بَـصمَةُ إيـمان 💚

_ يا ربِّ ، وآتِني من الفَهم ما يُفَكّك مُعضِلات الأمور ، ومِن التّركيز ما يُلزِمُ ثوابت الثُّغور ، وألهِمني ترتيب الوقت والمهام والغايات ، واجعلني مشروع شهيد ، أخرجني مما أريده إلى ما أنت تريد ، أشغلني بالآخرة ، وثَبّتني على ثَغرٍ تُحِبّه وترضاه .

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّهُ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ‏:‏ ‏"‏ غَزْوَةٌ فِي الْبَحْرِ خَيْرٌ مِنْ عَشْرِ غَزَوَاتٍ فِي الْبَرِّ، وَمَنْ أَجَازَ الْبَحْرَ، فَكَأَنَّمَا أَجَازَ الْأَوْدِيَةَ كُلَّهَا، وَالْمَائِدُ فِيه كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ ‏"‏ حديث صحيح .

قال ابن الجوزي -رحمه الله-: «انتبِه لنفسك، واندم على ما مضى من تفريطك، واجتهِد في لحاق الكاملين، ما دامَ في الوقت سَعَة، واسقِ غُصنك ما دامَ فيه رطوبة، واذكُر ساعتك التي ضاعت فكفى بها عظة»

أَبثّ لقبةٍ خضراءَ حُبّي فينكرهُ العذولُ وفيه يُربِي يقولُ: جعلتَ حبك في جمادٍ فهلّا كان في آلٍ وصحبِ فقلتُ له: -عداكَ اللوم- دعني (فما حب الديار شغفن قلبي)

من آداب المتعلم في نفسه : « أن يبادر شبابه وأوقات عمره إلى التحصيل، ولا يغتر بخدع التسويف والتأميل، فإن كل ساعة تمضي من عمره لا بدل لها ولا عوض عنها، ويقطع ما يقدر عليه من العلائق الشاغلة، والعوائق المانعة عن تمام الطلب، وبذل الاجتهاد، وقوة الجد في التحصيل؛ فإنها كقواطع الطريق. » تذكرة السامع والمتكلم في أدب العالم والـمتعلم .

•• ما نسمع عنه في الإعلام من استهزاء بالدين بصورة النقد وسكوت رسمي، لو كان مثله على الساسة والسياسة، لكان كتابه وممثلوه خوارج أرباب فتن !.

موقع الصوت اليهودي العبري: نذكر مجددا - الساحة التالية ستكون سوريا. منذ سقوط نظام الأسد وصعود نظام أحمد الشرع، تابعنا في "الصوت اليهودي" عن كثب تشكّل "المحور السني" الجديد في سوريا. وفي سلسلة من التحقيقات التي نشرناها، كشفنا مرارًا وتكرارًا التناقض بين الصورة…

موقع الصوت اليهودي العبري: نذكر مجددا - الساحة التالية ستكون سوريا. منذ سقوط نظام الأسد وصعود نظام أحمد الشرع، تابعنا في "الصوت اليهودي" عن كثب تشكّل "المحور السني" الجديد في سوريا. وفي سلسلة من التحقيقات التي نشرناها، كشفنا مرارًا وتكرارًا التناقض بين الصورة المعتدلة التي يحاول النظام الجديد تسويقها للغرب، وبين أيديولوجيته الإسلامية، ودعمه لحماس، وطموحاته المعلنة تجاه القدس وإسرائيل.ومن بين أمور أخرى، كشفنا ماضي ومواقف كبار مسؤولي النظام، بمن فيهم عبد الرحيم عطون، ووزير العدل زهير الويس، ووزير الأوقاف محمد أبو الخير شكري، ومستشار الشرع أحمد موفق زيدان. وتناولت تحقيقات أخرى العلاقات بين النظام وحماس، وحملة جمع التبرعات لغزة، وإحياء ذكرى السنوار، ودعم هجوم 7 أكتوبر، والتحريض على تحرير القدس. مع سقوط الأسد، نشرنا وثائق للثورة السورية حددت القدس والمسجد الأقصى كهدفها التالي.

