ماینبغي نشره من التراث المخطوط

📕 کرامات امام رضا علیه‌السلام 📌در سال ۱۳۴۷ ق. آیت‌الله بروجردی برای دومین بار به مشهد مقدس و زیارت امام رضا (ع) مشرف شدند. در سفر نخست، معجزاتی از سوی حضرت رضا (ع) برای شفای بیماران رخ داده بود که آیت‌الله شنیده و از صحت آنها آگاه شده بودند، اما پس از بررسی‌های لازم معلوم شد که این معجزات در هیچ‌جا ثبت نشده است. از این‌رو، در سفر دوم کوشیدند تا شخصی را بیابند که این کرامات را ثبت کرده باشد. سرانجام مشخص شد که شخصی بنام آقا میرزا ابوالقاسم خان، این معجزات و کرامات را ضبط می‌کند. آیت‌الله بروجردی به ایشان دستور دادند که کتاب خود را در اختیار حاج احمد خادمی قرار دهند تا آن کرامات و معجزات را استنساخ کند. در این نسخه، پنج معجزه که در سال‌های ۱۳۳۹ و ۱۳۴۳ ق. رخ داده، ثبت و ضبط شده است. کتابخانه مسجد اعظم @boroujerdilib

من مطالعاتي: إنّ أقدم مصدر ذكر قصة دفن صافي الصفا اليماني هو كتاب إرشاد القلوب للديلمي وهو من علماء القرن التاسع الهجري، وبعده يأتي مشارق أنوار اليقين للبرسي وغيره. واليوم وقعت على كتاب مؤلف في القرن السابع الهجري (٦٠٠- ٧٠٠هـ) ذكر حديث دفنه في الغري، وذكر أن الرجل الذي كان مع أمير المؤمنين عليه السلام في الغري هو الصحابي عمار بن ياسر رضي الله عنه. والجديد في الأمر أن الحديث كُتب في القرن السابع الهجري أي قبل تأليف كتاب (إرشاد القلوب) بمئتي وأن عمار بن ياسر هو الراوي للحديث. فهذا الأمر يعدّ فتحًا جديدًا لتاريخ المرقد والنجف الأشرف، علمًا أنني رأيت سابقًا على جدار مرقده في السرداب صخرة مؤرخة سنة ٧٥٩هـ . الكتاب وصلني هدية من المحقق جزاه الله خيرا. وكتب أحمد علي الحلي النجفي.

بردية من القرن التاسع الميلادي تذكر الإمام علي بن أبي طالب والسيدة فاطمة والسيدة عائشة والسيدة مارية القبطية، وأهل البيت، وأبو القاسم،  وواقعة كربلاء والإمام الحسين تقدم هذه الدراسة تحليلاً لبردية فيينا (AP 1854a–b) التي تعود للقرن 9م، وتكشف عن جانب من الممارسات الدينية المبكرة في الإسلام. تحتوي البردية على نصوص زهدية متنوعة تشمل مزامير إسلامية منسوبة لداود عليه السلام، وروايات عن وفاة النبي محمد ﷺ، ونصوص رثاء لاستشهاد الحسين في كربلاء، وحواراً بين الله وداود عن الآخرة. تثبت الدراسة أن نصوص "الزبور الإسلامي" نشأت في الأوساط الزهدية المبكرة، وتميزت بنزعة تخويفية تركز على الخوف من الموت والحساب. تكشف البردية عن طريقة جمع الوعاظ للنصوص من مصادر متنوعة دون تمييز بين أنواع المعرفة، مما يقدم صورة حية لآليات التشكيل الثقافي الديني في تلك الفترة. #برديات_مبكرة #إسلام_مبكر #أعمال_إستشراقية

(٣٠٥)** الموضوع: #أولاد_أميرالمؤمنين_عليه_السلام #أصحاب_أهل_البيت_عليهم_السلام العنوان: مكين الأساس في أحوال أبي الفضل العباس علیه السلام المؤلف: محمد باقر بن محمد حسن البيرجندي. التوضيح: هذا الكتاب الجزء الثالث من كتاب "كبريت احمر" للمؤلف. الكتاب طبع سابقا…

فایل کتاب «مولای ما عبّاس» نوشته فقیه محدّث آیة الله شیخ محمد باقر بیرجندی. @bazmeghodsian

(٣٠٥)** الموضوع: #أولاد_أميرالمؤمنين_عليه_السلام #أصحاب_أهل_البيت_عليهم_السلام العنوان: مكين الأساس في أحوال أبي الفضل العباس علیه السلام المؤلف: محمد باقر بن محمد حسن البيرجندي. التوضيح: هذا الكتاب الجزء الثالث من كتاب "كبريت احمر" للمؤلف. الكتاب طبع سابقا في ايران (انظر: الذريعة ج٢٢ص١٨٢ رقم ٦٥٩٣) وينبغي نشره محققا النسخ: ١. مكتبة المرعشي رقم ١/٣٤١٧: ، مصحح بخط المؤلف، الناقص، ١٠ورقة (الفهرس ج٩ص٢٠٢). ٢. مشهد، مكتبة فرهنك و هنر رقم ٢ألف: موسى بن ميرزا عبدالجواد جهكنوكي، ١٣٣٠، ٢٨٨صفحة (الفهرس ص١٠٩)

https://t.me/mirath14/25

(۶۴) * موضوع: #اخلاق، #تراث_علماء_قزوین - فارسی عنوان: ابواب الجنان تتمیم ابواب الجنان =عین الحیات مولف: محمدرفیع بن فتح الله واعظ قزوینی (۱۰۲۷-۱۰۸۹) وتکمله فرزندش محمدشفیع بن محمدرفیع واعظ قزوینی (ق۱۱) توضیح: - محمدرفيع واعظ قزوينى عالم، سخنوری ودانشمند عصر صفوی بوده، بنگر:https://fa.m.wikipedia.org/wiki/محمد_واعظ_قزوینی - 'ابواب الجنان" از معروفترین کتب در اخلاق است، که در عصر خویش به شدت مورد اقبال قرار گرفته.. در مقدمه دنا این کتاب را پر نسخه ترین کتاب فارسی در ایران معرفی کرده. - مولف می خواسته کتاب را در ۸باب تدوین کند، که ۲ جلد آن را بیشتر تدوین نکرده، وفرزندش محمد شفیع جلد سوم آن را تدوین کرده. - تاریخ تالیف "ابواب الجنان" را ۱۰۷۹ق دانسته اند، ولی چند نسخه پیش از این تاریخ وجود دارد!! - ترتيب ابواب (مجلدات) كتاب: اول (ضرورت وعظ، بی وفایی دنیا، صفات ذمیمه، مثل حب مال، غرور، پرخوری، و...) دوم (شرافت عمر، غفلت از عمر، مصارف عمر و..، وهمچنین مباحثی چون عبادات، فواید علم وعمل، نماز وروزه و...) سوم (احترام پیران، فضیلت قرآن، توبه، شمائل النبی، امامت، معاد و...) - تدوین ابواب الجنان متاثر از مجموعه ورام بوده، بنگر:http://paq.araku.ac.ir/article_12462.html -ابواب الجنان بنا به تصحیح اقای مهدی راونجی منتشر شده، ولی ظاهرا نسخ مورد اعتماد ایشان چندان کهن نبوده.. مضافا به آنکه مناسب بود تکمله فرزند ایشان نیز به همراه آن چاپ شود. قسمتی از "ابواب الجنان" نیز به عنوان پایان نامه تصحیح شده است. نسخ "ابواب الجنان" ۱. قم، معصومیه: ۳۵۵: ۱۰۸۱ق، ۲۳۳برگه (فهرس۱: ۳۴۲). (جلد اول). ۲. قم، فیضیه: ۷۸۴: محمدطاهر ومحمدعلی، ۱۰۸۳ق، ۳۱۷برگه (فهرس۲: ۷). (جلد اول) ۳. قم، حجتیه: ۳۵۶: ، قرن۱۱ (فهرس: ۱).(جلد دوم). ۴. یزد، وزیری: ۱۸۶۲: ، اواخر قرن۱۱، ۱۵۲برگه (فهرس۳: ۱۰۷۷). (جلد دوم). ۵. مشهد، نواب: ۶۴: سیدعلی بن محمدرفیع حسینی نطنزی، ۱۰۹۸ق، ((دو نسخه دیگر در مدرسه نواب به شماره های ۷۳ و۶۷۶ موجود است). نسخ "تتميم ابواب الجنان": ١. يزد، كاظمینی: ۴۳۲: محمدسلیم بن محمدحسین، ۱۱۲۳ق، ۲۹۵برگه (فهرس۲: ۱۱۷). ۲. خوی، ملاعلی خویی: ۸: محمد بن مشهدی علیرضا، ۱۶۱ (اوراق عتیق۱: ۱۲۴). ۳. یزد، وزیری: ۳۳۸: غیاث الدین، ۱۲۲۶ق، ۲۴۹برگه (فهرس۱: ۳۱۹). ۴. تهران، دانشگاه: ۱۲۶۱: ۱۲۳۲ق، ۲۹۲صفحه (فهرس۷: ۲۶۰۱). ۵. مشهد، رضوی: ۸۶۷۹: ، ناقص الاول، ۴۰برگه (فهرس۶: ۳۳۷). منبع: در فنخا۱: ۳۴۰، ۴۲۹ نسخه، و در سایت فهرستگان نسخ خطی، ۸۲۶نسخه برای ابواب الجنان معرفی شده است.

