Медина Пророка

Продолжение... ٤ - قال - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سمعتم المؤذِّن فقولوا مثل ما يقول، ثم صَلَّوا عَليَّ، فإنه مَنْ صلَّى على صلاة صلى الله عليه بها عَشرًا، كم سَلوا الله ليَ الوسيلةَ، فإنها مَنزلةٌ في الجنَّة، لا تنبغي إِلا لعبدٍ من عبادِ الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمَن سأل ليَ الوسيلَة حلَّت له الشفاعة" [رواه مسلم] 4 — Он ﷺ сказал: «Когда услышите муэдзина, повторяйте то, что он говорит, затем призовите благословение на меня, ибо, поистине, того, кто призовёт на меня благословение один раз, Аллах благословит за это десять раз. Затем просите у Аллаха для меня "Аль-Василя". Это положение в Раю, которое подобает только одному из рабов Аллаха, и я надеюсь, что им буду я. И кто попросит для меня "Аль-Василя", тот получит моё заступничество» [Передал Муслим]. ودعاء الوسيلة الوارد عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بعد الأذان وبعد الصلاة على النبي (الصلاة الإِبراهيمية) سِرًا هو: "اللَّهُمَّ ربِّ هذه الدعوة التامة، والصلاةِ القائمة، آتِ محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته". [رواه البخاري] Мольба (дуа) о даровании «Аль-Василя», передаваемая от Посланника ﷺ, которую произносят про себя после азана и после благословения Пророка (Ибрахимовой молитвы): «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и совершающейся молитвы, даруй Мухаммаду "Аль-Василя" (высшую степень в Раю) и достоинство, и направь его к хвалимому месту, которое Ты ему обещал» [Передал аль-Бухари]. ٥ - والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - مطلوبة عند الدعاء لقوله - صلى الله عليه وسلم -: "كل دعاء محجوب حتى يُصلّى على النبي - صلى الله عليه وسلم -: [حسن رواه البيهقي] 5 — Призывание благословения на Пророка ﷺ требуется при совершении дуа, согласно его словам ﷺ: «Всякая мольба задерживается (остаётся преграждённой), пока не будет призвано благословение на Пророка ﷺ» [Хороший хадис (хасан), передал аль-Байхаки]. وقال - صلى الله عليه وسلم -: "إن لله ملائكة سيَّاحين في الأرض، يُبلِّغوني عن أُمتي السلام" [صحيح رواه أحمد] Также он ﷺ сказал: «Поистине, у Аллаха есть ангелы, странствующие по земле, которые передают мне приветствия (салям) от моей общины» [Достоверный хадис (сахих), передал Ахмад]. والصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - مطلوبة ولا سيما يوم الجمعة، وهي من أفضل القُرُبات،والتوسل بها مشروع عند الدعاء لأنها من العمل الصالح، فنقول: اللهم بصلاتي على نبيك فرّج عني كربتي ... Призывание благословения на Пророка ﷺ является желательным, особенно в пятницу, и относится к наивысшим деяниям, приближающим к Аллаху. Обращение к Аллаху посредством этого (тавассуль) узаконено во время мольбы, так как это праведный поступок. Мы можем говорить: «О Аллах, ради моего благословения Твоего Пророка избави меня от моей печали (проблемы)...» وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم Да благословит Аллах Мухаммада, его род и да приветствует! http://T.me/MedinaProroka