نظام التواصل في أي مشروع. حضرت مشهدا عجيبا لشابين يعملان -أحسب في سبيل الله-، يعملان معا، كل واحد منهما في مكان ما. وكلاهما يعمل بأقصى طاقة ممكنة حد الاستنزاف، ويشقان طرقا جديدة في الساحة، ولا يعلم كل منهما بحال صاحبه. أحدهما يعيش حالة التدافع مع الباطل…

نظام التواصل في أي مشروع. حضرت مشهدا عجيبا لشابين يعملان -أحسب في سبيل الله-، يعملان معا، كل واحد منهما في مكان ما. وكلاهما يعمل بأقصى طاقة ممكنة حد الاستنزاف، ويشقان طرقا جديدة في الساحة، ولا يعلم كل منهما بحال صاحبه. أحدهما يعيش حالة التدافع مع الباطل بكل وجدانه وعاطفته وجسده وعلمه، ويبني. فكان كلما كلم الشاب صاحبه، قال له إني مشغول، نتحدث لاحقا، حتى صار ينزعج انزعاجا شديدا لمجرد رؤية رسائله واتصاله ويفصل الخط له، وأخوه إنما يستمد منه مددا وعونا واستشارة وغير ذلك في حالته تلك، حتى شكاه. فحدث انفجار من الأخ الثاني المشغول! فكان مآله شر وفرقة وهدر جهود، وتعلل فقال: أنا لم أدخل بيتي من أسبوع من شدة الانشغال والعمل، وأنت تشكوني!. والأعجب أن صاحبه الآخر لم يدخل بيته ولم ير عائلته منذ شهر كامل وهو كذلك يعمل بلا توقف!، ولا يعلم أحدهما بحال صاحبه فيعذره. مثل هذه القصة على سذاجتها وسخافتها، كانت أحد أهم أسباب تفرقهما!. مشكلة التواصل كانت ولا زالت أهم أسباب الفرقة بين العاملين. وكلما رجعت بذاكرتي إلى أي مشكلة وقعت، أجد لمشكلة التواصل النصيب الأكبر من السبب، بما يفوق ٩٠%. وأي مشروع لا يولي اهتماما جادا بقضية التواصل الفعال فيه بين العاملين، ولا يولي اهتماما بتطوير معجم كلمات التواصل = مآله إلى التنازع والتفرق لأسباب تافهة. وأتخيل النبي ﷺ صاحب أكبر مشروع مر على وجه الأرض، وأكبر مسؤولية حُمِّلها بشر، كيف كان منهجه في التواصل!، وكيف كان معجمه وكلماته! صحيح لا يمكن للإنسان في ظل الانفتاح الرقمي هذا أن يتواصل تواصلا فعّالا مع جميع البشر، لكن التواصل الفعّال مع من يعمل معك أساس فطري وعقلي وشرعي لا يمكن أن يقوم عمل دونه، فكيف لو "جاءك يسعى وهو يخشى"!. فرحم الله من قوّم وصحّح. وأوصي أصحاب المشاريع أن يبنوا نظام تواصل فيما بينهم، ويضعوا له قواعد بحيث لا يكون مستنزفا، ويقوم به حد العمل المطلوب، وكذلك يحسنوا معجم الكلمات المستخدمة لتلطف من حالة الجفاف الشيطاني لوسائل التواصل. والحمد لله رب العالمين.

• ابتلاء العالم بالجُهَّال والسَّفلة ← قال الإمام السُّيوطي -رحمه الله- : «واعلم أنه ما كان كبيرٌ في عصر قط إلَّا كان له عدوٌّ من السّفلة ، إذْ الأشراف لم تزل تُبتَلى بالأطراف!» ← الكبريت الأحمر صـ 12 ← وقال الحافظ ابن حجر -رحمه الله- : «ما علمت عصرًا سلم أهله من ذلك ، غير عصر الصحابة والتابعين! » ← فهرس الفهارس صـ 542 ← وقال الإمام الذهبيُّ -رحمه الله- : «ما من إمامٍ كاملٍ في الخيرِ ، إلا وثمَّ أناس من جهلةِ المسلمينَ ومبتدعيهم يذمُّونه ويحطُّون عليه! » ← سير أعلام النبلاء 14/344 ← وقال أيضا : «و لو أن كل من أخطأ في اجتهاده ـ مع صحة إيمانه و توخيه لاتباع الحق ـ أهدرناه و بدعناه، لقل من يسلم من الأئمة معنا، رحم الله الجميع بمنه و كرمه » ← المصدر السابق 14/376

"العلم نورٌ فكن بالعلم معتصمًا إن رمت فوزًا لدى الرحمن مولانَا وهو النجاة وفيه الخيرُ أجمعه والجاهلون أخف الناس ميزانًا!"

