записки мискина

Освободилось окошко на обучение 12:00 понедельник/среда Индивидуальный формат или формат мини-группы Таджвид с 0, углубленный таджвид, тасхих Для записи писать: @Diiindonchik

Показать то, что скрывалось внутри. Вот почему после настоящего знания человеку становится больно. Ты перестала ценить самое главное — встречу с Аллахом. Если в твоём сердце ещё осталось место, которое болит… Если в твоей душе ещё осталось место, которое задыхается… Если в тебе ещё есть хотя бы крупица страха умереть со своими грехами… То именно здесь начинается настоящее знание. Слушайте свою тишину. Слушайте своё сердце. Слушайте каждую клетку своего тела. Потому что, вслушиваясь в тишину, однажды ты услышишь войну, которая идёт внутри тебя. И эта война закончится только тогда, когда закончится твоя жизнь. Ты либо победишь её, войдя в Рай… Либо проиграешь её. Третьего пути нет. Есть только Рай. Или Ад. Пусть твоя тишина станет местом самой великой битвы — битвы за твоё сердце.» 🟤Устаза Сара , «Когда мир затихает»

🟤Слова устазы Сары из беседы «Когда мир затихает» от 27.07.26 Письменная форма от участницы беседы (неполная запись). 🟤🟤🟤🟤🟤🟤🟤🟤🟤🟤 «Я начала конференцию в 21:00 по Москве. Аллах – Свидетель: как только я подключилась, в комнату залетела оса и начала громко жужжать, хотя окно было закрыто. Шум был настолько сильным, что мне даже трудно это объяснить. Я не могла вывести её из комнаты и уже хотела перенести беседу. Я произнесла шахаду, начала поминать Аллаха. У меня на мольберте стоит картина. Оса ударилась о мольберт, упала и продолжала жужжать. Мне пришлось аккуратно убрать её салфеткой. Затем появилась вторая оса, но почти сразу исчезла. До сих пор не понимаю, откуда она появилась и куда исчезла. Иногда мне страшно. Очень страшно. Но страшно не потому, что люди не знают религию. Мне страшно потому, что человек может знать её… и не меняться. Вы смотритесь в зеркало и видите себя. Сегодня я тоже посмотрела в зеркало и спросила себя: — Сара, ты когда-нибудь видела зеркало, которое ничего не отражает? Нет. Это невозможно. Зеркало обязательно отражает того, кто стоит перед ним. И тогда я подумала… Разве насыха — не зеркало? Разве Сунна — не зеркало? Разве аяты Корана — не зеркало? Но почему мы слушаем их и продолжаем видеть всё того же человека? Когда ты в последний раз читала аят и не смогла дочитать его до конца? Не потому, что тебя отвлекли, а потому, что сердце остановилось… Когда после прочтения хадиса ты захотела измениться? Человек словно привык знать. Привык слышать слова «искренность», «упование», «терпение». Настолько привык, что они перестали касаться его сердца. Вспомните на мгновение. Джибриль , عليه السلام , пришел по велению Аллаха к Пророку صلى الله عليه وسلم со словом: اقْرَأْ -Читай! Всё изменилось после слова «اقْرَأْ» — «Читай!» Изменился мир. Вспомните сподвижников. Вспомните сиру. Размышляйте над хадисами. Вспомните истории великих учёных. Сподвижникам было достаточно нескольких аятов, чтобы изменилась их жизнь. А сегодня человек может знать весь Коран и при этом оставаться нетерпеливым, злым, склонным к сплетням. Каждый аят входил в их сердца. Каждый запрет они воспринимали так, будто он обращён именно к ним. Каждый аят они читали так, словно Аллах говорит лично с ними. Может быть, самый страшный человек — это тот, которого знания больше не способны ранить. Есть ли ещё в твоём сердце место, куда аят может войти, причинить боль, очистить тебя и изменить? Настоящее знание всегда что-то забирает. Оно забирает гордость. Забирает самооправдание. Разрушает ложную уверенность в себе. Встреча с истиной никогда не бывает комфортной. Настоящее знание всегда касается самого больного места. Мы часто говорим: — Я хочу знания. — Я хочу понимать речь Аллаха. Но знания — не цель. Знания — очень опасная вещь. Они требуют жертвы. Каждый аят словно говорит тебе: «Умри для той, кем ты была раньше». Каждый хадис говорит: «Оставь это ради Аллаха». Каждая насыха напоминает: «Теперь ты знаешь. Ты больше не можешь оставаться прежней». Пока человек жив, у него всегда есть выбор. Отказаться от самого себя… Или отказаться от истины. Иногда человек говорит: «Я всё знаю». Он перестаёт спорить с людьми и начинает спорить с истиной внутри самого себя. И тогда рождается страшная мысль: Знания есть. А обладателя знаний нет. Люди владеют информацией, но не знаниями. За знания нужно платить. Платить собой. Своим комфортом. Своей дунья. И делать это не один раз, а каждый день. Настоящее знание требует, чтобы ты каждый день ломала своё эго. Ты ждёшь, что однажды станет легко. Но зачем искать комфорт в этой жизни? Настоящий комфорт — в поминании Аллаха. В близости к Нему. В знании, которое приводит к Нему. Сподвижники и великие учёные отдавали себя за каждое знание. Они не собирали информацию. Они говорили: «Моя жизнь должна стать похожей на тот аят, который я только что прочитал». Ты часто просишь у Аллаха знания? А понимаешь ли ты, о чём просишь? Разве ты не просишь свет? Знание — это свет. Но свет приходит не для того, чтобы украсить комнату. Он приходит, чтобы показать пыль. Показать грязь.

