اِقْــتِداء و اِهْــتِداء 💚

🍃🌹📖 تمسّك بالقرآن 📖🌹🍃 قال أحد الصالحين : كُلما زاد حزبي من القرآن زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء 🍃🌹📖 تمسّك بالقرآن📖🌹🍃 ﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكرِ الرَّحمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾ مقدار ابتعادك عن القرآن هو مقدار اقتراب الشيطان منك 🍃🌹📖 تمسّك بالقرآن📖🌹🍃 كم من فاقد للبصر يتمنى أن ينظر في القرآن ، وكم من فاقد للسمع يتمنى أن يسمع تلاوة القرآن ؛ فيا من أعطاك الله السمع والبصر أين أنت عن القرآن؟! 🍃🌹📖 تمسّك بالقرآن 📖🌹🍃 "إن الإنسان إذا قرأ القرآن وتدبره .كان ذلك من أقوى الأسباب المانعة له من المعاصي أو بعضها 🍃🌹📖 تمسّك بالقرآن 📖🌹🍃 يقول آحد الصالحين: "إذا ضاقت في وجهي الدنيا قرأت صفحات من القرآن وما هي إلا أيام ويفتح الله لي من حيث لا أحتسب رزقاً، وُعلماً، وفهماً" 🍃🌹📖 تمسّك بالقرآن 📖🌹🍃 إذا أردت صلاح قلبك ، أو ابنك ، أو أخيك ، أو من شئت صلاحه ؛ فأودعه في رياض القرآن ، وبين صحبة القرآن 🍃🌹📖 تمسّك بالقرآن📖🌹🍃 كل الأشياء إذا تركتها ذبلت ، إلا القرآن إذا تركته ذبلت أنت ! 🍃🌹📖 تمسّك بالقرآن 📖🌹🍃 "وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ" •••━════════━••

🛑 إذا وافق العيـــــــد يوم الجمعـــة 🍃⁉️ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّه

التَّكْبِيرُ الجَمَاعِيُّ فِي الأَعْيَادِ غَيْرُ مَشْرُوعٍ، وَالسُّنَّةُ فِي ذَلِكَ أَنَّ النَّاسَ يُكَبِّرُونَ بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ، كُلٌّ يُكَبِّرُ وَحْدَهُ. - الشَّيخ مُحَمَّد بن صَالِح العُثَيمين رحمه الله مجمُوع الفَتَاوى ٢٦٨/١٦.

[استقبال العيد بالمعاصي] جاء في كلام ابن القيم -رحمه الله- ما معناه: أنّ المعصية أغلظ وأشدّ في سياق الفرح. كمن يستقبل عيد الفطر بحلق اللحية، ومن تستقبله بالتبرّج ،وغير ذلك من صور استقبال الأعياد الشرعيّة بما يغضب الله جلّ في علاه. كما وقع في كلام كثير من أهل العلم أنّ استمرار الطّاعات الرمضانيّة بعده دلالة قبول الطاعات، واستقبال العيد بالمعاصي دلالة حرمان وخذلان، فاحذر -رحمك الله- من الخذلان. والله أعلم

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

‏« من أراد بعمله غيرَ وجه الله، أو نوى شيئًا غيرَ التقرّبِ إليه وطلبِ الجزاء منه، فقد أشرك في نيته وإرادته » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣١٢)

‏« أعظم الذنوب عند الله إساءةُ الظنّ به، فإن المسيء به الظنَّ قد ظنّ به خلافَ كماله المقدّس، وظنّ به ما يناقض أسماءه وصفاته، ولهذا توعّد الله سبحانه الظانّين به ظنّ السوء بما لم يتوعّد به غيرَهم » • ابن القيم | الداء والدواء صـ (٣١٨)

🔘اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي لا إلَهَ إلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنَا عَبْدُكَ، وأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأبُوْءُ بِذَنْبِي فَاغْفِر لِي، فَإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ.