8/8 يوم أن أذل الله الإيرانيين مدعومين من إسرائيل وأمريكا والغرب على يد الشهيد بإذن الله صدام حسين المجيد .

8/8 يوم أن أذل الله الإيرانيين مدعومين من إسرائيل وأمريكا والغرب على يد الشهيد بإذن الله صدام حسين المجيد .

وصف الله نبيه ﷺ في بداية بعثته بقوله (وإنك لعلى خلق عظيم) ثم لم يزل ﷺ يدعو بعد ذلك في صلاته "اهدني لأحسن الأخلاق" فالوصف الأول لم يمنعه ﷺ من طلب المزيد والترقي في هذا الباب إلى مزيد من الحسن والكمال .

← من مفردات الحنابلة: كراهة المشي بالنعلين في المقابر. ← اختلف أهل العلم في حكم المشي في المقابر بالنعال على قولين: • فذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية إلى عدم كراهة المشي بالنعلين في المقابر. • وانفرد الحنابلة فقالوا: يُكره المشي بين القبور بالنعلين من غير حاجة، فإن وُجدت حاجة؛ كالشوك، أو شدة الحر، أو الخوف من النجاسة، فلا كراهة. ← واستدلوا بحديث عن بشيرِ ابنِ الخصاصيَّةِ قال: ← (كنتُ أمشي مع رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فمَرَّ على قبورِ المسلمينَ، فقال: لقَدْ سَبَقَ هؤلاءِ شَرًّا كثيرًا، ثم مَرَّ على قبورِ المشركينَ، فقال: لقد سَبَقَ هؤلاءِ خيرًا كثيرًا، فحانت منه التفاتَةٌ، فرأى رجلًا يمشي بين القُبورِ في نَعْلَيهِ، فقال: يا صاحِبَ السِّبتيَّتينِ أَلْقِهِما). • ووجه الدلالة: أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أمَرَ هذا الرَّجُلَ بإلقاءِ نعْلَيه لَمَّا رآه يمشي بين المقابِرِ، وأقلُّ أحوالِه الندبُ. ← فحملوا أمر النبي ﷺ بخلع النعلين على كراهة المشي بهما في المقابر من غير عذر.

«انظر إلى الساعات تمضي في عجل وتسـاقطـت مـعها الأمــاني والأمــلْ والـوقـت بـاغـتـنا فــمـاذا تـرتقـب؟ لا وقـت تهـدره بـعـجزٍ أو كــســلْ!»

الغناءُ وأضرارُه على المسلم -قال الامام ابن القيم -رحمه الله- : ترى الرجل وعليه سمة الوقار وبهاء العقل، وبهجة الإيمان، ووقار الإسلام، وحلاوة القرآن. فإذا استمع الغناء ومال إليه نقص عقله، وقَلَّ حياؤه، وذهبت مروءته، وفارقه بهاؤه، وتخلى عنه وقاره، وفرح به شيطانه، وشكا إلى الله تعالى إيمانه، وثقل عليه قرآنه، وقال: يا رب لا تجمع بينى وبين قرآن عدوك فى صدر واحد، فاستحسن ما كان قبل السماع يستقبحه، وأبدى من سره ما كان يكتمه، وانتقل من الوقار والسكينة إلى كثرة الكلام والكذب، والزهزهة والفرقعة بالأصابع، فيميل برأسه، ويهز منكبيه، ويضرب الأرض برجليه، ويدق على أم رأسه بيديه، ويثب وثبات الدباب، ويدور دوران الحمار حول الدولاب، ويصفق بيديه تصفيق النسوان، ويخور من الوجد كخوران الثيران، وتارة يتأوه تأوه الحزين، وتارة يزعق زعقات المجانين. إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان صـ 249

الشَّجاعة كلُّها صبر ساعةٍ، وخير عيشٍ أدركه العبد بصبره. ابن القيم | روضة المحبين .

ما هو أكثر أمر يبين حقيقة الدنيا ؟ الجواب: الموت قال الحسن البصري : «فضح الموت الدنيا، فلم يترك لذي لبٍّ فيها فرحًا».