فوائد أهــل الحـديث والـأثـر

“قراءة السيرة لها تأثير عجيب على القلب، لأن الإنسان يتذكر، وكأنه مع الصحابة، فيلين قلبه” [العثيمين | فتاوى نور على الدرب ١٩/١٢]

#هكذا_كان_سلفنا_يزوج_بناته من أروع وأجمل قصص الزواج في الإسلام «عن ابن أبي وداعة قال : كنت أجالس سعيد بن المسيب ففقدني أياماً ، فلما جئته قال : أين كنت ؟! قال : توفيت أهلي فاشتغلت بها . فقال : ألا أخبرتنا فشهدناها ؟ قال : ثم أردت أن أقوم ، فقال : هل استحدثت امرأة ؟؟ فقلت : يرحمك الله ، ومن يزوجني وما أملك إلا درهمين أو ثلاثة ؟؟! فقال : أنا . فقلت : أوتفعل ؟ قال : نعم . ثم حمد الله تعالى وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم وزوجني على درهمين ـ أو قال : ثلاثة ـ قال : فقمت وما أدري ما أصنع من الفرح ، فصرت إلى منزلي وجعلت أتفكر ممن آخذ وممن استدين ، فصليت المغرب وانصرفت إلى منزلي ، واسترحت ، وكنت وحدي صائماً فقدمت عشائي أفطر كان خبزاً وزيتاً ، فإذا بآتٍ يقرع ، فقلت : من هذا ؟ قال : سعيد . قال : فأفكرت في كل انسان اسمه سعيد إلا سعيد بن المسيب فإنه لم يُر أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد ، فقمت فخرجت فإذا سعيد بن المسيب ، فظننت أنه قد بدا له فقلت : يا أبا محمد ، ألا أرسلت إلي فآتيك ؟! قال : لا أنت أحق أن تؤتى . قال : قلت : فما تأمر ؟ قال : إنك كنت رجلاً عزباً فتزوجت فكرهت أن تبيت الليلة وحدك وهذه امرأتك . فإذا هي قائمة من خلفه في طوله ، ثم أخذها بيدها فدفعها بالباب ورد الباب فسقطت المرأة من الحياء ، فاستوثقت من الباب ثم قدمتها إلى القصعة التي فيها الزيت والخبز فوضعتها في ظل السراج لكي لا تراه ثم صعدت إلى السطح ، فرميت الجيران ، فجاؤوني ، فقالوا : ما شأنك ؟ قلت : ويحكم زوجني سعيد بن المسيب ابنته اليوم وقد جاء بها على غفلة ؟ فقالوا : سعيد بن المسيب زوجك ؟ قلت : نعم ، وها هي في الدار . قال : فنزلوا هم إليها وبلغ أمي فجاءت ، وقالت : وجهي من وجهك حرام إن مسستها قبل أن أصلحها إلى ثلاية أيام . قال : فأقمت ثلاثة أيام ثم دخلت بها ، فإذا هي من أجمل الناس ، وإذا هي أحفظ الناس لكتاب الله وأعلمهم بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعرفهم بحق الزوج . قال : فمكثت شهراً لا يأتيني سعيد ولا آتيه ، فلما كان قرب الشهر أتيت سعيداً وهو في حلقته فسلمت عليه فرد علي السلام ولم يكلمني حتى تقوض أهل المجلس ، فلما لم يبق غيري ، قال : ما حال ذلك الإنسان ؟ قلت : خيراً يا أبا محمد على ما يُحب الصديق ويكره العدو . قال : إن رابك شيء فالعصا فانصرفت إلى منزلي فوجه إلي بعشرين ألف درهم . قال عبدالله بن سليمان : وكانت بنت سعيد بن المسيب خطبها عبدالملك بن مروان لابنه الوليد بن عبدالملك حين ولاه العهد فأبى سعيد أن يزوجه فلم يزل عبدالملك يحتال على سعيد حتى ضربه مائة سوط في يوم بارد وصب عليه جرة ماء وألبسه جبة صوف . قال عبدالله : وابن أبي وداعة هذا هو كثير بن المطلب بن أبي وداعة» 📚 الحلية لأبي نعيم 168/167/2