История помнит времена, когда ради одного хадиса люди пешком преодолевали тысячи километров через пустыни, терпели лишения и посвящали всю свою жизнь защите и сохранению религии Аллах1а. Это был путь полного искреннего посвящения. А что сегодня? Нам сложно досмотреть онлайн-урок. Нам лень сдать вовремя домашку. Нам «некогда» найти всего 2 часа в неделю для занятий таджвидом, чтобы научиться правильно читать Слова нашего Создателя. У нас всё под рукой: удобные гаджеты, доступ к лучшим преподавателям, созвоны из дома с чашкой чая… Но при этом мотивации почему-то всё меньше. Мы слишком изнежились в своём комфорте и начали воспринимать доступность знаний не как благословение, а как что-то само собой разумеющееся. Пришло время сделать паузу, честно взглянуть на свои приоритеты и обновить намерение. И задать самой себе вопрос: Какое место в твоей жизни на самом деле занимает Книга Аллах1а? Напоминание прежде всего для себя

«Каждый человек дисциплинирован. Просто кто-то дисциплинирован в просмотре рилс, а кто-то в заучивании Корана»

Одни люди испытаны тем, что не имеют возможности оплачивать учёбу, а другие - тем, что для них предоставляется всё бесплатно, но они ищут множество оправданий, чтобы не учиться Мне в последнее время вот что в голову приходит. Почему люди, учась в школе, терпят учителей, которые буквально испытывают к ним явную неприязнь? У меня такое было, и я уверена, что у вас тоже. Почему же вы тогда посещали уроки этого учителя и из урока в урок проглатывали любые неприятные моменты? Образование, да? Оно же важно. А что с шариатскими науками? 🔴Учитель разговаривает слишком грубо 🔴Время мне вообще не подходит, я люблю поспать подольше 🔴Подача информации мне не нравится 🔴Оформление не то 🔴Много домашки 🔴Слишком дорого стоит Удивительно, что многие, готовы потратить пол своей жизни учась в школе, а потом ещё в колледже и университете, делая послабления, возможно, в своём хиджабе, пропуская молитвы, проявляя терпение при унижении их учителем и директором, даже зная, что они 99.9% не будут работать в будущем по этой профессии, потому что мужья, понятное дело, не разрешат. Но уделить несколько лет изучению таджвида, тасхиха, возможно хифза, ▫изучению арабского языка, на котором был ниспослан Кур'ан, язык Посланника, за которым вы следуете всю свою жизнь, и за Религию о которой вы будете спрошены в Могиле и в День Суда,▫ на это времени никогда не хватает, или учитель опять им чем-то не угодил, или время им опять не подошло, или записей уроков нет. С каких пор мы стали так упорно вертеть носами? ❗️Если ты захочешь учиться, ты будешь учиться, так же как ты училась в школе и в другом учебном заведении, вставая рано утром, выходя из дома и в дождь и в мороз❗️ Или встать с кровати и сесть за стол в своём же доме, не выходя никуда, не смешиваясь с мужчинами для вас сложнее, чем обратное❓ скопировано.

Каждый из нас совершает ошибки, и каждый из нас искренне нуждается в Прощении «Я надеюсь на Аллах1а, что пост в день Ашура послужит искуплением грехов прошедшего года» (Муслим) 9 день Аль-Мухаррам - 24 июня 10 день Аль-Мухаррам, Ашура - 25 июня 11 день Аль-Мухаррам - 26 июня

إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ Поистине мы принадлежим Аллаху и все к нему вернемся. Нашли тело Мальчика который стал причиной объединения множества сердец мусульман. Мы просим у Аллаха Терпения для его родителей и близких, мы просим милости для нашего младшего брата. Мы просим Аллаха по причине этих знамений укрепить наше чувство единства с великой уммой Амин! У врат райских садов дети мусульман ждут своих родителей иншаллах, будьте достойны своих отважных детей.

