وَذَكِّرْ

. وَلَسْتُ عَلَىٰ حَالٍ تَسُرُّ وَإِنَّنِي عَلَىٰ كُلِّ مَا أَلْقَاهُ رَاضٍ وَصَابِرُ وَلَسْتُ لِغَيْرِ اللهِ أَشْكُو مُلِمَّتِي أَيُشْكَى لِذِي عَجْزٍ وَيُتْرَكُ قَادِرُ يُقَدِّرُهَا رَبِّي فَأَعْلَمُ أَنَّهَا سَتَأْتِي بِخَيْرٍ إِذْ تَطِيبُ الأَوَاخِرُ أَنَا عَبْدُكَ المُحْتَاجُ مِنْكَ إِعَانَةً وَأَنْتَ الَّذِي تُقْضَى إِلَيْهِ المَصَائِرُ." .

ليست سورة الكهف مجرد سورة تُقرأ يوم الجمعة طلبًا للنور فحسب، بل هي خريطة نجاة كاملة للروح وسط عالم يمتلئ بالفتن والضجيج والانشغال. والعجيب أن القصص الأربعة في السورة تبدو لأول وهلة منفصلة، لكنها في الحقيقة تدور حول معنى واحد: كيف ينجو الإنسان بقلبه من الفتنة. ولهذا كانت السورة عصمة من فتنة الدجال، لأن الدجال ليس مجرد رجل يظهر آخر الزمان، بل رمز لكل فتنة تخدع الإنسان بالمظاهر حتى ينسى الحقيقة. فأهل الكهف يمثلون فتنة الدين. كانوا شبابًا يعيشون وسط مجتمع يعبد الباطل، وكان يمكنهم أن يصمتوا ويعيشوا كما يعيش الجميع، لكنهم فهموا أن القلب إذا خسر علاقته بالله فلن تنفعه الدنيا كلها. فقالوا: ﴿رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾. وهنا تبدأ أول معركة يعيشها المؤمن في كل زمان: هل يثبت على الحق حين يصبح غريبًا؟ واليوم لم تعد الأصنام حجارة، بل أصبحت شهوات وصورًا وشهرة وقبولًا اجتماعيًا. صار الإنسان يخاف من خسارة الناس أكثر من خوفه من خسارة نفسه. ولهذا كان الكهف رمزًا عظيمًا؛ أحيانًا تنجو روحك حين تبتعد قليلًا عن الضوضاء التي تسرق قلبك. ثم تأتي قصة صاحب الجنتين، وهي فتنة المال. لم يسقط الرجل فجأة، بل تسلل إليه الغرور حتى قال: ﴿مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا﴾. وهكذا تفعل الدنيا؛ لا تدخل القلب كعدو، بل كشيء نحبه ونتعلق به حتى نصبح عبيدًا له دون أن نشعر. واليوم أصبحت الجنة التي فتن بها الرجل شاشة في يد الإنسان يقيس بها قيمته وعدد الإعجابات والمتابعين والمظاهر. لكن القلب الذي يربط نفسه بالدنيا يعيش خائفًا دائمًا، لأن كل شيء فيها قابل للزوال. ولهذا جاء الرد العميق: ﴿مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾، أي أن النجاة ليست في ترك الدنيا، بل في ألا تسكن الدنيا داخلك. ثم تنتقل السورة إلى قصة موسى والخضر، وهي فتنة العلم. فموسى عليه السلام مع علو مقامه، تعلم أن فوق كل ذي علم عليم. ولهذا بدت أفعال الخضر غير مفهومة في ظاهرها: خرق السفينة، وقتل الغلام، وإقامة الجدار. لأن الإنسان بطبعه يريد أن يفهم كل شيء فورًا، فإذا عجز اعترض وهنا يظهر مرض العصر؛ الناس اليوم يظنون أن عقولهم قادرة على إدراك كل الحكمة، فإذا نزل بهم البلاء سألوا: لماذا حدث هذا؟ لكن العبد كلما ازداد قربًا من الله ازداد يقينًا بضعفه أمام علم الله، كم من ألم ظننته شرًا ثم اكتشفت بعد سنوات أنه كان رحمة؟ وكم من باب أُغلق فبكيت عنده، ثم علمت أن الله كان يحفظك؟ ثم تأتي قصة ذي القرنين وهي فتنة السلطة والقوة. فالسلطة من أخطر الفتن لأنها تجعل الإنسان يرى نفسه فوق الناس. لكن ذو القرنين كان كلما ازداد قوة ازداد تواضعًا حتى قال بعد بناء السد: ﴿هَذَا رَحْمَةٌ مِنْ رَبِّي﴾. وهنا الفرق بين عبد مكنه الله فازداد قربًا، وبين عبد مكنته الدنيا فظن نفسه إلهًا كما فعل فرعون. والعجيب أن القصص الأربعة مترابطة بشكل مدهش. أهل الكهف نجحوا في فتنة الدين، وصاحب الجنتين سقط في فتنة المال، وموسى تعلم التواضع في العلم، وذو القرنين نجح في فتنة السلطة. وكأن السورة تخبرك أن الإنسان سيختبر دائمًا بأحد هذه الأمور: دينه، أو ماله، أو علمه، أو قوته. ولهذا فإن سورة الكهف ليست مجرد قصص، بل مرآة تكشف حقيقة القلب. تعلمك أن أخطر ما يقتل الإنسان ليس الفقر، بل الفراغ الداخلي. أن يعيش محاطًا بكل شيء إلا الطمأنينة. ولهذا امتلأ الناس اليوم بالقلق رغم كثرة وسائل الترفيه، لأن الأرواح لا يملؤها إلا الله. فكل شيء في الدنيا يهدأ مع الوقت إلا الشوق إليه سبحانه، فإنه كلما اقترب القلب منه ازداد حياة ونورًا. وفي نهاية السورة يأتي النداء الأخير: ﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾. وكأن الرحلة كلها تعود إلى حقيقة واحدة: النجاة ليست أن تملك الدنيا، بل أن ينجو قلبك منها.

