محمد

إنك إن عجزت عن السير سرتَ بأقدامنا، وإن عجزت عن الكتابة كتبتَ بأيدينا .. تابع طريقك الإسلامي المستقل المتميز الذي سلكتَه وآمنتَ به، فنحن معك على الدوام

كل إلي بنشره هنا مجرد نفثات وعبرات ملهاش سياق أو ما ورائيات، إنما هي أشياء محتفظ بيها من سنين مضت، وبحب أرجع لها من فترة لفترة

أقيسة الاختلاطيين | ابراهيم (أبو عمر) "أسأل الله أن يحفظ أعراض المسلمات والمسلمين، ويسلم هذا المجتمع المسلم من هذا المشروع الخطير، ونعوذ بالله أن نكون شهوداً لهذا المشروع الأثيم فنعض أصابع الندم طول عمرنا أن وقف أسلافنا من أهل العلم والدعوة ضده، وتخاذلنا نحن أمامه." https://saaid.org/Doat/alsakran/42.htm لك أن تتخيل إن دا اتكتب من ١٧ سنة، واحسرتاه، ربنا يردك سالم معزز مكرم يا أبا عمر

لاعتياد الجدل والخصومات أثرٌ غير حسن في انتحال الأفكار المغلوطة، وهذا أمر رأيناه في وسائل التواصل؛ يبدأ المرء بقول، ولا يزال به إثبات رأيه بالخصومة حتى يصبح واسع الخطو من قوله الأول، والله المستعان .

لغة مشاعر الرجال لغير الناطقين بها : —————————————— يتواتر الحديث عن أن أقرب طريق للرجل معدته، وهذا معنى صحيح، ويُفهم بصورة خاطئة؛ فالرجل لا يحب الأكل لذات الأكل، لكنه يشعر أن تحضير زوجته لطعامه بمعنى الاهتمام، وهو في هذا يتمثل طفولته؛ حين كان الاهتمام ممثلاً في إطعام أمه له، فتأتي زوجته لتكمل المسيرة، وهكذا أفهم سرور الفتاة بالورد والهدايا، فالزوج يعيدها لطفولتها ويأخذ دور أبيها الذي يشتري ويلبي ويعانق . إذن؛ الطعام هنا معنى، كما أن الورد بالنسبة للإناث معنى؛ وليس المقصود وجود نبتة ذات خصائص حيوية معينة؛ هذا التجريد سخيف، كما أن تجريد معنى الطعام عند الرجال إلى أنه شرهٌ وبخل وتحكم في زوجته التي تطبخ= تجريد مغلوط . ولو أدار السطحيون عجلة التفكير قليلاً لرأوا أنه لو كان حب الطعام والشره به طبيعة رجالية حيوانية= لرأيت الرجال متعلقين بطهاة المطاعم ! هذا غلط جلّيناه؛ والغلط الآخر اعتقاد النساء أنهن وحدهن يبحثن عن الأمان، فالرجال أشقائهم في هذا لكننا نتخفى، ولن يسمع الرجل نغماً أطرب على أذنيه من قول زوجته (أنا معك مهما حصلت من ظروف، لأني اخترتك لنفسك لا لشيء آخر). هنا مساحة اعتراف رجالية؛ ما منا أحدٌ -خاصة أصحاب هموم الإصلاح- إلا تمنى أن يسمع الكلمات التي سطرتها بنان -رحمها الله- لزوجها الأستاذ عصام العطار -ختم الله له بخير- حين أصيب بالشلل : "لا تحزن يا عصام، إنك إن عجزت عن السير سرتَ بأقدامنا، وإن عجزت عن الكتابة كتبتَ بأيدينا .. تابع طريقك الإسلامي المستقل المتميز الذي سلكتَه وآمنتَ به، فنحن معك على الدوام، نأكل معك -إن اضطررنا- الخبز اليابس، وننام معك تحت خيمة من الخيام . ولا أحبك وأعجب بك يا عصام لأني أرى من ورائك الناس، ولكن أحبك وأعجب بك لأنك تستطيع أن تقف مع الحق على الدوام، ولو تخلى عنك من أجل ذلك أقرب الناس" [1] هذا النص أشبه بالأشعة الضوئية النافذة، تدخل جوف كل شاب يتعطش لسماع كلمات القبول والأمان؛ سأحدثكنّ بسر: الشباب يقرؤون نص بنان السالف كما تنظر إحداكن لمشهد رومنسي غزير التأثير، نعم يحلمون بسماع هذا، وتأتيهم حسرات إن لم يوفقوا لسماع مثل هذا المعنى، ويشعرون -حين التذمر وغلبة الشيطان- أن زوجاتهم يحبونهم لما معهم، ولما يعطون، وأن فرص التخلي عند زوال النعمة أو خفوتها قائمة . لستُ مثالياً، وأظنّ أني تجاوزت مرحلة إحراق القناعات بلهب المشاعر؛ لكني اليوم أكثر إيماناً بأن مسؤولية الشاب في الاختيار والتأني الرشيد كبيرة، وأننا مع تتابع الأزمات الاقتصادية في المنطقة، وتسلط الطغاة على الأحرار، وتعقيد وانفتاح الحياة= أشد تعطشاً لسماع هذا المعنى، وفي شاطئ هذا المعنى أفهم قول ابن العربي المالكي: "وإذا لم يبعث الله سبحانه للرجل زوجة صالحة ... فإنه لا يستقيم أمره معها إلا بذهاب جزء من دينهِ، وذلك مشاهد معلوم بالتجربة"[2] وفي توضيح المراد بصلاح الزوجة كلام يطول؛ لكن المقصد أن لا يختار الشاب إلا من تعينه على أهدافه، فإن لم يجد؛ فعليه بمن لا تعيقه، وإن لم؛ فما أطول شقاءه . هذا باب لطيف في بعض أوجه مشاعر الرجال، وللحديث بقايا لا بقية؛ إن حضر الخاطر ودعت الحاجة . ————- [1] ترجمة بنان الطنطاوي -تقبلها الله- متقاربة الألفاظ تجدها في : تتمة أعلام الزركلي، لمحمد خير رمضان يوسف ص 88-89، وعقد الجوهر، ليوسف المرعشلي ص1765-1766 . [2] بتصرف يسير جداً؛ أحكام القرآن له (1/ 536)، ط. العلمية.

