احـفاد الامام عَـلي🤎.

السلامُ عليّكَ يا أباعبدالله وعَلى الأرواح التي حلتّ بِفَنائكْ .

خامسًا : تحويل الدين الى تدين طقوسي ولعل أخطر صور تزييف الإسلام وأكثرها انتشارًا في زماننا هي اختزال هذا الدين العظيم في مجموعة من الطقوس والشعائر حتى أصبح بعض الناس يظن أن الإسلام لا يتجاوز الصلاة والصيام والدعاء بينما هو في حقيقته مشروعٌ متكامل لبناء الإنسان والحياة إن الله سبحانه لم يخلق العباد ليؤدوا حركاتٍ جوفاء ولا ليكرروا الكلمات بألسنتهم دون أن تبلغ قلوبهم وعقولهم وإنما شرع العبادات لتكون وسيلةً لإصلاح الإنسان وتزكية نفسه وتقويم أخلاقه فما قيمة إنسان يقضي يومه قائمًا وراكعًا وساجدًا ثم يخرج من صلاته كما دخل إليها؟ وما قيمة آلاف الركعات إذا لم تمنعه من الظلم ولم تزرع في قلبه الرحمة ولم تهذّب أخلاقه؟ لقد أراد الله للصلاة أن تكون مدرسةً يومية ولذلك قال سبحانه : ﴿ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ﴾ فإذا لم تُثمر الصلاة صلاحًا في السلوك فإن الإنسان بحاجة إلى مراجعة قلبه قبل أن يراجع عدد ركعاته وكذلك الاستغفار فإن كثيرًا من الناس يظنون أن الاستغفار كلمة تُردد مئات أو آلاف المرات حتى أصبح عدد التكرار عند البعض أهم من حقيقة التغيير ولكن الاستغفار في الإسلام أعمق من أن يكون لفظًا على اللسان فالاستغفار الحقيقي يبدأ بمحاسبة النفس وأن يقف الإنسان مع نفسه وقفة صدق فيعترف بخطئه ويحدد موضع التقصير ثم يندم على ما فعل ويعزم عزيمةً صادقة على ألا يعود إليه ويسعى إلى إصلاح نفسه ويستعين بالله على الثبات ذلك هو الاستغفار الذي يغيّر الإنسان لا الاستغفار الذي ينتهي بانتهاء حركة اللسان وكذلك كلمة الحمد لله فهي ليست عبارةً تُقال عند الاعتياد وإنما هي أسلوب حياة وفلسفة إيمان ونظرة إلى الدنيا كلها أن تقول الحمد لله يعني أن ترى نعم الله التي لا تُحصى حتى فيما اعتاده الناس فلم يعودوا يشعرون به أن تقول الحمد لله يعني أن تؤمن بأن ما عند الله خيرٌ وأبقى وأن الدنيا مهما زخرفت نفسها فإنها مرحلة عابرة وليست الغاية التي خُلق الإنسان من أجلها أن تقول الحمد لله يعني أن تتعلم القناعة وأن تدرك أن السعادة لا يصنعها كثرة المال ولا اتساع القصور وإنما يصنعها قلبٌ عرف قيمة ما بين يديه فإن الذي لا يستطيع أن يفرح بأبسط النعم لن تُسعده أعظم الكنوز لأن المشكلة ليست في قلة ما يملك وإنما في عين لا ترى النعمة وقلب لا يعرف الشكر وهكذا تتجلى حقيقة الإسلام فهو جاء ليملأ الأرض بالعدل والرحمة والعلم والصدق والأمانة والإحسان إن الإسلام ليس علاقةً خاصة بين الإنسان وربه فحسب بل هو منهج ينظم علاقة الإنسان بربه وبنفسه وبأسرته وبمجتمعه وبالعالم كله الإسلام الحقيقي يدعوك إلى طلب العلم لأن أول ما نزل من الوحي كان أمرًا بالقراءة والإسلام الحقيقي يدعوك إلى الصدقة لأن المجتمع لا يقوم إلا بالتكافل والإسلام الحقيقي يفرض عليك الزكاة لأنها ليست منّة على الفقير بل حقٌ له في مال الغني والإسلام الحقيقي يربيك على الزهد في الدنيا فلا يجعل المال سيدًا عليك بل يجعله وسيلةً لفعل الخير والإسلام الحقيقي يأمرك بمقاومة الظلم وعدم الرضا بالباطل لأن الأمة التي تسكت عن الظالم تُشارك في صناعة الظلم بصمتها والإسلام الحقيقي يريد منك أن تكون نافعًا حيثما كنت في بيتك وفي عملك وفي علمك وفي أخلاقك وفي موقفك وفي كل لحظة من حياتك فالإسلام ليس ساعات تقضيها في المسجد ثم تتركه عند باب المسجد بل الإسلام هو أن تحمل أخلاق القرآن معك أينما ذهبت وأن تكون عبادتك ظاهرة في أفعالك وسلوكك ومظهرك ولسانك وشعائرك