سورةُ الكَهفِ من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع قِراءةُ القُرآنِ لها فَضلٌ كَبيرٌ، وقد خَصَّ اللهُ بالفَضلِ بَعضَ السُّوَرِ والآياتِ بمَزيدِ فَضلٍ، وخاصَّةً وخُصوصًا إذا قُرِئتْ في وَقتٍ مُعيَّنٍ، كما إذا قُرِئتْ سُورةُ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ، كما في هذا الحَديثِ، فيَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن قَرَأَ سُورةَ الكَهفِ في يَومِ الجُمُعةِ"، وتُقرَأُ السُّورةُ في لَيلةِ الجُمُعةِ أو في يَومِها، وتَبدَأُ لَيلةُ الجُمُعةِ مِن غُروبِ شَمسِ يَومِ الخَميسِ، ويَنتَهي يَومُ الجُمُعةِ بغُروبِ الشَّمسِ، "أضاءَ له مِنَ النُّورِ ما بَينَ الجُمُعتَيْن"، وهذا النُّورُ يَقذِفُه اللهُ في قَلبِ القارِئِ، أو في بَصَرِه، أو بَصيرَتِه، أو في كُلِّ أحوالِه، أو هو نُورٌ يَصعَدُ له مع أعمالِه إلى السَّماءِ، أو تُشاهِدُه المَلائِكةُ، أو يَسطَعُ له في الآخِرةِ نُورٌ، زيادةً على غَيرِه يَومَ القيامةِ، ويَظَلُّ هذا النُّورُ بهذا المَعنى طُوالَ الأُسبوعِ مِنَ الجُمُعةِ إلى الجُمُعةِ. وفي الحَديثِ التَّرغيبُ والحَثُّ على قِراءةِ سُورةِ الكَهفِ يَومَ الجُمُعةِ . أسماء السورة: وردَ لهذه السورةِ اسمانِ: 1- سورةُ الكَهفِ : فعن النَّوَّاسِ بنِ سِمْعانَ رَضِيَ الله عنه، قال: ((ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدجَّالَ ذاتَ غَداةٍ...))، وفيه أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((فمَن أدْرَكه منكم، فليَقْرأْ عليه فواتحَ سورةِ الكهفِ )) . وعن أبي الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن حَفِظَ عَشرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورةِ الكَهفِ، عُصِمَ مِن الدجَّالِ )) . 2- سورةُ أصحابِ الكَهفِ: فعن النَّوَّاسِ بن سِمْعانَ رضي الله عنه، قال: ((ذكَرَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدجَّالَ ذاتَ غَداةٍ...))، وفيه قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((فمَن رآه منكم، فليَقرأْ فواتِحَ سُورةِ أصحابِ الكَهفِ )) . فضائل السورة وخصائصها: 1- أنَّ قِراءةَ سُورةِ الكَهفِ سَبَبٌ لِنُزولِ السَّكينةِ: فعن البَراءِ بنِ عازبٍ رَضِيَ الله عنهما: ((قرأ رجلٌ الكَهفَ وفي الدَّارِ الدَّابَّةُ، فجعَلَت تَنفِرُ، فسَلَّمَ، فإذا ضبابةٌ أو سَحابةٌ غَشِيَته، فذكَرَه للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اقرأْ فلانُ؛ فإنَّها السكينةُ نَزَلت للقُرآنِ، أو تنزَّلَت للقُرآنِ )) . 