أفـئدة

جزء في السلوك إلى الله، مقسم على يوم السالك وليلته، وما يعترضه من آفات وما يعينه من إرشادات برانية جوانية في طريقه. أرشيف.

بسم الله الرحمن الرحيم يسرّني أن أضع بين أيديكم النسخة التجريبية الأولى من مشروع الخِزانة (المكتبة الإسلامية الذكية): مكتبة رقمية متكاملة تجمع كتب القارئ في مكان واحد، مهما اختلفت صيغها: (Word وPDF وEPUB وكتب الشاملة BOK)، ولاحقًا: المواد الصوتية والمرئية، في إطار واحد، متكامل، يحقق سهولة الوصول للمعلومة، وجمال القراءة، وتكامل الخدمات. ومن أبرز ما يقدمه المشروع: • قراءة الكتب وتنظيمها بحسب المؤلف والموضوع والوسوم والرفوف. • المحافظة على تنسيق Word وأرقام صفحاته في الويب بصورة احترافية. • عرض كتب الشاملة والكتب النصية بكل أنواعها والـPDF في صورة مريحة بتنسيق مميز. • الفهارس المتكاملة والبحث الدقيق والملاحظات والتظليل وخطط القراءة والوسوم والتصنيفات. • تُحفظ الكتب محليًّا في متصفح المستخدم خلال هذه المرحلة التجريبية، ولاحقًا ضمن سيرفر الموقع. والمشروع لا يزال في طور البناء والتحسين؛ لذلك أرجو ممن يطلع عليه وينتفع به أن يعيننا بملاحظة صادقة، أو اقتراح نافع، أو تجربة تكشف موضع خلل؛ فربّ كلمة وجيزة تُصلح بابًا كاملًا. دونكم رابط النسخة التجريبية: https://khezana.pages.dev/ جرّبوا رفع كتاب من ملفاتكم (بأي صيغة نصية أو كتاب مصور من أجهزتكم) وأعطونا آراءكم: تفاعلوا، وانقدوا، وأشيروا؛ فهذه "الخِزانة" تُبنى للباحث في الشريعة، وقارئ العربية، وبأعين باحثينا وقرّائنا وملاحظاتهم تكتمل خزانتنا امتلاءً وجمالًا.. والله ولي التوفيق رابط القناة: t.me/khezana1448 للتواصل مع صاحب المشروع: t.me/khezaana

إن الخوف والرعب الذي يبثه الطغيان لا يؤثر في العوام فقط، بل قد يصيب حتى من يعملون لإزالته. فيُصابون بأمراض خفية لا يشعرون بها، ومع الوقت تصبح جزءاً من تكوينهم ومنهجهم. ومن أبرز هذه الأمراض: - الحذر الهستيري الزائد - ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالكلية - التسامح عند انتهاك محارم الله وعدم إنكارها - المبالغة في التقية حتى قد تصل لإنكار معلوم من الدين بالضرورة - عافانا الله وإياكم - الاكتفاء بالتحرك في المساحات التي يسمح بها الظالم والاستسلام لقوانينه وغير ذلك مما يحزن القلب ويبكي العين. وقد اشار الى هذا المعنى الشيخ عزام - تقبله الله - إذ قال: «إن الصبر الطويل على ظلم الجاهلية، وكبت الأنفاس الحارة من أن تخرج من الأعماق، والزفرات من أن تفرج عن الصدور، أقول: إن الصبر الطويل قد يظنه البعض مقيدا للدعوات، ولا يعلمون أنه قاتل للنفوس، خاصة إذا صاحبه هلع شديد، وحذر بالغ يصل إلى حد الهوس، وجبن خالع يؤدي إلى الموت البطيء التدريجي. إن الغيرة قد تكبت أولًا، ثم تذوي، ثم تضمحل، ثم تموت. فإذا ماتت تحول الإنسان إلى جثة هامدة لا تنكر منكرا، ولا تعرف معروفاً، أو كما جاء في الحديث: إنه لم يتمعر وجهه غضباً لله. إن الصبر الطويل على المنكرات وأنت غارق في سريتك القاتلة يؤدي إلى الاستئناس يومياً بالجاهلية الطاغية. وأخيراً يؤدي إلى الألفة التي تمسخ الفطرة وتعكس النظرة: «كيف بكم إذا رأيتم المعروف منكراً والمنكر معروفاً». إن الألفة التي تقتل الحس الإسلامي في القلب هو الداء الذي يصيب كثيراً من الدعاة الصامتين، بل أكثر من ذلك يؤدي إلى اختلاف الدعاة وتمزق العاملين». #أفـئدة

