قناة د. محمد نور حمدان

نصيحة أوجهها لكل شخص مقبل على العمرة ويريد أداء أكثر من عمرة فالاهتمام بالنوع مقدم على الكم وقد لاحظت من كثير من المعتمرين أنهم يتسابقون لأداء عمر كثيرة خلال فترة الزيارة ويرهقون أنفسهم في ذلك.

للتاريخ. في عام 2015 تقريبا بعد عدة سنوات من عمر الثورة السورية كان التفكير بشكل جدي في تأسيس جامعات للثوار وفي المناطق المحررة وكان الدافع لذلك التأسيس أننا عندما ننتصر ستحتاج البلد إلى شهادات وكفاءات وأن من كان عند النظام سيكون قد حصل على الشهادات العليا وتابع دراسته أما من كان مع الثورة سيجد نفسه خارج المعادلة إن لم يكن معه شهادات وكان التحدي الأكبر هو عدم وجود اعتراف لهذه الجامعات وكنا نبرر للطلاب أننا بحاجة إلى مؤهلات وكفاءات وخبرات تقود المناطق المحررة طبعا كثير من وسائل الإعلام وقتها حاربت هذا التوجه بحجة أننا نبيع الوهم للطلاب وتضيع مستقبلهم وللاسف كثير من الشباب استمع لهم والنتيجة أنه لم يلتحق بأي جامعة وتوقف عن تعليمه. وبالفعل هذا ما كان تأسست الجامعات السورية في المناطق المحررة وأعتقد أن أقدم جامعة تأسست هي جامعة الزهراء ثم جامعة حلب في المناطق المحررة ثم افتتاح فرع لجامعة طرابلس اللبنانية ثم عدد من الجامعات السورية وجامعة غازي عنتاب في المناطق المحررة ثم انتسب الطلاب إلى الجامعات التركية وتخرجوا منها من أجل موضوع الاعتراف. اليوم بعد مرور أكثر من سنة ونصف على التحرير أشاهد ان معظم الطلاب الذين درسوا في هذه الجامعات هم في مفاصل قيادية في جميع مؤسسات الدولة وأن الاعتماد عليهم في قيادة البلد وأجد أن الرؤية التي تحدثنا عنها عام 2015 تطبق على أرض الواقع ولله الحمد. وأسأل نفسي ماذا لو لم نفتتح هذه الجامعات تلك الفترة ؟ الجواب أننا سنجد أنفسنا محكومين بمن يمتلك الشهادات ولم يقدم أي تضحية لهذا البلد. شعوري بالفخر كبير عندما أجد الطلاب الذين درسناهم وفد تخرجوا من جامعات الثورة وهم يقودون البلد اليوم وهذا إنجاز كبير للتاريخ وللثورة السورية.

لأول مرة أستمع إلى مقطع لمراهقين الفيسبوك ممن يدعون انتماءهم للسلف وكان هذا المقطع يتضمن المباهلة والمباهلة هي دعوى الإنسان على نفسه بالهلاك ان لم يكن محقا وكان على باطل وهي مأخوذة من قوله تعالى (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) وهذه المباهلة في الآية الكريمة كان ضمن سياق حوار النبي صلى الله عليه وسلم مع المشركين والسؤال ألهذا الحد وصل بهم الجهل والتعصب حتى يتباهلوا بين بعضهم والمستغرب أنهم جميعا يدعون انتماءهم للإسلام ؟؟!! نصيحة إلى كل الشباب الابتعاد عن هؤلاء المجاهيل وعدم الاغترار بهم بسبب طول لحيتهم أو حلو كلامهم وليكن المنهج قوله تعالى (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

حادث دير الزور المأساوي مسؤولية من ؟ سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول (لو عثرت دابة أو بغلة في العراق لخشيت أن يسألني الله عنها لم لم تصلح الطريق يا عمر) عندما يقع مثل هذا الحادث المأساوي في البلدان المتقدمة يخرج وزير نقل أو مدير نقل أو مدير طرق أو محافظ ويتحمل المسؤولية ويعلن استقالته في كل يوم نسمع حوادث مرورية مأساوية تقع على الطرقات شبكة الطرق في سورية تحتاج استنفارا وجهودا كبيرة لا يوجد شاخصات مرورية ولا يوجد عاكسات ضوئية على الطرق ولا يوجد طلاء يحدد المسارات على الطرق علما أن مثل هذه الأمور تكلفتها ليست مرتفعة لا يوجد أمن طرق بالإضافة آداب وأخلاق القيادة منعدمة عند كثير من السائقين. أين أعضاء البرلمان وأين صوتهم في هذه القضية المأساوية؟ في كل أسبوع أقطع مسافة سفر ما يقارب ٦٠٠ كيلو متر وعندما نقابل المسؤولين في كل مرة نذكرهم بقضية الطرق وآخرها الملتقى التشاوري الأول في محافظة حلب وضعنا قائمة من أولوياتها إصلاح طرق السفر. ننتظر من الحكومة أن تقوم بمساءلة المسؤولين عن ملف الطرق. وهل يجب علينا أن ننتظر وقوع مثل هذه الحوادث المأساوية حتى يتم الإعلان عن خطة لإصلاح الطرق ؟؟ تعازينا لأهالي الضحايا والشفاء العاجل للجرحى.

