بهار زندگى

❇️ بیانیهٔ مدیریت و مدرسین جامعة الحرمین الشریفین چابهار در حمایت از شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید و محکومیت سخنان تفرقه‌انگیز شریعت‌آنلاین| مدیریت و مدرسین جامعة‌الحرمین‌الشریفین در پی سخنان تفرقه‌انگیز و طرح اتهامات ناروا علیه شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید توسط یکی از مسئولان استان، با صدور بیانیه‌ای ضمن محکومیت، خواستار تغییر در سطح نمایندگی رهبری در استان شدند. به گزارش شریعت‌آنلاین متن بیانیه بدین شرح است 👇 ​بسم الله الرحمن الرحیم ​«وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا» ​سخنان موهن و تفرقه‌انگیز اخیر یکی از مسئولان در استان سیستان و بلوچستان علیه شخصیتی فرزانه، خیرخواه و فراملی، شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، موجب تأسف شدید، جریحه‌دار شدن عواطف و نگرانی عمیق آحاد مردم، به‌ویژه جامعهٔ اهل‌سنت ایران گردید. ​انتظار می‌رود مسئولانی که در جایگاه‌های رسمی و نمایندگی قرار دارند، بیش از هر کس دیگری پاسدار وحدت، شکیبایی و آرامش جامعه باشند. طرح اتهامات بی‌اساس و استفاده از ادبیات خلاف اخلاق و شرع در قبال شخصیتی که عمر با برکت خود را صرف تحکیم اخوت، حفظ امنیت، نفی قوم‌گرایی و دفاع از حقوق عامهٔ ملت ایران کرده است، به هیچ وجه شایسته و پذیرفته نیست. ​شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید یک سرمایه‌‌ ملی و چهره‌ای اصلاح‌گر و اعتدال‌گرا در عرصهٔ اجتماعی و سیاسی کشور به شمار می‌روند. تخریب و تضعیف چنین شخصیتی، ضربهٔ مستقیم به اعتماد عمومی و انسجام ملی در استان و کشور است. ​مدیریت و مدرسین جامعة الحرمین الشریفین چابهار ضمن رد قاطعانهٔ اتهامات مطرح‌شده و محکومیت این مواضع تفرقه‌انگیز، بر نکات زیر تأکید می‌نمایند: ​۱. ضرورت حفظ آرامش و هوشیاری: از عموم مردم شریف، علماء و جوانان غیرتمند درخواست داریم تا با حفظ هوشیاری و آرامش کامل، از هرگونه اقدام یا رفتار احساسی که زمینه‌ساز سوءاستفادهٔ بدخواهان شود، پرهیز نمایند. ​۲. لزوم تدبیر و برخورد مسئولانه: از مسؤلان عالی‌رتبهٔ نظام انتظار می‌رود با تدبیر و مداخلهٔ به‌موقع، مانع از تکرار چنین اظهارات تنش‌زایی شده و در جهت تسکین قلوب مردم، تقویت اعتماد عمومی و حفظ وحدت عملی، گام‌های جدی بردارند. ۳. تغییر در جایگاه نمایندگی رهبری در استان یکی از نیازهای اساسی و مهم این روزها می‌باشد. امیدواریم با تدبیر مسئولان عالی رتبه کشور شاهد نماینده شایسته رهبری در استان باشیم که مورد تایید مردم، علما و بزرگان و ضامن وحدت بین اقوام و مذاهب استان باشد. ​از درگاه خداوند متعال، عزت روزافزون اسلام و مسلمین، طول عمر با برکت برای علمای دلسوز و پایداری وحدت و همدلی میان تمام اقوام و مذاهب ایران اسلامی را مسئلت داریم. 🗓 ​مدیریت و مدرسین جامعة الحرمین الشریفین چابهار سه‌شنبه| ۲۰ مرداد ۱۴۰۵ https://t.me/moradzehikhashi

❇️ بیانیهٔ جامعهٔ مدرسین و طلاب عین‌العلوم گُشت در محکومیت سخنان تفرقه‌انگیز آقای محامی سنت‌آنلاین| جامعهٔ مدرسین و طلاب عین‌العلوم گُشت در پی سخنان تفرقه‌انگیز اخیر یک مسئول در سیستان‌وبلوچستان علیه حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه‌الله، با صدور بیانیه‌ای ضمن محکومیت این سخنان، خواستار حفظ آرامش و هوشیاری مردم و تقویت وحدت، اعتماد عمومی و همبستگی مردم استان شد. به گزارش سنت‌آنلاین، متن بیانیه به شرح زیر است:👇🏻 بسم الله الرحمن الرحیم سخنان اخیر مسئول تفرقه‌انگیز در سیستان‌وبلوچستان علیه حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه‌الله، موجب تأسف و نگرانی جامعهٔ اهل‌سنت و بسیاری از مردم استان شد. انتظار می‌رود شخصیتی در جایگاه نمایندگی رهبری، بیش از هر کس دیگری پاسدار وحدت و آرامش جامعه باشد؛ طرح اتهامات و نسبت‌های ناروا، منش آخوند انگلیسی است، نه ایرانی. حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه‌الله، به‌عنوان یکی از چهره‌های برجستهٔ دینی و اجتماعی اهل‌سنت، از جایگاهی عمیق در میان ملت ایران برخوردارند و نقش ایشان در فعالیت‌های اصلاحی، اجتماعی و سیاسی بر همگان آشکار است. ما ضمن ردّ سخنان تفرقه‌انگیز و اتهامات مطرح‌شده، همهٔ مردم را به حفظ آرامش، هوشیاری و پرهیز از هرگونه واکنش احساسی دعوت می‌کنیم و امیدواریم استاندار محترم در مسیر تقویت وحدت، اعتماد عمومی و همبستگی مردم استان، گامی در جهت عزل ایشان بردارند. وما علینا إلا البلاغ المبین. 📝 جامعهٔ مدرسین و طلاب عین‌العلوم گُشت یکشنبه ۱۸ مرداد ۱۴۰۵ مصادف با ۲۵ صفر ۱۴۴۸ هـ.ق. https://t.me/moradzehikhashi

بیانیه طایفه مرادزهی در بیان خدمات حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه‌الله و دفاع از مواضع اعتدالی ایشان بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین، والصلاة والسلام علی سیدنا محمدٍ وعلی آله وصحبه أجمعین. طایفه مرادزهی با ابراز احترام و ارادت نسبت به مقام علم، دعوت، خیرخواهی و خدمات صادقانه‌ی حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه‌الله، لازم می‌داند در شرایطی که برخی سخنان ناروا، برداشت‌های ناصواب و قضاوت‌های غیرمنصفانه نسبت به ایشان مطرح شده است، موضع روشن و صریح خود را اعلام نماید. حضرت مولانا عبدالحمید حفظه‌الله در طول دهه‌های متمادی، همواره از چهره‌های برجسته‌ی علمی، دینی، اجتماعی و اصلاحی در منطقه و جهان اسلام بوده‌اند؛ شخصیتی که عمر خویش را در راه تعلیم دین، دعوت به سوی خداوند، دفاع از حقوق مردم، ترویج اخوت اسلامی، دعوت به اعتدال، دوری از افراط و تفریط، و تلاش برای همگرایی میان اقشار مختلف جامعه صرف کرده‌اند. آثار و خدمات ایشان در عرصه‌ی تربیت طلاب، روشنگری دینی، دفاع از عدالت، پاسداری از کرامت انسانی و دعوت مستمر به صلح و همزیستی، بر هیچ منصفی پوشیده نیست. آنچه امروز بیش از هر زمان دیگر باید مورد توجه قرار گیرد، روش معتدل، حکیمانه و مسئولانه ایشان در مواجهه با مسائل مختلف است. حضرت مولانا همواره کوشیده‌اند در چارچوب شریعت، حکمت، مصلحت عمومی و مصالح امت اسلامی سخن بگویند و عمل کنند. ایشان نه اهل تندروی بوده‌اند و نه طرفدار سکوت در برابر حق؛ بلکه همواره با زبانی خیرخواهانه، پدرانه و اصلاح‌جویانه، بر حق‌گویی همراه با حفظ آرامش، وحدت، عزت و مصلحت جامعه تأکید داشته‌اند. این همان منهج علمای ربانی و دعوتگران صادق در طول تاریخ اسلام بوده است. ما بر این باوریم که انتقاد، اگر منصفانه، علمی و از سر خیرخواهی باشد، امری پذیرفته و حتی لازم است؛ اما آنچه مایه‌ی تأسف است، تخریب شخصیت‌ها، تحریف مواضع، تقطیع سخنان، نسبت‌های ناروا و داوری‌های شتاب‌زده درباره‌ی شخصیتی است که کارنامه‌ی روشن او گواه صداقت، شجاعت، دیانت و دلسوزی برای امت است. بی‌تردید، کسانی که با نگاه سطحی یا از سر غرض‌ورزی، مواضع معتدل و مدبرانه‌ی ایشان را مورد هجمه قرار می‌دهند، یا از حقیقت روش اصلاحی ایشان بی‌خبرند و یا ارزش اعتدال و حکمت را به درستی درک نکرده‌اند. طایفه مرادزهی ضمن اعلام حمایت قاطع از مواضع حکیمانه و اعتدالی حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه‌الله، تأکید می‌نماید که ایشان همواره صدای وحدت، عقلانیت، عزت، دینداری، صبر، اصلاح و خیرخواهی بوده‌اند و خواهند بود. دفاع از چنین شخصیت‌هایی، در حقیقت دفاع از *گفتمان اعتدال، اخلاق، همبستگی اجتماعی و مصالح امت* است. ما از همه‌ی علما، نخبگان، بزرگان، جوانان و عموم مردم می‌خواهیم که در این‌گونه مسائل، با تقوا، انصاف، تحقیق، حفظ حرمت علما و دوری از فضای التهاب و بدبینی عمل نمایند و اجازه ندهند سرمایه‌های بزرگ علمی و اجتماعی امت، آماج بی‌انصافی‌ها و سخنان تفرقه‌افکنانه قرار گیرند. در پایان، از درگاه خداوند متعال مسئلت داریم که حضرت شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید حفظه‌الله را در پناه خود محفوظ بدارد، بر توفیقات ایشان بیفزاید، وجودشان را برای اسلام، مسلمین و همه‌ی مردم منشأ خیر و برکت قرار دهد، و به همه‌ی ما توفیق دهد که در مسیر حق، عدالت، اعتدال و اخوت گام برداریم. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته طایفه مرادزهی یکشنبه ۱۸ مرداد ماه ۱۴۰۵ https://t.me/moradzehikhashi