حب الرئاسة والجاه في قلوب الناس وهو من أضر غوائل النفس وبواطن مكائدها، يبتلى به العلماء والعباد، والمشمرون عن ساق الجد لسلوك طريق الآخرة؛ فإنهم مهما قهروا أنفسهم وفطموها عن الشهوات وصانوها عن الشبهات، وحملوها بالقهر على أصناف العبادات، عجزت نفوسهم عن الطمع في المعاصي الظاهرة الواقعة على الجوارح، فطلبت الاستراحة إلى التظاهر بالخير وإظهار العلم والعمل، فوجدت مخلصا من مشقة المجاهدة إلى لذة القبول عند الخلق، ولم تقنع باطلاع الخالق، وفرحت بحمد الناس ولم تقنع بحمد الله وحده، فأحب مدحهم وتبركهم بمشاهدته وخدمته وإكرامه وتقديمه في المحافل، فأصابت النفس في ذلك أعظم اللذات وألذ الشهوات، وهو يظن أن حياته بالله تعالى وبعبادته، وإنما حياته هذه الشهوة الخفية التي تعمى عن دركها إلا العقول النافذة، قد أثبت اسمه عند الله تعالى من المنافقين، وهو يظن أنه عند الله من عباده المقربين. وهذه مكيدة للنفس لا يسلم عنها إلا الصديقون ولذلك قيل: آخر ما يخرج من رؤوس الصديقين حب الرئاسة. وهو أعظم شبكة للشياطين، فإذن المحمود المخمول، إلا من شهره الله لنشر دينه من غير تكلف منه، كالأنبياء والخلفاء الراشدين، والعلماء المحققين والسلف الصالحين. الطيبي

"فإلى الذين يَفْرَقُونَ من تكاليف الحرية، إلى الذين يخشون عاقبة الكرامة، إلى الذين يمرِّغُون خدودهم تحت مواطئ الأقدام، إلى الذين يخونون أماناتهم، ويخونون كراماتهم، ويخونون إنسانيتهم، ويخونون التضحيات العظيمة التي بذلتها أمتهم لتتحرر وتتخلص. إلى هؤلاء جميعاً أوجه الدعوة أن ينظروا في عبر التاريخ، وفي عبر الواقع القريب، وأن يتدبروا الأمثلة المتكررة التي تشهد بأن ضريبة الذل أفدح من ضريبة الكرامة، وأن تكاليف الحرية أقل من تكاليف العبودية، وأن الذين يستعدون للموت توهب لهم الحياة، وأن الذين لا يخشون الفقر يرزقون الكفاية، وأن الذين لا يَرْهَبُون الجاه والسلطان يَرْهَبُهم الجاه والسلطان. سيد قطب تقبله الله

• كتاب: مسائل في القبور . • المؤلف الشيخ: أبو عبد الرحمن المكي . • عدد الصفحات : 59 . • تاريخ النشر : 1448هـ:2026م  ــــــــــــــــ شاركوا القناة وادعموها؛ ليعم النفع👇 https://t.me/rabbany20

⚡️ #جديد⚡️ • كتاب: مسائل في القبور • المؤلف الشيخ: أبو عبد الرحمن المكي   «حصرياً ولأول مرة لدىٰ مكتبة الربانيين ​نضع بين أيديكم هذا الكتاب، إهداءً إلىٰ الموحدين، ووفاءً لروح الشهيد، وإلىٰ كل السائرين علىٰ درب الحق، هذه السطور هي خلاصة نظر وتجميع سار فيه الشيخ على هدي الكتاب والسنة وآثار الأئمة الأعلام؛ ليرسم للمسلم معالم الهداية في تعامله مع الجنائز غسلاً وتكفيناً وصلاةً ودفناً، ويزن الأفعال بميزان الشريعة تمييزاً للسنة الساطعة عن البدعة المحدثة،​ فالشيخ عرف حقيقة الدنيا وأنها زائلة، فاختار طريق الآخرة؛ طريق الهجرة والجهاد لنصرة دين الله عز وجل ونصرة المستضعفين، فهاجر بنفسه وماله تاركاً أهله وأبناءه، وكان يتنافس مع إخوانه على مجابهة الكفار، فمع جهاده بالبيان كان سباقاً لدخول المعارك والمعامع راجياً نيل الشهادة في سبيل الله، رغم معارضة كثير من إخوانه لدخوله في الصفوف الأولى، لكنه كان يأبى إلا أن يكون كلامه ودعوته مطابقين لعمله حتى رزقه الله شهادة في سبيله على يد التحالف الصليبي في غارة غادرة بعد رجوعه من صلاة الجمعة في أحد المساجد.»  ــــــــــــــــ شاركوا القناة وادعموها؛ ليعم النفع👇 https://t.me/rabbany20