فضل الصلاة على النبي ﷺ. Достоинство благословения на Пророка ﷺ قال الله - تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: ٥٦] Всевышний Аллах сказал: {Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром} [Аль-Ахзаб: 56]. (قال البخاري رحمه الله: قال أبو العالية رحمه الله: صلاة الله -تعالى- ثناؤه عليه عند الملائكة وصلاة الملائكة الدعاء). (Имам аль-Бухари, да помилует его Аллах, сказал: «Абу аль-Алия, да помилует его Аллах, сказал: "Благословение Всевышнего Аллаха — это Его похвала Пророку перед ангелами, а благословение ангелов — это мольба (дуа) за него"»). وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (يّصَلون: يُبرِّكون): (أي يباركون). Ибн Аббас, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «(Благословляют: молят о благословении): (то есть призывают благословение)». والمقصود من هذه الآية، كما ذكر ابن كثير في تفسيره: (إِن الله -سبحانه وتعالى - أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه وحبيبه عنده في الملأ الأعلى، بأنه يّثني عليه عند الملائكة، وإن الملائكة تُصلّي عليه، ثم أمر تعالى أهل العَالَم السُّفلي بالصلاة عليه، ليجتمع الثّناء عليه من أهل العالَميْن). Смысл этого аята, как упомянул Ибн Касир в своём тафсире: «Всевышний Аллах сообщил Своим рабам о высоком положении Своего раба, Пророка и любимца перед Ним в высшем сонме (среди ангелов) — о том, что Он восхваляет его перед ангелами и что ангелы молятся за него. Затем Всевышний повелел обитателям нижнего мира (земли) благословлять его, чтобы похвала ему объединила обитателей обоих миров». ١ - في هذه الآية يأمرنا الله أن ندعو للرسول - صلى الله عليه وسلم - ونصلي عليه، لا أن ندعوه من دون الله، أو نقرأ له الفاتحة، كما يفعل بعض الناس. 1 — В этом аяте Аллах повелевает нам делать дуа за Посланника (да благословит его Аллах и приветствует) и благословлять его, а не обращаться с мольбой к нему самому помимо Аллаха и не читать ради него суру «Аль-Фатиха», как поступают некоторые люди. ٢ - أفضل صيغة للصلاة على رسول الله هي ما علَّمها لأصحابه حين قال لهم: "قولوا اللَّهُمَّ صَلِّ على محمد، وعلى ال محمد، كما صلَّيت على إبراهيمَ وعلى آل إبراهيمَ، إنك حميد مجيد، اللَّهُمَّ بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيمَ إنك حميد مجيد" [رواه البخاري ومسلم] 2 — Лучшая форма благословения Посланника Аллаха — это та, которой он обучил своих сподвижников, сказав им: «Говорите: "О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и род Ибрахима, поистине, Ты — Достохвальный, Славный! О Аллах, ниспошли благословение Мухаммаду и роду Мухаммада, как ниспослал Ты благословение Ибрахиму и роду Ибрахима, поистине, Ты — Достохвальный, Славный!"» [Передали аль-Бухари и Муслим]. ٣ - هذه الصلاة وغيرها من الصلوات الواردة في كتب الحديث وكتب الفقه المعتمدة لم تذكر فيها كلمة "سيدنا" التي يزيدها الكثير من الناس، عِلمًا بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - سيدنا، ولكن التقيد بكلام الرسول واجب، والعبادة مبنية على النقل لا على العقل. 3 — В этой и других формулировках благословений, приведённых в достоверных книгах хадисов и фикха, не упоминается слово «саййидина» (наш господин), которое добавляют многие люди. При этом известно, что Посланник ﷺ действительно является нашим господином (саййидом), однако строгое следование словам Посланника обязательно, ведь поклонение основывается на откровении (текстах), а не на разуме (собственном мнении). Продолжение следует... http://T.me/MedinaProroka

