (لمـ. ـوتٌ في طاعة الله خيرٌ من حياةٍ في معصيته)، وكانت أحاديثه كلها تدورُ حول الصبر والمصابرة ومقارعة الأعـ ـداء، وأنّ من كانوا قبلنا يؤتى بأحدهم فيمشَّطُ بأمشاط الحديد ما بين لحمه وعظمه ويوضع المنـ. ـشار على مفرق رأسـ. ـه حتى يكون نصـ. ـفين ما يصدهم ذلك عن دينهم، وكان يبشِّرُ بالنصر ويعتقدُ أن النصرَ مع الإيمان، ويستشهد بالآية الكريمة (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة)، أي بالممكن منها حتى ولو كانت عصا فقط فالله تكفَّلَ بالنصر إذا صدق العبدُ ربَّه . و قد تأثر مروان كثيرا بسيد قطب والمودودي، واستند إلى فتوى شيخ الاسلام ابن تيمية الموجودة منذ قرون، فدعا إلى الحكم الإسلامي من جديد ، مستندًا إلى حجج فقهية تؤكد عدم جواز ولاية هؤلاء الحكام الطـ. ـواغـ. ـيت ، ولم يكن موقفه هذا موجهًا للعلويين فحسب، بل شمل أيضًا البعثيين السنة. اعتقـ ـلـ. ـت المخابرات الجوية مروان حديد في 30 حزيران سنة 1975 بعد أن قضى عدة سنوات يتنقل في الخفاء هـ. ـرباً منها . ولم يكن هناك محاكمةٌ سريةٌ أو علنيةٌ لمروان وإنما كان التحقيق المعروف لدى رجال المباحث والمختصين بشئون التـ. ـعـ ـذيب والتصـ ـفـ. ـية الجسـ ـدية، ومروان قويُّ البنية والشكيمة، صعبَ المنال لا يبالي أن يقاوم حتى لو كانت يديه في القيود فاتبعوا معه أسلوباً جديداً في التعـ. ـذيــ ـب النفسي والجسدي، أما النفسي فكانوا يُسمعونَه أصواتاً كصوت زوجته وهي تعـ. ـذب وكأنما يُرادَ اغتـ ـصـ ـابـ. ـها حتى أنـ. ـهــ. ـكـ. ـوه . تعرض مروان للتـ. ــعـ. ـذيب بالأضواء المبُهِرة وكان أعظمَ وأَشدَّ تعـ. ـذيـ ـبا على نفسه، وإن أخسَّ ما اتبعوه معه من وسائل قــ ـذرة واستطاعوا أن يكبلوا به قواه ويحدوا من مقاومته هو كشف قُبُلِهِ ودبُـ. ـرِه، ومروان معروف بشدة حيائه وخجله فإذا دخلوا عليه الزنزانة انكمش على نفسه ليتستر عورته التي أرادوا كشفها وأراد الله سترها، ويستغلوا هذه الحالة ليكيلوا له صنوف التـ. ـعـ. ـذيب، بهذه الطريقة تمكنوا من السيطرة على مروان وإلا ليكيل لهم الكلمة بكلمة والصاع بصاعين، ثم قطـ ـعوا عنه الطعام وأجاعوه حتى خارت قواه، وأحياناً كانوا يقدمون له الطعام بعد أن يمزجوه أمام ناظريه بالأقـ. ـذار، فصار يأبى أن يأكل من هذا الطعام القــ. ـذر . مروان صاحب الطول الفارع والجسد الممتلئ والقبضة الحديدية ينقُلُ عنه أحد الذين شاهدوه أخيراً وهو بحالة هو فيها أقرب إلى الهيكل العظمي منه إلى الجسد العادي، ويقول مروان لهذا بعد أن سقاه لبناً بيده فتقيأه لأن معدته لم تعد تحتملُ حتى اللبن، وكان يغيب عن الوعـ ـي لفترات متقطعة ويصحو، وبعد أن صحا قليلاً من غيبوبته قال لهذا الأخ : (انقل عنّي وقل للناس أن هؤلاء الكـ. ـلاب «ويعني بهم البعثيين » أنهم لم يحصلوا مني على كلمة واحدة تُشفى بها صدورهم). ثم بعد ذلك سـ. ـاءت حالته الصحية إلى درجة يئست السلطة منه فأرادت أن تُخفي جـ. ـريمـ. ـتها، فنقلوا مروان إلى مستشفى حرستا العسكري وطلب أسد منهم أن يأتوا بأخيه الدبلوماسي كنعان ليكون كما أراد الأشرار شاهداً من أهله أنه كان مضرباً عن الطعام، وأنه حالته تردت بسبب امتناعه عن الطعام، ومروان قد أعياه الجوع وأضناه الجهد وهبط ضغطه، فكان أخوه يتوسل إليه أن يأكل ويشرب فيرفض لكثرة ما رأى من تلــ. ـويث الطعام والماء بالبـ ـول والغـ. ـائط وقد أخبره مروان بذلك، ومع ذلك وافق مروان على طلب أخيه بأن يأكل بشرط، فقال : - يا أخي أشرب وآكل بشرطين، أحدهما أن يكون الماء من حماه والثاني تعدني أن تصلي ، وكان كنعان لا يُصلّي . - فقال له أخوه كنعان : كُلْ وأُصَلّي .. وأكل مروان وشرب ماء حماة، ووفّى كنعان بوعده وصار مصلياً عابداً لله بعدما رأى ما رأى من حال أخيه . وبدأت صحة مروان في التحسن، وبدأ ضغطه يعود إلى الوضع الطبيعي، وعاد إلى الحديث مع أهله الذين استبشروا خيراً . وفي مساء أحد الأيام عاد إليه أهله ليجدوه يجود بروحه الطاهرة وقد أشار إليهم بإصبعه إلى رقبته وأنه قد أعطي حقنة في عنـ ـقه، وإذ بالأجهزة الطبية تشير إلى أن ضغطه أخذ يهبط من جديد وأن حالته صارت تسـ ـوء وتسوء، ثم فاضت روحه طاهرة زكيه إلى بارئها لتلتقي مع ركب الشـ ـهـ. ـداء..