ولكن الاستغفار في الإسلام أعمق من أن يكون لفظًا على اللسان فالاستغفار الحقيقي يبدأ بمحاسبة النفس وأن يقف الإنسان مع نفسه وقفة صدق فيعترف بخطئه ويحدد موضع التقصير ثم يندم على ما فعل ويعزم عزيمةً صادقة على ألا يعود إليه ويسعى إلى إصلاح نفسه ويستعين بالله على الثبات ذلك هو الاستغفار الذي يغيّر الإنسان لا الاستغفار الذي ينتهي بانتهاء حركة اللسان وكذلك كلمة الحمد لله فهي ليست عبارةً تُقال عند الاعتياد وإنما هي أسلوب حياة وفلسفة إيمان ونظرة إلى الدنيا كلها أن تقول الحمد لله يعني أن ترى نعم الله التي لا تُحصى حتى فيما اعتاده الناس فلم يعودوا يشعرون به أن تقول الحمد لله يعني أن تؤمن بأن ما عند الله خيرٌ وأبقى وأن الدنيا مهما زخرفت نفسها فإنها مرحلة عابرة وليست الغاية التي خُلق الإنسان من أجلها أن تقول الحمد للهيعني أن تتعلم القناعة وأن تدرك أن السعادة لا يصنعها كثرة المال ولا اتساع القصور وإنما يصنعها قلبٌ عرف قيمة ما بين يديه فإن الذي لا يستطيع أن يفرح بأبسط النعم لن تُسعده أعظم الكنوز لأن المشكلة ليست في قلة ما يملك وإنما في عين لا ترى النعمة وقلب لا يعرف الشكر وهكذا تتجلى حقيقة الإسلام فهو جاء ليملأ الأرض بالعدل والرحمة والعلم والصدق والأمانة والإحسان إن الإسلام ليس علاقةً خاصة بين الإنسان وربه فحسب بل هو منهج ينظم علاقة الإنسان بربه وبنفسه وبأسرته وبمجتمعه وبالعالم كله الإسلام الحقيقي يدعوك إلى طلب العلم لأن أول ما نزل من الوحي كان أمرًا بالقراءة والإسلام الحقيقي يدعوك إلى الصدقة لأن المجتمع لا يقوم إلا بالتكافل والإسلام الحقيقي يفرض عليك الزكاة لأنها ليست منّة على الفقير بل حقٌ له في مال الغني والإسلام الحقيقي يربيك على الزهد في الدنيا فلا يجعل المال سيدًا عليك بل يجعله وسيلةً لفعل الخير والإسلام الحقيقي يأمرك بمقاومة الظلم وعدم الرضا بالباطل لأن الأمة التي تسكت عن الظالم تُشارك في صناعة الظلم بصمتها والإسلام الحقيقي يريد منك أن تكون نافعًا حيثما كنت في بيتك وفي عملك وفي علمك وفي أخلاقك وفي موقفك وفي كل لحظة من حياتك فالإسلام ليس ساعات تقضيها في المسجد ثم تتركه عند باب المسجد بل الإسلام هو أن تحمل أخلاق القرآن معك أينما ذهبت وأن تكون عبادتك ظاهرة في أفعالك وسلوكك ومظهرك ولسانك وشعائرك كيف نعود إلى الإسلام الحقيقي؟ بالعودة الصادقة إلى القرآن الكريم وإلى سنة النبي الصحيحة مع إعمال العقل الذي أمرنا الله به وترك التعصب والخرافة والتقليد الأعمى فالقرآن لم يُنزَّل ليُتلى على الأموات بل ليحيي الأحياء ولم يُنزَّل ليكون زينة على الرفوف بل دستورًا يُطبَّق في البيوت وفي المدارس وفي الأسواق وفي ميادين العلم وفي ساحات الجهاد وفي كل تفاصيل الحياة إن المسلم الحقيقي لا يسأل نفسه اذا كان يستطيع أن يلتزم بدين الله بل يحاول في كل لحظة ليكون أقرب أكثر من رضا الله فهو لا يجعل كلمة لا أستطيع ذريعةً للتقصير بل يجعلها بدايةً للمحاولة قد يخطئ وقد يتعثر وقد يضعف لكنه لا يستسلم ولا يبرر لنفسه ولا يرضى بالبقاء كما هو فالله سبحانه لم يكلّف الإنسان بما لا يطيق وإنما قال ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾. ولهذا فإن كل فريضة أمر الله بها هي في حدود قدرة الإنسان وإن تفاوت الناس في قوة الإرادة والعزيمة وإذا كان الإنسان يستطيع أن يسهر الليالي من أجل شهادة ويصبر سنوات طويلة ليبلغ وظيفةً يتمناها ويتحمل المشقة والتعب ليحقق حلمًا من أحلام الدنيا فكيف يرضى أن يبذل لدنياه ما لا يبذله لآخرته؟ كيف يقنع الإنسان بأن يضحي بعمره كله ليصل إلى منصب أو مال أو شهرة ثم يستثقل دقائق يقف فيها بين يدي خالقه أو علمًا يتعلمه عن دينه أو صدقةً يواسي بها محتاجًا أو موقفًا ينصر به مظلومًا؟ إن المؤمن الصادق يجعل شغفه برضا الله أعظم من شغفه بكل نجاح دنيوي لأنه يعلم أن الدنيا مهما طالت فهي إلى زوال أما الآخرة فهي الحياة الحقيقية التي لا تنقضي إن الإسلام لا يريد منك أن تكون معصومًا وإنما يريد منك أن تكون مجاهدًا لنفسك يريد منك أن تنهض كلما سقطت وأن تتوب كلما أخطأت وأن تحاول كلما عجزت وأن تبقى سائرًا إلى الله ولو كانت خطواتك بطيئة وفي الختام ... إن الإسلام الحقيقي ليس هو ما نراه في أخطاء بعض المسلمين ولا فيما أُضيف إليه من أكاذيب وخرافات ولا فيما حُصر فيه من طقوس جامدة الإسلام الحقيقي هو الإسلام الذي أنزله الله على محمد وهو دينٌ يبني العقل ويزكي الروح ويقيم العدل ويحرر الإنسان من عبودية الدنيا ويقوده إلى كمال أخلاقه وإعمار أرضه والفوز برضا ربه فإذا أردنا أن نحكم على الإسلام فلنحاكمه من خلال القرآن ومن خلال سيرة النبي وأهل بيته لا من خلال تقصير البشر وعندها فقط سندرك أن المشكلة لم تكن يومًا في الإسلام بل في الصورة التي صنعها الناس عنه .. 🤍

