مِـهْـکـٰاف| 𝒎𝒆𝒉𝒌𝒂𝒇
Статистикаکسی که در دل مِـه کاوش میکند ...🌙📖 سخنی، انتقادی، پیشنهادی بود✒️ ناشناس : https://t.me/HarfChatBot?start=Mehkaf315 شناس : https://t.me/SendHarfBot?start=mehkaf315
- Последний пост
- 14 авг.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 29
- Всего постов
- 44
- Тип
- открытый
- Язык
- персидский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 10
- 1/48двое суток
- 11
- 1/72трое суток
- 12
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
از هوش مصنوعی خواستم از نظر تاریخی ایام محسنیه رو بررسی کنه👇 بررسی تاریخی «دهه محسنیه» نشان میدهد که این عنوان، یک پدیدهی نوظهور در فرهنگ شیعه است و سابقهای در منابع کهن ندارد. در واقع، هم «تاریخ دقیق» واقعه و هم «سابقهی عزاداری» برای آن، محل بحث و اختلاف…
شما بگید؟! -اگر عشق ... باشد من...-
⁉️آیا ربیع عیده یا نه؟! تبریک بگیم؟! ➕بین شیعیان به صورت رسمی، آغاز ربیع عید نبوده. یعنی یه عیدی مثل غدیر و ولادتها و اینا نیست! ♥️اما چون ماه تولد پیامبر اسلام صلوات الله علیه و آله و امام جعفرصادق علیه السلام رییس مذهب تشیعه، خیلیا به فال نیک میگیرن. تبریک گفتنش با این نیت هم ایرادی نداره! 🏴آیا ایام محسنیه و امثالهم وجود داره؟ ما در تاریخ هیچ مثالی نداریم از اینکه اهل بیت علیهم السلام عزاداریای برای این ایام کرده باشن! تاریخ این روز هم اصلا مشخص نیست به طور دقیق. پس عزاداری در این ایام هم نه موضوعیت داره نه توصیه شده. 🚩شما اگر بخوای مصائب اهلبیت رو بشماری و برای هرکدوم عزاداری کنی، باید تقریباً کل ۳۶۵روز سال رو عزاداری کنی🥲 در حالی که اصلا اهل بیت اینطوری نبودن و توصیه چنینی نکردن. فقط حضرت زهرا، امیرالمومنین و امام حسین علیهمالسلام هستن که ایام عزاداری بیشتر از یه روزه دارن. برخیش به صورت سنت اهل بیته و برخیش به شکل عرفی 🤝
همسر شهید میگفت: مهدی من قدبلند و چهارشونه بود ، وزنش حدود ۱۰۰ کیلو بود. روزی که رفتم پزشک قانونی برای شناسایی پیکر بچه ها فقط دو تا پیکر بود ، بقیه یک عضو بودن... یکی از دو پیکر هم سر نداشت... نمیدونم خدا چه صبری به من داده بود، دو پیکر رو شناسایی کردم ؛…
شـهـیــد مـحـمـد مـهــدی فـرهـادی #بچه_های_مهدی
شـهـیــد مـحـمـد مـهــدی فـرهـادی #بچه_های_مهدی
без подписи
وقتی که یک ایرانی کشور ایران و قطر رو مقایسه میکنه!!!....جالبه! https://www.namasha.com/v/5a5d7ZvS
وقتی که یک ایرانی کشور ایران و قطر رو مقایسه میکنه!!!....جالبه! https://www.namasha.com/v/5a5d7ZvS
لیستی از بهترین چنل های تلگرام! 𝐅𝐎𝐋𝐃𝐄𝐑¹ . 𝐅𝐎𝐋𝐃𝐄𝐑² .
به پایان آمد این دفتر عزایت همچنان باقیست برایِ ما حرم بنویس نجف تا کربلا کافیست!
