tgindex
مَكاسِب!

مَكاسِب!

Статистика
@mkaasebарабский

"فلا تضيِّع جواهرَ عمرِكَ النفيسة بغير عمل، ولا تُذهِبها بغيرِ عِوَض، واجتهد أن لا يخلوَ نَفسٌ من أنفاسِك إلَّا في عملِ طاعةٍ، أو قُربةٍ تتقرَّبُ بها" -ابن قدامة. هنا غالب الاقتباسات التي أحببت

Последний пост
12 авг.
Последнее чтение
15 авг.
Постов за неделю
1
Всего постов
22
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
14 авг.
Подписчики
188
0 за 1 дн.
Сутки
0
0,00%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
89
22 постов
Вовлечённость
47,3%
к подписчикам
Постов в день
0,1
всего 22
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
31
1/48двое суток
35
1/72трое суток
38

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • видео или голосовое, без подписи

  • видео или голосовое, без подписи

  • ‏"امنُن عليّ بفيض لُطفك خالقي ‏فبحارُ جودك يا إلـٰهي لا تُحَد"

  • 1 авг.912из fajrnont

    "بلَّغ الله بالدعاء أقوامًا عاجزين عن كلِّ سببٍ إلا عن حبل الدعاء بتوفيق ربّهم، ووصلهم بمرادهم بخيرٍ من أسبابهم، وقُطع آخرون لظنّهم الاستغناء بما تيسّر لهم من الأسباب! ‏فلا عجب أن يقول رسول الله ﷺ إنَّ العاجز حقًّا هو العاجز عن دعاء ربّه كلَّ شأنه، ما ظهر له تيسُّره، وما عجز عنه، فلا مانع لما أعطى، ولا معطي لما منع سبحانه، ومنعه العطاء!"

  • видео или голосовое, без подписи

  • 28 июл.97из atharalj

    بشرى✨ إعلان تسجيل ‏لصاحبات الهمم يسر جمعية سنن أن تعلن عن فتح التسجيل في برامج القسم النسائي للبرامج التالية: ١/الدفعة الثانية عشرة من حفظ وفهم الجمع بين الصحيحين (لطالبات القصيم مسار حضوري): رابط التسجيل⬇️ https://forms.gle/T56xqURMBgGkiL4o7 ٢/الدفعة التاسعة للتعليم عن بعد من حفظ وفهم الجمع بين الصحيحين(لمن هي خارج القصيم): رابط التسجيل ⬇️ https://forms.gle/xijSARse64pfKGBm8 ‏التفاصيل في المرفق. ‏🔖 بادري بالتسجيل فالعدد محدود للاستفسار 0555175079

  • https://drive.google.com/file/d/1jxbpQRA6miX6cl7KwNsdZwzR11rkjzgw/view

  • 26 июл.761из Marffeq

    видео или голосовое, без подписи

  • «إن لنا إخوانًا لا نراهم في العام إلا مرة أو مرتين، نحن أوثق بمحبتهم ممن نراهم كل يوم» أحمد بن حنبل -رحمه الله-

  • 14 июл.1061из IEUIiE

    ﴿وَلكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعاثَهُم فَثَبَّطَهُم وَقيلَ اقعُدوا مَعَ القاعِدينَ﴾ دلت الآية بمفهومها: على أنَّ كل طاعة تيسرت لك، وانبعثت إليها، فقد أحبها الله منك! وأحب قيامك أنتَ أنتَ بعينك بها! لو تفكرت في لذَّة هذا وبان لك؛ لامتلأ قلبك فرحًا.. الصلاة التي صليتها آنِفا، أحبَّ الله أن تصليها أنت يا فلان بن فلان فلم يثبطّك عنها.. وهيَ محبة خاصة، أخصّ من محبته المطلقة للطاعة نفسها بل محبّة لوقوعها منك أنت! اللهم لك الحمد حمدًا حمدًا.. ولك الشكر شكرًا شكرًا..

  • 12 июл.791из ss_fy2

    ‏"لو سُلبت منك لذائذُ الدُنيا كلها ولم يبقَ معك منها إلا القرآن بلذّة تلاوته وحلاوة تدبّره، ومتعةِ الستمــــــاع إليه لكـفى به لك جبرًا وعوضًا عن كل ما فاتك" -سورة الأنعام. القارئ: فهد المطيري.

  • 12 июл.731из Fasila11

    وأمَّا تأثير الاستغفار في دفع الهم والغم والضيق فممَّا اشترك في العلم به أهل الملل وعقلاء كل أمة أن المعاصي والفساد توجب الهم، والغم، والخوف، والحزن، وضيق الصدر، وأمراض القلب، … إلخ. وإذا كان هذا تأثير الذُّنوب والآثام في القلوب، فلا دواء لها إلا التوبة والاستغفار. - زاد المعاد | ابن القيم | 📖.

  • 9 июл.941из badrth313

    الندمُ عتاب النفس؛ وكما أن كثرة العتب تدمر صلتك بالناس فكذلك يصنع الندم وكثرته مع نفسك.

  • "… فإنَّ العبدَ متى التفتَ إلى غير الله؛ أخذَ ذلك الالتفاتُ شُعبة من شُعبِ قلبِه، فنقصَ من توكّلهِ على الله بقدر تفريطه!"

  • 6 июл.1161из malfahad1

    " ومَن آنسهُ قراءة القرآن، لم تُوحِشه مفارقة الناس "❤️‍🩹

  • видео или голосовое, без подписи

  • 6 июл.1003из atharalj

    يقول صديقي: صرفتُ همتي للدار الآخرة بعد أن أدركت حقيقة الدنيا. ثم بعد فترة... لاحظت: أن ما اتخذه من قرارات وأرآء يتبين لاحقا انها صواب في كثير من الأحيان بشكلٍ ملفت. بل لاحظت: أن ما اقترحه على غيري -ممن يستشيرني- يتبين غالبا صوابه. فقلت لصديقي: ما هو السبب في ظنك؟ فقال: أظن السبب -بعد توفيق الله-: أن ذهني -بعد أن صرفتُ همتي للدار الآخرة- أصبح صافياً غير مشوش بعوارض الدنيا الكثيرة التي تشتت الرأي والتركيز فلما صار ذهني صافياً تحسنت قدراتي وتركيزي وصارت قراراتي صوابا. فقلت له: وهذا قد يفسر جوانب التمييز عند السلف، فهم أكثر الناس انصرافا لأمور الآخرة. قناة د. أحمد بن محمد الخليل العلمية (t.me/alkhalil_1)

  • «وإنَّ القلب ليَظلُّ فارغًا أو لاهيًا أو حائرًا حتى يتَّصل بالله، ويَذكرهُ ويأنس به، فإذا هو مليء، جَاد، قارّ، يعرف طريقه، ويعرف منهجه، ويعرف من أين وإلى أين ينقل خُطاه»

  • «دَرَجَ الزَمانُ وَأَنتَ مَفتونُ المُنى وَمَضى الشَبابُ وَأَنتَ ساهٍ مُطرِقُ»

  • ‏"تعليقُ الآمال بالعليّ الكبير وابتغاء وجهه في كلّ حركة وسكنة = منجاةٌ لنفسك وإكرامٌ لها وصيانة. وإكسيرُ السعادة في الدارين: ﴿‏وَابْتَغِ فِيْمَا آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَة﴾، ‏واللَّبيبُ الأريب لا يضربُ بجِرانه في دار قَلْعةٍ وزوال، يوشك أن يرتحل عنها" .

مَكاسِب! — tgindex