همین فاجعه ی کشتار نمازگزاران مصلای زاهدان را چند بار محکوم کردید ،در حالی که جنابعالی نماینده ی رهبری واشراف کامل بر همه ی قضايا دارید. بنابراین هرگونه سخن تحقیرآمیز درباره ی یکی از رهبران اهل سنت ، همانگونه که شما توهین به یکی از مراجع را تحمل نمی کنید به هیچ وجه قابل قبول نیست وجز عذر خواهی رسمی وعدم تکرار به هیچ وجه پذیرفته نمی شود.، به‌ویژه هنگامی که  این اهانت ها با مسائل قومی و مذهبی همراه شود،  که بهرطور حساسیت و ناراحتی مردم را افزایش می دهد. اختلاف نظر سیاسی یا مذهبی حق هر فرد و جریانی است؛ اما اختلاف نظر نباید به توهین، تحقیر و تحریک احساسات مذهبی و قومی تبدیل شود. اگر درباره عملکرد یا سخنان یک شخصیت مذهبی و سیاسی انتقادی وجود دارد، این انتقاد باید با منطق، سند و ادبیات محترمانه بیان شود. بلوچستان بیش از هر چیز به آرامش، عدالت و احترام متقابل نیاز دارد. مردم این منطقه سال‌هاست مطالبات مختلفی در زمینه حقوق شهروندی، توسعه، اشتغال، آزادی‌های مذهبی و رفع تبعیض مطرح می‌کنند. در چنین شرایطی، ادبیات تند و توهین‌آمیز از سوی شخصی که خودش را نماینده عالی ترین مقام جمهوری اسلامی  می داند نه تنها فاصله میان مردم و مسئولان را بیشتر می‌کند بلکه موجب شکاف بیشتر ونارضایتی عمیق وبی اعتمادی گسترده می گردد. اگر مسئولان کشور  واقعاً به دنبال وحدت  وتغییر رویه های تبعیض آمیز  گذشته هستند، نخستین گام، احترام به شخصیت‌ها و باورهای مذهبی اهل سنت وبلوچ هاست. وحدت همانگونه که از اول تا به امروز نشان داده شده با شعار ساخته نمی‌شود؛ وحدت وهمدلی زمانی شکل می‌گیرد که مردم احساس کنند هویت، مذهب، کرامت و سخنان آنان مورد احترام است. انتقاد از مولانا عبدالحمید، مانند انتقاد از هر شخصیت دیگری، می‌تواند مطرح شود؛ اما توهین راه گفت‌وگو نیست. مردم بلوچستان شایسته شنیده‌شدن و احترام‌اند، نه اینکه اختلافات سیاسی و مذهبی بهانه‌ای برای تحقیر آنان شود. امروز بیش از هر زمان دیگری لازم است همه طرف‌ها از ادبیات تحریک‌آمیز فاصله بگیرند و اجازه ندهند اختلافات، جامعه شیعه و سنی و مردم بلوچ را مقابل یکدیگر قرار دهد. احترام متقابل، عدالت و گفت‌وگو، راه جلوگیری از افزایش شکاف‌ها و تنش‌هاست. بنابراین  به آقای محامی توصیه می کنم که با یک عذرخواهی رسمی از مقام مولانا عبدالحمید ومردم شریف بلوچستان، به عنوان کسی که مدعی نمایندگی رهبری است دیدگانش را بشوید واز بالای تفتان به خلیج فارس بنگرد وبداند پیام دین پیام اعتلای انسانیت وزلال نمودن دل ها ورشد وشخصیت بخشیدن است ،نه اینکه خودرا در دام خرافات وروایات جعلی انداختن وبه کرامت انسان های بنده ی خدا به بهانه ی هم کیش نبودن، توهین کردن و تبعیض روا داشتن باشد. دل نگه دارید ای بی حاصلان درحضور حضرت صاحب دلان جلال جلالی زاده https://t.me/moradzehikhashi

