د/ مصطفى محمود

جمعة طيبة تتوشح برحمة الله، ونور الطاعات...✨🕌 اضغط هنا لتحصل على منشورات خاصة ليوم الجمعة

جمعة طيبة تتوشح برحمة الله، ونور الطاعات...✨🕌 اضغط هنا لتحصل على منشورات خاصة ليوم الجمعة

‏صباح الكلمات الجميلة التي تبعث فينا روح الأمل و الاستمرارية و الصبر على منغصات الحياة.. اضغط هنا لتحصل على اجمل رسائل الصباح

‏صباح الكلمات الجميلة التي تبعث فينا روح الأمل و الاستمرارية و الصبر على منغصات الحياة.. اضغط هنا لتحصل على اجمل رسائل الصباح

‏صباح الكلمات الجميلة التي تبعث فينا روح الأمل و الاستمرارية و الصبر على منغصات الحياة.. اضغط هنا لتحصل على اجمل رسائل الصباح

السياق الزمني في النوم غريب. إنه زمن آخر غير زمن الساعة، فالحلم قد يحتوي على أحداث سنة كاملة بتفاصيلها من حب إلى زواج إلى طلاق إلى جريمة ومع هذا لا يستغرق بحساب الساعة أكثر من ثانية.. والعكس يحدث أحياناً، فتمر على النائم عشر ساعات وفي ظنهِ أن عقرب الساعة لم يتحرك إلا دقائق معدودة.. الزمن يتخلص من قيود الساعة أثناء النوم.. ويخضع لتقدير آخر هو تقدير المُخَيَّلَة التي تُوَسِّع وتُضَيِّق فيه على حسب ازدحامها بالحوادث والرغبات. إنه من صِناعة النائم وخَلْقِهِ.. فهو ذاتي صِرف. من كتاب: #لغز_الموت #مصطفى_محمود

د/ مصطفى محمود pinned «للمساهمة في نشر القناة تكرموا بنشر هذا الرابط فالدال على الخير كفاعله. https://t.me/+QZbD--rBrM3BQYX2»

للمساهمة في نشر القناة تكرموا بنشر هذا الرابط فالدال على الخير كفاعله. https://t.me/+QZbD--rBrM3BQYX2

وقد وضع الإسلام الأسس الثابتة للصحة النفسية، وذلك بالصبر والتوكل والتسليم والتفويض والحمد والشكر بعد الاجتهاد وبذل الوسع. "قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا". "عسى أن تكرهوا شيئاً وهو خيرٌ لكم". "قل يا عباديَ الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمةِ الله إنَّ الله يغفر الذنوبَ جميعاً". "لا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون". وذلك هو الطب النفسي الإلهي الذي عجز فرسان الطب النفسي المادي أن يلحقوا به.. والذي ما زال هو الباب الوحيد للسكينة والأمن حينما تُسد جميع الأبواب. من كتاب #القرآن_كائن_حي #مصطفى_محمود

الله الكريم، سمح لنا أن ندخل عليه فى أي وقت بلا ميعاد، ونبقى في حضرته ما شئنا وندعوه ما وَسِعنا، بمجرد أن نبسط سجادة الصلاة ونقول "الله أكبر" نصبح فى حضرته. من كتاب #حوار_مع_صديقي_الملحد #مصطفى_محمود

اللهم إني أسألك رحمة، اللهم إني أسألك مودة تدوم، اللهم إني أسألك سكنًا عطوفًا وقلبًا طيبًا، اللهم لا رحمة إلا بك ومنك وإليك. من كتاب #عصر_القرود #مصطفى_محمود

ابحث عن إيمانك إذا كنت قلقاً.. وحينما تجد إيمانك ستجد نفسك. من كتاب #الأحلام #مصطفى_محمود

لا عبث في الوجود... وإنما حكمة في كل شيء... وحكمة من وراء كل شئ... وحكمة في خلق كل شيء... في الألم حكمة... وفي المرض حكمة... وفي العذاب حكمة... وفي المعاناة حكمة... وفي القبح حكمة... وفي الفشل حكمة.. وفي العجز حكمة... وفي القدرة حكمة.... من كان قريباً من ربه ذاكراً له على الدوام كانت قدرته دائمًا مكتملة وحاضرة.. لا ينسى شيئاً و لا يغيب عن باله شىء.. لأنه فى دائرة النور.. أما البعد عن الله فيدخل صاحبه فى دائرة الظلمة ويجعله من أهل الغفلة...نسوا الله فأنساهم أنفسهم.. الحشر ... لأن الله موجود فإنك لست وحدك.. وإنما تحف بك العناية حيث سرت وتحرسك المشيئة حيث حللت.. وذلك معناه شعور مستمر بالائتناس والصحبة والأمان.. لا هجر .. ولا غدر .. ولا ضياع ..ولا وحدة .. ولا وحشة.. ولا اكتئاب ... وذلك حال أهل لا إله إلا الله. من كتاب : #علم_نفس_قرآني #مصطفى_محمود