Как нам любить посланника Аллаха ﷺ ? 1. Аллах Всевышний сказал: {Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах полюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах — Прощающий, Милостивый»} [Аль Имран: 31] 2. Пророк ﷺ сказал: «Не уверует ни один из вас до тех пор, пока я не стану для него любимее его родителя, его ребенка и всех людей». [Передал аль-Бухари] 3. Этот аят указывает на то, что любовь к Аллаху выражается в следовании тому, с чем пришел Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует —, в повиновении его повелениям и оставлении того, что он запретил в своих достоверных хадисах, разъясненных людям. Любовь не заключается в пустословии и отсутствии дел по его руководству, повелениям и Сунне. 4. Этот достоверный хадис указывает нам на то, что вера мусульманина не станет полной до тех пор, пока он не полюбит Посланника — да благословит его Аллах и приветствует — любовью, превосходящей любовь к ребенку, родителю и всем людям, и даже превосходящей любовь мусульманина к самому себе. Если же он лжет, то ослушается Аллаха и Его Посланника и согласится со своим шайтаном и страстью. 5. Если ты спросишь мусульманина: «Любишь ли ты своего Посланника?», он ответит тебе: «Да, пусть моя душа и мое имущество станут выкупом за него!». А когда ты спросишь его: «Почему же ты броешь бороду и противоречишь его повелению в том-то и том-то... и не уподобляешься ему в его внешнем виде, нраве и единобожии?», он ответит тебе: «Любовь — в сердце, а мое сердце доброе, хвала Аллаху!». Мы скажем ему: «Если бы твоё сердце было праведным, это проявилось бы на твоем теле», согласно его — да благословит его Аллах и приветствует — словам: «Знайте, что есть в теле кусочек плоти, который, если исправен, то исправно и все тело, а если испорчен, то испорчено и все тело, и это — сердце». [Передали аль-Бухари и Муслим]. 6. Поистине, любовь к Посланнику — да благословит его Аллах и приветствует — заключается не в празднествах маулида и песнопений нашидов, и прочих нововведениях, не имеющих основы в религии. Однако любовь заключается в следовании его руководству, держании за его Сунну и применении его учения. Как прекрасны слова поэта: لوكان حُبك صادقًا لأطعته ... إِن المحب لمن يُحب مطيع Если бы твоя любовь была искренней, ты повиновался бы ему... Поистине, любящий повинуется тому, кого любит. T.me/MedinaProroka

В просторах интернета есть перевод книги "Булюг аль-марам мин адиллат аль-ахкам" (Достижение цели в уяснении основ Шариата) хафиза Ибн Хаджара аль-‘Аскаляни. Переводчик Эльмир Кулиев. Просмотрев первые семь глав и почти 95% хадисов, нахожу перевод полезным, есть небольшие моменты, но в целом перевод оказался приемлемым. На текущее время продолжаем проверку остальной части книги. Пусть Аллах наградит автора за труд и наставит всех нас на прямой путь. Книга 1. Очищение Книга 2. Намаз Книга 3. Похороны Книга 4. Закят Книга 5. Пост Книга 6. Паломничество Книга 7. Торговля https://sunna.e-minbar.com/bulug-al-maram/

🚀 Набор в группу: «Создай свой первый сайт!» (Основы HTML + CSS + JavaScript) Ваш ребенок любит компьютер и гаджеты? Пора превратить увлечение в полезный навык! Приглашаем школьников на практический экспресс-курс по основам веб-разработки и программированию. За 1 месяц ребята пройдут путь от «пустого экрана» до собственного интерактивного веб-проекта! 💡 Чему научится ребенок? HTML: Поймет, как устроена структура любого сайта в интернете. CSS: Научится оформлять страницы, работать с цветами, шрифтами и блоками. JavaScript: Напишет свой первый код для оживления страниц и создания логики. Главный результат: Создаст собственный интерактивный сайт и презентует его! 🗓 Формат занятий: График: 8 уроков в месяц (2 раза в неделю по выходным — Суббота и Воскресенье). Время урока: С 18.30 по времени Казахстана Формат: Небольшая группа, чтобы каждый получил максимум внимания. Опыт не требуется: Обучаем с самого нуля. 🎯 Почему именно этот курс? Минимум теории, максимум практики: Кодим с самого первого урока. Логика и мышление: Программирование учит решать задачи, анализировать и думать структурно. Поддержка и комфорт: Понятные объяснения без сложных терминов и дружная атмосфера. 📍 Формат «Онлайн» через zoom 💰 Стоимость: узнаете в боте Записаться или задать вопрос можно через бот t.me/arab4mebot