2- حِفظُ عَشرِ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ الكهفِ عِصمةٌ مِن الدجَّالِ: فعن النوَّاسِ بنِ سِمْعانَ رَضِيَ الله عنه، قال: ((ذَكَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الدجَّالَ ذاتَ غَداةٍ...))، وفيه أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((فمَن أدْرَكه منكم، فليَقْرأْ عليه فواتحَ سورةِ الكَهفِ )) . وعن أبي الدَّرداءِ رَضِيَ الله عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن حَفِظَ عَشرَ آياتٍ مِن أوَّلِ سُورةِ الكَهفِ، عُصِمَ مِن الدجَّالِ )) . 3- أنها من السُّورِ العَتيقةِ، ومن قديمِ ما حُفِظَ عند الصَّحابةِ: فعن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رَضِيَ الله عنه، أنَّه قال: (سورةُ بني إسرائيل والكهف، ومريم وطه والأنبياء: هُنَّ مِن العِتاقِ الأُوَلِ ، وهُنَّ مِن تِلادي .) 4- أنَّها كُلَّها مُحكَمةٌ: وقد نُقل الإجماعُ على أنَّه ليس فيها مَنسوخٌ . بيان المكي والمدني: سورةُ الكَهفِ مَكِّيَّةٌ، وحُكِيَ الإجماعُ على ذلك . مقاصد السورة: مِن أهَمِّ مقاصدِ هذه السُّورةِ: الهدايةُ إلى العقيدةِ الصحيحةِ، وإلى السلوكِ القويمِ، وإلى الخلقِ الكريمِ، وإلى التفكيرِ السليمِ الذي يهدى إلى السعادةِ في الدُّنيا والآخرةِ. موضوعات السورة: مِن أهَمِّ موضوعاتِ هذه السُّورةِ: 1- ذِكْرُ حَمدِ الله تعالى على إنزالِه الكتابَ على عَبدِه، ووصفُ هذا الكتابِ بأنَّه قيِّمٌ لا عوجَ فيه، جاء للتبشيرِ والإنذارِ. 2- بيانُ أنَّ ما على ظهرِ الأرضِ هو زينةٌ لها، جعَله الله اختبارًا وابتلاءً. 3- ذِكرُ قِصَّةِ أصحابِ الكَهفِ. 4- ذِكرُ فِتنةِ المالِ بذِكرِ خَبَرِ قِصَّةِ صاحِبِ الجنَّتَينِ. 5- ضَربُ المَثَلِ للحياةِ الدُّنيا بما يدُلُّ على فَنائِها وذَهابِ زُخرُفِها. 6- ذِكرُ شَيءٍ مِن مَشاهِدِ يومِ القيامةِ. 7- بيانُ عَداوةِ إبليسَ لآدَمَ وذُرِّيَّتِه، وفِسقِه عن أمرِ رَبِّه. 8- بيانُ سُنَّةِ اللهِ في إهلاكِ الظَّالمينَ، ورحمةِ اللهِ وإمهالِه للمُذنبينَ إلى أجَلٍ مَعلومٍ. 9- قِصَّةُ موسى عليه السَّلامُ مع العبدِ الصَّالحِ. 10- قِصَّةُ ذي القَرنَينِ. 11- إبطالُ الشِّركِ ووعيدُ أهلِه، وبيانُ ما أعدَّ الله للمؤمنينَ. 12- التَّمثيلُ لِسَعةِ عِلمِ الله تعالى، وبيانُ أنَّ القرآنَ وَحيٌ مِن الله تعالى إلى رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم.

