مُنىٰ || رِحلةُ نَفسٍ.

وسيكبر حزنك حتى يصبح أشجارًا، ‏وسترجع يومًا يا ولدي مهزومًا مكسورَ ‏الوجدان؛ ‏وستعرِفُ بعد رحيلِ العمرِ بأنك كنت تطارد خيط دُخَان. - نزار

للغريب في أدبنا الكلاسيكي وظيفة خاصة لا يؤديها المقيم: أن يرى ما لا يراه أهل البلد، وأن يطرح من الأسئلة ما لو طرحوها على أنفسهم لأدركوا كم نسوا في طول الإقامة. أن تكون مقيماً، يعني ألا تعود ترى! الألفة تفرض نوعاً من العمى اللطيف؛ نعتاد المشهد حتى يختفي، ونعتاد النص حتى نفقد دهشته. نحن أيضاً أهل إقامة في علاقتنا بأنفسنا؛ أقام العقل في الجسد، وألفت الروح عاداتها، وطال بنا الجوار حتى عمينا. نسير في أروقة أرواحنا كما يسير الساكن في بيته القديم: يتجاوز الكسر في الجدار دون أن يراه، ويتأقلم مع عتمة الزوايا كأنها أصل في المكان. لقد أحال طول الإقامة عباداتنا إلى عادات. نصلي بآلية مفرطة، ونردد الأذكار بلسان لا يستأذن القلب، ونمر على النص القرآني المألوف مرور من يعرف الخاتمة مسبقاً فلا يتوقف ليقع في الدهشة. تسربت إلينا الخطايا لا بصفتها اقتحاماً غريباً، بل كجزء من هويتنا الأليفة؛ تشربناها حتى غدت طبعاً، وصرنا ندسها تحت سجادة الاعتياد كي لا نضطر لمواجهتها.

«أكثر الناس لا يدخلون على الله من جانب الحب؛ المسيطر عليهم إمّا الخوف، أو الرجاء. جوهر الخلق الإنساني، والعمل، والسعي، وما يكون عليه الناس، هو: المحبّة؛ فالمحبّة أصل الدين. المحبّة= غذاء. الخوف والرجاء= دواء. ومن جعل الدواء غذاءً قتل الناس.» أ. أحمد سـالم

لا يفوتكم https://youtu.be/BezHUo7O7sQ?si=9uo38nmBZoCHSfbx

إنه لسرٌ كبير محتجب بعيدٌ كنهه؛ أن كيف يكون الألم - على عسره ومشقته - وسيلة لراحة تعقبه ولا تكون به.. أيكون شقاء الروح في دار الفناء هو لبّ القانون وجوهره، فيجعل كل ما هو في هذه الدرجة أو ما في حكمها خلاصا ونجاة؟! أحسب هذا، والضُر الذي تخاف ألمه وظلامه اقتحمه بقلب جسور فالله ناظرك، يهن عليك ظلامه ويزيد من مركزية قوتك.

سَلّم سُفُنَكَ لأمواجِ القدَر ..

سَلّم سُفُنَكَ لأمواجِ القدَر ..

Channel photo updated

كنت في أحد الأماكن أمس، كل ما ألتفت لجهة أجد لوحة ما، كلهم غاية في الجمال ما أسعدني بهِ مكان، وما أجمله من ذوق لصاحِبِه

وإني أحذرك من الحماسة في الرأي، والتعجل في المحبة. نعم والله.

الورد عسول جدًا ^^ جمعتكم مبارَكة💕

"‏فَلا شَيء أضيَع مِن مودَّةٍ تُمنَح لمَن لا وَفاء لهُ."

التفاعل الجاد مع الذات يعني فهمًا واعيًا لطبائعك، ودوافعك، ومشاعرك، ومخاوفك، عبر محاورتها بصدق، والسعي إلى البناء أو الإصلاح بناءً على ذلك، وبناء علاقة صحبة مع الذات ليس مهمة تُنجز مرة واحدة، بل رحلة ممتدة تتطلب التعلم والتجربة والصبر، حتى يصل الإنسان إلى طريقته الخاصة في فهم نفسه والتعامل معها. وأولى خطوات إصلاح العلاقة مع النفس يكون بالتصالح معها، أي بتقبّلها بوصفها نفسًا بشرية تخطئ وتصيب، ولا يعني هذا التبرير للأخطاء، بل تسميتها بأسمائها، مع الإقرار بالمسؤولية والسعي للإصلاح، تقبّل أنك تخطئ كما يخطئ البشر، وأن الطريق هو الاعتذار والتوبة والاجتهاد في عدم التكرار، لا تحوّل الخطأ إلى صواب، ولا تعتبر نفسك قالبًا يجب أن يُقبل بكل عيوبه، بل اعترف بالعلل واسْعَ لعلاجها، وتقبّل أن الآخرين كذلك. أ. هدى النمر.