مروان حديد (تـ. ــوفـ. ـي عام 1976م) ، قائد أول ثورة إسلامية مسلـ. ـحـ ـة في سوريا ضد حزب البعث والطائفة النصـ. ـيرية الحاكمة . في مواجهة سياسات القـ. ـمـ. ـع الوحـ. ـشي الممنـ ـهج للقومجيين العرب الذين استولو على السلطة منذ انهيار الخلافة الاسلامية و ظهور الدويلات القومية العلمـ. ـانية التي زرعها الاستعـ. ـمار الغربي في جسد الامة ، ظهرت حركة معارضة مسـ. ـلحـ ـة بقيادة مروان حديد الذي انشق عن جماعة الإخـ. ـوان المسـ ـلمين المتبنية سياسة السلمية أقوى من السـ ـلاح و التي كانت تتبع سياسة الاستسلام و المداهنة للأعــ. ـداء ، فمروان رفض هذا النهج و تبنّى طريق الجـ ـهـ. ـاد و العمل المـ ـسلـ. ـح الاسلامي ، وأطلق على جماعته اسم "الطليعة المـ. ـقاتـ ـلة"، وبدأت في تنفيذ سلسلة من الاغتـ ـيـ. ـالات و العمل الفـ. ـدائـ ـي ضد رموز النظام النصيري الكـ. ـا.فــ. ـر .