بیانیه دکتر جلالیزاده در باره محکومیت توهین به شیخ الاسلام مولانا عبدالحمید و مردم شریف بلوچ ======================== چرا باید به صدای مردم بلوچستان واهل سنت ایران احترام گذاشت؟ در روزهای اخیر، سخنان و اظهاراتی منتسب به مصطفی محامی، نماینده ولی‌فقیه در سیستان و بلوچستان، درباره مولانا عبدالحمید و ملت بلوچ در فضای مجازی منتشر شده است که مایه شرم گوینده وموجب تعجب فعالان سیاسی ومدنی و با واکنش و نارضایتی بخش‌هایی زیادی از علما ،کنشگران سیاسی وسرداران بلوچ وکلا قاطبه ی اقوام ومذاهب ایرانی واقشار مختلف از هموطنان ایرانی روبه‌رو شده است. مولانا عبدالحمید برای اکثریت  اهل‌سنت ایران واهالی بلوچستان یک شخصیت مذهبی و اجتماعی شناخته‌شده است.که سال هاست یک تنه واز پشت تریبون نماز جمعه از حقوق اقشار مختلف اعم از زندانیان سیاسی واقلیت ها ی دینی وغیر دینی دفاع می کند .شخصیتی که با متانت ودرایت فوق العاده ی خویش توانسته امنیت بخش زیادی از مناطق شمال‌شرق ایران را حفظ کند ،شخصیتی که نه تنها در داخل ایران ،بلکه در خارج ازایران ودرمیان کشورهای اسلامی از طالبان افغانستان گرفته تا خوارج عمان واز احناف ترکیه گرفته تا شوافع سومالی واز صوفی های چچن گرفته تا جماعت تبلیغ پاکستان ازاحترام ونفوذ زیادی برخوردار است ،نه تنها در میان اهل سنت ،به قول یکی از علمای بزرگ قم که می گفت :اگر مولوی عبدالحمید در تهران نماز جمعه بخواند شش هفت ملیون پشت سر ایشان نماز می خوانند .حالا شخصیتی با این مقام وجایگاه  ومحبوبیت مردمی وبنده خاص خدا که تا کنون نقشه ها وتوطئه های زیادی برای بی حیثیت کردنش کشیده شده ،اما به یمن تعبد وتدین واخلاص وسادگیش همه نقش بر آب شده اند ،شخصی که خودرا نماینده ی رهبری می داند ،در حالت عصبانیت وبی درایتی وعدم درایت سیاسی ومذهبی  ودر نظر نگرفتن وضعیت آشفته ی منطقه خاورمیانه به ویژه منطقه حساس بلوچستان که هر روز پیمان های جدیدی بسته می شود وهمه ی این پیمان ها  اهداف اصلیشان ایران است،در یک تریبون رسمی ودر استانی که اکثریت آن اهل سنت وایشان به طور گستاخانه اتهاماتی را متوجه شخصیت محبوب ومردمی آنان بنماید ،به راستی بسیار زشت و ناپسند است . چون از گذشته گفته اند : بزرگش نخوانند اهل خرد که نام بزرگان به زشتی برد این گستاخی ها در حق یک عالمی که از اول انقلاب درکنار مولانا عبدالعزیز وشهید مولوی عبدالملک در رهبری جریانات مذهبی وملی بلوچستان نقش مثبت داشته وهمیشه تلاش نموده تا با شیوه‌های مدنی وهزینه شخصیتی قانون وعدالت حاکم شود نه تنها نادانی و بی‌ادبی دارندگان تریبون داران بی مسئولیت را نشان می دهد، بلکه حکایت از زخم عمیقی می‌کند که سال هاست بر پیکر بلوچستان التیام نیافته است وآن زخم تبعیض وبی عدالتی است.یک مهمان تحمیلی در صداو سیمای میلی به مردمانی که مهمان آنان است تهمت بزند ،اما صاحب خانه از داشتن  تریبون محروم باشد تا از خود دفاع کند. گویا تازگی رسم شده که هرکس خودرا صاحب قدرت حکومتی بداند ،هرچه را بخواهد به دیگران انتساب دهد و طعن در اسلام و ایمان دیگران بزند وسخنان خلاف اخلاق وواقع درباره ی آنان بزند. کاش محامی رسم مهمان بودن را رعایت می کرد ومی دانست که اگر عدالتی در حکومت علوی حکم فرما می بود ،آن جایگاه مربوط به ایشان نبود چون حداقل دواستان سنی نشین کوردستان و بلوچستان می بایست نماینده ی رهبری از همین مردم انتخاب می شد  تا پل ارتباطی در بین مردم ورهبری باشد وبه آسانی مطالبات ومشکلات مردم را به سمع ونظر اوبرساند. من یک بار به رهبر قبلی گفتم و پیشنهاد دادم که نمایندگانت را ازمیان علمای اهل سنت انتخاب کن تا حقائق را به شما بگویند. اما متأسفانه عملکرد بعضی از این نمایندگان در راستای وحدت ومصالح مردم ونظام نیست. که نمونه ی آن سخنان اخیر محامی است ،راستی آقای محامی اگر علما امر به معروف نکنند واگر مشکلات را بازگو نکنند چکار کنند؟ آیا شما از وجود امنیت ناراحتید؟ شما خودتان را جای خانواده ی آن فرد ربوده شده قرارده ویا جای آن بلوچ بیکار فقیری که مجبوراست برای تأمین مخارج خانواده اش در دام مافیای مواد مخدر بیفتد .راستی این قرائتی که شما از اسلام دارید پس از چهل وهشت سال برای بلوچ ها چی آورده است ؟ به نسبت جمعیتشان چه جایگاهی در منطقه ی خودشان دادند؟ چرا نباید یک بار صدای اذان اهل سنت در شبکه هامون پخش شود؟ چرا یک بار خطبه های مولانا عبدالحمید در صداوسیما  پخش نشود ؟ راستی این عدالت است؟ اگر شما خودتان را با مولانا عبدالحمید مقایسه می کنید ،اشتباه می کنید ،چون شما درآن استان بیگانه اید وایشان ریشه درخاک دارد واز سوی دیگر محبوبیت ایشان نه به خاطر ریش وعمامه وحوزوی بودنش است ،بلکه آنچه که موجب محبوبیت ایشان شده اخلاص ودفاع از حق مردم است هرچند با مخالفت شما به جایی نمی رسد . 👇👇

معرفی مختصر یکی از مصلحین و دعوتگران بزرگ آفریقا ========== شیخ احمدو بامبا (احمد بن محمد بن حبیب‌الله امباکی) یکی از برجسته‌ترین عالمان و مصلحان اسلامی غرب آفریقا و از تأثیرگذارترین شخصیت‌های دینی سنگال است. نفوذ معنوی و اجتماعی او تا امروز ادامه دارد و میلیون‌ها نفر از مسلمانان آفریقا خود را از پیروان مکتب او می‌دانند. ولادت و خاندان احمدو بامبا در سال ۱۸۵۳ میلادی در روستای امباکی در سنگال متولد شد. پدرش، محمد بن حبیب‌الله، از عالمان بزرگ و قاضیان مشهور منطقه بود و مادرش نیز بانویی صالحه و اهل تقوا به شمار می‌رفت. او در محیطی کاملاً علمی و دینی پرورش یافت و از کودکی به حفظ قرآن، فراگیری حدیث، فقه، تفسیر، ادبیات عرب و علوم اسلامی پرداخت. شخصیت علمی و معنوی احمدو بامبا علاوه بر تسلط بر علوم شریعت، به تزکیه نفس و تربیت اخلاقی اهمیت ویژه‌ای می‌داد. او معتقد بود که علم بدون عمل و اخلاص سودی ندارد و همواره شاگردان خود را به این سه اصل فرا می‌خواند: اخلاص در عبادت *پیروی کامل از سنت پیامبر ﷺ* *خدمت به مردم همراه با کار و تلاش* او زندگی ساده‌ای داشت و از پذیرش مقام و ثروت پرهیز می‌کرد. تأسیس طریقت مریدیه مهم‌ترین اقدام او تأسیس طریقت مریدیه بود که امروزه بزرگ‌ترین طریقت صوفی در سنگال و یکی از بزرگ‌ترین طریقت‌های اسلامی آفریقا است. اصول این طریقت عبارت‌اند از: محبت و اطاعت از خداوند و رسول اکرم ﷺ پایبندی به شریعت ذکر و عبادت احترام به استاد و معلم تلاش برای کسب روزی حلال خدمت به جامعه به همین دلیل، پیروان او علاوه بر فعالیت‌های دینی، در کشاورزی، تجارت و خدمات اجتماعی نیز نقش برجسته‌ای دارند. مبارزه با استعمار دوران زندگی او هم‌زمان با استعمار فرانسه بود. دولت استعمار از نفوذ گسترده او بیم داشت و چندین بار او را بازداشت و تبعید کرد. نخست او را به گابون و سپس به موریتانی تبعید کردند، اما این تبعیدها نه‌تنها از محبوبیتش نکاست، بلکه بر جایگاه معنوی او افزود. او در تمام این دوران مردم را به صبر، استقامت، حفظ دین و پرهیز از خشونت بی‌ضابطه دعوت می‌کرد. آثار علمی احمدو بامبا بیش از یکصد کتاب و منظومه عربی تألیف کرد که بیشتر آن‌ها درباره: تفسیر قرآن حدیث فقه تصوف و تزکیه اخلاق اسلامی مدح پیامبر اکرم ﷺ است. بسیاری از اشعار او هنوز در مدارس دینی سنگال تدریس و حفظ می‌شود. شهر طوبی از مهم‌ترین یادگارهای او، شهر طوبی است که به مرکز معنوی طریقت مریدیه تبدیل شد. مسجد بزرگ طوبی امروز از بزرگ‌ترین و باشکوه‌ترین مساجد آفریقا است و آرامگاه احمدو بامبا نیز در همان‌جا قرار دارد. مراسم مگال هر سال در سالروز بازگشت او از تبعید، مراسم مگال طوبی برگزار می‌شود. میلیون‌ها زائر از کشورهای مختلف آفریقا در این اجتماع عظیم شرکت می‌کنند و آن را فرصتی برای عبادت، ذکر، تلاوت قرآن و تجدید عهد با آموزه‌های او می‌دانند. جایگاه امروز امروزه طریقت مریدیه میلیون‌ها پیرو در سنگال، گامبیا، موریتانی، مالی، نیجر، نیجریه، اروپا و آمریکا دارد. شاگردان و خاندان احمدو بامبا همچنان در اداره مراکز دینی، مدارس، دانشگاه‌ها و فعالیت‌های اجتماعی نقش مهمی ایفا می‌کنند. شیخ احمدو بامبا از دید بسیاری از پژوهشگران، نمونه‌ای از عالمی است که با علم، اخلاق، تربیت، صبر و استقامت توانست هویت اسلامی مردم سنگال را در دوران استعمار حفظ کند و میراثی ماندگار برای جهان اسلام بر جای گذارد https://t.me/moradzehikhashi.