از هوش مصنوعی خواستم از نظر تاریخی ایام محسنیه رو بررسی کنه👇 بررسی تاریخی «دهه محسنیه» نشان میدهد که این عنوان، یک پدیدهی نوظهور در فرهنگ شیعه است و سابقهای در منابع کهن ندارد. در واقع، هم «تاریخ دقیق» واقعه و هم «سابقهی عزاداری» برای آن، محل بحث و اختلاف…
از هوش مصنوعی خواستم از نظر تاریخی ایام محسنیه رو بررسی کنه👇 بررسی تاریخی «دهه محسنیه» نشان میدهد که این عنوان، یک پدیدهی نوظهور در فرهنگ شیعه است و سابقهای در منابع کهن ندارد. در واقع، هم «تاریخ دقیق» واقعه و هم «سابقهی عزاداری» برای آن، محل بحث و اختلاف…
از هوش مصنوعی خواستم از نظر تاریخی ایام محسنیه رو بررسی کنه👇 بررسی تاریخی «دهه محسنیه» نشان میدهد که این عنوان، یک پدیدهی نوظهور در فرهنگ شیعه است و سابقهای در منابع کهن ندارد. در واقع، هم «تاریخ دقیق» واقعه و هم «سابقهی عزاداری» برای آن، محل بحث و اختلاف نظر جدی است. 📜 پیشینه تاریخی و اولین بار ۱. ریشه در واقعهای تاریخی با تاریخ نامشخص این ایام به مناسبت شهادت حضرت محسن (ع)، فرزند حضرت فاطمه (س) که در هجوم به خانهشان سقط شد، نامگذاری شده است . اما تاریخ دقیق این واقعه در منابع مشخص نیست . · نظر مشهور (مبنای دهه محسنیه): برخی با استناد به اینکه رحلت پیامبر (ص) در ۲۸ صفر بوده، این واقعه را در اوایل ماه ربیعالاول میدانند . · نظر مخالف (تحلیل تاریخی): اما تحلیلهای تاریخی جدید (مانند پژوهشهای محمدهادی یوسفی غروی) نشان میدهد که هجوم، حدود ۵۰ روز پس از رحلت پیامبر (یعنی اواخر ربیعالثانی یا اوایل جمادیالاول) رخ داده است، نه چند روز پس از آن . به همین دلیل، بسیاری از مراجع، این انتساب را از نظر تاریخی صحیح نمیدانند . ۲. پیشینه عزاداری: نوظهور در سدههای اخیر مهمترین نکته این است که برگزاری عزاداریِ دستهجمعیِ ده روزه به نام «محسنیه»، سابقهای در سنت کهن شیعه ندارد و یک پدیدهی جدید است که در سالهای اخیر (از حدود سال ۱۳۹۲ شمسی) در برخی محافل در قم، تهران و مشهد رواج یافته است . با این حال، پیشینهای پراکنده و فردی برای عزاداری بر حضرت محسن وجود دارد: · قرن پنجم هجری: قاضی عبدالجبار معتزلی (متوفی ۴۱۵ ق) گزارش میدهد که شیعیانی در مناطق مختلفی مانند مصر، دمشق و بغداد، بر مصیبت حضرت فاطمه و فرزندش محسن میگریستند . · نتیجهگیری: این گزارشها نشان میدهد که عزاداری برای این مصیبت، قدمتی بیش از دهه محسنیه دارد، اما به شکل یک «دهه» و یک «مراسم عمومی فراگیر» نبوده و در طول تاریخ به این شکل ترویج نیافته است . ⚖️ دیدگاه علمای معاصر (مراجع تقلید) بسیاری از مراجع تقلید نسبت به این پدیده واکنش نشان دادهاند. موضع اکثر آنها، عدم تأیید و یا هشدار نسبت به آسیبهای آن است: · آیتالله مکارم شیرازی: تأکید دارند این مراسم در شیعه سابقه نداشته و باعث کمرنگ شدن برنامههای اصلی عزاداری میشود . · آیتالله شبیری زنجانی: ترویج دهههای پیاپی عزاداری را زمینهساز «رویگردانی جامعه» و «افراطی» میدانند که به تفریط میانجامد . · دفتر آیتالله وحید خراسانی: با صراحت اعلام کردند که ایشان «هیچ نظری در مورد اقامه عزا در ایامی به نام محسنیه ندارند» و این انتساب به ایشان صحیح نیست . · حسن رحیمپور ازغدی: از اولین کسانی بود که به شدت به این پدیده اعتراض کرد و آن را «قداستزدایی از عزاداری» و «خلق ایام» خواند . 