Несмотря на то что начались летние каникулы и многие шейхи приостановили свои уроки, это прекрасное время для повторения старого материала. Также проходят дауры по Корану, дауры шейхов из разных городов в Мечети Пророка ﷺ. Недавно удалось увидеть воочию, как шейх Салих ибн Абдуль-Азиз Аль аш-Шейх (да сохранит его Аллах) объяснял тафсир суры «Ясин». Также у многих других шейхов за короткий период можно пройти и повторить материал по фикху, каваид аль-фикхийя, хадисам и терминологии хадиса. Есть среди братьев, кто  прилетал на умру и специально для посещения этих уроков. Раньше в Медину приезжал Шейх Салих Фаузан, получилось несколько раз увидеть его вживую, где он рассказывал пользы из хадиса Джибриля. Эти шейхи действительно являются горами, обладателями больших знании, и пока они ещё живы необходимо воспользоваться этим. Сейчас многие приезжают туристическими визами для требования знании, стараются попасть на маджалис зикр, детей записывают в халякат Куран, и это милость Аллаhа, пока такие двери открыты надо максимально этим пользоваться. Пусть Аллаh примет эти поклонения.

Краткая #биография Бадр ибн Мухаммад Аль-Бадр аль-Анзи (Абу Мухаммад) Саудовский шейх и проповедник. Работал в Министерстве по делам ислама в сфере призыва и наставления. Был имамом-хатыбом мечети аль-Фурайдж в городе Хафар аль-Батин, а также возглавлял филиал Министерства по делам ислама в городе аль-Хафджи. Известен своим вниманием к науке хадиса и ее дисциплинам. Является автором статей и исследований по хадисоведению и фикху. Его шейхи: Шейх Салих ибн Фаузан аль-Фаузан. Шейх Салих ибн Мухаммад аль-Лухайдан. Его труды Среди его работ: المختصر في اصطلاح أهل الأثر. طرفة الطرف في مصطلح من سلف (ألقاب الحديث). شرح السنة للمزني. تنبيه الفهيم في الرد على شبه عدنان إبراهيم. وله عشرات المقالات الحديثية والفقهية المنشورة في مدونته، مثل: الرد على من زعم جواز أخذ شيء من الشعر والظفر لمن أراد أن يضحي. السلسلة التعريفية بالكتب الحديثية. «Краткое изложение терминологии последователей хадиса (Ахль аль-Асар)». «Редкая жемчужина по терминологии саляфов (о прозвищах хадисов)». «Комментарий к книге „Ас-Сунна“ имама аль-Музани». «Наставление разумному: опровержение сомнений Аднана Ибрахима». Также ему принадлежат десятки статей по хадисоведению и фикху, среди которых: «Опровержение утверждающих, что человеку, намеревающемуся совершить жертвоприношение, дозволено стричь волосы и ногти». «Серия ознакомительных статей о книгах по хадису». Кто рекомендовал шейха Шейх Мухаммад ибн Раби' аль-Мадхали. Шейх Арафат ибн альХасан альМухаммади Шейх обладает феноменальной памятью, за весь урок ни разу не посмотрел в книгу, всех передатчиков перечислял по памяти (بارك الله فيه). За короткий срок прошли с ним Книгу Тахара из Муатто имама Малика, и Мукъиза имама Аззахаби. После всех уроков присутствующим дал свою иджазу. Канал шейха https://youtube.com/@uloomalhadeeth?si=g0u8ZwPm4CfXRrKz