في أوروبا صدر قانون تجريم من ينكر الهولوكوست أو من يقلل من خطرها وكانت أحد أهم المبررات لصدور هذا القانون هو الحفاظ على السلم الأهلي وعدم إهانة (ذوي الضحايا) فقد كان مجرد الدفاع عن الهولوكوست أو ما قام به هتلر والنازية يعتبر جريمة يعاقب عليها القانون. اعتقد أول عمل يجب أن يقوم به مجلس الشعب القادم هو إصدار قانون يجرم كل من يدافع عن النظام البائد أو أحد رموزه أو يقلل من جرائمه أو يستهين بدماء ومعتقلي شهداء الثورة السورية أو يقلل من شأنها. ملاحظة (الهولوكوست (Holocaust) هو اسم يُطلق على الإبادة الجماعية التي نفّذها النظام النازي في ألمانيا بقيادة هتلر خلال الحرب العالمية الثانية (1939–1945)، والتي استهدفت بشكل أساسي اليهود الأوروبيين).

تشرفت بأني مثلت سورية تحت راية الأحرار وعلم سورية ومثلت جامعة الزهراء في الملتقى التشاوري الأول لرؤساء الجامعات الإسلامية حيث حضر الملتقى 65 رئيس جامعة من مختلف دول العالم 41 دولة ومن أربع قارات وقدمت ورقة في المؤتمر بعنوان (العلاقة بين العلوم الشرعية والعلوم الانسانيه والتطبيقية من التكامل المعرفي إلى صناعة المستقبل) وكان المؤتمر برعاية الجامعة الإسلامية للعلوم والتكنولوجيا في غازي عنتاب

تُعلن وزارة التنمية الإدارية، بالتنسيق مع وزارة الأوقاف، عن توفر شواغر وظيفية ضمن المؤسسات التعليمية الشرعية في مختلف المحافظات السورية، وذلك لحملة الاختصاصات التعليمية والشرعية الدقيقة، مع إعطاء الأولوية لمن لديهم خبرة تدريسية حالية أو سابقة في هذه المؤسسات. - التفاصيل حول الشواغر المتاحة متوفرة ضمن الرابط الآتي: https://bit.ly/hiring20260611   - آخر موعد لاستقبال طلبات التوظيف: 25/06/2026. يتمّ تقديم طلب التوظيف عبر الرابط الآتي: https://bit.ly/applying20260611   -  يُشترط للمتقدّمين خبرة لا تقل عن سنتين في التدريس ضمن المجال المتقدَّم عليه في المؤسسات التعليمية الشرعية. - بالنسبة لقبول طلب الموظَّف المثبت في القطاع العام: يشترط إرفاق وثيقة "لا مانع" صادرة عن الجهة العامة التي يعمل لديها المُتقدِّم. -الجهة العامة غير ملزمة بتأمين السكن للمتقدمين من خارج المحافظة المطلوب العمل فيها. - أبرز معايير المفاضلة بين المُتقدِّمين: (الاختصاص العلمي العام والدقيق، محافظة الإقامة، الخبرة المهنية، المهارات، العمر). تنويه: يتمّ التواصل فقط مع المُتقدِّمين المُرشَّحين لشغل مركز العمل المُحدَّد، وذلك لاستكمال الإجراءات اللازمة من اختبارات ومقابلات. #الجمهورية_العربية_السورية #وزارة_التنمية_الإدارية #وزارة_الأوقاف

سنستضيف هذا الأسبوع فضيلة الدكتور المفكر عبد الكريم بكار في محافظة حلب وهذه مجموعة من الأنشطة الثقافية والعلمية سيقيمها الدكتور عبد الكريم بكار هذا الأسبوع لمن يرغب حضورها