💎 خلاصه و جمعبندی · اولین بار: سابقه تاریخی به عنوان یک «دهه» و مراسم عمومی، ندارد و یک پدیدهی جدید (حدود یک دهه اخیر) است . · واقعه اصلی: شهادت حضرت محسن (ع)، یک واقعهی تاریخیِ قطعی است، اما تاریخ دقیق آن مشخص نیست و تحلیلها نشان میدهد که احتمالاً در اوایل ماه ربیعالاول نبوده است . · پیشینه عزاداری: هرچند گزارشهایی از عزاداری فردی و پراکنده در قرنهای گذشته وجود دارد ، اما این شکلِ متمرکز و ده روزه، مورد تأیید اکثر مراجع تقلید قرار نگرفته و حتی از آن نهی شده است . خلاصه اینکه، دهه محسنیه یک پدیدهی فرهنگیِ جدید با ریشهای تاریخیِ محلِ مناقشه است که با سنت دیرینهی عزاداری شیعه تفاوتهای اساسی دارد.
حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی نسبت به ترویج دهه های پیاپی عزاداری هشدار دادند و گفتند: افراط در عزاداری ها به تفریط می انجامد. از آنجا که جامعه نمی تواند نسبت به همه عزاداری های پیاپی مراقبت داشته باشد سرانجام به انکار مجموع عزاداری روی می اورد.
ایام محسنیه در هیچ یک از روایات اهل بیت سفارش نشده است. در منابع قدیمی تشیّع روایاتی مبنی بر بزرگداشت ایام محسنیه نقل نشده است! آنچه هست اینست که ما دهه محسنیه نداریم!، اگر بنا هم بر عزاداری باشد، روز اول ربیع الاول باید باشد، و سیره مراجع و شیعیان هم در طول زمانهای گذشته بر داشتن دهه محسنیه نبوده است! حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی نسبت به ترویج دهه های پیاپی عزاداری هشدار دادند و گفتند: افراط در عزاداری ها به تفریط می انجامد. از آنجا که جامعه نمی تواند نسبت به همه عزاداری های پیاپی مراقبت داشته باشد سرانجام به انکار مجموع عزاداری روی می اورد.
بحث ها راجع به دهه محسنیه داره شروع میشه اولین بار دو یا سه سال پیش اسم دهه محسنیه رو شنیدم و حتی نمیدونستم چیه!؟ از یکی از دوستان پرسیدم برام توضیح داد که ایامی رو منتسب به حضرت محسن کردن و... سوالای زیادی واسم پیش اومد، مثلا اینکه چرا قبلا از این حرفا نبود و این دهه قبلا رواج نیافته بود ؟؟ البته برداشت اشتباه نکنید! بنده هم خیلی به حضرت زهرا و فرزندانشون ارادت دارم ، خیلی جاها مشکلاتم به دست ایشون حل شدن. ولی متاسفانه کم کم به سال کنکور نزدیک شدم و سوالاتم بی جواب موند و به حاشیه رفت، الان که دوباره بحث داغ شده یاد سوالام افتادم!
جهان من بدون تو یه رنج بینهایته...💔
واسه کسی که ۱۲ سال درس خوند تا دانشجو شه و با موفقیت هر چند ناچیزش بره دیدار آقا خیلی درده 😭 واسه کسی که هر وقت غرق خیالاتش میشد تصور میکرد خطبه عقدشو آقا براش میخونه خیلی درده😭 واسه کسی که در حسرت دیدار موند خیلی درده ، خیلی😭
جهان من بدون تو یه رنج بینهایته...💔