Можно ли брать знание у нововведенца (бидаатчика)? Если кратко: нет. Как на счёт того что мы по сей день пользуемся книгами написанные людьми у кого были некоторые бидааты в убеждениях противоречащие ахлю сунна. Не путайте понятие требование знание и передача риваята хадисов. Учёные дозволяют риваят от нововведенца (бидаатчика), разумеется, с условиями: чтобы его бидаа не выводила из ислама, он не считал ложь на Пророка ﷺ дозволенной, не призывал к своему нововведению и так далее. Примерные слова имама аз-Захаби (رحمه الله): ...وجوابه أن البدعة على ضربين: فبدعة صغرى كغلو التشيّع، أو كالتشيّع بلا غلو ولا تحرُّق، فهذا كثيرٌ في التّابعين وتابعيهم مع الدّين والورع والصّدق، فلو رُدَّ حديثُ هؤلاء لذهب جملةٌ من الآثار النبوية، وهذه مفسدةٌ بيّنةٌ). المصدر: ميزان الاعتدال، ج1، ص49. "...Нововведение (бид'а) бывает двух видов. Первый — малое нововведение, как, например, крайняя приверженность шиизму, или же просто склонность к шиизму без крайностей и без враждебного ожесточения. Такое было широко распространено среди таби'инов и их последователей, при том что они отличались религиозностью, богобоязненностью и правдивостью. Если бы хадисы всех таких людей были отвергнуты, то была бы утрачена значительная часть пророческих преданий, а это — очевидный вред». Источник: Мизан аль-и'тидаль, т. 1, с. 49. وقال أحمد: لو تركنا الرواية عن القدرية لتركنا أكثر أهل البصرة." Примерно такие же слова имама Ахмада привел шейхуль Ислям Ибн Теймия (Китабуль Иман): «Если мы оставим передачи от кадаритов, то пришлось бы оставить большинство передатчиков из Басры». Некоторые учёные дозволяют брать знание от нововведенца с условиями, например в том случае если нет больше других учёных. Шейх Фаузан говорил что даже Куран не надо брать женщине, у кого нет возможности кроме как взять у призывающих нововведенцев, ей достаточны короткие суры что были облегчены и что ей надо дома самой повторять Куран. https://youtu.be/T8f5KBqxMHw?si=eTQTfz2KJltCuYTn https://youtu.be/L-hVNmRnxT8?si=BNGSG4TiQgMiC-LW

Блогерство — причина изменения наших братьев не в лучшую сторону. К сожалению, история показывает, как многие братья, которые начали заниматься ежедневным выкладыванием своей жизни либо работы, начали меняться на наших глазах. Брат, который был в первых рядах, ранее был известен своей религиозностью, порицал каждое порицаемое, перестаёт видеть проблемы в своих выступлениях, высказываниях, материалах, которые он выкладывает. Некоторые начинают показывать прекрасную жизнь, транслировать успешный успех. На видео все они мастера спорта, однако поднимут ли они свои бока на утренний намаз в мечети с джамаатом — ещё большой вопрос. В процессе своей красивой жизни начинают выкладывать всё своё меню на завтрак, обед и ужин. А кто-то с завистью наблюдает за ним — тот, кто никогда не мог позволить себе такую еду, и он не думает, что таким образом ранит сердце бедняка. Ещё снимает на видео своих детей, а затем в один из дней думает: с чего это вдруг они заболели? А ведь, возможно, кто-то сглазил их. Это всё пока «цветочки». Кто-то пойдёт дальше, начнёт публиковать чьих-то жён, матерей, сестёр, дочерей, а ведь когда-то сильно придерживался мнения, что это харам. А сейчас есть оправдание: «Я ведь снимаю для работы, продвигаю так свой бизнес». Проводят коворкинги, где мужчины и женщины все вместе дружно отмечают чей-то праздник. Просто видео без песни на фоне — уже слишком скучно, надо делать, как все делают, либо нанимать аниматоров с музыкальным сопровождением. Разбирают каждое событие в мире, чтобы добавить свои пять копеек, своё мнение, желательно ещё как-то связать это с религией, так как аудитория у него в основном — практикующие мусульмане; своего рода призыв получается дополнительным бонусом. Если твоя задача — призыв, делай это, как шейхи делают. Если честно, даже снимать себя не обязательно для призыва, нам шейхи донесли религию, не имея ни одного инструмента, которыми мы пользуемся сейчас. Я не упрекаю тех, кто действительно приносит пользу через видео, если они взяли мнение о дозволенности. Я говорю про тех, кто выкладывает новости и снизу, в углу, снимает свою реакцию на них. В общем, если вы нашли в себе часть того, что сказано, остановитесь, пока не поздно. Когда у вас будет много подписчиков и тех, кто следит за вами, уже труднее оставить это, для вас становится важнее мнение других. Задумайтесь, что думает о вас Творец всех миров, зачем вам мнение творений? В конце хотел рассказать про одного брата-иностранца: когда я задавал ему разные вопросы про дунью, он отвечал: «Я не знаю, что это, я не слежу за этим». Он был далёк от вещей, которые не приносили ему пользы, и эти слова сильно остались у меня в сердце.

