Записки Гершвина

В этот раз с нами DJ Gershvin! Gershvin год назад перебрался в Петербург из Екатеринбурга, а ранее организовывал там концерты и вечеринки в близкой нам тематике. В своих сетах старается не только раскачать танцпол, но и поделиться необычными музыкальными находками. В субботнюю ночь Gershvin поставит для вас микс из жанров goth rock, post-punk, industrial и подобных стилей - скучать точно не придётся! 😎

А я кротко напомню

🤖ИИшница под музыку Одна из самых животрепещущих тем в последнее время, на которые я натыкаюсь - это захват музыкального творчества различным ИИ-слопом, заполонившим стриминги и вообще медиа, и всё чаще неотличимый от музыки живых музыкантов. По старой человеческой традиции люди поделились на 2 лагеря: луддитов, которые считают, что необходимо остановить развитие ИИ, пока он нас не погубил и - как ни странно - техно-фаталистов, которые банально смирились, что технический прогресс в рамках капитализма - это химера, на которую мы никак не влияем и надо просто наблюдать за ним и принять то, что он нам даёт. В этой ситуации меня забавляет, во-первых, что здесь почти не осталось места для оптимистов, видящих в ИИ инструмент светлого будущего, который освободит человека, что в целом говорит о состоянии общества. А во-вторых, что категоричность этих позиций объединена идеей о пагубности ИИ. Технический прогресс - как и прогресс социальный - действительно является объективной и неотъемлемой частью мира, которая устанавливает нам ограничения, с которыми мы вынуждены считаться. Любая машина, как и нейронки, создаётся как продукт развития производительных сил, благодаря которым появляется возможность создания новых вещей, а также автоматизации рутинных задач и ускорения производства. То, что ранее могло занимать дни ручного труда машина может сделать за несколько часов или даже минут. Поэтому на производствах автоматизируется в первую очередь та работа, автоматизация которой принесёт наибольшую прибыль (в случае, если начальство компетентно и не занимается греберовским бредом). Но что если музыканты работают точно также? Творчество далеко не всегда линейный процесс, который можно чётко запланировать. Но если мы говорим об извлечении прибыли, то тут необходимы как объёмы, так и стабильность. Получается забавное противоречие, что для тех же мейжор-лейблов, выпускающих музыку, самым мешающим местом оказывается сам музыкант. Поэтому разумеется, что если можно заменить музыканта более "стабильным" агентом, то почему бы и нет? Отдельная тема, когда многие музыканты сами начинают писать целые альбомы с помощью нейронок и тут объяснение мне видится в отчуждении труда. Автоматизируется в том числе рутина, выполнение которой либо не приносит никакого удовольствия, либо и вовсе доставляет страдания, подобно тому, как мы автоматизировали ручную чистку посуды с помощью посудомойки. Напрашивается вывод, что если человек автоматизирует творческий труд, то от этого труда он уже сам устал. Музыка перестаёт для такого человека быть формой творческого выражения и превращается в профессию, ничем не отличающуюся от программиста, бухгалтера или логиста, ведь как и с любой профессией такой музыкант занимается музыкой лишь потому что больше ничего не умеет, что приносило бы ему соизмеримый доход. Как с одной стороны правила, диктуемые крупными игроками устанавливают для нас правила создания и потребления, так и сам творец решает, готов ли он окончательно вытравить творчество из своей музыки, превратив его в работу ради денег. Но важно также понимать, что два этих полюса находятся во взаимосвязи: бытие порождает человеческое сознание, которое затем преобразует и само бытие. И таким образом человек создаёт сам себя. Но влияние на бытие, особенно на гигантские корпорации, осуществляется большими объединениями людей, а не героями-одиночками: забастовки, протесты, петиции, бойкоты, коммуны, стачки, альтернативные инициативы - это лишь часть тех инструментов, которыми можно менять мир. Однако, если даже самим творческим людям это не надо, то тут уже мало что остаётся.