تبكيكَ عيني لا لأجلِ مثوبة لكنّما عيني لأجلِكَ باكية تبتلُّ منكم كربلا بدمٍ ولا تبتلُّ منِّي بالدّموعِ الجارية أَنْسَتْ رزيتُكُم رزايانا التي سلفت وهوّنت الرزايا الآتية وفجائعُ الأيامِ تبقى مدّة وتزولُ وهي إلى القيامة باقية -الشيخ محمد علي الأعسم

فداءٌ لكَ نفسي وكلّ ما مَنَّ الله به عليَّ فداءٌ لك ولأخيك الحسين انا وما املك اليوم وغداً وبَعد ألف عام ، بل الى أبد الآبدين .

اعمال اول يوم من شهر محرم طبعاً تسوون الاعمال الثلاثاء بعد صلاه المغرب 🤍 . العمل الاول : من تلبسون الاسود لاتنسون. النية: اللهم إني البس هذا السواد مواساة للحسين وآل الحسين عليهم السلام فتقبلة مني.. بعدين: السلام على الحسين، وعلى علي بن الحسين، وعلى أولاد…

اعمال اول يوم من شهر محرم طبعاً تسوون الاعمال الثلاثاء بعد صلاه المغرب 🤍 . العمل الاول : من تلبسون الاسود لاتنسون. النية: اللهم إني البس هذا السواد مواساة للحسين وآل الحسين عليهم السلام فتقبلة مني.. بعدين: السلام على الحسين، وعلى علي بن الحسين، وعلى أولاد الحسين، وعلى أصحاب الحسين. العمل الثاني : تسوون هاي الختمه لقضاء الحوائج ختمة الامام الحسين (ع) سورة ( الفاتحه ) مرة ، سورة ( الاخلاص ) مرة ، وتقول : ياحسين اقسم عليك ب مولاتي زينب اقضي حاجتي ( 11 ) مرة ، يادليل الحائرين (7) مرات ، ياحق ( 11 ) مرة العمل الرابع : تصلون هاي الصلاه النية التقرب من الله تعالى: الصلاه عبارة عن ركعتين مثل صلاة الصبح تقرأ في كل ركعة فاتحة مرة و التوحيد 11 مرة بعد متكمل سبح تسبيح فاطمة الزهراء (عليها السلام) العمل الخامس : الصيام صيام هذا اليوم اول يوم من شهر محرم عن الريان ابن شبيب عن الامام الرضا عليه السلام يقول: من صام هذا اليوم الي هو اول من يوم من شهر محرم ما دعا احد في هذا اليوم الا واستجيب دعائه كما استجيب ل زكريا العمل السادس : صلاه ركعتين ك صلاه الصبح النيه (التقرب الى الله تعالى) في كل ركعه سوره الفاتحه+اي سوره قصيره وكان النبي محمد صل الله عليه واله يصلي هذه الركعتين وبعدها يقرأ هذا الدعاء: اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا خَيْراً مِمَّا يَظُنُّونَ وَاغْفِرْ لَنَا مَا لَا يَعْلَمُونَ وَلَا تُؤَاخِذْنَا بِمَا يَقُولُونَ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ واخر عمل هوَ تجيبون ورقه بيضه مامخططه تكتبون بيها 114 مره بسم الله الرحمن الرحيم بعدها تكتبون مرادكم وتحطون الورقه بالقرآن ب سوره الفتح

اذكروا اخوتنا طلاب السادس الاعدادي بالدعاء فضلاً فهم بحاجة الى الدعاء في جو متوتر كهذا 💗

إنّا لله و إنّا إليهِ راجِعون في يوم الغدير الأغر، بلغنا نبأ وفاة المرجع الديني آية الله العظمى الشيخ محمد إسحاق الفيّاض بعد أن قضى عمراً في خدمة الإسلام والمسلمين، خالص تعازينا للموالين من شيعة أمير المؤمنين (ع) عامة، وإلى ذويه خاصّة، نسأل الله أن يرزقهم الصبر والسلوان ثُلِمَ في الإسلامِ ثَلمَة

دعاء الامام الحسين يوم عرفة : يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ يَا أَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَيَا أَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ وَيَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ حَمَّدٍ السَّادَةِ الْمَيَامِينَ وَأَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ حَاجَتِي الَّتِي إِنْ أَعْطَيْتَنِيهَا لَمْ يَضُرَّنِي مَا مَنَعْتَنِي وَإِنْ مَنَعْتَنِيهَا لَمْ يَنْفَعْنِي مَا أَعْطَيْتَنِي أَسْأَلُكَ فِكَاكَ رَقَبَتِي مِنَ النَّارِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَكَ الْمُلْكُ وَلَكَ الْحَمْدُ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ يَا رَبُّ يَا رَبُّ .