تمر أيام رمضان سريعًا، وكأنها لحظات قصيرة بين بدايةٍ ونهاية. وما إن يصل العبد إلى العشر الأواخر حتى يدرك أنه أمام أعظم محطة في هذا الشهر المبارك؛ أيام قليلة لكنها قد تغيّر مسار عامٍ كامل، بل مسار حياةٍ كاملة. لقد خصّ الله العشر الأواخر بفضلٍ عظيم، وجعل فيها أعظم ليلةٍ في السنة، ليلة القدر، التي قال الله تعالى عنها: {ليلة القدر خير من ألف شهر}. أي أن عبادة ليلة واحدة فيها قد تعادل عبادة أكثر من ثلاثٍ وثمانين سنة. لذلك كان النبي ﷺ إذا دخلت هذه العشر اجتهد في العبادة اجتهادًا لا يجتهده في غيرها؛ يحيي الليل بالصلاة والذكر وقراءة القرآن، ويجتهد في اغتنام كل لحظة. ومن أهم ما يميّز هذه الأيام الاجتهاد في الطاعة. فالعبرة ليست بكيف بدأ الإنسان رمضان، بل بكيف يختمه؛ لأن الأعمال بالخواتيم. وربّ عملٍ صغير في آخر الشهر يكون سببًا في مغفرة عظيمة أو تغييرٍ حقيقي في القلب. ومن السنن العظيمة في هذه الأيام الاعتكاف، وهو التفرغ للعبادة والابتعاد عن مشاغل الدنيا. ومع أن كثيرًا من الناس قد لا يستطيع الاعتكاف الكامل، إلا أن المعنى المقصود منه يمكن تحقيقه بتخصيص وقتٍ للخلوة مع الله: صلاة، وقرآن، ودعاء، ومحاسبة للنفس. كما أن من أعظم ما ينبغي الحرص عليه في هذه الليالي تحرّي ليلة القدر. وقد أخفى الله وقتها تحديدًا ليجتهد الناس في جميع العشر، لكنها أرجى ما تكون في الليالي الوترية. وفيها يكثر العبد من الدعاء، وأفضل ما يُقال فيها ما علّمه النبي ﷺ: «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني». العشر الأواخر ليست مجرد أيام إضافية في نهاية رمضان، بل هي فرصة لتعويض ما فات، وتجديد النية، وإصلاح القلب. قد يدخلها الإنسان بتعبٍ أو تقصير، لكنه قد يخرج منها بمغفرةٍ وبدايةٍ جديدة. فمن أدرك هذه الليالي فليغتنمها؛ بالصلاة، والقرآن، والذكر، والدعاء، والصدقة، وبكل ما يقربه إلى الله. فربما تكون ليلة واحدة منها سببًا في تغيير حياةٍ كاملة.

أَمَرَنَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبْعٍ، ونَهَانَا عن سَبْعٍ: نَهَانَا عن خَاتَمِ الذَّهَبِ، ولُبْسِ الحَرِيرِ، والدِّيبَاجِ، والإِسْتَبْرَقِ، وعَنِ القَسِّيِّ، والمِيثَرَةِ، وأَمَرَنَا أنْ نَتْبَعَ الجَنَائِزَ، ونَعُودَ المَرِيضَ، ونُفْشِيَ السَّلَامَ. - الراوي: البراء بن عازب - حكم الحديث: [صحيح] • المصدر: صحيح البخاري (5650)

مضاعفة الأجر في رمضـان قال النخعي -رحمه الله-: «صومُ يومٍ من رمضان أفضلُ من ألفِ يوم، وتسبيحةٌ فيه أفضلُ من ألفِ تسبيحة، وركعةٌ فيه أفضلُ من ألفِ ركعة». [كتاب لطائف المعارف (٢١٦)]

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ▪️العشر الأواسط أفضل من العشر الأول ▪️والعشر الأواخر أفضل من العشر الأواسط وتجدون هذا في الغالب مطرد وأن الأوقات الفاضلة آخرها أفضل من أولها، ▪️ويوم الجمعة عصره أفضل من أوله، ▪️ويوم عرفة عصره أفضل من أوله، والحكمة من هذا والله أعلم: أن النفوس إذا بدأت بالعمل كلت وملت فرُغِّبت بفضل آخر الأوقات على أولها حتى تنشط فتعمل العمل الصالح. 📖 اللقاء الشهري: ٧١/٤

‏« قال بعض السلف: إن هذه القلوب جوَّالة، فمنها ما يجول حول العرش، ومنها ما يجول حول الحُش »