https://basseet.vercel.app/ للأسف رابط بسيط القديم بطل يشتغل، فدا رابط جديد 👆

في عام ٢٠٢١ كنت أنام وأصحو على هذه التلاوة العطِرة الخاشعة الجميلة الأخّاذة. سمعتها وكررتها آلاف المرات حتى وصلت لدرجة عدم القدرة على قراءة هذا الجزء من سورة الأنعام بأداء غير أدائه. أحببت قارئها جدًا، وأمّلت نفسي كثيرًا أن أصلّي خلفه في مسجده الذي يصلي فيه إمامًا في المدينة المنورة. زرت المدينة السنة الماضية في رمضان ونويت الصلاة خلفه، ثم أجّلت وقلتُ لنفسي يكون العام القادم. أتى رمضان هذا وانشغلت لم أستطع الذهاب، فقلت بعد رمضان أزور المدينة وأصلي خلفه. حجزت في المدينة للأسبوع المقبل ولمدة ٦ أيام ناويًا زيارته عدّة مرات.. الله يبيد طول الأمَل.. ملعون هذا العشم وهذا الأمَل الطويل.. اليوم الساعة ٢ فجرًا توفّي قارئ هذه الآيات، الشيخ القارئ محمد خليل قارئ، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وإنا لله وإنا إليه راجعون، ووالله إني على فراقه لمحزون ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، إنا لله وإنا إليه راجعون!

"..... أشعر أننا خسرنا ((الصفاء)): صفاء الذهن، وخلو البال، والتأمل الرقراق حين يتطامن السكون من حولك.. حين يكون الإنسان في فلاة من الأرض، وتناديه عشرات الأصوات تتناهشة من كل جهة، فإنه لا يزداد إلا تيهًا وذهولاً، وأرانا ذلك الرجل الذاهل بين ضجيج المدنية المعاصرة.. ..... ومن أفظع نتائج هذا الانهماك المضني في تروس المدنية المعاصرة تلك القسوة التي تدب إلى القلوب فتستنزف الإيمان، وتفزع السكينة الداخلية، حتى صارت شكوى شائعة.. ألم يحن لنا أن نستقطع وقتًا نهرب فيه من هذا التطاحن المعاصر لنعيد شحن أرواحنا بنسيم الإيمان..؟ ألم يأن لنا أن نرقق قلوبنا بالقرآن..؟" أبو عمر فرج الله كربه وجزاه الله عنا خيرا

ﷺ

رب اغفر لهم، وارحمهم، ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس

توفي خالي أحمد وجدي محمد (أخو جدتي رحمهما الله) ادعوا لهم بالرحمة والمغفرة

الفيديو إلي حذفت منه الموسيقى في فيديو الشرح :) الذي أحسن كل شيء خلقه !