عندما تتحول الجريمة إلى وجهة نظر بقلم محمد نور حمدان نعم قد تتحول في سورية جرائم الأسد إلى وجهة نظر فقد تجرأ أيتام الأسد وفلولهم بعد مرور سنة ونصف في الخروج من مخابئهم والحديث بكل وقاحة بأنهم لا علاقة لهم عن الجرائم وأنهم كانوا مجبورين بل وتمادوا أكثر من ذلك فقد تحولوا إلى أناس وطنيين رابطوا في البلد من أجل حمايتها من التشيع وأنهم كانوا على ثغر من ثغور حماية البلد وفي سبيل الله تحملوا كل الصعوبات ومآسي الحرب بينما اتهموا الثوار بأنهم فارون من الزحف وربما نجدهم بعد فترة يحاكموا الثوار المهاجرين بتهم كثيرة وقد وجدنا بعضا منها في مؤسسات الدولة وقد قيلت لعدد من الثوار أين كنتم خلال هذه الفترة؟؟ ولماذا لم تسووا اوراقكم ومعاملاتكم أسوة بمن بقي في البلد؟؟ وسأضرب بعض الأمثلة لتحول الجريمة إلى وجهة نظر أخوات أمجد اليوسف عندما خرجوا إلى الشاشات محاولين تبرئة ابنهم المجرم بدعوى أنه كان مجبورا مكرها محاولة لكسب تعاطف الناس بأنه لا يملك أموالا ولم يجن أرباحا وأن الأسد تركهم ومصيرهم. والمثال الثاني نجل احمد حسون فقد تجرأ وبدأ يظهر كل فترة على وسائل الإعلام للدفاع عن والده ويبرر أفعال والده هذان المثالان اللذان يقللان من الجرائم التي ارتكبها الأسد خلال الفترة الماضية بالإضافة إلى عديد من الأمثلة والتي ظهرت منها مثلا بعض خطباء مساجد دمشق على المنابر تحدثوا بأنهم هم كانوا الصامدين وهم الذين حموا البلاد من نشر التشيع وظهور بعض الفنانين على الهواء مباشرة للحديث عن التقليل من الجرائم التي فعلها النظام أو تحويل هذه الجرائم إلى وجهة نظر بالإضافة إلى تصور بعض المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي مع عدد من التجار الذين كانوا يدعمون النظام البائد وتبييض صفحاتهم وزيارات لرؤساء العشائر الذين ثبت تورطهم للنظام البائد في الحقيقة كل هذه الممارسات تحول جرائم النظام السابق إلى وجهة نظر وتوجد التبريرات للوقوف في صفه في أوروبا صدر قانون تجريم من ينكر الهولوكوست أو من يقلل من خطرها وكانت أحد أهم المبررات لصدور هذا القانون هو الحفاظ على السلم الأهلي وعدم إهانة (ذوي الضحايا) من خلال التبرير لقضية الهولوكوست فقد كان مجرد الدفاع عن الهولوكوست أو ما قام به هتلر والنازية يعتبر جريمة يعاقب عليها القانون. نعود إلى قضيتنا فمن أمن العقوبة فقد أساء الأدب اعتقد أن الدولة اليوم مسؤولة ومطالبة بالعمل على هذا الملف الخطير الذي يهدد السلم الأهلي وذلك من خلال معاقبة ومحاسبة المتورطين في جرائم الأسد بشكل جدي وعدم الاكتفاء برؤوس النظام البائد وتجريم ومعاقبة كل من يدافع عن المجرمين ويعتبر الموضوع أنه مجرد وجهة نظر ويبدأ بسوق الأدلة والحجج للدفاع عن المجرمين ومن وقف معهم وان لم تتخذ الدولة مثل هذه الإجراءات ربما نجد كثيرا من الثوار الذين لا يسكتون عن الضيم والظلم يحاكمون بتهم عديدة وأهمها تهديد السلم الأهلي.

الدعوات التي تنتشر في أنحاء سوريا والتي تنص على مقاطعة الشبيحة أو محاسبتهم اعتقد انها طبيعية فقد صبر الأحرار مدة أكثر من سنة ونصف على شبيحة النظام ومؤيديه ولكن الدولة لم تتحرك بشكل جدي وفعلي من أجل محاسبتهم بل كان هناك تمكين لهم في عدد من مفاصل القرار في مؤسسات كثيرة. لذلك على الدولة اليوم أن تتحرك من أجل محاسبة شبيحة النظام البائد بشكل حقيقي وجدي حتى يتحقق السلم الأهلي في المنطقة. إن أردنا سلما أهليا يجب أن تطبق العدالة الانتقالية بشكل حقيقي. إذن تحقيق السلم الأهلي في سورية يمر من خلال نقطتين رئيستين: محاسبة المجرمين عزل المؤيدين عن مفاصل القرار في أجهزة الدولة وهذا هو الطريق الصحيح لتحقيق السلم الأهلي. واعتقد ان لم يكن هناك تحرك حقيقي لمواجهة هذا الموضوع ربما تتصاعد المطالبات والمظاهرات وربما المحاسبة خارج نطاق القانون وهذا ما لا يريده أحد.