السلام عليكم .. شهركم مبارك وكل عام وانتم بخير متابعينا الكرام

و نجد مثل هذه الدقة الشديدة في آيتين متشابهتين عن الصبر تفترق الواحدة عن الأخرى في حرف اللام .. يقول لقمان لولده : ( و اصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور ) و في آية أخرى عن الصبر نقرأ : ( و لمن صبر و غفر إن ذلك لمن عزم الأمور ) الصبر في الأولى "من عزم الأمور" و في الثانية " لمن عزم الامور".. و سر التوكيد باللام في الثانية أنه صبر مضاعف ، لأنه صبر على عدوان بشري لك فيه غريم ، و أنت مطالب فيه بالصبر و المغفرة و هو أمر أشد على النفس من الصبر على القضاء الإلهي الذي لا حيلة فيه .. و نفس هذه الملاحظة عن "اللام " نجدها مرة أخرى في آيتين عن إنزال المطر و إنبات الزرع : ( أفرأيتم الماء الذي تشربون ، أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون ، لو نشاء جعلناه أجاجا ) ، "أي مالحا" و في آية ثانية : ( أفرأيتم ما تحرثون ، أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون ، لو نشاء لجعلناه حطاما ) في الآية الأولى "جعلناه " أجاجا.. و في الآية الثانية "لجعلناه " حطاما واللام جاءت في الثانية لضرورة التوكيد ، لأن هناك من سوف يدعى بأنه يستطيع أن يتلف الزرع كما يتلفه الخالق ، و يجعله حطاما .. في حين لن يستطيع أحد من البشر أن يدعى أن في إمكانه أن ينزل من سحب السماء مطرا مالحا فلا حاجة إلى توكيد باللام .. و نفس هذه الدقة نجدها في وصف إبراهيم لربه في القرآن بأنه : ( الذي يميتنى ثم يحيين ) ( والذي هو يطعمنى و يسقين ) . فجاء بكلمة"هو" حينما تكلم عن "الإطعام " ليؤكد الفعل الإلهي ، لأنه سوف يدعي الكل أنهم يطعمونه .. و يسقونه ، على حين لن يدّعي أحد بأنه يميته و محييه كما يميته الله ويحييه . .. كتاب : #أناشيد_الإثم_والبراءة #مصطفى_محمود

كلمات القرآن كلمات منفردة بذاتها وبخصائصها ، لا تستطيع أن تغيّر كلمة أو تبدل عبارة أو تقدم جملة ، فكل كلمة تمسك بالأخرى مثل الذرات في مجال مغناطيسي محكم .. حتى الحرف لا يأتي في القرآن إلا لضرورة ، ولا يمكنك أن ترفع حرفاً من مكانه أو تستبدله بحرف آخر .. نرى القرآن يقول: [ أَلْهَاكُمُ التَّكاثُرْ ( 1 ) ،حَتىَّ زُرْتُمُ الَمقاَبِر ( 2 ) ] من سورة التكاثر فلماذا .. زرتم .. لماذا لم يقل سكنتم المقابر ، أو دخلتم المقابر ، أو حللتم في المقابر أو ملأتم المقابر ؟ ولماذا قال " زرتم " ليلفت النظر إلى أن المقام في القبر مقام مؤقت وأن الدخول إلى القبر دخول زيارة لا دخول سكني . وتدل على ذلك آية ثانية عن الموت:[ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ ] من سورة آل عمران - من آية ١٥٤ فيصف رقدة الموت بأنها مجرد ضجعة وأن القبر مجرد مضجع ، والضجعة بعدها انتباه وقيام ، وتلك دقة بالغة في التعبير تجعل كل كلمة مقصودة لضرورة ولا يمكن استبدالها . .. من كتاب / #القرآن_كائن_حي #مصطفى_محمود

سُئلتُ ذات مرة .. لماذا خلق الله الحشرة؟! ولقد فكرت حين ذاك، وقلت في نفسي ربما لو أخذنا رأي الحشرة لقالت: ولماذا خلق الله الإنسان؟! ولو تأملنا الكون لوجدنا أن الله خلق لكل شيء آفة تعتدي عليه. خلق القطن وخلق دودة القطن وخلق النبات وخلق الجراد وخلق الأسنان وخلق سوس الأسنان وخلق العين وخلق الرمد وخلق الأنف وخلق الزكام وخلق الثمرة وخلق العفن وخلق الحديد وخلق الصدأ وخلق الإنسان وخلق معه جيشاً من الأعداء لاغتياله من بقٍّ وبراغيث وبعوض وذباب وديدان وميكروبات وسل وجذام وتيفوس وكوليرا! والله لا يحاول إخفاء هذه الحقيقة وإنما أعلنها في كتابه على أنها أمر مراد مقصود. فقال جل شأنه: ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾ [البلد – 4] أي في مكابدة وعناء.. فالله لم يرد بالدنيا أن تكون دار سلام وإنما أرادها أن تكون دار عناء وكفاح وشد وجذب بين أضداد.. أراد أن يستحث كل شيء فيُسلّط عليه ضده. وأن يبتلي كل شيء بنقيضه. ونعود فنقرأ في القرآن إشارة إلى هذا الناموس الذي جعل من الدنيا محلاً لتدافع المتناقضات. يقول ربنا تبارك وتعالى في كتابه: ﴿ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ ﴾ [البقرة – 251] من كتاب: #من_أسرار_القرآن #مصطفى_محمود