در شرایطی که دشمنان اسلام هجمه های مختلفی علیه ساحت مقدس پیامبر بزرگوار اسلام صلی الله علیه وسلم به راه انداخته اند لازم و شایسته است که جامعه اسلامی مخصوصا جوانان ،  نوجوانان و خانواده ها با سیره و زندگی آن حضرت بیشتر و بهتر آشنایی پیدا کنند. ✅کتاب جمال محمد صلی الله علیه وسلم که توسط مولانا عبدالمجید مرادزهی  به صورت مختصر ، رسا و روان گردآوری شده خوانندگان را  با  منشور حقوق شهروندی از دیدگاه اسلام حتی حقوق حیوانات و ابعاد مختلف سیره و  زندگی آن حضرت صلی الله علیه و سلم در ابعاد سیاسی ، فرهنگی ، اجتماعی ، اقتصادی ، تعامل و تسامح ، چگونگی برخورد با یهود ، مسیحیان ، مشرکان و حتی دشمنان و دگر اندیشان  به خوبی آشنا می کند. این کتابچه حتی راهنمای کاملی است برای دولتمردان و حکومت داران در زمینه حکومت داری. شایسته است در محیط خانواده ها روزانه ده دقیقه وقت به خواندن جمعی این کتاب جهت آشنایی با سیره و زندگانی پیامبر رحمت عالمیان صلوات الله علیه و سلم  اختصاص داده شود. نیز این کتاب بهترین گزینه برای برگزاری مسابقات کتاب خوانی و آشنایی نسل جوان علی الخصوص دانش آموزان و دانشجویان دوره های تابستانی و نیز طلاب مدارس می باشد. همچنین خواندن و مطالعه و تدریس این کتاب برای دانش آموزان مقاطع مختلف توصیه می شود. اهل خیر و مؤسسات خيريه  هم می توانند تعدادی از این کتاب را  جهت تهیه کتاب می توانید با شماره 09058089302 واتساپ 09123264905 انتشارات فاروق اعظم تماس بگیرید. https://t.me/moradzehikhashi

بسم الله الرحمن الرحیم بیانیه مفتی عبدالمجید مرادزهی در محکومیت جنایت تروریستی شهادت مولانا محمد انور ریگی، امام جمعه شهرستان میرجاوه و تسلیت به بازماندگان ======================= انا لله و انا الیه راجعون شهادت مظلومانه عالم وارسته، مصلح و متواضع، مولانا محمد انور ریگی، امام جمعه محترم شهرستان میرجاوه، - رحمة الله عليه - به دست عناصر تروریست و جنایت‌پیشه، ضایعه‌ای دردناک و تأسف‌بار است که قلب هر مسلمان و انسان آزاده‌ای را به درد می‌آورد. این اقدام شنیع، نه تنها تعرض به جان یک انسان بی‌گناه، بلکه حمله‌ای آشکار به جایگاه علم، دین، امنیت، وحدت و آرامش جامعه است. اینجانب این جنایت هولناک را با شدیدترین وجه محکوم نموده و تأکید می‌کنم که چنین اعمال وحشیانه‌ای هیچ نسبتی با اسلام، انسانیت، اخلاق و فرهنگ اصیل مردم شریف بلوچستان ندارد. خداوند متعال درباره قاتل عمدی مؤمن، شدیدترین وعید را بیان فرموده است: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا﴾ «هر کس مؤمنی را عمداً به قتل برساند، کیفر او دوزخ است که در آن جاودانه خواهد بود و خداوند بر او خشم گرفته، او را از رحمت خویش دور ساخته و برای او عذابی بزرگ آماده کرده است.» (نساء: ۹۳) رسول گرامی اسلام ﷺ نیز منزلت والای عالمان دین را چنین بیان فرموده‌اند: «إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ، وَإِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ». «عالمان، وارثان پیامبران‌اند؛ پیامبران دینار و درهمی به ارث نگذاشتند، بلکه علم را به میراث نهادند، پس هر کس آن را فرا گیرد، بهره‌ای بزرگ برده است.» بی‌تردید، عالمان ربانی، مشعل‌های هدایت، پاسداران عقیده، مصلحان مخلص، منادیان وحدت و مایه امنیت فکری و اخلاقی جامعه هستند. تعرض به جان آنان، تنها قتل یک فرد نیست، بلکه تعدی به میراث پیامبران و اقدامی در جهت ایجاد رعب، تفرقه و ناامنی در جامعه اسلامی است. فرهنگ اصیل بلوچ، همواره بر پایه ایمان، غیرت، جوانمردی، مهمان‌نوازی، احترام به بزرگان، تکریم علما، حفظ حرمت زنان و دفاع از مظلوم استوار بوده است. این جنایت، علاوه بر مخالفت آشکار با قرآن و سنت، تعدی و خیانتی بزرگ به فرهنگ دیرینه و ارزش‌های والای مردم بلوچ نیز به شمار می‌آید و ملت شریف بلوچ همواره از چنین اعمال ننگین و ناجوانمردانه بیزار بوده و خواهد بود. از همه سران طوایف، ریش‌سفیدان، معتمدان، علما، نخبگان و عموم مردم شریف منطقه انتظار می‌رود با احساس مسئولیت دینی، ملی و اجتماعی، در شناسایی عاملان این جنایت با دستگاه‌های مسئول همکاری کامل داشته باشند و اجازه ندهند جنایتکاران در میان مردم مأمن و پناهگاهی پیدا کنند. همچنین از مسئولان امنیتی، انتظامی و قضایی کشور مجدانه می خواهیم تا با قاطعیت، سرعت و دقت، عاملان این اقدام تروریستی را شناسایی، دستگیر و به سزای اعمال ننگین خود برسانند. در این شرایط حساس، از همه مردم عزیز، به‌ویژه جوانان غیور منطقه، درخواست می‌ شود با حفظ آرامش، صبر، بصیرت و هوشیاری، وحدت و انسجام خود را حفظ نموده و اجازه ندهند دشمنان اسلام از این حادثه تلخ برای ایجاد اختلاف، ناامنی و تفرقه سوء استفاده نموده و فتنه ای بزرگ به پا کنند. حفظ امنیت و آرامش جامعه، وظیفه‌ای همگانی و ضرورتی انکارناپذیر است. در پایان، شهادت این عالم خدوم، دلسوز و مردمی را به خاندان مکرم ایشان، مردم شریف میرجاوه، جامعه اهل سنت، علمای کرام، شاگردان، دوستان و عموم مردم استان سیستان و بلوچستان صمیمانه تسلیت و تعزیت عرض نموده، از درگاه خداوند متعال برای آن شهید سعید، رحمت واسعه، مغفرت، علو درجات و همنشینی با انبیا، صدیقان، شهدا و صالحان، و برای بازماندگان، صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت دارم. ================== مفتی عبدالمجید مرادزهی سی ام تیر هزار و چهار صدو پنج https://t.me/moradzehikhashi

❇️ پیام تسلیت مولانا عبدالحمید در پی ترور و شهادت مولوی محمد انور ریگی شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید در پیامی، ضمن محکوم‌کردن ترور مولوی محمد انور ریگی، امام‌جمعۀ میرجاوه، این ضایعه را تسلیت گفتند و مردم منطقه را به حفظ آرامش و پیگیری موضوع از مجاری قانونی توصیه کردند. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، متن پیام ایشان به شرح ذیل است: بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم إنا لله وإنا إلیه راجعون خبر ناگوار ترور ناجوانمردانۀ مولوی محمد انور ریگی، امام‌جمعۀ میرجاوه، که به شهادت ایشان انجامید، مایۀ تأسف و تأثر فراوان شد. این‌جانب ضمن محکوم‌کردن این جنایت بزدلانه، این ضایعه را به عموم مردم شریف میرجاوه و مناطق اطراف، به‌ویژه خانواده و بستگان آن مرحوم، تسلیت عرض می‌کنم و از بارگاه الهی برای آن مرحوم مغفرت تامه و علوّ درجات، و برای بازماندگان اجر و صبر مسئلت دارم. در پایان، مردم عزیز منطقه را به حفظ آرامش و انسجام، و بررسی و تحقیق دربارۀ عوامل ترور و پیگیری موضوع از مجاری قانونی توصیه می‌کنم. (مولانا) عبدالحمید امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان 🆔 https://t.me/moradzehikhashi

پیام تسلیت مفتی عبدالمجید مرادزهی در پی درگذشت حاج خان محمد کرد از بزرگان شهرستان خاش. بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ با نهایت تأسف و تأثر، خبر درگذشت مرحوم حاج خان‌محمد کُرد، از بزرگان، خیراندیشان و مصلحان خوش‌نام شهرستان خاش، موجب اندوه فراوان گردید. آن مرحوم عمر پربرکت خود را در راه خیرخواهی، اصلاح ذات‌البین، خدمت به مردم، ایجاد صلح و همدلی و یاری نیازمندان سپری کرد و به عنوان شخصیتی دلسوز، متواضع و مورد احترام، منشأ خدمات ارزنده‌ای برای جامعه بود. ایشان سال‌ها با بیماری دست‌وپنجه نرم کردند و سرانجام پس از تحمل رنج بیماری، دعوت حق را لبیک گفتند و به جوار رحمت الهی شتافتند. اینجانب این ضایعه را به خانواده محترم، فرزندان و بازماندگان گرامی، بستگان، دوستان، عموم مردم متدین شهرستان خاش و منطقه، که از وجود این شخصیت نیکوکار و مصلح بهره‌مند بودند، صمیمانه تسلیت و تعزیت عرض نموده، از درگاه خداوند متعال برای آن مرحوم، غفران و رحمت واسعه، علو درجات و همنشینی با صالحان، و برای بازماندگان ارجمند، صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت دارم. والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته مفتی عبدالمجید مرادزهی. 19 تیرماه 1405 https://t.me/moradzehikhashi