Сказал аль-Хусейн ибн аль-Хасан аль-Аль Мирвазий: «Я спросил у Суфьяна ибн Уейна о лучшем дуа в день Арафа, и он ответил: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له Ля илляха иллля Ллах вахдаху ля шарика лях..» Я сказал ему, что это восхваление Аллаха, а не дуа. Он ответил: «Разве ты не слышал хадис Малика ибн аль-Хариса? Сказал Всевышний Аллах: «Если моего раба отвлечёт восхваление Меня от обращения ко Мне с мольбой, то Я дарую ему лучшее что только даруют просящим.»

дуа для незамужних ❤ О Аллах, يا الله, يا الحكيم, يا العليم, يا اللطيف, يا الودود! Я вверяю Тебе своё дело и уповаю на Тебя всем сердцем. Сделай так, чтобы я была довольна тем, что Ты избрал для меня. О Аллах, если этот брат — خيرٌ для моей религии, жизни и будущего, — то облегчи мне путь к нему, вложи любовь к нему в моё сердце, и сделай его для меня спокойствием, счастьем и радостью. А если в нём для меня зло, — отдали меня от него и замени мне лучше! О Аллах, укрепи моё сердце на توكل (упование) и сделай меня из тех, кто доверяет Твоему выбору больше, чем своему желанию. Пошли мне супруга, который будет облегчением моих забот, другом для моей души, и опорой в دين и دنيا. Сделай моё сердце ясным, чтобы я поняла, кто для меня лучший, и удостой меня любви, спокойствия и счастья рядом с ним, по Твоему довольству. Ты — يا الله, يا الرزاق, يا الرحمن, يا القريب، и Ты самый лучший Устраивающий дел. اللَّهُمَّ يا اللهُ، يا الحَكِيمُ، يا العَلِيمُ، يا اللَّطِيفُ، يا الوَدُودُ! إنِّي أُسَلِّمُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ بِقَلْبِي كُلِّهِ. فَارْزُقْنِي الرِّضَا بِمَا قَضَيْتَ لِي. اللَّهُمَّ، إِنْ كَانَ هذَا الأَخُ خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَعَاقِبَةِ أَمْرِي، فَيَسِّرْهُ لِي، وَاجْعَلْهُ قُرَّةَ عَيْنٍ لِي، وَارْزُقْنِي بِهِ حُبًّا صَادِقًا وَسَكِينَةً وَرَاحَةً. وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاخْتَرْ لِي خَيْرًا مِمَّا أَتَمَنَّى. اللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ، وَاجْعَلْنِي مِمَّنْ يَرْضَى بِاخْتِيَارِكَ فَوْقَ كُلِّ رَغْبَةٍ. وَارْزُقْنِي زَوْجًا يَكُونُ سَكِينَةً لِنَفْسِي، وَرَفِيقًا لِرُوحِي، وَعَوْنًا لِي عَلَى دِينِي وَدُنْيَايَ. وَاجْعَلْ قَلْبِي يُبْصِرُ الْخَيْرَ وَيَفْهَمُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ لِي، وَارْزُقْنِي مَعَهُ الْحُبَّ وَالسُّرُورَ وَالسَّعَادَةَ بِرِضَاكَ. إِنَّكَ أَنْتَ يا اللهُ، يا الرَّزَّاقُ، يا الرَّحْمَنُ، يا القَرِيبُ، وَأَنْتَ خَيْرُ مَنْ دُعِيَ وَرُجِيَ

Какая-то верующая женщина смотрит бесконечные ряды сериалов, которые сменяют друг друга, поглощая часы, дни и недели драгоценной жизни. Этот бесконечный поток серий незаметно перестраивает твоё сознание, превращает молитву в тяжесть. Когда человек часами погружён в вымышленные миры, его разум привыкает к постоянному поиску лёгкого дофамина, и на этом фоне чтение Корана начинает казаться скучным, а поклонение — пустым, лишённым живого смысла. Сердце, привыкшее к ярким эмоциям и спецэффектам, уже не чувствует тонкой сладости общения с Господом. Это не просто потеря времени — это незаметная подмена ценностей. Ты начинаешь думать, как герои, жить их проблемами, смотреть на жизнь их глазами — и постепенно истинные ориентиры ислама уходят на второй план, становятся чем-то далёким. Мышление становится поверхностным, а сердце грубеет, потому что внутри слишком много лишнего шума.

Пророк, ﷺ сказал: «Если люди копят золото и серебро, то вы копите эти слова: «О Аллах, я прошу Тебя о стойкости в делах, о решимости следовать прямым путем, я прошу Тебя благодарить за Твою милость, я прошу Тебя о прекрасном поклонении Тебе, я прошу Тебя о здоровом сердце, я прошу Тебя о правдивом языке, я прошу Тебя о благе того, что Ты знаешь, и прибегаю к Тебе от зла того, что Ты знаешь, и прошу у Тебя прощения за то, что Ты знаешь, — воистину, Ты — Ведающий сокровенное». Ахмад в «Муснад» (№ 18041), ат-Табарани в «ад-Ду’а» (№ 1489–1490); «Сахих аль-Джами’» (№ 795)