إزاي أحذف مجانا الموسيقى من فيديوهات يوتيوب، فيسبوك، إنستاغرام وغيرهم، بدون تحميل أي تطبيق، وبدون حدود؟ شرح مزيل الموسيقى - بسيط: https://www.youtube.com/watch?v=ZWSq6fICWt4

لكل ساعٍ: "أنا عارف شو يعني تتسكر الأبواب بوجهك وإنت بتسعى بالحلال وعارف الكسرة اللي بتحس فيها وإنت شايف ناس حواليك مش فارقة معهم حلال أو حرام ومع هيك عم يربحوا وعم ينجحوا وأمورهم تمام وعارف الكلمة اللي بتدور في بالك بنص الليل وإنت تعبان.... "يا رب جربت كل الطرق الحلال وما زبطت شو أعمل؟"! في هاي اللحظة بالذات الشيطان بيدخل وبيهمز لك "البلد كلها قروض والكل بمشي حاله بهاي الطريقة هي وقفت عليك"؟ بتبلش تحس باليأس وبتفكر إنك ضحية، بس الحقيقة مش هيك إنت مش ضحية إنت في مرحلة صياغة وتكوين رباني ! اسمعني شوي؛ يفتح الله على عبده من حلال بعد ثلاث اختبارات: ١. أولا ضيق الرزق رغم السعي حتى يعلم أنه ليس له من الأمر شيء. يعني بتعمل كل اللي عليك، وبتدرس جدوة، وبتتعب، والنتيجة صفر عشان تسلم وتعرف أن الرزق مش شطارة، الرزق أمر رباني ٢. ثانيا الخذلان من أكثر الأماكن اللي كنت تطمن لها حتى تعلم أنه ليس لغيرك من الأمر شيء دون الله. كنت متأكد أنهم رح يوقفوا معك ويشغلوك فيخذلوك عشان قلبك يظل متعلق برب العباد مش بالعباد. ٣. ثالثا إنك تتقبل أنه يرزق الله غيرك أكثر منك وإن كان غيرك أقل منك كفاءة لحتى تعرف أنه زوال نعمة غيرك ما رح يزيدك شيء، وأنه النفس تحتاج لتربية لتقبل حكمة الله. تشوف شخص ما عنده ربع مهاراتك وأمواله عم تزيد، هون الإختبار الحقيقي لنظافة قلبك، فإذا أدركت أنه ما إلك من نفسك وجوارحك ولا لغيرك من الأمر شيء: هون بالذات رح يفتح الله عز وجل عليك { یَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ ٱلۡأَمۡرِ مِن شَیۡءࣲۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَمۡرَ كُلَّهُۥ لِلَّهِۗ } الحلال مش طريق مسدود، الحلال طريق بيحتاج نفس طويل وتطهير للقلب" منقول.

عادي أسأل سؤال لي وليكم؟ إلي بيؤمل يكون رقم صعب في الدعوة والإصلاح، أين "عشيرتك الأقربين" من نصحك وإرشادك؟ ولا الإصلاح مقتصر على إنك تقنع أجبني بالإسلام فتيجي اللحظة التي تذرف لها العيون "say أشهد..... أن لا إله إلا الله" :) شيء مؤسف لما تقرر تمشي في طريق الإصلاح، وأنت مهمل أهلك وأقاربك في تعليمهم وإصلاحهم يا أخي ولو كل أسبوع مثلا تشاركهم حاجة من إلي اتعملتها من البرامج الشرعية !

https://www.youtube.com/watch?v=dpBgKQ22bYs&list=PL56IcDjrf3YKiOQRIt8KGrBkdzjzQigm5&index=8 واسع الأفق.... أفق وسع السماء !