ده توصیه و سفارش ارزشمند برای 40 ساله ها به بالا ====================== به نام خداوند بخشنده مهربان این چند سخن خیرخواهانه، تقدیم به همه کسانی است که به چهل، پنجاه، شصت سالگی یا فراتر از آن، حتی تا هشتاد سالگی و بیشتر رسیده‌اند. از خداوند متعال مسئلت داریم که همگان را از نعمت ایمان، سلامتی، عافیت و حسن عاقبت برخوردار فرماید. ۱. مراقب سلامتی خود باشید. اگر از نظر پزشک برای شما منعی وجود ندارد، انجام حجامت در زمان مناسب می‌تواند برای برخی افراد سودمند باشد. در این‌گونه امور، همواره توصیه‌های پزشک متخصص را نیز در نظر بگیرید. ۲. آب کافی بنوشید. حتی اگر احساس تشنگی نمی‌کنید، بدن خود را از آب کافی محروم نسازید؛ زیرا کم‌آبی، زمینه‌ساز بسیاری از مشکلات جسمی و کاهش نشاط و توانایی بدن است. ۳. تحرک را فراموش نکنید. هر اندازه هم که گرفتار باشید، زمانی را برای فعالیت بدنی اختصاص دهید. پیاده‌روی، شنا یا هر ورزش متناسب با سن و توانایی شما، سرمایه‌ای برای سلامت امروز و فردای شماست. ۴. در خوردن میانه‌رو باشید. رسول خدا ﷺ فرمودند: «برای فرزند آدم چند لقمه کافی است که نیروی او را برای ادامه زندگی و عبادت حفظ کند.» پرخوری، افزون بر زیان‌های جسمی، انسان را از نشاط و تندرستی نیز محروم می‌سازد. ۵. تا می‌توانید پیاده‌روی کنید. هرگاه ضرورتی برای استفاده از خودرو وجود ندارد، مسیرهای کوتاه را پیاده طی کنید؛ مانند رفتن به مسجد، خرید روزانه یا دیدار دوستان و خویشاوندان. این عادت ساده، تأثیر بزرگی بر سلامت جسم و آرامش روان دارد. ۶. خشم و نگرانی را از دل بیرون کنید. عصبانیت، اضطراب و اندوه‌های بی‌ثمر، آرام‌آرام جسم و جان انسان را فرسوده می‌کنند. در کنار کسانی باشید که حضورشان به شما آرامش، امید و انرژی می‌بخشد. ۷. از نعمت‌های الهی بهره ببرید. مال و ثروت، وسیله آسایش و خدمت به زندگی است، نه هدف زندگی. تا آنجا که در چارچوب حلال و اعتدال ممکن است، از امکاناتی که خداوند به شما ارزانی داشته بهره‌مند شوید و زندگی را بر خود و خانواده‌تان سخت نگیرید. ۸. حسرت گذشته را نخورید. آنچه به دست نیاورده‌اید یا از دست داده‌اید، اگر مقدر شما بود، بی‌گمان به شما می‌رسید. دل را به تقدیر حکیمانه الهی بسپارید و با امید و رضایت به آینده بنگرید. ۹. فروتنی را زیور شخصیت خود قرار دهید. ثروت، مقام، قدرت و شهرت، همگی ناپایدارند؛ اما تواضع، محبت مردم را جلب می‌کند و منزلت انسان را نزد پروردگار متعال بالا می‌برد. ۱۰. سپیدی مو، پایان زندگی نیست. سفید شدن موها، نشانه پایان راه نیست؛ بلکه آغاز مرحله‌ای از زندگی است که با تجربه، پختگی و آرامش بیشتری همراه است. امیدوار باشید، با یاد خدا زندگی کنید، صله‌رحم به‌جا آورید، سفرهای مفید داشته باشید و از نعمت‌های پاک و حلال خداوند لذت ببرید. مهم‌ترین سفارش هرگز نماز را ترک نکنید. نماز، ستون دین، مایه آرامش دل، پیوند بنده با پروردگار و بزرگ‌ترین سرمایه رستگاری در دنیا و آخرت است. روزی فرا خواهد رسید که نه مال سودی خواهد داشت و نه فرزند؛ مگر برای کسی که با قلبی پاک و ایمانی استوار در پیشگاه خداوند حاضر شود. در پایان، این سخن گهربار رسول خدا ﷺ را همواره به یاد داشته باشیم: «خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ» «بهترین مردم، سودمندترین آنان برای مردم هستند.» پس بکوشیم تا هر جا که هستیم، با اخلاق نیک، خدمت صادقانه، یاری نیازمندان، خیرخواهی و نشر علم و فضیلت، منشأ خیر و برکت برای بندگان خدا باشیم. خداوند به همه ما سلامتی، عافیت، عمر با برکت، حسن خاتمه و دیدار خویش در بهشت فردوس را عنایت فرماید. آمین، یا رب العالمین. https://t.me/moradzehikhashi

بوی زندگی از اندلس بازگشت صدای اذان به اندلس؛ اسپانیا را بعد از قرنها سکوت. اسپانیا قانونی را به اجرا گذاشته است که بر اساس آن، مسلمانان می‌توانند در شماری از شهرهای این کشور اذان را از طریق بلندگوها پخش کنند. این قانون در چارچوب مقررات مربوط به آزادی عبادت و هم‌زیستی دینی تنظیم شده است. این اقدام به‌عنوان یک گام مثبت در راستای حمایت از آزادی‌های دینی ارزیابی می‌شود و نشان‌دهنده احترام نهادهای دولتی اسپانیا به حقوق مسلمانان برای انجام مناسک مذهبی‌شان است. بر اساس این تصمیم، مسلمانان در برخی مناطق اسپانیا همانند شماری از کشورهای دیگر، امکان خواهند داشت اذان را از طریق بلندگوها پخش کنند. پس از قرن‌ها، اکنون صدای اذان بار دیگر در اندلس طنین‌انداز می‌شود؛ رویدادی که نمادی از تنوع فرهنگی و دینی در اسپانیا دانسته شده و می‌تواند به تقویت هم‌زیستی و همگرایی میان پیروان ادیان مختلف در این کشور کمک کند. https://t.me/moradzehikhashi

🚨 🚨فوری| متن کامل تفاهم‌نامه آمریکا و ایران منتشر شد خلاصه و نکات کلیدی تفاهم‌نامه: ۱. پایان جنگ: دو طرف و متحدانشان اعلام می‌کنند که عملیات نظامی در همه جبهه‌ها (از جمله لبنان) فوراً و به طور دائم متوقف می‌شود. تعهد به عدم آغاز جنگ یا عملیات نظامی علیه یکدیگر و احترام به تمامیت ارضی لبنان. ۲. احترام به حاکمیت: آمریکا و ایران متعهد به احترام به حاکمیت و تمامیت ارضی یکدیگر و عدم دخالت در امور داخلی هم شدند. ۳. مذاکرات نهایی: مذاکرات برای دستیابی به توافق نهایی حداکثر ظرف ۶۰ روز (قابل تمدید با توافق متقابل) انجام خواهد شد. ۴. برداشته شدن محاصره: آمریکا بلافاصله محاصره دریایی را کاهش می‌دهد و ظرف ۳۰ روز به طور کامل برمی‌دارد. نیروهای آمریکایی نیز پس از توافق نهایی از نزدیکی ایران دور خواهند شد. ۵. تنگه هرمز: ایران ترتیبات لازم برای عبور امن کشتی‌های تجاری از خلیج فارس به دریای عمان (و بالعکس) بدون هزینه برای ۶۰ روز فراهم می‌کند. ترافیک تجاری ظرف ۳۰ روز برقرار می‌شود. ایران با عمان و دیگر کشورهای ساحلی برای مدیریت آینده تنگه گفت‌وگو خواهد کرد. ۶. طرح اقتصادی: آمریکا با شرکای منطقه‌ای، برنامه‌ای حداقل ۳۰۰ میلیارد دلاری برای بازسازی و توسعه اقتصادی ایران تدوین خواهد کرد. ۷. لغو تحریم‌ها: آمریکا متعهد به لغو همه انواع تحریم‌ها (از جمله قطعنامه‌های شورای امنیت، آژانس بین‌المللی انرژی اتمی و تحریم‌های یک‌جانبه) طبق زمان‌بندی توافق نهایی است. ۸. برنامه هسته‌ای: ایران مجدداً تأیید می‌کند که سلاح هسته‌ای تولید یا توسعه نخواهد داد. موضوع مواد غنی‌شده با نظارت آژانس و روش‌هایی مانند رقیق‌سازی در محل حل خواهد شد. غنی‌سازی و نیازهای هسته‌ای ایران در توافق نهایی بررسی می‌شود. ۹. حفظ وضعیت موجود: تا توافق نهایی، ایران برنامه هسته‌ای فعلی را حفظ می‌کند و آمریکا تحریم جدید اعمال نمی‌کند یا نیروهای بیشتری به منطقه اعزام نمی‌نماید. ۱۰. معافیت فروش نفت: آمریکا بلافاصله معافیت‌هایی برای صادرات نفت خام، محصولات نفتی و خدمات مرتبط (بانکی، بیمه، حمل‌ونقل) صادر می‌کند. ۱۱. آزادسازی دارایی‌ها: دارایی‌های مسدود یا محدود شده ایران قابل استفاده خواهد شد و آمریکا مجوزهای لازم را صادر می‌کند. ۱۲. مکانیسم نظارت: مکانیسمی اجرایی برای نظارت بر اجرای تفاهم‌نامه و توافق نهایی ایجاد می‌شود. ۱۳. شروع مذاکرات: پس از اجرای برخی بندها، مذاکرات بر روی سایر بخش‌ها آغاز خواهد شد. ۱۴. تصویب نهایی: توافق نهایی با قطعنامه الزام‌آور شورای امنیت سازمان ملل تأیید خواهد شد https://t.me/moradzehikhashi