Сам не заметил, как уже больше полугода занимаюсь танго и теперь меня начали эстетически восхищять подобные вещи: как тангера, так и её шпильки (сделанные походу из нанотрубок)

🎭Почему жизнь - это не арт-объект? Сейчас занимаюсь важным для меня исследованием того, что такое творчество и в частности творчество в субкультурах и для этого погрузился во внезапную для этого литературу - книгу советского философа Алексея Лосева "Диалектика…

🎭Почему жизнь - это не арт-объект? Сейчас занимаюсь важным для меня исследованием того, что такое творчество и в частности творчество в субкультурах и для этого погрузился во внезапную для этого литературу - книгу советского философа Алексея Лосева "Диалектика Мифа". Несмотря на то, что сам Лосев был постриженым монахом и в его диалектике в итоге всё приходит к богу и вере, он был ещё хорошим феноменологом и гегельянцем, отчего в его философии можно найти здравое зерно. Удивительна книга уже в самом начале, где он пишет, что все мифы реальны, хоть Цербер у входа в подземное царство, хоть сторукие великаны, ведь мифы - это не просто сказки, а живое восприятие окружающей реальности, которое настолько сильно, что влияет на жизнь людей и сподвигает их на действия и вокруг которых они строят жизнь. Но чтобы лучше понять, что такое миф, он показывает, что любые выражения в языке делятся на 3 вида: схему, аллегорию и символ. Не буду раскрывать подробно каждый из них, но отдельно отмечу его размышления насчёт аллегории. В ней форма (внешний вид) довлеет над содержанием (то самое "а что хотел сказать автор?"), отчего идея подчиняется внешнему проявлению и именно отсюда в искусстве появляются то, что Лосев назвал "Отрешённостью факта". К примеру, именно поэтому если в спектакле показывают сцену пожара, то зритель не бросается спасаться или тушить огонь, но смиренно продолжает смотреть, пусть и сопереживая ситуации. Читая этот момент я вспомнил известное изречение, что "Россия - это один большой арт-объект". И действительно, когда относишься к жизни как к искусству, то так или иначе становишься зрителем, отрешённым от того, что происходит "на сцене", забывая, что живём мы в лосевском мифе, у которого не бывает зрителей. Внутри мифа, в котором живёт каждый человек, он является действующим лицом, а всё происходящее реально и неотрешённо. И если оставаться на позиции зрителя, то можно сгореть заживо, забыв, что огонь настоящий.

Внезапный арт-объект в петербургском метро

❓ Можно ли научиться политике у танцоров?  Политика испокон веков строилась вокруг конфликтов, кризисов и человеческих трагедий. Современная политика изменилась мало: должно стать совсем плохо, чтобы общество очнулось, люди начали бороться — и только тогда станут возможными перемены. По такой логике политика неотделима от страданий, а подлинная политическая субъектность формируется лишь в предчувствии катастрофы.   Но так ли это? Неужели политическое действие не может быть связано не только с чувством долга, но и с удовольствием, с радостью?   В своём новом эссе Баргельд предлагает неожиданную метафору: политика похожа не на марш и не на войну, а на танец. Неожиданная перспектива помогает иначе взглянуть и на причины провала многих политических проектов, и на принципы организации массового политического участия.   🌀 Почему концентрация политики на страданиях и жертвах тормозит и позитивные перемены, и создание конструктивных инициатив? 🌀 Что происходит, когда политика рождается не из страха, а из желания и творчества? 🌀Почему образ будущего начинается не с теории или мечты, а с действия и практики?   И наконец — причём тут танго?   Новое эссе — уже на Boosty.

Офигенный текст получился

...сколько бы мы ни углублялись в анализ «мышления», «разума», «рассудка» и т. п. и вообще познавательного, созерцательного, пассивного состояния некоего сущего, или «познающего субъекта», нам не понять, «почему» и «как» появилось на свет это слово «Я» и, стало быть, самосознание; иначе говоря, нам не понять, что такое человек. Созерцающий человек «поглощен» тем, что он созерцает, «познающий субъект» «утратил себя» в познаваемом объекте. В созерцании раскрывается объект, а не субъект. Не субъект, а объект сам себя показывает в познавании и посредством познавания, а лучше сказать, в качестве такового. Человек, «поглощенный» созерцанием объекта, «вспоминает о себе» только тогда, когда у него возникает Желание, например желание поесть. Именно Желание (осознанное) какого-то сущего учреждает это сущее в качестве Я и раскрывает его в качестве такового, побуждая сказать: «Я…». И только Желание превращает Бытие, само себе раскрывшееся в познании (истинном), в некий «объект», который открылся некоему «субъекту» как субъекту, от объекта отличному и ему «противостоящему». Только в «своем» Желании и через посредство Желания, а лучше сказать в качестве такового, учреждается и раскрывается человек — раскрывается себе и другим — как некое Я, как Я, по сути своей отличное от Не-Я и радикально ему противопоставленное. Александр Кожев, "Введение в чтение Гегеля"