(۳۰۳)* الموضوع: کلام و عقائد العنوان: ردّ صوفیه = ردّ التصوف = ردّ صوفیان - فارسيٌ المؤلف: الملا محمّدطاهر بن محمّدحسن الشیرازي القمی (۱۰۹۸ق) التوضیح: ألّف ملامحمّدطاهر القميّ رسائلا وكتباً في الردّ على الصوفیة، ومن المناسب أن يجمع رسائله وكتبه في الردّ على التصوف ١. رد صوفية: له نسخ، منها ما في مدرسة نواب: ۷/۳: ۱۰۸۷ق بخطّ محمدعلی بن عباسعلی تویسرکانی (فهرس ص۱۷)، وقد طبع هذه الرسالة في الدفتر الرابع من مجموعة "میراث اسلامی ایران". ٢. "الفوائد الدینیه" ((https://scripts.nlai.ir/advanced_search?q1=فواید&q1_search_mode=&q2=طاهر+قمی&q2_search_mode=&q3=&q3_search_mode=&opening=&opening_search_mode=&physical=&physical_search_mode=&subject=&subject_search_mode=&start_date=&end_date=&endowment=&endowment_search_mode=&access_number=&access_number_search_mode=&location=&location_search_mode=&collection=)). . ۳. نسخ عنوانه "رد صوفیه" (بالفارسية) ولعل بعضها یختلف عن الاخر، انظر: نتایج جستجو | فهرستگان نسخ خطی https://scripts.nlai.ir/advanced_search?q1=%D8%B5%D9%88%D9%81%DB%8C%D9%87&q1_search_mode=&q2=%D8%B7%D8%A7%D9%87%D8%B1+%D9%82%D9%85%DB%8C&q2_search_mode=&q3=&q3_search_mode=&opening=&opening_search_mode=&physical=&physical_search_mode=&subject=&subject_search_mode=&start_date=&end_date=&endowment=&endowment_search_mode=&access_number=&access_number_search_mode=&location=&location_search_mode=&collection= ۴. نسخه ای در مدرسه نواب در رد تصوف هست، که مولفش ناشناس است، و از اول و اخر ناقص هست. باید بررسی بیشتر شود. آغاز: موجود: ضایع و رسوا ساختند و مسلمانان را شرمنده كفار گردانیدند و ما در "كتاب اربعین" و كتاب "تحفه عباسی" و كتاب "تحفة العقل" (تحفه العقلاء) ذكر عقائد قبیحه و فتاوی شنیعه ایشان نموده ایم ... انجام: موجود: و ملا جامی ضال مضلّ بنا بر اعتقاد. احتمالا مولف محمدطاهر قمی باشد. اخیرا کتابی به عنوان تحفه العقل از نویسنده ناشناس در قرن ۸و۹ توسط زهیر طیب منتشر شده است. نسخه: مشهد، نواب: ۷/۷: احتمالا کتابت ۱۰۸۷ق، محمدعلی بن عباسعلی تویسرکانی (فهرس ص۱۸-۱۹).