فضيلة د. محمد فاروق النبهان مستشار ملك المغرب التقيت به أول مرة اليوم في لقاء معايدة وبوجود وزير الشؤون الدينية التركية سابقا البروفيسور محمد غورماز وفي الحقيقة الشيخ كنز فقهي معرفي يتكلم الفقه بالطريقة المقاصدية العلمية ويبدو أنه تأثر بالمدرسة المغربية إضافة لممارسته السياسية بصفته مستشارا لملك المغرب وأعتقد من النادر أن تجد عالما سوريا وبالأخص حلبيا من طبقته يتكلم عن الفقه بهذه الطريقة المقاصدية وأنصح طلاب الدراسات العليا الماجستير والدكتوراه بالاستفادة من الشيخ ومجالسته. مما استفدته منه أنه كتاب كتابا مشهورا بعنوان نظام الحكم في الإسلام يقول بعد فترة نظرت في هذا الكتاب بعد أن أجريت كثيرا من المراجعات فسميته نظام الحكم عند المسلمين وليس في الإسلام. وتحدث عن طريقة الاستفادة من الأجيال وأن الإنسان يستفيد من جيله السابق ثم يضيف من معارفه للأجيال اللاحقة. ثم عرض فكرة الإنسان الإئتماني التي تحدث عنها الفيلسوف طه عبد الرحمن وقد سمعت هذه الفكرة من الاثنين ما ميز عرض الشيخ لهذه الفكرة أنه عرضها بطريقة فقهية مقاصدية عملية بينما الفيلسوف طه عبد الرحمن عرضها بأسلوب فلسفي. ثم تحدث الشيخ عن الحريات والحقوق والواجبات أعتقد أن الشيخ كنز فقهي ومعرفي لمدينة حلب ونرجو من الشيخ أن يحدث نقلة معرفية في مدرسة الكلتاوية النبهانية خاصة فهو حفيد الشيخ المربي محمد النبهان ويحدث نقلة معرفية في مدينة حلب عامة.

كل عام وانتم بخير عيد اضحى مبارك ونسأل الله أن يرزقنا حجة في العام القادم

خيرُ الدُّعاءِ دُعاءُ يومِ عَرَفةَ، وخَيرُ ما قُلْتُ أنا والنبيُّونَ من قَبْلي: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ، وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ. 🌹 صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

برنامج ليوم عرفة لغير الحاج: 1. نم الليلة مبكرا لتستيقظ نشيطا. 2. قبل الفجر تسحر، ثم صل ركعات الوتر قدر استطاعتك وأكثر من الإستغفار والدعاء فقد وافقت نزول الرب. 3. اذهب للمسجد قبل آذان الفجر ثم صل سنة الفجر بعد الأذان ثم اقرأ ما تيسر من القرآن وصل الفريضة ثم ابدأ بالتكبير كما في السنّة ثم قل أذكار الصلاة وأذكار الصباح واجلس في مصلاك استغفر الله وسبح وهلل واذكر الله حتى شروق الشمس. 4. حاول أن تقوم مبكراً وتوضأ وصل الضحى قدر استطاعتك مثنى مثنى. 5. ثم اجلس وكبر وهلل وسبح واذكر الله وأكثر من قول لاإله الا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فإنه خير ما قيل في هذا اليوم. 6. إذهب إلى المسجد قبل أذان الظهر وتسنن ثم كبر الله وسبح وهلل واقرأ شيئا من القرآن ثم صل الفريضة وكبر بعدها مباشرة وقل اذكارك وصل السنة. 7. استمع لخطبة عرفة لتعيش لحظتها مع الحجاج. اذهب للمسجد قبل أذان العصر وصل ٤ ركعات قبل الفريضة ثم اذكر الله واقرأ القرآن ثم صل الفريضة وكبر بعدها مباشرة وقل أذكارك ثم اذكر الله وهلل وسبح وقل أذكار المساء. 8. وأنت صائم اجلس في المسجد ولا تخرج وأكثر من قول لاإله الا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير فإنه خير ما قيل في هذا اليوم وكبر الله واقرأ القرآن ثم اجعل وقتاً للدعاء وابدأ به وأنت موقن بالإجابة وادع لنفسك وأهلك ووالديك ولاتنس المسلمين المستضعفين من دعائك فهم بأمس الحاجة وادع الله دعاء المضطر المحتاج المسكين حتى تغرب شمس ذلك اليوم وتفطر (دون تخصيص يوم عرفة بذلك). 9. أفطر مباشرة بعد سماعك آذان المغرب وادع فإن لك دعوة لا ترد عند فطرك. 10. اعلم أنه يوم واحد ثم سيذهب ولا يعود الا يوم جديد في العام المقبل فاستغله يا عبد الله ولا تفرط فيه. 11. انشروها لتشاركوا نشر الخير https://t.me/mnhamdan