Пусть Аллаh примет садакаты организаторов.

В сети распространяется чтение Курана возле реки, чтобы найти тело утонувшего. Хафизы выстраиваются вдоль реки, в руках держат мусхаф и начинают коллективно читать Куран. Откуда вы взяли эти действия? Может быть, до меня не дошли достоверные хадисы на этот счёт — я приму их от вас. Больше пользы будет, если вы зайдёте в воду и начнёте искать вместе с другими. Если хотите сделать дуа Аллаху, чтобы быстрее нашли, или обратиться с мольбой о прощении за утонувшего, то делайте это в своих домах или в любом другом месте, не надо ради этого стоять возле реки. Вы превращаете это дело в Сунну. Простой народ в комментариях к этим видео восхищается, думает, что это из религии. Не открывайте двери к нововведениям. Кто-то подумает: что плохого в том, чтобы читать Куран? Проблема не в Куране, а в том, что его используют для таких целей и с каким убеждением. Если это неоднократно повторять, будущее поколение посчитает это Сунной. Чтение Курана является поклонением, а любое поклонение должно выполняться в соответствии с шариатом. Пусть Аллах даст терпение семьям утонувших и простит умерших.

Помните ранее мы как-то вашими усилиями собрали суму для Африканского народа, постройки мечети/тахфиза в Гамбии. Альхамдулилях, учеба идёт полным ходом. Сейчас отправляем деньги на покупку новых мусхафов Курана. Сбора никакого нет, просто человек попросил купить, посчитали нужным именно для них нежели странам которые сами могут позволить. Также сделали замечание по поводу шевеления головы во время чтения. Их учителя постоянно напоминают и обучают детей чтобы не делали такое. Есть фетва учёных по этому поводу, есть разногласие среди них если вдруг кто так делает автоматически, не осознанно, а не поклоняясь таким образом господу. Кто знает арабский послушает видео. https://youtu.be/XuxvYJzi6-I?si=TwD1tiMzZEBQoVaC Также ставить мусхаф на ковёр, нет в этом проблем если земля чистая, нет наджасы, как сказали шейхи в своих фетвах. https://youtu.be/MWfXFOAy5F8?si=w-pA2KvDWIjIvm8h

АльхамдулиЛляхи, на собранные деньги ведутся работы в мечети Гамбии (Африка), брат сказал что собрали треть всей суммы, примерно 3000$. Организаторы благодарят всех кто принимал участие в этом благом деле.