خالد الأشرم طالب في الصف السادس في مدرسة السوافير غرب مدينة غزة، بينما كان يجلس على مقعده الدراسي، أطلقت عليه عصابات الاحتلال نيران مباشرة..رصاصةٌ تخترق يده وتستقر في رسغه. يعني حتى عندما يحاول أطفال غزة أن يتجاوزوا الألم ويطلبوا العلم على الرغم من الأوضاع الصعبة جداً، يلاحقهم المجرمون في كل زاوية..محميين من نظام دولي يحدثنا بعد ذلك عن حقوق الطفل والمرأة المنتهكة -حسب معاييرهم - في شريعة ربنا.

قال الشيخ أبو مصعب السوري - تقبله الله - "ولقد رأيت من خلال ما من الله به علي من مواكبة التجارب الجهادية، وصحبة الكثيرين من المجاهدين في أكثر من قضية وساحة.. رأيت البون واسعا، والفرق شاسعا، بين مجاهد قد أخذ حظا من التربية وآخر قد فاته هذا الخير.. ورأيت الفارق هائلا بين مجاهد قد فقه عقيدته_القتالية ، فعلم من هو وماذا يريد، وآخر قد جاءت به العاطفةوالحماس .. ورأيت الاختلاف بيناً بين مجاهد قد أخذ حظاً من التربية السلوكية والأخلاق ، وأنعم الله عليه بحظ من العبادة والنسك وبين آخرين حرموا من ذلك.. وقل مثل ذلك عن الفارق بين مجاهد يفهم ما يجري من حوله من أحداث ، وآخر لا يعرف كيف الدنيا تدور .. كما ظهر في القتال والميدان الفارق الواسع بين مجاهد قد أعد وصبر على الإعداد والرباط في دورات التدريب، وآخرين قفزوا على ذلك إلى الميدان شوقاً إلى القتال  فلما حضروا المعركة كانوا أقل فعلاً وأثرا .. لقد تبدت تلك الفوارق ولا سيما  السلوكية والأخلاقية عندما عصفت بنا الخطوب والمحن ودخلنا مرحلة الفاقة والمطاردات ... وظهرت معادن الرجال على حقيقتها، فظهر الصدق والثبات والشجاعة والكرم ، والإيثار والتفاني والتضحية وأخلاق الأخوة ومزايا الصادقين المخلصين المؤهلين .. ممن أنعم الله عليهم.. وظهرت أضداد ذلك من تفاهات النفوس واستزلال الشيطان ، حتى بين بعض المجاهدين، بل وبعض قدمائهم.. ونسأل الله العافية والستر في الدنيا والآخرة.. والحقيقة فإن كل نقص في مجال التربية يجبر بعون الآخرين من الصحب المجاهدين، إلا ضعف العقيدة ونقص النسك، وسوء الخلق ونقص المروءة.. فإن ضعف العقيدة يورث الخور، وربما الردة على الأعقاب.. وكذلك فإن نقص النسك والعبادة يورث القسوة والجفوة، وإن رداءة الأخلاق وسوء التربية لا تنجبر وتنعكس على صاحبها عنتا، وعلى من ابتلي بصحبته بلاء.. فالنسك وكثرة النوافل والعبادة تورث معية الله وحبه، وتنعكس على صاحبها طراوة ونورا.. وأما حسن الخلق فقد ذهب بخير الدنيا والآخرة، ويكفي هذا صاحبه إلى أن يبلغه أعلى منازل الجنة برحمة الله، ونسأل الله من فضله العظيم". #أفـئدة

"عند غياب العقيدة والوعي الرشيد يُصبح المرء أداة تنفيذية تستخدمها الجاهلية في مصالحها..."

🎙 الشيخ #اسامة رحمه الله

كلمات من نور العزة ! الشيخ أبو يحيى* الليبي تقبله الله.