✨ مولانا عبدالحمید: 🔷 مردم در شرایط بسیار سختی قرار دارند و گرسنگی تحمل می‌کنند   شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (1 خرداد 1405) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با ابراز تأسف از مشکلات اقتصادی و معیشتی مردم و «گرانی‌های بی‌حدومرز» در کشور، خاطرنشان ساختند: ملت ایران صاحبان اصلی این کشور و ثروت‌های کلان آن هستند، اما در شرایط بسیار سختی قرار دارند و گرسنگی تحمل می‌کنند. به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه زاهدان، مولانا عبدالحمید در فرازی از سخنان‌شان اظهار داشتند: پیش از جنگ، شرایط اقتصادی کشور و مردم در آستانۀ نابودی قرار داشت و پول ملی ارزش خود را از دست داده بود و تورم و گرانی بیداد می‌کرد، اما اکنون که کشور در شرایط جنگی قرار دارد، تورم و گرانی حد و مرزی ندارد. ایشان در ادامه خاطرنشان ساختند: ملت شریف و بزرگ ایران صاحبان اصلی این کشور و ثروت‌های کلان آن هستند، اما در شرایط بسیار سختی قرار دارند و گرسنگی تحمل می‌کنند. در این شرایط چه کسی باید به فکر این مردم باشد؟ کسانی که در این زمینه مسئولیت دارند و امور در اختیار آنان است، در روز قیامت چه پاسخی برای رنج‌ها و سختی‌های این ملت خواهند داشت؟   🔹دولت نقش مؤثری در سیاست‌های داخلی و خارجی ندارد/ مشکل در قانون اساسی است امام‌جمعه زاهدان در ادامه گفتند: مردم می‌گویند دولتی انتخاب کرده‌ایم که اختیارات ندارد. در جاهای دیگر تصمیم‌گیری در رابطه با سیاست‌های داخلی و خارجی در دست دولت است، اما متأسفانه در کشور ما دولت به‌جز اجرا، نقش مؤثری در سیاست‌های داخلی و خارجی ندارد. ایشان افزودند: مشکل در قانون اساسی است و تا زمانی که در قانون اساسی تغییر ایجاد نشود هیچ‌کس نمی‌تواند اوضاع کشور را سامان بدهد. مشکلات و بحران‌های کشور باید آسیب‌شناسی شوند.   🔹مردم ایران حرف‌ها و گلایه‌های زیادی دارند مولانا عبدالحمید در ادامه گفتند: مردم ایران حرف‌ها و گلایه‌های زیادی دارند که سرمایه‌های مادی‌شان را از دست داده‌اند و بسیاری نیز دیانت‌شان در این کشمکش‌های سیاسی ضربه خورده و نسبت به دین بدبین شده‌اند. در دین و پیامبر و قرآن هیچ عیب و ضعفی وجود ندارد و هر ضعفی که هست در عملکرد ما انسان‌هاست. لذا توصیۀ بنده آن است که ضعف عملکرد انسان‌ها را به حساب دین نگذارید و نسبت به دین بدبین نشوید.  ایشان افزودند: از الله تعالی مسئلت داریم که آفات و مشکلات را از کشور ما برطرف کند و کشور را در مسیر صحیح و درستی راهنمایی بفرماید تا ملت عزیز ایران این رنج‌ها را پشت سر بگذارد و به عزت و سربلندی برسد.   🔹قطعی اینترنت مردم را آزار می‌دهد؛ به این روند پایان دهید امام‌جمعه زاهدان در بخش پایانی سخنان‌شان از «قطع اینترنت بین‌المللی» در کشور انتقاد کردند و گفتند: قطع اینترنت در کشور برای عموم مردم آزاردهنده است. در عضر حاضر اینترنت جزو نیازهای بشر است و تمام بخش‌های زندگی ملت‌ها با اینترنت گره خورده است. ایشان خطاب به مسئولان کشور تصریح کردند: به روند قطع اینترنت پایان دهید تا در دسترس همگان قرار گیرد و مردم از این رنج رهایی پیدا کنند. https://t.me/moradzehikhashi

📜 بیانیه‌ای درباره جنایت مستمرِ محروم‌سازی مردم محاصره‌شده غزّه از حج 📜 بسم الله الرحمن الرحیم ستایش مخصوص پروردگار جهانیان است، و درود و سلام بر سرور ما حضرت محمد ﷺ و بر خاندان و یاران او باد. امّا بعد: همانا «رابطة علماء المسلمين» با اندوهی عمیق و دردی بزرگ، ادامه جنایت انسانیِ رژیم اشغالگر صهیونیستی علیه مردم غزّه را پیگیری می‌کند؛ و از جمله این جنایت‌ها، محروم ساختن هزاران مسلمان از ادای فریضه حج برای سومین سال پیاپی است؛ اقدامی که نقض آشکار یکی از بزرگ‌ترین حقوق دینی و انسانی مسلمانان به شمار می‌رود. خداوند متعال می‌فرماید: ﴿وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ مَنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ أَنْ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ﴾ «چه کسی ستمکارتر از آن است که از بردن نام خدا در مساجد او جلوگیری کند؟» [بقره: ۱۱۴] و نیز می‌فرماید: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَ الْبَادِ﴾ «کسانی که کافر شدند و مردم را از راه خدا و مسجدالحرام ـ که آن را برای همه مردم، چه مقیم و چه مسافر، برابر قرار داده‌ایم ـ بازمی‌دارند...» [حج: ۲۵] بیش از ده هزار نفر از مردم غزّه از رسیدن به بیت‌الله الحرام برای ادای رکن پنجم اسلام محروم شده‌اند؛ این در حالی است که وزارت اوقاف غزّه تلاش‌های فراوانی برای رفع موانع و سامان‌دهی سفر حجاج انجام داده بود، امّا سختگیری‌های پی‌درپی در گذرگاه رفح و محاصره و تجاوزات رژیم صهیونیستی مانع از رسیدن این مسلمانان به سرزمین‌های مقدّس شد. و آنچه بر درد دل‌ها می‌افزاید، این است که ده‌ها نفر از ثبت‌نام‌شدگان حج طی سه سال گذشته، در حالی از دنیا رفتند که در انتظار رسیدن به خانه خدا بودند. بنا بر آمار اعلام‌شده، شمار این افراد به هفتاد و یک حاجی رسیده است؛ کسانی که با شوق حج در دل، چشم از جهان فروبستند، در حالی که سیاست‌های محاصره، ظلم و بستن راه‌ها آنان را از ادای این فریضه بازداشت. «رابطة علماء المسلمين» تأکید می‌کند که محروم‌ساختن مسلمانان از انجام شعائر دینی و جلوگیری از دسترسی آنان به بیت‌الله الحرام، جنایتی مضاعف است که به پرونده جنایت‌های مستمر علیه مردم محاصره‌شده غزّه افزوده می‌شود؛ مردمی که سال‌هاست سخت‌ترین انواع محاصره، گرسنگی، فشار و هدف‌گیری را تحمل می‌کنند. همچنین این اتحادیه، حاکمان مسلمان را به یاد مواضع درخشان تاریخ امت اسلامی می‌اندازد؛ آنگاه که سلطان صلاح الدين الأيوبي برای مقابله با تجاوز صلیبی «أرناط» برخاست؛ هنگامی که او به کاروان‌های مسلمانان تعرض کرد و تهدید نمود که به سوی مکه و مدینه حرکت کرده و به حرمین شریفین حمله کند. صلاح‌الدین این اقدام را تجاوز به مقدسات همه امت اسلامی دانست. در این تاریخ، برای حاکمان مسلمان امروز عبرتی روشن وجود دارد؛ اینکه حفاظت از شعائر اسلام، دفاع از حق مسلمانان برای رسیدن به بیت‌الله الحرام، و ایستادگی در برابر کسانی که آنان را محاصره یا از این حق محروم می‌کنند، از بزرگ‌ترین واجبات شرعی و مسئولیت‌های تاریخی است. ما در این مقام، از حاکمان مسلمان و کشورهای اسلامی می‌خواهیم که درباره مردم غزّه تقوای الهی پیشه کنند و مسئولیت‌های شرعی و انسانی خود را در برابر این ملت مظلوم بر عهده گیرند؛ و تلاش‌های جدی و فوری برای رفع محاصره و فراهم‌کردن حقوق اساسی آنان ـ در رأس آن انجام شعائر دینی و دسترسی به بیت‌الله الحرام ـ به کار بندند. همچنین از علمای امت اسلامی، خطیبان و دعوتگران می‌خواهیم که در این روزهای مبارک، هنگام بیان احکام و فضائل حج، برادران محروم خود در غزّه را فراموش نکنند؛ رنج آنان را به امت یادآور شوند و دست دعا به درگاه خداوند بردارند تا اندوهشان را برطرف سازد، ظلم را از آنان دور کند و رسیدن امن و آرام آنان به خانه خدا را مقدر فرماید. بارالها! بر مردم غزّه گشایش عطا فرما، محاصره و بلا را از آنان بردار، امنیت و آرامش را نصیبشان گردان و آنان را برای ادای شعائر خود توفیق ده؛ همانا تو بر هر چیزی توانایی. و درود و سلام خدا بر پیامبر ما حضرت محمد ﷺ و بر خاندان و یارانش باد. هیئت عالی رابطة علماء المسلمين صادر شده در: ۲ ذی‌الحجه ۱۴۴۷ هـ مطابق با: ۱۹ مه ۲۰۲۶ م https://t.me/moradzehikhashi