Знание необходимо повторять время от времени. Хорошая возможность заучить и повторить все матны, которые вы учили в течение многих лет. Будет встреча в мечети пророка ﷺ, а также возможность присутствовать онлайн. Доктор АбдульМухсин альКасим имам в мечети пророка ﷺ, который собрал всем нам известные разноцветные матны разных уровней. Объяснение смыслов хадисов не ожидайте, это обычное чтение матнов. Объяснение вам самостоятельно необходимо проходить с учёными за много уроков, а не за один маджлис. 18 июля с дозволения Аллаhа начнётся ранним утром, обычно такие уроки очень длинные (5 часов), нуждаются в усидчивости и терпении. В конце можете получить иджазу о прохождении, иснад которого будет доходить до автора этих книг. Этими иджазатами вы не становитесь шейхами, вам мозгов не прибавит, не стоит хвастаться ими, поправляйте намерения. Студент, который не имеет иджазы может быть намного лучше чем у кого их море. К сожалению, распространились такие студенты кто копят их, и показывают простому народу что теперь они обладатели знания. Нет и ещё раз нет! Побойтесь Аллаhа, вы сами лучше знаете свой уровень. 📚 مجلس سماع لفضيلة الشيخ د. عَبْدِ المُحْسِنِ بْنِ مُحَمَّدٍ القَاسِمِ وَفَّقَهُ اللَّه إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف للإجازة في متون طالب العلم: ١- حديث الرحمة المسلسل بالأولية 1️⃣ المستوى الأول: ٢- الأذكار والآداب 2️⃣ المستوى الثاني: ٣- ثلاثة الأصول ٤- القواعد الأربع ٥- نواقض الإسلام ٦- الأربعون النووية مع زيادة ابن رجب 3️⃣ المستوى الثالث: ٧- تحفة الأطفال في تجويد القرآن ٨- شروط الصلاة وأركانها وواجباتها ٩- كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد 4️⃣ المستوى الرابع: ١٠- منظومة البيقوني في مصطلح الحديث ١١- قصيدة أبي إسحاق الإلبيري في الزهد والحث على طلب العلم ١٢- المقدمة الآجرومية في علم العربية ١٣- العقيدة الواسطية 5️⃣ المستوى الخامس: ١٤- الورقات في أصول الفقه ١٥- قصيدة أبي الفتح البستي - عنوان الحكم ١٦- الرحبية في الفرائض ١٧- عقيدة الإمام أبي جعفر الطحاوي - العقيدة الطحاوية ١٨- الحديث المسلسل بالمحبة ١٩- الحديث المسلسل بقراءة سورة الصف 📆 وذلك يوم السبت، ٤ صفر ١٤٤٨ھ الموافق: ١٨ يوليو ٢٠٢٦ ⏰ من الساعة (٥:٠٠) إلى الساعة (١٠:٠٠) صباحاً؛ بتوقيت مكة 🕌 في المسجد النبوي - حضوري وعن بعد للرجال والنساء 💻 التفاصيل: https://a-alqasim.com/majaalis/ 🌐 للتسجيل: https://listen.qm.edu.sa/ 📚 النسخة المعتمدة للمجلس (ستُضاف على هذه الروابط قبل المجلس بإذن الله) 📖 للقراءة: https://go.alqasim.com/14480204majlis 📲 للتحميل: https://go.alqasim.com/14480204pdf •┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•

«Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Побольше делайте салават (молитвы за него) в день пятницы и в ночь на пятницу, ибо ваши благословения доносятся мне.” 📚 Источник: ас-Сильсиля ас-сахиха.

