كُنَّاش بغية العابر

وقد وجدت في مقدماته وبين ثنايا الدروس فوائد جمة!

⬇️ هذه بعض تفريغاتي لدروس الشيخ الأصولي الدكتور أحمد بن مسفر العتيبي حفظه الله، والله أسأل أن يجعلها نافعة مقبولة، وألا يحرم والديّ الأجر والمثوبة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : بشرى سيتم اطلاق دورة تصحيح التلاوة، وستكون برنامج الدورة كالآتي : ١- مقدمة عن القرآن ومنزلته وفضله. ٢- مقدمة عن التجويد والقراءة وبعض التوجهيات والإرشادات. ٣- تطبيق عملي للقراءة وبعض الأخطاء الدارجة في الفاتحة وقصار السور. ٤- سيكون هناك قارئ للرجال وقارئه للنساء، للتطبيق العملي. ٥- من أحب من طلاب العلم وطالبات العلم المشاركه في الإفاده، فليتوآصل معي. حي الله الجميع في الدخول حياكم الله وبياكم.. https://t.me/+KORktI_2hPlmZDVk

٨٧٠- محمد بن عبد الرحيم بن الطيب القيسي الأندلسي الضرير المقرئ أبو القاسم. كان أعجوبة في الحفظ، أمره العزفي أمير سبتة أن يقرأ السيرة النبوية في رمضان فكان يدرس كل يوم جزءاً فيصبح فيورده حفظاً إلى أن حفظها كلها. كان طيب الصوت صاحب فنون. مات سنة إحدى وسبعمائة وله نحو السبعين. #كناشة_التراجم

٨٦٩- محمد بن علي المؤذن المعروف بأبي خرشة. قال ابن الخطيب: كان آية في عبارة الرؤيا، قليل التصنع. وكان يشتغل بعمل النجارة، وكان قد أخذ عن الأستاذ أبي عبد الله بن الرقام. واتفق أن صاحب غرناطة رأى رؤيا فطلب من يعبرها فدلوه عليه فقصها عليه ولم يُعلمه أنه الرائي فعبرها له بمكروه يحصل للرائي فأمر بضربه بالسياط ونفاه إلى مراكش فأقام بها قليلاً وظهر صدق عبارته. وكان يُنسب إلى السذاجة. مات سنة بضع وأربعين وسبعمائة. #كناشة_التراجم

٨٦٨- محمد بن عوض بن سلطان البكري ناصر الدين الشافعي المعروف بابن قبيلة. تفقه وولي التدريس بمدينة الفيوم مدة وكان ماهراً في الفقه والأصول والعربية والهيئة وصنف تصانيف مفيدة. مات بدهروط وهو يصلي الصبح في شهور سنة ٧٧٤. قرأت بخط الشيخ شمس الدين بن القطان في ذيل الطبقات له: سمعت الشيخ شهاب الدين بن عبد الوارث البكري المالكي يقول: كان بيني وبين الشيخ ناصر الدين بن قبيلة وقفة، فرأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي: اصطلح مع محمد البكري وأشار إليه فلما استيقظت سافرت إليه حتى اصطلحت معه. قلت: واتفق أنهما ماتا في شهر واحد في هذه السنة. #كناشة_التراجم #المختار_المصون

٨٦٧- القاسم بن محمد بن يوسف البرزالي علم الدين بن بهاء الدين الدمشقي الحافظ. ولد سنة ٦٦٥. أحبَّ الطلب وسمع بنفسه ودار على الشيوخ ورحل إلى حلب وبعلبك ومصر والحرمين وغيرها، وبلغ عدد مشايخه بالسماع ألفي نفس وبالإجازة أكثر من ألف وجمعهم في معجم حافل. قال فيه الذهبي: إن رمت تفتيش الخزائن كلها وظهور أجزاء بدت وعوالي ونعوت أشياخ الوجود وما رووا طالع أو اسمع معجم البرزالي. انتفع به المحدثون إلى آخر القرن. قال الذهبي: كان رأيت في صدق اللهجة والأمانة، صاحب سنك واتباع ولزوم للفرائض، خيرا دينا متواضعا حسن البشر عديم الشر، فصيح القراءة، عالما بالأسماء والألفاظ، سريع السرد مع عدم اللحن والدمج . قال: وهو الذي حبب إليّ طلب الحديث فإنه رأى خطي فقال: خطك يشبه خط المحدثين فأثَّر قوله فيّ وسمعت منه وتخرجت به في أشياء. مات ذاهبا إلى مكة غريبا في رابع ذي الحجة سنة ٧٣٩ ودفن بخليص. #كناشة_التراجم