. تَفنى اللَذاذَةُ مِمَّن نالَ صَفوَتَها مِنَ الحَرامِ وَيَبقى الإِثمُ وَالعارُ تُبقي عَواقِبَ سوءٍ في مَغَبَّتِها لا خَيرَ في لَذَةٍ مِن بَعدِها النارُ .

. ‏"ولنا في كل جمعة ثلاث رحمات ‏صلاة على النبي ﷺ ‏وسورة الكهف ‏وكنز ينتظرنا قبل المغيب لدعوة مستجابة" 🍃 .

• أذكار الصباح : ﴿ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ﴾ آية الكرسي : التكرار (1) بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ (4) بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2) إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4) ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6) الإخلاص، الفلق، الناس : التكرار (3) أصبحنا و أصبح الملك لله ، والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده ، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل ، وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر." اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني و أنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت." اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر." اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور." أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين." اللهم إني أسألك العفو و العافية في الدنيا و الأخره ، اللهم إني أسألك العفو و العافية ، في ديني ودنياي وأهلي ، ومالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك إن أغتال من تحتي." يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين." أصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه، ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشره ما بعده." اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ، رب كل شئ ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً ، أو أجره إلى مسلم." اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً." التكرار ( مرة واحدة ) بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم." رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً." اللهمَّ إني أعوذُ بك أنْ أُشرِكَ بك و أنا أعلمُ و أستغفرُك لما لا أعلمُ." اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ ؛ وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ ." أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق." أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه." سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته." اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت." التكرار ( 3 ) مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير." اللهم صل وسلم على نبينا محمد." اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ." التكرار ( 10 ) مرات أستغفر الله وأتوب إليه سبحان الله و بحمده الحمدالله، الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير." التكرار ( 100 ) مره في اليوم اللهم إني أصبحت أشهدك و أشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك." التكرار ( 4 ) مرات حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم." التكرار ( 7 ) مرات

"صلاة الفجر " ‏اللهم اجعلنا من أهلها دائمًا وأبدًا، وثبّتنا عليها حتى نلقاك وأنت راضٍ عنّا، واجعلها نورًا في قلوبنا وبركةً في أيامنا.

تذكير استغفار ‏استغفِرُ اللّٰه من ذُنوبٍ نسيتُها وقد كُتبت في صَحيفتي، أستَغفِرُك ربيّ وأستغيثُ برحمتكَ وغفرانكَ فاكتبني ممنْ غفرتَ لهُم، أستغفِرُالله العَظِيم وأتوبُ إليهِ لِي ولوالِدِي وللمُؤمِنين والمُؤمِنات والمُسلِمين والمُسلِمات الأحيَاء منهُم والأَموات

كل حافظٍ للقرآن اليوم كان في يومٍ من الأيام مبتدئًا، فلم يحفظه في أسبوع، ولم يصل إلى الإتقان في شهر، ولكن ما ميّزه هو الاستمرار وعدم التوقف؛ فالنجاح لا يحتاج إلى سرعة، بقدر ما يحتاج إلى ثبات وصبر ومجاهدة؛ ابدأ بما تستطيع، فصفحة واحدة يوميًا قد تصنع فارقًا كبيرًا بعد عام."