امام‌جمعه زاهدان ادامه دادند: یکی دیگر از انتقادات این مسئول، انتقاد به توییتی بوده که در آن به «توافق عادلانه» توصیه شده است. انتقاد، خوب است و هر کسی دیدگاهی دارد، اما اینکه حمله بشود که شما از دشمنان امید عدالت و توافق دارید و این مسائل در جلسات متعدد با حساسیت مطرح شوند و مورد انتقاد قرار بگیرد، این کار، شایستۀ هیچ‌کسی نیست. ما گفته‌ایم «توافق عادلانه» و نگفتیم «توافق یک‌طرفه». عدالت چیزی است که تا زنده‌ایم آن را بیان می‌کنیم و این را وظیفۀ خود می‌دانیم. 🔹مسئولان کشوری، مسئولان و افراد تندرو در استان را «جابجا» کنند امام‌جمعه زاهدان در ادامه خواستار «انتصاب مسئولان معتدل و معقول» در سیستان‌وبلوچستان شدند و گفتند: از مسئولان مرکز کشور می‌خواهیم که افراد تندرو را به این استان نفرستند. درخواست ما از کسانی که دلسوز استان و کشور و مردم هستند آن است که با توجه به شرایط حساس کنونی، این مسئولان و افراد تندرو را از استان جابجا کنند. اگر استان در دست افراد معقول و میانه‌رو باشد هیچ‌گاه با مشکل مواجه نمی‌شود. 🔹مردم سیستان‎وبلوچستان مردم فهیمی هستند که هیچ‌گاه به آب و خاک و وطن‌شان خیانت نکرده و نمی‌کنند ایشان خاطرنشان ساختند: مردم سیستان‎وبلوچستان مردم فهیمی هستند و شرایط و موقعیت‌ها را درک می‌کنند. مردم استان ثابت کرده‌اند هیچ‌گاه به آب و خاک و وطن‌شان خیانت نکرده و نمی‌کنند. بر خلاف اظهاراتی که بعضی از مسئولان می‌گفتند، مردم در شرایط جنگی نیز امنیت استان را رعایت می‌کنند. ما در شرایط جنگی در این استان مشکل ناامنی نداشتیم و ممکن است همین فشارها سبب ناامنی شوند. 🔹در گذشته بارها گفته شد که نمایندگان رهبری از بین «نیروهای بومی و معتدل» هر منطقه تعیین شوند مولانا عبدالحمید در پایان تأکید کردند: مسئولان قبلی شهید شده‌اند و رفته‌اند. درخواست ما از مسئولان جدید آن است که در شرایط جدید نسبت به این نوع از مسئولان استانی تجدیدنظر صورت گیرد. بنده در گذشته بارها تأکید کردم که همان‌طور که نمایندگان مجلس و شورا از افراد بومی هر منطقه انتخاب می‌شوند، نمایندگان رهبری نیز باید از نیروهای بومی و از بین اقوام و مذاهب خودِ آن منطقه تعیین شوند. در آیۀ «وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا» آمده است که الله تعالی در بنی‌اسرائیل دوازده نماینده از بین خودشان تعیین کرد. همچنین آیۀ «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ» تصریح دارد که پیامبران از بین خودِ قوم مبعوث شده‌اند. پیامبران نیز نمایندگان هر قوم را از بین خودِ آن قوم انتخاب می‌کردند. ایشان خاطرنشان ساختند: ما برادران سیستانی را در استان داریم که با این عزیزان قرابت و خویشاوندی داریم؛ لذا شرایط حساس جدید می‌طلبد که مسئولان و نمایندگان، به‌ویژه نمایندگان رهبری از بین افراد بومی انتخاب شوند. اگر از برادران بلوچ نشد، حداقل از عزیزان سیستانی باشد. البته بلوچ یا سیستانیِ معتدل و میانه‌رو و معقول تعیین شود. https://t.me/moradzehikhashi