كلامٌ يُكتبُ بماءِ العيون قال الإمـام ابن القيّم رحمه الله : "ﻟﻦ ﻳﻘﺎﺳﻤﻚ ﺍﻟﻮﺟﻊ ﺻﺪﻳﻖ، ﻭﻟﻦ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻋﻨﻚ ﺍﻷﻟﻢ ﺣﺒﻴﺐ، ﻭﻟﻦ ﻳﺴﻬﺮ ﺑﺪﻻً ﻣﻨﻚ ﻗﺮﻳﺐ، ﺍﻋﺘﻦِ ﺑﻨﻔﺴِﻚَ، ﻭﺍﺣْﻤِﻬَﺎ، ﻭﺩَﻟِّﻠْﻬَﺎ ﻭﻻ ﺗُﻌﻂِ ﺍﻷﺣﺪﺍﺙ ﻭﺍﻟﺒَﺸَﺮ ﻓﻮﻕَ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻘﻮﻥ. ﺗﺄﻛﺪ ﺣﻴﻦ ﺗﻨﻜﺴﺮ ﻟﻦ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﻚ ﺳﻮﻯ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﻴﻦ ﺗﻨﻬﺰﻡ ﻟﻦ ﻳﻨﺼﺮﻙ ﺳﻮﺍﻩ ﻓﻘﺪﺭﺗﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻣﺮةً ﺃﺧﺮﻯ ﻻ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ إﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻗﻴﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺑﺤﺚ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ؛ ﻫﻞ ﻫﻮ ﺭﺍضٍ أﻡ ﻻ؟ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺭﺗﺎﺡ ﺍﻟﻀﻤﻴﺮ ﺍﺭﺗﻔﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ، ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺮﻓﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻓﻼ ﻳﻀﺮﻙ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻚ.! ﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻫَﻢّ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﻢَّ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺗﺤﻤﻞ ﻫﻢ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻘﻂ ﺍﺣﻤﻞ ﻫﻤًﺎ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﻛﻴﻒ ﺗﺮﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ؟. ﻷﻧﻚ ﻟﻮ ﺃﺭﺿﻴﺖ ﺍﻟﻠﻪ، ﺭﺿﻲ ﻋﻨﻚ ﻭﺃﺭﺿﺎﻙ ﻭﻛﻔﺎﻙ ﻭﺃﻏﻨﺎﻙ. ﻻ ﺗﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺃﺑﻜﺖ ﻗﻠﺒﻚ، ﻭﻗﻞ ﻳﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻮﺿﻨﻲ ﺧﻴﺮﺍً ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭالآﺧﺮﺓ، ﻓﺎﻟﺤﺰﻥ ﻳﺮﺣﻞ ﺑﺴﺠﺪﺓ، ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺪﻋﻮﺓ " [روضة المحبين و نزهة المشتاقين لابن القيم]

الإمام الشافعيّ : بِحار الدُّنيا لا تُطفئ جمرةً من نار جهنَّم ولكن دمعة من خشية الله تحجبك عنها

الحسد داءٌ وبيل فاستعيذوا بالله منه واسألوا الله من فضله، وأحبوا لإخوانكم الخير. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه اللّٰه- : "إذا رأيت اللّٰه أنعم على غيرك بمال، أو علم، أو صحـة، أو جاه، أو أولاد، أو غير ذلك، فقل اللهم إني أسألك من فضلك، كما قال الله عز وجل: ﴿واسألوا الله من فضله﴾ أما أن تبقى مغموما محزونا كلما رأيت نعمة من الله على أحد، اغتممت، فسوف تحرق نفسك، وكلما أحسست بشيء من الحسد، فقل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، اللهم إني أسألك من فضلك كما أعطيت هؤلاء ألا تحرمني". اللقاءات الشهرية (39).

من ذاق لذّة قيام الليل، علم أن الطمأنينة الحقيقية هناك… في تلك السجدة الطويلة، والدمعة الصادقة، والدعاء الذي يُرفع في سكون الليل في القيام... يُشفى القلب، وتأنس الروح، وتُجاب الدعوات بإذن الله #قيام_الليل #وذكر

إنا لله وإنا إليه راجعون موت العلماء ثلمة في الاسلام وفاة الشيخ العلامة عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية نسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويسكنه الفردوس الأعلى من الجنة

◉قَالَ رَسُّولُ اللَّهِ ﷺ : «مَا مِنْ عبْدٍ مُسْلِم يُصَلِّي للَّهِ تَعَالى كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عشْرةَ رَكْعَةً تَطوعًا غَيْرَ الفرِيضَةِ، إِلاَّ بَنَى اللَّه لهُ بَيْتًا في الجَنَّةِ، أَوْ إِلاَّ بُنِي لَهُ بيتٌ فِي الجنَّةِ». 📗 /رواه #مسلم:728. ✍🏻قال الحــــافِظُ ابـنُ رجـَب الحنبلي رَحِمَهُ اللّٰه : «السُّنَنُ #الرَّواتِب أفضلُ مِن صلاةِ #اللَّيلِ عندَ #جُمهورِ العُلماء». 📚 /لطَائفُ المَعَارِف/130. •┈┈•◈◉❒ ❒◉◈•┈┈•

الأذكــار رحمكم الله.

هل تريد أن تستغفر لك الملائكة و لوالديك ولازواجك ولذريتك يدعون للجميع للعائلة كامل - الشيخ عبدالله القصير رحمه الله

- فضل صلاة الضحى 🌿 فضيلة الشيخ : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - أقلها ركعتين ولا حد لها ويبدأ وقتها من بعد طلوع الشمس بـ ١٥ دقيقة إلى قُبيل الظهر بـ ١٠ دقايق ⏰

⛔حكم قول :(انتقل إلى مثواه الأخير) ✍قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: القبور ليست آخر المنازل، بل هي مرحلة، سمع أعرابي رجلاً يقرأ قول الله تعالى: { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ }. فقال الأعرابي : والله ما الزائر بمقيم . 👈فالأعرابي بفطرته عرف أن وراء هذه القبور شيئاً يكون المصير إليه، لأنه كما هو معلوم الزائر يزور ويمشي ، وبه نعرف أن ما نقرؤه في الجرائد "فلان توفي ثم نقلوه إلى مثواه الأخير" أن هذه الكلمة غلط كبير، ومدلولها كفر بالله عز وجل، وكفر باليوم الآخر، لأنك إذا جعلت القبر هو المثوى الأخير، فهذا يعني أنه ليس بعده شيء، والذي يرى أن القبر هو المثوى الأخير وليس بعده مثوى كافر، فالمثوى الأخير إما جنة وإما نار . 📚"تفسير جزء عم" (صـ١١٧).

▪ |[ فـائدة في فضل هذا الدعاء ]| ○《 اللهُمَّ إنَّا نَسألُكَ الهُدى والتُّقى والعَفافَ والغِنى 》○ 🔘 عَن عَبدِ اللّٰهِ بنِ مَسْعُودٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللّٰهُ عليهِ وسَلَّم كانَ يَدْعُو، فَيَقولُ: « اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدى والتُّقى، والعَفافَ والغِنى » 📚 [ رَواهُ مُسلِم ( ٢٧٢١ ) ]. ✍🏻 قَالَ الإمامُ السعْدِيُّ -رَحِمَهُ اللّٰه-: ❍ ” هذا الدُّعاء « اللهُمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدى والتُّقى » مِن أَجْمَع الأدْعِيةِ وأنْفَعها. وهو يَتَضَمَّنُ سُؤالَ خَيرَ الدِّينِ وخَيرَ الدُّنيا، ▣ فإنَّ "الهُدى" هو العِلْمُ النَّافِع. ▣ و "التُّقى" العَمَلُ الصَّالح، وتَرك ما نَهى اللّٰهُ ورَسُولُه عنه. ▫ وبِذلك يَصُلُح الدِّينُ، فإنَّ الدِّينَ عُلومٌ نافِعة، ومَعارِفُ صادِقة، فهي الهُدى، وقيام بِطاعَةِ اللّٰهِ ورَسُولِهِ، فهو التُّقى. ▣ و « العَفاف والغِنى » يَتَضَمَّنُ العفافَ عن الخَلقِ، وعَدمِ تَعْلِيقِ القَلبِ بِهِم. والغِنى باللّٰهِ وبِرِزْقِه، والقَناعة بما فِيه، وحُصُول ما يَطْمَئنُّ به القَلبُ وكِفاية. ▫ وبِذلك تَتِمُّ سَعادَة الدُّنيا، والرَّاحَة القَلبِيَّة، وهِي الحَياةُ الطَّيِّبة. ☜ فَمَنْ رُزِقَ الهُدى والتُّقى، والعَفافَ والغِنى، نَالَ السَّعادَتَين، وحَصَلَ لهُ كُل مَطْلُوب، ونَجَى مِن كُلِّ مَرْهُوب. واللّٰهُ أعْلم “. ــــــــــــــــ 📝 المصدر : [ بَهْجَةُ قُلُوبِ الأبْرَار ( ١٨٥ ) ].

▪️عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة» رواه الطبراني وحسنه الألباني في صحيح الجامع (٦٠٢٦) ▪️قال الإمام الشوكاني رحمه الله: (من أراد الاستكثار من فضل الله من الحسنات، فليقل: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات فإنه يكتب له من الحسنات ما لا يحيط به حصر ولا يتصوره فكر، وفضل الله واسع) ▪️قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله: فتأمل رحمك الله عظم هذا الأجر .. فالمسلم عندما يقول في دعائه : اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات يكون له بكل واحد من المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات المتقدمين منهم والمتأخرين حسنة فهي حسنات لا تحصى فقه الأدعية والأذكار (٢/٢٢٩)

-اللهُمَّ يا من لا يُهزم جنده ولا يخلف وعده ، ولا إله غيره ، كُن لأهلنا في غزة عونًا ونصيرًا. -اللهُمَّ صوب رميهم وثبت أقدامهم وانصرهم نصرًا عزيزًا. -اللهُمَّ ارفع الضر عنهم، اللهُمَّ أطعمهم وارزقهم وسُد جوعهم. #الوتر

‏لايجوز للمرأة أن تمزح مع البائع أو تكثر الحديث معه للتخفيض من ثمن البضاعة فإن حياؤها أثمن من ثمن السلعة فأتقي ﷲ في نفسك.

عن عبدالله بن مسعود - رضيَ الله عنه، قال: كان رسول ﷺ إذا نزل بهِ همٌّ أو غمٌّ قال: يا حىُّ يا قيُّومُ برَحمتِك أستَغيثُ صحيح الجامع (٤٧٩١) ▪️ قال ابن القيم - رحمه الله: إنَّ لاسم "الحيّ القيوم " تأثيراً خاصاً في إجابة الدعوات وكشف الكربات ، ولهذا كان ﷺ إذا اجتهد في الدعاء قال: يا حي يا قيوم زاد المعاد (١٨٩/٤)

قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : أن الذنوب والمعاصي والشهوات تخذل صاحبها عند الموت مع خذلان الشيطان له.فيجتمع عليه الخذلان مع ضعف الإيمان. فيقع في سوء الخاتمة. البداية والنهاية (184/10)