٨٦٦- فرج بن عبد الله الصفدي الزاهد الفقيه الشافعي نزيل صفد. كان من العرب، ونشأ بصفد، ثم دخل العراق فقرأ بواسط القراءات وتعلم العلم، وطاف في الشرق، ولقي الصلحاء ثم رجع إلى بلاده فتحول إلى قرب طبرية فأقام بها، واشتهر وقصد بالزيارة من كل مكان، وصار له أصحاب وأتباع وكان يتكلم في العلم ويستحضر الروضة وأدلة الكتاب والسنة، ويسردها على لسانه كأنها مرآته، ومات سنة ٧٥١. #كناشة_التراجم

١- أكمل الأدب في استفتاح التصانيف: الابتداء بالبسملة. #تعظيم_العلم #الشيخ_صالح_العصيمي

٨٦٥- علاء الدين العثمانيّ. علي بن عبدالرحمن بن الحسين العثمانيّ علاء الدين الصفدي. اشتغل وتمهر ودرس وأفتى وخطب، وقام بأمر الفتوى بعد موت ابن الرسام، وناب في الحكم كل ذلك بصفد، وصنف مختصرا في الفقه سماه النافع، مات بعد رجوعه من الحج سنة ٧٤٩. ذكر أخوه قاضي صفد، وقال: إنه رآه في المنام فسأله عن حاله فقال: دخلت الجنة، فقلت: بالتقوى؟ قال: بل بفضل الله. قلت: فما كان من أمر الفقه؟ قال: ما نفعني إلا القرآن. #كناشة_التراجم

٨٦٤- زين الدين الآمديّ. علي بن أحمد بن يوسف بن الخضر الآمدي الحنبلي زين الدين العابر، أخذ عن عبد الصمد بن أبي الجيش المقري ببغداد وغيره، وصنف التبصير في التعبير وتعاليق في الفقه، وتعاطى تعبير المنامات وكان هو يرى المنامات الصائبة. وكان يتجر في الكتب وأضرَّ (يعني صار ضريرا) فلم يكن يخفى عليه منها شيء بل كان إذا طلب منه المجلد الأول مثلاً من الكتاب الفلاني قام وأخرجه، وكان يمس الكتاب فيقول: هذا يشتمل على كذا وكذا فلا يُخطئ، فإن كان الكتاب مثلا بخطين قال: هو بخطين، أو بقلم أخف من الآخر، فلا يُخطئ قط. وأهدى إليه بعض أصحابه نصفية فسُرقت، فرأى في منامه الشيخ مجد الدين عبدالصمد فدله على الذي أخذها والذي أودعت عنده فتوجَّه إلى الرجل فقال له: اعطني النصفية التي أودعها عندك فلان، فأخرجها له فأخذها وراح فجاء السارق فقال له: الشيخ فلان جاء وطلبها على لسانك وأخذها، فبهت السارق. #كناشة_التراجم

٨٦٣- عز الدين الكارميّ. عبد العزيز بن منصور الكريمي عز الدين التاجر الكارمي أحد المشهورين بكثرة الأموال. كان أبوه من يهود حلب فأسلم في آخر الدولة الظاهرية وتعلم هو الخياطة يتكسب بها فلازم بعض التجار بسبب ذلك فرأى منه نهضة فصرفه في حوائجه فسافر معه إلى بلاد الخطا فغاب مدة وعاد إلى حلب ومعه شيء كثير من الحرير، ثم كثر ماله إلى أن كان له ستة خدام بيد كل واحد منهم مائتا ألف دينار للتجارة، ثم ازداد وصار يُضرَب به المثل في كثرة المال وعجز عن حصر ماله بحيث إنه بلغ مكس ما أحضره إلى مصر في سنة واحد أربعين ألف دينار. وكان متسعا في نفقاته على خلاف طرائق التجارة، وكان يكثر البر والمعروف ويخرج زكاة ماله فيُقصَد من الآفاق فيعطي. مات بالإسكندرية سنة ٧١٣. #كناشة_التراجم