في عام 1940م، وفي ذروة البطش الصيني بالشعوب المسلمة، ومع تعجير قومية “الهان” الصينية إلى تركستان الشرقية بهدف التغيير الديمغرافي، أعلن عثمان باتور الجهاد، وسيطر على جبال ألتاي، وأسس فيها إمارةً إسلامية، وكان هدفه المعلن تحرير تركستان الشرقية كلها من رجس الصينيين والشيوعيين. فزحفت عليه جيوش الصين ومنغوليا والاتحاد السوفييتي، فهزمهم جميعًا بفضل الله، مستفيدًا من وعورة الجبال التي يعرفها جيدًا، ومن إيمان صادق يسكن قلبه، فلم يكن مقاتلًا عاديًا، بل كان مجاهدًا يرى الموت شهادة. عجز الأعداء عن إسقاط دولته بالقوة، فلجأ الروس إلى المكر. ففي عام 1944م، أنشأوا كيانًا جديدًا أسموه “دولة تركستان الشرقية الثانية”، في مناطق لم تصلها يد عثمان، واستغلوا انتفاضة الإيغور على الحكومة الصينية القومية، ونصّبوا قادة من قومية الإيغور على هذا الكيان، ووضعوا له علمًا أخضر عليه هلال أبيض، في مواجهة علم عثمان الأزرق. وهكذا ضرب الروس وحدة المسلمين، وفصلوا بين الكازاخ والإيغور، ونجحوا في زرع الفتنة. فانشق عن عثمان قسم كبير من جيشه، إما عائدين إلى مدنهم، أو مؤيدين لإخوانهم من الإيغور، فضعف جنده، وتمزقت الصفوف، وضربت العصبية القومية المقيتة صدر الأمة وللمفارقة، دعمت روسيا الدولة الجديدة، بينما دعمت الصين القومية إمارة عثمان باتور، بل واعترفت بها، واتفقوا معه على حق تقرير مصير تركستان بعد انتهاء الحرب الأهلية الصينية. ولكن حين انتصر الشيوعيون بقيادة المجرم الشيوعي ماو تسي تونغ عام 1949م، توحدت سياسات روسيا والصين الشيوعيتين عليه، وانضم الكيان الإيغوري إلى الدولة الصينية، فخُنق عثمان، وفرَّ قادته إلى تايوان، وبقي وحده يجابه أمواج الكفر لوحده في عام 1950م، وفي لحظة من لحظات العزة، قرر عثمان باتور أن يغزو الصين ذاتها، مستغلًا غضب كثير من الصينيين من الحكم الشيوعي الجائر. فحرر مناطق واسعة من تركستان الشرقية، ثم توغل في مقاطعة تشينغهاي داخل الصين، في سابقةٍ لم يجرؤ عليها أحد قبله. اهتزت بكين، وارتعدت الحكومة الشيوعية ، فجمعت نصف مليون جندي لمحاربته، واندلعت معارك عظيمة، ثبت فيها عثمان وأصحابه ثبات الجبال ، حتى هُزم بعد أن أُثخن، وقُبض عليه عام 1951م. اقتادوه إلى أورومتشي، ثم أقاموا له محكمة صورية، ليُعدم بالسيف أمام الناس، وجعلوه عبرة. لكنهم ما علموا أن الله يختار الشهداء ليبث من خلالهم الحياة في الأمة. قطعوا رأسه في التاسع والعشرين من أبريل 1951م، وكان عمره اثنين وخمسين عامًا، لكن ذكراه باقية ما بقيت الشمس تشرق على جبال ألتاي، ودمه لا يزال يصرخ في الأمة: لا تتركوا تركستان، فإن فيها إخوة يُذبحون، وفيها أرضٌ إسلامية سُرقت، وفيها راية ما زالت تنتظر من يرفعها.

البطل المجاهد عثمان باتور – فارس الإسلام وقاهر الروس والصين والمغول في التاسع والعشرين من أبريل عام 1951م، ارتقى شهيد الأمة بإذن الله عثمان باتور، بعد أن اجتمعت عليه ممالك و أمم الكفر من صين شيوعية وروسيا بلشفية ومنغوليا الحاقدة، فقطعوا رأسه الطاهر في ساحة “أورومتشي” أمام أعين المسلمين ليكون عبرة، وما علموا أن دمه سيكون راية، وصوته هتافًا خالدًا في ضمير الأمة: “ما مات من عاش لله مجاهدًا”. اسمه عثمان باتور، ومعنى “باتور” في لغة قومه الكازاخ: البطل المغوار، وكم كان الاسم صدقًا، والصفة عنوانًا. وُلد سنة 1899م في جبال ألتاي الشامخة، عند ملتقى الصين وروسيا ومنغوليا، ونشأ في أرض المراعي والثلج، فقسَت عليه الطبيعة، فصقلته، وربته على الرجولة والفروسية. لم يعرف الراحة قط، ولم يطلب الدنيا أبدًا، بل عاش لله، ومات لله، وهو يقول: “هذه الأرض لله، ولن يحكمها عباد الأصنام”.

إخواني انا على العهد وإنا ما نسينا..... 💔🥀

🔴بصراحة.. ماجرى البارحة في الحفل صدمة كبيرة جدا وإن كان هناك أمور في الماضي وقعت أعظم منها إلا أن حدث البارحة صدم الجميع اللهم إنا نبرأ إليك من كل منكر جرى على أرض الشام أرض الجهاد والشهداء

إخواني انا على العهد وإنا ما نسينا..... 💔🥀

عقاب

عقاب

يا رَسولَ اللهِ، ما بالُ المُؤْمِنينَ يُفْتَنونَ في قُبورِهِم إلَّا الشَّهيدَ؟ قالَ: كَفى ببَارِقةِ السُّيوفِ على رَأسِهِ فتنة

إسقاط طائرة سوفيتية في أفغانستان سنة 1980