اللهم في يوم عرفه ان كانت الأرزاق تقسم فاجعل لي أوفرها، وان كانت القلوب تجبر فأجبر قلبي ، وان كانت الدعوات ترفع فارفع اسمي مع المقبولين وأفتح لي أبواب الخير من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب، واكتب لي يارب سعاده تبكيني من جمالها يالله اللهم لك الحمدُحمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، يا الله، يا رحمن، يا رحيم، يا غفور، يا كريم، يا حليم، يا عظيم، يا من وسعت رحمته كل شيء، يا من بيده الخير وهو على كل شيء قدير، يا ودود، يا ذا العرش المجيد، يا فعّالًا لما يريد، نسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض، وبقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك، وبرحمتك التي وسعت كل شيء، أن تغفر لنا وترحمنا وتعتق رقابنا من النار، اللهم نسألك إيمانًا لا يرتد، ويقينًا لا ينفد، وقلبًا خاشعًا، ولسانًا ذاكرًا، وعملاً متقبلاً، ورزقًا واسعًا، وعفوًا شاملاً، وشفاءً من كل داء، وفرجًا لكل هم، وكشفًا لكل كرب، وتوبة نصوحًا قبل الموت، وشهادة عند الموت، وجنة ورضوانًا بعد الموت، اللهم لا تدع لنا ذنبًا إلا غفرته، ولا همًّا إلا فرّجته، ولا دينًا إلا قضيته، ولا مريضًا إلا شفيته، ولا ميتًا إلا رحمته، ولا تائبًا إلا قبلته، ولا ضالًا إلا هديته، ولا عسيرًا إلا يسّرته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضى ولنا فيها صلاح إلا قضيتها ويسّرتها بفضلك يا أرحم الراحمين، اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك من الشر كله عاجله وآجله ما علمنا منه وما لم نعلم، اللهم اجعلنا من عتقائك من النار، واجعلنا ممن نظرت إليهم فرحمتهم وغفرت لهم ورضيت عنهم، اللهم اجعل لنا من كل همٍّا فرجًا، ومن كل ضيقٍ مخرجًا، ومن كل بلاءٍ عافية، ومن كل فاحشةٍ ستراً، ومن كل ذنبٍ مغفرة، اللهم اجبر كسرنا، واغسل حزننا، وأبدل ضعفنا قوة، وفقرنا غنى، وخوفنا أمنًا، وضيقنا سعة، وذلنا عزة، اللهم ارزقنا لذة مناجاتك، وحلاوة ذكرك، وصدق التوكل عليك، وحسن الظن بك، واليقين بوعدك، والثبات على أمرك، اللهم اجعل أعمالنا في ميزان حسناتنا، وأقوالنا شاهدًا لنا لا علينا، استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك يا أرحم الراحمين واحشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، اللهم الستر والسمعه الطيبه لي ومن شارك وكتب وقال امين ، اللهم صل على محمد وال محمد اللهم بارك في نبينا محمد، وعلى آله أجمعين، اللهم اجعل هذا الدعاء حجة لنا لا علينا، وبلّغنا به أعلى الجنان، واغفر لكاتبه وقارئه وناشره ولمن قال آمين، اللهم آمين يا أرحم الراحمين. اللهم إني أسألك من خير ما سألك به محمد صلى الله عليه وسلم.💖

اهمية اعمال يوم عرفة للشيخ مهدي الشيرازي .

ما هو يوم التروية ؟ يوم التروية هو اليوم الثامن من شهر ذي الحجة، وسمّي بذلك نسبة لتَزوّد حجاج بيت الله الحرام بالماء قبل ذهابهم لمِنى، وفيه انطلق الإمام الحسين (عليه السلام ) من مكة إلى الكوفة. سميّ يوم الثامن من ذي الحجة، بيوم التروية، لأن حجّاج القرون الماضية وفي مسيرهم نحو مِنَى أثناء تأديتهم لمناسك الحج، كانوا يَرتَوُون فيه من الماء ، لعدم توفر الماء في منى، وقيل أنّه سمّي بهذا الاسم لأنّ الله أرى فيه إبراهيم (عليه السلام ) مناسك الحج

اهمية اعمال يوم عرفة للشيخ مهدي الشيرازي .