Удивительно, что спустя столько лет этот релиз появился у меня только сейчас

Привет, анон, сегодня с утра группу готов с утра стопанули на улице и реально отвезли в обезьянник проверять документы И спрашивать о гражданстве Походу это массовая вещь сейчас в Петербурге, хотим написать, предупредить, так сказать. Будьте внимательны! #тейк | @PiterGOTH бот для тейков: @gothpiter_bot

Как же это всё заебало блять

Арк Лидерк в беде! Вы могли его знать как готского блогера, диджея или музыканта. У Аркадия были проблемы с документами, он гражданин Казахстана, долгое время жил в РФ, но не мог получить российское гражданство. Вчера на улице у Арка решили проверить документы из-за неформального вида и до сих пор держат в заключении, скоро его переведут в центр-изолятор содержания иностранных граждан. Также гарантирован запрет на въезд в РФ на долгое время. Его семья вынуждена тратить большое количество денег на юристов, также билеты в Казахстан Арк обязан оплатить сам. Если у вас есть такая возможность, вы можете помочь ребятам материально. Альфа-Банк: 2200152930598001 (Злата Юрьевна Л.) По номеру телефона: 89500061127 Сообщение к переводу: "Для Арка" Подробности рассказала в своём посте в ВК супруга пострадавшего Злата Лидерк vk.ru/wall177627957_4360

Друзья, всем привет! 🖤 Мы к вам с долгожданным анонсом летней вечеринки: Заведём нашу Мрачную Машину 15го августа и встретимся на танцполе в "Сердце", чтобы сделать эту ночь по-настоящему громкой и запоминающейся! По традиции собираемся за пять минут до полуночи и остаёмся до самого утра отплясывать под post-punk, synthwave, dark disco, deathrock и всё обскурное, что находится между мрачной романтикой восьмидесятых и холодным звучанием сегодняшнего дня. За музыку отвечают: Abby Normal Ratven Crywavybaby Gershvin За бодрые танцы и нуарные образы отвечаете вы, дорогие гости 🦇 Увидимся уже меньше чем через месяц в Культурном центре "Сердце". Билеты можно приобрести по ссылке, самым первым будет приятная цена https://spb.qtickets.events/247069-grim-machine-150826 Ваша Grim Machine 🥀

Но и куда же без готичного

В последнее время в разговорах и в ленте у меня мелькает имя Хаски и примерно в одном ключе: раньше в его творчестве был протест, а вдальнейшем он трансформировался в артиста вполне лояльного той системе, которая и породила ужасы им описываемые. И как по мне, это не столько следствие выбора отдельной личности, сколько в целом тренд времени, создающий вполне объективные условия для таких исходов. Неважно говорим мы про музыкальные, научные, профсоюзные или политические проекты, всегда довлеющим оказывается настроение тотального неверия в будущее. Сегодняшняя реальность воспринимается чем-то не то природным, как снег зимой и дождь осенью, не то божественным, недоступным для прикосновения человека. И единственное что остаётся - лишь шаткое "я против", закрепляющее пассивное неприятие надвигающейся катастрофы. Достаточно вспомнить различного рода "голосуй или проиграешь" и выступающих в поддержку Ельцина героев русского рока, которые не столько продвигали идею того, чтобы жить по-новому, сколько боролись против того, чтобы жить по-старому, тем самым отдав роль активного субъекта всё больше жиревшей российской буржуазии. И чем больше я смотрю на артистов вроде Кинчева, Вадима Самойлова, Шнурова, Хаски и многих других, тем больше убеждаюсь в простой истине. Для сохранения кукухи и вообще личности "Быть против" недостаточно. Человек, личность - это не только субъект пассивного созерцания, но и субъект человеческого желания и практики, целенаправленно преобразующий мир и меняющий его под себя. И важно понимать, что мы уже дошли до той стадии развития, когда можно смело сказать, что весь окружающий мир создаётся человеком и даже экологические катастрофы - это последствия деятельности человека, а не безликого государства, бога или другой сверхъестественной сущности, а значит люди в силах ставить цели касательно этого мира и идти к ним, а не только пассивно принимать то, что даётся с кривой гримасой на лице. Так что, остаётся признать, что мир не дан нам свыше и то каков он определяется нашим действием (но чаще бездействием). И не могу не отослать к цитате, которую я публиковал совсем недавно.

Хочу также владеть своим телом, как этот краб. И трюки такие же научиться делать