(۳۰۲)** موضوع: #دعا وزیارات عنوان: الاربعون حدیثا فی فضل زیارت الامام (الرضا) علیه السلام مولف: عبدالعلی بن محمود، خادم جابلقی (قرن۱۰) توضیح: چهل حدیث در زیارت امام رضا علیه السلام، نویسنده اهدا به شاه سلیمان صفوی کرده. نسخ: ۱. زهان، جعفریه: ۱۲۳: ناقص الاخر (تا اخر حدیث ۳۳)، ۱۲۱برگه (فهرس: ۹۶). ۲. کرمانشا، نجومی، بدون شماره: علی بن احمد معلم سمنانی، ۱۰۳۲ق (دلیل المخطوطات۱: ۲۷۷). منبع: فنخا۲: ۹۶۸.

** (۳۰۱) الموضوع: الكلام، المناظرة العنوان: الرؤية = نفي الرؤيى في الأخرة = الرد على الأشاعرة في الرؤية = مناظرة الوحيد البهبهاني مع عالم أشعري في رؤية الله تعالي المؤلف: محمدباقر الوحيد البهبهاني النسخ: ١. اصفهان، العلامة الفاني: ١٣/١٣: عبدالجبار بن محمدبن عبدالجبار الخطي، ١٢١٦ق، ٤ورقات (فهرس سه كتابخانه اصفهان: ٩٢). ٢. مشهد، الرضوي: ١٩٨٤٥: شريف بن محمدصادق، ١٢٣٨ق، ٥ورقات (فهرس نسخ اهدايي ١-٤). ٣. طهران، دائرة المعارف بزرك اسلامي: ١٦٧٤/٧: محمود بن عبدالعظيم الموسوي، ١٢٨٦ق، ٥ورقات (فهرس مخطوطات ج٣) ٤. طهران، جامعة الالهيات: ١٧٠/٧: محمد ولي الكرازي، ١٢٢٣ق (فهرس جامعة الالهيات ج١). ٥. طهران، ملك: ٢٤٣٩/٢٣: محمدصالح الخوانساري و قاسم بن علي اكبر، ١٢٣٤ق، ٣ورقات (فهرس ملك ج ٦). ٦. مراغة، عمومي: ٢٣/١٧: محبعلي بن مرادعلي اللاهيجي،، قرن١٢، ٤ورقات (فهرس: ٢٤٤). ٧. مشهد، نواب: ٣٠٦/١٤: قرن١٣، ٦صفحات (فهرس نواب). ٨. قم، مرعشي: ١٤٤٠٠/٩: قرن١٣، ٣ورقات (فهرس المرعشي: ج٣٦). ٩. قم، المرعشي: ١٩٠٦٩/٣: محمود بن علينقي الطياطبائي، ٣ورقات (فهرس المرعشي: ج٤٨). طبع في ضمن مجموعة أثار الوحيد البهبهاني، وينبغي نشرها مستقلّة..

** (۳۰۰) موضوع: اصول الفقه - عربی و فارسی عنوان: حاشیه معالم الاصول مولف: علامه محمدباقر مجلسی (م۱۱۱۱ق) نسخه: مشهد، رضوی: ۱۷۱۴۴: ۱۲۴۵ق، ۹۶برگه. آغاز نسخه: بسمله وبه ثفتی، الحمدلله ربّ العالمین... قدس سره اللفظ. انجام نسخه: طلب ازنادان مغرور... بینا باش تا نیز سند تلوی تا نخو اند مرو (فنخا۱۲: ۴۴۵-۴۴۶).