Спросили как-то шейха Ибн База السؤال: متى يبدأ صيام شهر المحرم أو صيام عاشوراء هل يبدأ في أول محرم أو في وسطه أو في آخره، وكم عدد صيامه؛ لأنني سمعت أن صيام عاشوراء يبدأ من واحد محرم إلى عشرة محرم؟ وفقكم الله.  Вопрос: Когда начинается пост месяца мухаррам или пост Ашура? Начинается ли с заходом месяца мухаррама либо в середине, либо в конце месяца ? Сколько дней надо поститься ? Потому что я слышал от людей что пост Ашура начинается с первого числа месяца и длится до десятого числа. Да поможет вам Аллах! الجواب: يقول النبي ﷺ: أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم وهو عاشوراء والمعنى أنه يصومه كله من أوله إلى آخره من أول يوم منه إلى نهايته، هذا معنى الحديث، ولكن يخص منه يوم التاسع والعاشر أو العاشر والحادي عشر لمن لم يصمه كله، Отвечает шейх Ибн Баз: Сказал пророк ﷺ: Самым лучшим постом после Рамадана считается пост в месяце Аллаха аль-Мухаррам, это Ашура, и смысл этого что пророк ﷺ постился полностью месяц, от начала до конца, это и есть смысл хадиса, однако отдельно выделяется из него девятое и десятое числа либо десятое и одиннадцатое числа, это для тех, кто не постился весь месяц. فإن النبي ﷺ كان يصوم عاشوراء في الجاهلية وكانت تصومه قريش أيضًا فلما قدم المدينة عليه الصلاة والسلام وجد اليهود يصومونه، فسألهم عن ذلك فقالوا: إنه يوم نجى الله فيه موسى وقومه وأهلك فرعون وقومه، فصامه شكرًا لله صامه موسى شكرًا لله ونحن نصومه، فقال النبي ﷺ: نحن أحق وأولى بـموسى منكم فصامه وأمر بصيامه فالسنة أن يصام هذا اليوم يوم عاشوراء. Пророк ﷺ постился Ашура во времена невежества (Джахилия - время до Ислама), а также курейшиты постились и когда пророк ﷺ прибыл в Медину увидел что иудеи постились и спросил их на счёт этого. Они ответили что в этот день Аллах спас Мусу (Моисея) и его народ, а также погубил Фараона вместе с его последователями. И Муса постился в этот день в благодарность Аллаху и теперь мы тоже постимся. На что сказал пророк ﷺ: Мы более достойнее по отношению к Мусе чем вы иудеи и начал постится и приказал мусульманам постится. И это является сунной, поститься в день Ашура. والسنة أن يصام قبله يوم أو بعده يوم، لما روي عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: صوموا يومًا قبله ويومًا بعده ، وفي لفظ: يومًا قبله أو يومًا بعده. Сунной является постится день до него или день после него, как сообщается от пророка ﷺ что он сказал: «Поститесь один день до него (до десятого числа) и один день после него», а в другом выражение приходит: «Один день до него или один день после него». прим. переводчика (Отличие выражений лишь в союзах и/или) وفي حديث آخر: لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع يعني: مع العاشر، فهذا هو الأفضل، أن يصام العاشر؛ لأنه يوم عظيم حصل فيه الخير العظيم لـموسى والمسلمين، وصامه نبينا محمد عليه الصلاة والسلام فنحن نصومه تأسيًا بنبينا عليه الصلاة والسلام وعملًا بما شرع عليه الصلاة والسلام، ونصوم معه يومًا قبله أو يومًا بعده مخالفة لليهود. А также приходит в другом хадисе: «Если я проживу ещё, то буду постится девятое число ( т. е. в добавок к десятому дню)». И это считается лучшим. Десятого мухаррама случилось большое благо для Мусы и верующих, и постился наш пророк ﷺ и мы тоже, следуя нашему пророку ﷺ постимся один день до него или один день после него чтобы противоречить иудеям. والأفضل التاسع مع العاشر لحديث: لأن عشت إلى قابل لأصومن التاسع فإن صام العاشر والحادي عشر أو صام الثلاثة فكله حسن، فإن صام التاسع والعاشر والحادي عشر كله طيب، وفيه مخالفة لليهود، فإن صام الشهر كله فهو أفضل وأفضل. نعم. Лучше всего поститься девятое и десятое число как пришло в хадисе: «Если я проживу ещё, то буду постится девятое число ( т. е. в добавок к десятому дню)». Если же постится десятое вместе с одиннадцатым либо три дня подряд (9,10,11) всё это хорошо, и в этом есть противоречие иудеям (которые постятся только один день). Если постится весь месяц аль-Мухаррам, то безусловно считается ещё лучше. Ссылка на статью из сайта Шейха Ибн База https://binbaz.org.sa/fatwas/17253/متى-يصام-يوم-عاشوراء ➖ T.me/MedinaProroka ➖

Live stream finished (11 minutes)

Live stream started

Live stream scheduled for Jun 19 at 16:35