• أذكار الصباح : ﴿ٱللَّهُ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ﴾ آية الكرسي : التكرار (1) بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ (4) بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (1) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ (4) وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5) بسم الله الرحمن الرحيم قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ (1) مَلِكِ ٱلنَّاسِ (2) إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ (3) مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ (4) ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ (5) مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ (6) الإخلاص، الفلق، الناس : التكرار (3) أصبحنا و أصبح الملك لله ، والحمد لله ، لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير ، رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده ، وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده ، رب أعوذ بك من الكسل ، وسوء الكبر ، رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر." اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني و أنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي ، وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت." اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك الشكر." اللهم بك أصبحنا ، وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور." أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص، وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، وعلى ملة أبينا إبراهيم، حنيفاً مسلماً وما كان من المشركين." اللهم إني أسألك العفو و العافية في الدنيا و الأخره ، اللهم إني أسألك العفو و العافية ، في ديني ودنياي وأهلي ، ومالي ، اللهم استر عوراتي ، وآمن روعاتي ، اللهم احفظني من بين يدي ، ومن خلفي ، وعن يميني ، وعن شمالي ، ومن فوقي ، وأعوذ بعظمتك إن أغتال من تحتي." يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين." أصبحنا و أصبح الملك لله رب العالمين، اللهم إني أسألك خير هذا اليوم : فتحه، ونصره ونوره وبركته وهداه، وأعوذ بك من شر ما فيه وشره ما بعده." اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ، رب كل شئ ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسي ، ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسي سوءاً ، أو أجره إلى مسلم." اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، ورزقاً طيباً وعملاً متقبلاً." التكرار ( مرة واحدة ) بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم." رضيت بالله رباً ، وبالإسلام ديناً وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً." اللهمَّ إني أعوذُ بك أنْ أُشرِكَ بك و أنا أعلمُ و أستغفرُك لما لا أعلمُ." اللهم إني أعوذُ بكَ منَ الهمِّ والحزَنِ، وأعوذُ بكَ منَ العجزِ والكسلِ، وأعوذُ بكَ منَ الجُبنِ والبخلِ ؛ وأعوذُ بكَ مِن غلبةِ الدَّينِ وقهرِ الرجالِ ." أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق." أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه." سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته." اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا إله إلا أنت اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر وأعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت." التكرار ( 3 ) مرات لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير." اللهم صل وسلم على نبينا محمد." اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ." التكرار ( 10 ) مرات أستغفر الله وأتوب إليه سبحان الله و بحمده الحمدالله، الله أكبر لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شئ قدير." التكرار ( 100 ) مره في اليوم اللهم إني أصبحت أشهدك و أشهد حملة عرشك ، وملائكتك وجميع خلقك ، أنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك ، وأن محمداً عبدك ورسولك." التكرار ( 4 ) مرات حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم." التكرار ( 7 ) مرات