دعه يتمادى ؟ وهو يتمادى يمشي الى حتفه!! لا يغرنّك تقلب الظالمين في البلاد، فالله يملي لهم حتّى إذا أخذهم لم يُفلتهم ! ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ﴾ مقطع للشيخ أبي قتادة الفلسطيني _ حفظه الله _ يتحدث عن سنة الإمهال

- إنّ الدّعوات تحسب دائمًا في حسابها أنّ الجيل الأوّل الّذين يبلّغون هؤلاء يكبرون عليهم أربعًا في عداد الشهداء.. إنّ الجيل الأوّل كلّه إنّما يذهب وقودًا للتّبليغ، وزادًا لإيصالِ الكلمات الّتي لا تحيا إلّا بالقلوب و بالدّماء.. وإنّ كلماتنا ستبقى ميتةً أعراسًا من الشّموع، جامدةً لا حراك فيها، حتّى إذا ما متنا من أجلها انتفضت حيّةً وعاشت بين الأحياء! كلّ كلمةٍ عاشت كانت قد اقتاتت قلب إنسانٍ حيّ، فعاشت بين الأحياء والأحياء لا يتبنّون الأموات.. - الشيخ عبد اللّه عزّام - تقبّله اللّه - بعينك لم يروا إلا الثباتا .. فأرعبت الأعادي والغزاة ؛ ستدحرهم لأنك نسل قوم .. يحبون المنية لا الحياة.. أنت الجماعة لو كنت وحدك ؛ وهم في جمعهم كانوا شتاتاً.. الشيخ : نائل غازي مصران .. تقبله الله

#رسائل_قيادية كل استراتيجية لا تفضي لصناعة القوة كلام فارغ كل المشاريع و البرامج التي لا تنتج مجاهد اليوم ماهي إلا مشاريع تسمين تنتج مذابح الغد. عند التحولات الكبرى كل أمة تقاتل من أجل بقاءها أنت تقاتل إذا أنت موجود والباقي مشروع للسبي. الوعي الإستراتيجي

رابط على الثغور، فإننا بمجموعنا نستطيع أن نغير مجرى التاريخ. الضيف

أَمَاهُ زَحْفاً قَادِمُونَ أُبَاتُنَا.. -الشّيخ المُشتبك الشّهيد فاروق رمضان.

غزة الليلة، كغزة بالأمس، كمثلها قبله، نسأل الله الفرج لإخواننا وأن يغفر لنا هذه الغفلة المطبقة وهذا النسيان التام لآلامهم وقضيتهم

تختلفُ طبيعة العلاقة بين الجندي وقائده، في النظام العسكري الإسلامي والجماعات المجاهدة؛ عنه في الجيوش الكافرة والمنظومات الطاغوتية. ففي حين تحرصُ الجيوش الحديثة العلمانية إلى كسر العزة في نفس الجندي، وإخضاعه، وكسر كبريائه.. حتى يعجز عن معارضة السلطة أو حتى مجرد التفكير بذلك؛ فهو مجرد صفرٍ لا قيمةَ له إلا بقدر ما يُؤمر به، ولا يعدو أن يكون دميةً يحركها أميره كما شاء. وأما في النظام العسكري الإسلامي؛ فالعلاقة بين الأمير وجنديه هي: علاقة أبٍ بولده، والأخ الكبير مع شقيقه الأصغر.. علاقة احترام ومحبة وشفقة وأخوة وبنوة.. علاقةٌ يسودها الحب والحرص على الجندية باعتباره أخًا في الله؛ لا محض أداة لتنفيذ الأوامر.. هذه العلاقة تقتضي أنَّ ما تمليه القيادةُ من أوامرَ على جندها إنما هي حثٌّ على خدمةِ الدين وإلزامٌ للجنود به لأن الشريعة ألزمت به.. وحين يقبلها الجندي من أميره ويُطيعه فيها فإنما يطيعه باعتبارها خدمةً للدين وطاعةً لله سبحانه. وهذه الأخوة في التعامل، والحب في العلاقة بين الجند والأمراء في الجماعة المجاهدة والنظام العسكري الإسلامي: هو الذي يصنع الثقة بينهما؛ لدرجة انقياد الأتباع لطاعة الأمير انقيادًا تامًّا، مسلمين بصدقِ أمرائهم، وحسن اختياراتهم، وأنهم لن يغشوهم؛ كما أن الأب لا يغش ابنه.. وهذه ظاهرةٌ صحية إيجابية في الجماعة المسلمة، تستطيع بها أن تصبرَ وتثبتَ ولو واجهتها جيوش الدنيا؛ فالمرء حين يطيع قيادتَه في الأمر بالمعروف إنما يطيع الله. فالثقة والمحبة معيار انضباطِ الجيش المسلم وتلاحمه؛ فإن فُقدت فلا انضباط ولا نظام ولا رصٌّ للصف ولا اجتماع للكلمة.. والله الموفق الشيخ الزبير الغزي