🔹«انتقادهای شخصی» یکی از مسئولان استانی، واقعیت ندارند مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان به «انتقادهای شخصی» یکی از مسئولان ارشد استانی واکنش نشان دادند و گفتند: یکی از مسئولان استانی مدتی‌ست که انتقادهای شخصی می‌کند. بنده معمولاً به انتقادهای شخصی پاسخ نمی‌دهم، اما امروز در خصوص بعضی از این انتقادها که واقعیت ندارند، مقداری توضیح می‌دهم. ایشان افزودند: یکی از انتقادهای این مسئول آن بوده که با استناد به گزارش‌های اشتباهی که کذب محض هستند، انتقاد کرده که فلانی در زمان وقوع جنگ به روستا رفته است؛ درحالی‌‎که این کذب محض است و کسی که این گزارش را به آن مسئول داده، فرد کذّابی بوده است. در روزهای ابتدایی وقوع جنگ تمام مسئولان در دفتر کارشان حضور نیافتند، بنده هم در دفترم نبودم و بنا بر اصرار مردم چند روزی در جوار مسجد حضور داشتم. امام‌جمعه زاهدان ادامه دادند: یکی دیگر از انتقادات این مسئول، انتقاد به توییتی بوده که در آن به «توافق عادلانه» توصیه شده است. انتقاد، خوب است و هر کسی دیدگاهی دارد، اما اینکه حمله بشود که شما از دشمنان امید عدالت و توافق دارید و این مسائل در جلسات متعدد با حساسیت مطرح شوند و مورد انتقاد قرار بگیرد، این کار، شایستۀ هیچ‌کسی نیست. ما گفته‌ایم «توافق عادلانه» و نگفتیم «توافق یک‌طرفه». عدالت چیزی است که تا زنده‌ایم آن را بیان می‌کنیم و این را وظیفۀ خود می‌دانیم. 🔹مسئولان کشوری، مسئولان و افراد تندرو در استان را «جابجا» کنند امام‌جمعه زاهدان در ادامه خواستار «انتصاب مسئولان معتدل و معقول» در سیستان‌وبلوچستان شدند و گفتند: از مسئولان مرکز کشور می‌خواهیم که افراد تندرو را به این استان نفرستند. درخواست ما از کسانی که دلسوز استان و کشور و مردم هستند آن است که با توجه به شرایط حساس کنونی، این مسئولان و افراد تندرو را از استان جابجا کنند. اگر استان در دست افراد معقول و میانه‌رو باشد هیچ‌گاه با مشکل مواجه نمی‌شود. 🔹مردم سیستان‎وبلوچستان مردم فهیمی هستند که هیچ‌گاه به آب و خاک و وطن‌شان خیانت نکرده و نمی‌کنند ایشان خاطرنشان ساختند: مردم سیستان‎وبلوچستان مردم فهیمی هستند و شرایط و موقعیت‌ها را درک می‌کنند. مردم استان ثابت کرده‌اند هیچ‌گاه به آب و خاک و وطن‌شان خیانت نکرده و نمی‌کنند. بر خلاف اظهاراتی که بعضی از مسئولان می‌گفتند، مردم در شرایط جنگی نیز امنیت استان را رعایت می‌کنند. ما در شرایط جنگی در این استان مشکل ناامنی نداشتیم و ممکن است همین فشارها سبب ناامنی شوند. 🔹در گذشته بارها گفته شد که نمایندگان رهبری از بین «نیروهای بومی و معتدل» هر منطقه تعیین شوند مولانا عبدالحمید در پایان تأکید کردند: مسئولان قبلی شهید شده‌اند و رفته‌اند. درخواست ما از مسئولان جدید آن است که در شرایط جدید نسبت به این نوع از مسئولان استانی تجدیدنظر صورت گیرد. بنده در گذشته بارها تأکید کردم که همان‌طور که نمایندگان مجلس و شورا از افراد بومی هر منطقه انتخاب می‌شوند، نمایندگان رهبری نیز باید از نیروهای بومی و از بین اقوام و مذاهب خودِ آن منطقه تعیین شوند. در آیۀ «وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا» آمده است که الله تعالی در بنی‌اسرائیل دوازده نماینده از بین خودشان تعیین کرد. همچنین آیۀ «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسانِ قَوْمِهِ» تصریح دارد که پیامبران از بین خودِ قوم مبعوث شده‌اند. پیامبران نیز نمایندگان هر قوم را از بین خودِ آن قوم انتخاب می‌کردند. ایشان خاطرنشان ساختند: ما برادران سیستانی را در استان داریم که با این عزیزان قرابت و خویشاوندی داریم؛ لذا شرایط حساس جدید می‌طلبد که مسئولان و نمایندگان، به‌ویژه نمایندگان رهبری از بین افراد بومی انتخاب شوند. اگر از برادران بلوچ نشد، حداقل از عزیزان سیستانی باشد. البته بلوچ یا سیستانیِ معتدل و میانه‌رو و معقول تعیین شود. 🆔 🔹«انتقادهای شخصی» یکی از مسئولان استانی، واقعیت ندارند مولانا عبدالحمید در ادامۀ سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان به «انتقادهای شخصی» یکی از مسئولان ارشد استانی واکنش نشان دادند و گفتند: یکی از مسئولان استانی مدتی‌ست که انتقادهای شخصی می‌کند. بنده معمولاً به انتقادهای شخصی پاسخ نمی‌دهم، اما امروز در خصوص بعضی از این انتقادها که واقعیت ندارند، مقداری توضیح می‌دهم. ایشان افزودند: یکی از انتقادهای این مسئول آن بوده که با استناد به گزارش‌های اشتباهی که کذب محض هستند، انتقاد کرده که فلانی در زمان وقوع جنگ به روستا رفته است؛ درحالی‌‎که این کذب محض است و کسی که این گزارش را به آن مسئول داده، فرد کذّابی بوده است. در روزهای ابتدایی وقوع جنگ تمام مسئولان در دفتر کارشان حضور نیافتند، بنده هم در دفترم نبودم و بنا بر اصرار مردم چند روزی در جوار مسجد حضور داشتم. 👇

✨ مولانا عبدالحمید: 🔷 شرایط اقتصادی و معیشتی کشور و مردم به شکل بی‌سابقه‌ای بحرانی است شیخ‌الاسلام مولانا عبدالحمید، امروز (11 اردیبهشت 1405) در مراسم نماز جمعه زاهدان، با بیان اینکه «مردم در تأمین مایحتاج زندگی با مشکل مواجه‌اند»، شرایط اقتصادی و معیشتی کشور و مردم را «بسیار بحرانی» توصیف کردند. امام‌جمعه زاهدان در فرازی دیگر از سخنان‌شان از «فشارهای امنیتی بر علما» و «اظهارات یکی از مسئولان ارشد استانی» به شدت انتقاد کردند و با بیان اینکه این قبیل فشارها و اظهارات در این شرایط حساس به «وحدت» و «امنیت» ضربه می‌زنند، خواستار «انتصاب مسئولان معتدل و میانه‌رو» در سیستان‎‌وبلوچستان شدند. 🔹«تورم» و «بیکاری» در کشور بیداد می‌کند به گزارش سنی‌آنلاین به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر امام‌جمعه اهل‌سنت زاهدان، مولانا عبدالحمید در فرازی از سخنان‌شان اظهار داشتند: متأسفانه شرایط اقتصادی و معیشتی کشور و مردم به شکل بی‌سابقه‌ای بحرانی است. تحریم‌های بیست‌ساله از یک طرف و جنگ و محاصرۀ دریایی که از عوارض جنگ هستند، از طرف دیگر بر اقتصاد کشور و مردم به شدت فشار آورده است. ایشان افزودند: تورم و گرانی در کشور چنان بیداد می‌کند که کسی توانایی مقابله با آن را ندارد. قیمت‌ها چندین برابر شده‌اند و مردم ایران در خرید مایحتاج زندگی با مشکل مواجه‌اند و فریادشان درآمده است. در این شرایط که بعضی از کارخانه‌ها زده شدند و بعضی هم از قبل تعطیل شده بودند، نرخ بیکاری بسیار بالا رفته و بیشترین فشار معیشتی متوجه کارگران و روستائیان است. 🔹دولت و مسئولان را در این شرایط به «توجه جدی» و مردم را به «صرفه‌جویی» و «رسیدگی به نیازمندان» توصیه می‌کنم امام‌جمعه زاهدان تأکید کردند: این شرایط و وضعیت، توجه و رسیدگی جدی دولت و مسئولان را می‌طلبد. همچنین عموم مردم را به صرفه‌جویی توصیه و تأکید می‌کنم. به خواهران نیز توصیه می‌کنم با درک شرایط زندگی، قناعت پیشه کنند تا زندگی‌ با بن‌بست کامل مواجه نشود. توصیۀ دیگر بنده آن است که در این شرایط به خانواده‌های نیازمند و زندانی رسیدگی شود. 🔹فشارهای امنیتی بر علما، بر وحدت و امنیت تأثیر منفی می‌گذارد مولانا عبدالحمید در بخش دیگری از سخنان‌شان در مراسم نماز جمعه زاهدان، از «فشارهای امنیتی بر علما» به شدت انتقاد کردند و گفتند: متأسفانه اخیراً فشارهایی به‌ویژه بر علما صورت می‌گیرد. برخی از علما را به بهانه‌های پوچ و مسائل پیش‌پاافتاده به دادگاه ویژه روحانیت مشهد احضار کرده‌اند که البته این مسائل و مشکلات درواقع از جانب برخی افراد تندرو در داخل استان صورت می‌گیرند و از مدت مدیدی است در استان وجود داشته و اکنون شدت گرفته است. ایشان تصریح کردند: مسئولان تندرویی که در استان حضور دارند با این فشارها هیچ کمکی به وحدت و امنیت نکرده‌اند، بلکه این نوع فشارها و سخنان بر وحدت و امنیت تأثیر منفی می‌گذارند. البته مسئولان میانه‌رو و معتدلی هم در استان حضور دارند که وجودشان برای استان مفید است، اما متأسفانه بعضی از مسئولان سطحی فکر می‌کنند و دنبال اعمال سلیقه شخصی هستند. امام‌جمعه زاهدان تأکید کردند: ما به‌خاطر این فشارها گلایه داریم و انتظار داریم مسئولان خودشان به فکر باشند. اگر فشارها به این‌صورت و یک‌طرفه ادامه داشته باشند، این سبب اختلافات و مسائل دیگری می‌شود و حداقلش آن است که ما در قبال این فشارها سکوت نمی‌کنیم. لذا درخواست ما آن است که در این شرایط جنگی فشار نیاورید؛ جنگ فشارهای خودش را بر همه دارد. 🔹مولانا فضل‌الرحمان کوهی «منتقد» بود و «حرف مردم» را می‌زد؛ نارضایتی و خروج ایشان از کشور ضایعه‌ای برای منطقه است مولانا عبدالحمید در ادامه به خروج مولانا فضل‌الرحمان کوهی، امام‌جمعه پشامگ سرباز، از کشور اشاره کردند و گفتند: مولانا فضل‌الرحمان کوهی هرگز دنبال فساد نبوده است، بلکه منتقد بود و حرف مردم را می‌زد. ایشان را دو مرتبه و چندین سال به زندان انداختند و بعد از آزادی هم چندین مرتبه احضار شد و تحت فشار قرار داشت. ایشان افزودند: در تنگنا قراردادن چنین عالِمی و اجبار او بر خروج از کشور، ضایعه‌ای برای منطقه است. ممکن است برخی از افراد فرصت‌طلب باشند که برای نام و شهرت حرفی می‌زنند، اما کسی که دلسوز و خیرخواه مردم است را باید بشناسیم و او را در تنگنا قرار ندهیم.👇🏼