سورة البلد | رسالة عن حقيقة الحياة وطريق النجاة سورة البلد سورة مكية، وعدد آياتها عشرون آية، وتدور معانيها حول حقيقة حياة الإنسان، ونِعَم الله عليه، وابتلائه، ثم الطريق الذي يوصله إلى النجاة. قال الله تعالى: ﴿لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ۝ وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ۝ وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ۝ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ من أعظم معاني السورة أن الإنسان خُلق في كَبَد؛ أي في معاناة ومشقة ومكابدة لأمور الحياة. وبيّن ابن عثيمين أن الآية تحتمل معنيين لا تعارض بينهما: أن الإنسان خُلق في استقامة وحُسن خلقة، وأنه كذلك يعيش في مكابدة ومشقة، في طلب الرزق، وفي إصلاح شؤون حياته، والأشد من ذلك مجاهدة النفس على طاعة الله والابتعاد عن معصيته. ثم تذكّر السورة الإنسان بخطر الغرور بالقوة والمال: ﴿أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ۝ يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ۝ أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ﴾ فالإنسان قد يغتر بقوته، أو بكثرة ماله، ويظن أنه يستطيع أن يفعل ما يشاء دون حساب، لكن الله يذكّره بأنه يراه ويعلم ما يفعل وما ينفق. ثم تأتي آيات النعم: ﴿أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ۝ وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ۝ وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ يقول ابن عثيمين إن هذه من أكبر النعم على الإنسان؛ فقد أعطاه الله العينين ليرى، واللسان والشفتين ليعبّر عما في نفسه، ثم هداه الطريقين. ومن معاني ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾: أن الله بيّن له طريق الخير وطريق الشر. ثم تنتقل السورة إلى أعظم مشهد فيها: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾ العقبة هي الطريق الشاق الذي يحتاج إلى مجاهدة وبذل، وبيّن ابن عثيمين أن اقتحامها لا يكون بالأماني، وإنما بأعمال تحتاج إلى صدق وإيمان ومجاهدة. ثم يوضح الله ما هذه العقبة: ﴿فَكُّ رَقَبَةٍ ۝ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ۝ يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ۝ أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ﴾ أي أن من اقتحام هذه العقبة: • فك الرقبة، ومن معانيه العتق، وذكر ابن عثيمين كذلك فك الأسير. • إطعام الطعام في وقت المجاعة والحاجة الشديدة. • رعاية اليتيم، وخاصة إذا كان من الأقارب. • إطعام المسكين الذي اشتد فقره وحاجته. وهنا تظهر عظمة السورة: الطريق إلى النجاة ليس عبادةً منفصلة عن أخلاق الإنسان وتعاملاته مع الناس؛ بل يجمع الإيمان والعمل والرحمة والبذل. ولهذا لم تكتفِ الآيات بذكر إطعام المحتاج، بل قالت: ﴿ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ﴾ وبيّن ابن عثيمين أن الصبر يشمل ثلاثة أنواع: الصبر على طاعة الله، والصبر عن معصية الله، والصبر على أقدار الله المؤلمة. أما التواصي بالمرحمة فهو أن يوصي بعض الناس بعضًا بالرحمة، وأن تكون الرحمة خلقًا مع الإنسان والحيوان وسائر المخلوقات. ثم تأتي النتيجة: ﴿أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ﴾ فهؤلاء الذين جمعوا بين الإيمان، والعمل الصالح، والصبر، والرحمة؛ هم أصحاب اليمين. وفي المقابل: ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ۝ عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ﴾ أي نار مغلقة عليهم. خلاصة سورة البلد تذكّرك سورة البلد بأن الحياة فيها مشقة، وأن الله لم يتركك بلا هداية؛ بل أعطاك النعم، وبيّن لك الطريق، ثم جعل النجاة تحتاج إلى مجاهدة وبذل ورحمة. فطريق الخير قد يكون صعبًا على النفس، لكنه هو طريق أصحاب الميمنة: إيمانٌ، وصبرٌ، ورحمةٌ، وإطعامٌ للمحتاج، وإحسانٌ إلى الضعيف، ومجاهدةٌ للنفس. قال تعالى: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ۝ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾ وكأن السورة تسأل كل واحد منا: إذا عرفت الطريق، فهل ستقتحم العقبة؟

. سورة البلد -عبدالله الموسى

اللهم زد قلوبنا حبًّا لك، وتعلُّقًا بك، وإقبالًا عليك، وارزقنا حسنَ الظنِّ بك، والتوكُّلَ عليك. اللهم اجعلنا ممن أحببتهم فأحبوك، وأقبلت عليهم فأقبلوا إليك، ووفقتهم لطاعتك حتى لقوك وأنت راضٍ عنهم.

. "للتذكير.. الدنيا فانية والرحيل محتوم؛ فلا تلوث نقاء قلبك بحقد أو حسد من أجل مواقف عابرة. سامح واصفح، فكلنا في النهاية عابرون." .

قَالَ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ اللَّـهُ-: « يُخافُ عَلَى مَن اتبَع الهَوَى أن ينسَلِخَ مِنَ الدِّين وهُوَ لَا يَشعُر ». -|[ رَوضَةُ المُحِبِّين | ١ / ٤٧٦ ]|-💡🗝

﴿ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴾ لا تترك الفراغ يقودك، املأه بطاعة، بعمل، بهدف .

. اعلم انك ستحاسب #لوحدك .

تُخيفني فكرة: أنني سأُسأل عن عمري، فيمَ أفنيته! فأعنِّي يا الله، لأصنع من أيامي جوابًا يُرضيك.

﴿ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴾